?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Демоны Врубеля
9 vrata
philologist
Он дал на своих полотнах пристанище демонам, а быть может, это демоны захватили его. Но, так или иначе, именно Михаил Врубель создал реальные демонические образы обитателей потустороннего мира. Мы, зрители, вглядываясь в его картины, как будто смотрим сквозь слюдяные витражи, отделяющие нашу обыденную реальность от бушующего иного мира. И сквозь красочные стёклышки видим сумрачных ангелов преисподней, чувствуем их негасимую ярость, ощущаем их извечную ненависть, касаемся взглядом сгустков их пульсирующей непрерывной боли.



Откуда к Михаилу Врубелю приходили образы демонов? Может, и в самом деле его мистические полотна есть метафизическое прозрение в потусторонний мир? И, может быть, именно поэтому ни один из демонов, созданных Врубелем, так и не был завершён?

Всё странно в творчестве Врубеля. Свой крестный путь профессионального художника он начинал с иконописных росписей Кирилловского храма в Киеве. Он, животворивший демонов, писал с такой же одержимостью иконы, творил в красках Христа и Богоматерь, и многочисленных святых.

Эти судорожные метания от Христа к демонам мрака будут сопровождать Михаила Врубеля всю жизнь.

Примечательно, что в качестве натуры для апостолов с фрески «Сошествие Святого Духа» Врубель срисовал лица больных из психиатрической больницы. В истощённых силуэтах, в смятенных взглядах умалишённых он улавливал некое запретное знание, недоступное «нормальному» и, следовательно, ограниченному разуму. Врубель считал, что сумасшедшие знают нечто такое, чего не ведают здоровые, что они, отрезанные безумием от всего обыденного, способны пережить истинное духовное просветление. Но мог ли ведать Врубель, что и он в конце жизни окажется среди этих «просветлённых» и что смерть свою встретит на койке в психиатрической клинике?

Строительный комитет, который заказал Врубелю роспись на тему «Воскресения Христова» стены северного придела алтаря Владимирского собора в Киеве, работу художника не принял. Не была принята и роспись плафона на тему «Пятого дня сотворения мира — отделения воды от тверди». Не хорош, по мнению заказчиков, оказался и набросок «Воскресение. Эскиз росписи Владимирского собора».

Читать дальше...Свернуть )


promo maxim_nm 14:45
Buy for 110 tokens
Так, друзья, сегодня будет рекламный пост на одну интересную тему — сейчас разыгрывается максимальный джек-пот в целых €90 миллионов в одной из новых лотерей под названием Евроджекпот. До начала розыгрыша совсем немного времени — он состоится уже сегодня, в пятницу 22 ноября,…

Умер испанский писатель и экс-министр культуры Хорхе Семпрун
nekrolog
philologist
Писатель и государственный деятель Испании Хорхе Семпрун скончался во вторник вечером в Париже в возрасте 87 лет, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на испанскую газету El Mundo. Как передает издание, Семпрун скончался в своем доме в окружении членов семьи. Предположительно, он будет похоронен во Франции.


Хорхе Семпрун на книжной ярмарке в Монпелье, 2009. ru.wikipedia.org

Будущий писатель родился в Мадриде в 1923 году. Отец Семпруна был сторонником испанской Республики, и в 1939 году, после победы Франко в Гражданской войне, вся семья переехала во Францию. Впоследствии Хорхе Семпрун не раз возвращался на родину. Семпрун писал на французском и испанском языках, среди самых известных его произведений "Долгий путь", "Другая смерть Рамона Меркадера", "Нечаев вернулся". Основными темами творчества стали насилие и период пребывания в концлагере Бухенвальд, куда Семпрун попал после ареста гестапо в 1943 году.

После войны входил в центральный комитет и политбюро испанской компартии, но в 1964 году был исключен за антисталинские выступления. В 1988-1991 годах занимал пост министра культуры в социалистическом правительстве Испании.

Многие его произведения были экранизированы такими режиссерами, как Ален Рене, Ив Буассе, Джозеф Лоузи и другими. Среди его многочисленных наград Европейская литературная премия и "Оскар" за сценарий к греческому фильму "Дзета" французского режиссера Коста-Гавраса.

newsru.com


Луксор.
9 vrata
philologist
Originally posted by sculptor at Луксор.
Про Луксор уже столько сказано.... так что просто фотки.



Read more... )
Метки:

Человек в железном шлеме или история, полная загадок
9 vrata
philologist
Originally posted by rettro_blog at Человек в железном шлеме или история, полная загадок

   (640x424, 78Kb)


1 января 1908 года жители Лондона, проходившие через Трафальгарскую площадь, могли наблюдать весьма странную картину. На площади появился молодой мужчина, лицо которого было закрыто забралом рыцарского шлема. Впереди себя он толкал детскую коляску, на которой было написано: "Пешком вокруг света за £21 000". Такая же надпись красовалась на табличке, которая венчала его шлем вместо традиционного рыцарского плюмажа. Человека в шлеме сопровождал суровый усатый мужчина, который то ли охранял путешественника, то ли присматривал, чтобы он не сбежал. Имени путешественника тогда не знал никто, причем сохранение инкогнито было для него непременным условием получения заветной суммы, обозначенной на коляске.


дальше )


Фото Второй Мировой Войны.
9 vrata
philologist
Originally posted by marinni at Фото Второй Мировой Войны.

Фото Второй Мировой Войны. Очень хороший сайт.

antonio_bjsr прислал линк на замечательный отечественный тематический ресурс Waralbum.ru, за что ему огромное спасибо!
Там много потрясающих и качественных снимков Второй Мировой Войны.

Раввины в концлагере Освенцим.

Пленный советский полковник. Барвенковский котел. Май 1942 года.

Юный партизан Петр Гурко из отряда «За власть Советов».1942

Пятнадцатилетний немецкий зенитчик из Гитлерюгенд — Ганс-Георг Хенке (Hans Georg Henke)

Четырнадцатилетние немецкие подростки, солдаты из Гитлерюгенд, взятые в плен частями 3-й армии США в апреле 1945 года.

Я только начала смотреть, всем очень советую, там все по тэгам на самые разные темы, с подписями и комментариями.
Вот что успела выложить:


MORE )

Тайны презренного металла
9 vrata
philologist
До появления металлических денег их заменяли самые различные предметы, продукты и даже животные. В Бирме в качестве разменной валюты использовались соль, плиточный чай и отрезы шёлка, в Мексике и Бразилии — какао-бобы, в Исландии и Скандинавии — сушёная рыба, в Шотландии — гвозди, в Англии — железные прутья, в Чехии — тканые платки, в Индии — рис, в Африке — кольца и браслеты из серебра, в некоторых азиатских странах — опиум.



В древнем Китае для расчётов применялись орудия сельскохозяйственного труда: мотыги, лопаты, топоры, ножи, а также копья, наконечники стрел и т.д. В Камеруне, Гвинее и некоторых островных государствах — морские раковины (их называли «каури»). Кстати, подобные раковины обнаруживались на огромной территории от Скандинавии до Португалии, что свидетельствовало об интенсивной интернациональной торговле в древние века.

Жестокий и сумасбродный римский император Калигула в 37 году н.э. попытался объявить раковины единой валютой на подконтрольной ему территории, но из этой затеи ничего не вышло.

А вот в Древней Руси эквивалентом денег был мелкий скот: овцы и козы. Неслучайно государственную казну в то время называли «скотницей». Интересно возникновение самого слова «деньги». Оказывается, «денгой» называли русскую серебряную монету, выпускаемую в период правления Дмитрия Донского. В несколько изменённом виде слово дошло до наших дней.

Имеет исторический подтекст и слово «монета». Дело в том, что первый монетный двор располагался при храме богини Юноны в Риме, а её римляне величали Юноной Монетой (Провозвестницей). Отсюда и произошло слово.

При раскопках ацтекских поселений археологи обнаружили бронзовые монеты диаметром 10 сантиметров с надписью: «Пять тысяч костей». Очевидно, что до появления таких денежных единиц расчёты между ацтеками велись костями животных. Галльские монеты, найденные учёными в Южной Франции, имели форму окороков, что свидетельствует о том, что раньше галлы рассчитывались друг с другом свиными окороками.

Первый венгерский король Иштван I собирал дань с подданных в виде быков. Если же венгр совершал преступление, то перед ним вставал выбор: либо отправиться в тюрьму, либо заплатить штраф в королевскую казну. Убийство человека оценивалось в сто молодых бычков, изнасилование — в пятьдесят. Естественно, что самым богатым человеком в венгерском королевстве был верховный правитель страны. На его пастбищах паслись многие тысячи бычков.

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Апокриф. "Божественная комедия" и ее обитатели
9 vrata
philologist
Видео программы "Апокриф". Ток-шоу Виктора Ерофеева. В 1555 году комедию Данте спустя много лет после ее написания объявили божественной комедией. Что помогло ей взойти на Олимп? Гости: Михаил Андреев - филолог; Ольга Седакова - поэт, филолог; Марк Смирнов - религиовед, публицист; Александр Доброхотов - философ; Майя Кучерская - писатель, литературный критик; Евгений Солонович - переводчик итальянской поэзии; Петр Гладилин - драматург, режиссер; Сергей Волков - писатель.


Граффити из района Фридрихсхайн-Кройцберг
9 vrata
philologist
Западный Берлин, жители которого были освобождены от призыва в бундесвер, во времена ФРГ и ГДР стал центром неформальных молодежных течений. Большинство неформалов осели в совсем не респектабельном районе Кройцберг, находящемся у Берлинской стены. Сюда же стекались иммигранты, привлеченные дешевизной жилья. После падения стены многие из жителей Кройцберга перебрались в соседний Фридрихсхайн, на территорию Восточного Берлина. В этих районах укоренились молодежные субкультуры, неотъемлемой частью которых являются граффити. Хотя постепенно сюда стягивается публика побогаче, а сквоты ликвидируются усилиями полицейских, граффити остаются.


Дом на Фалькенштайн-штрассе в Кройцберге




Подворотня на Винер-штрассе

Read moreСвернуть )


Презентация книги К.С.ПЕТРОВ-ВОДКИН «Хлыновск. Пространство Эвклида. О «Мире искусства»
9 vrata
philologist
.Презентация книги

К.С.ПЕТРОВ-ВОДКИН

«Хлыновск. Пространство Эвклида.

О «Мире искусства».

Литературное и художественное наследие»

Обложка книги

Серия «Книжная коллекция»

2011

Издательство Fortuna AL

 
 
Презентация состоится 16 июня в 18.00
                                            Музей Серебряного века (Дом В.Я.Брюсова) пр. Мира,30
 
   К. С. Петров-Водкин — один из самых интересных художников ХХ века, со своим остроиндивидуальным строем живописи, педагогической системой, художественным мышлением и самой личности, вызывает неизменный интерес. Вместе с тем он был и талантливым писателем. Автобиографические повести «Хлыновск » и «Пространство Эвклида» написаны в сугубо индивидуальной литературной форме; самобытный язык, оригинально построенные фразы и обороты речи создают плотную, энергичную прозу, которая притягивает к себе читателя. В повестях, а также очерке «О «Мире искусства» интереснейшие размышления о творчестве и искусстве в целом.



Качина — небесные учителя хопи
9 vrata
philologist
Тысячелетия назад предки хопи жили на континенте, омываемом Тихим океаном. Они называли этот континент Касскара. Но однажды земли Касскары раскололись, и океанская пучина постепенно поглотила их. Остались лишь земли, лежавшие на самом возвышении, они стали островами в южной части Тихого океана. Когда континент Касскара скрылся в океане, появились качина, «великие и мудрейшие». Качина были существами, наделёнными плотью, их домом была планета Тоонаотека. Хопи утверждают, что «мудрейшие» неоднократно посещали нашу Землю в разные времена.



Качина были разными: воспитатели, учителя и хранители законов. Учителя были специалистами в различных областях науки. Акушер, например, оказывал помощь роженицам, астроном передавал людям знания о небесной механике, металлург же учил землян добывать и обрабатывать металлы.

И по сей день хопи делают кукол, изображающих их инопланетных наставников, качина. Они им нужны, как говорят старейшины, во-первых, для того, чтобы люди не были заносчивы и надменны. Во-вторых, люди должны помнить, что качина когда-нибудь вернутся... Обязательно вернутся.

Хопи утверждают, что куклы дают подлинное представление о внешнем виде древних качина. Ни одна из кукол не похожа на другую, потому что каждый качина был уникален и обладал только ему одному присущими силами и способностями.

Куклы разрисованы разными цветами и символами, одеты в своеобразные шлемы с похожими на антенны стержнями — именно так тысячи лет назад выглядели настоящие качина, учителя с далёкой планеты Тоонаотека. Эти элементы намекают на связь с космосом. Кроме того, древние наскальные рисунки изображают чашевидные и шарообразные приборы качина, их «летающие щиты», на которых они парили над землёй, водой и в облаках и которые могли отвезти качина на родную планету.

В резервации хопи в штате Аризона, недалеко от деревни Ораиби, находится каменная котловина, к которой не пускают обычных посетителей. Все её стены испещрены тысячами и тысячами наскальных рисунков. Эта «картинная галерея» отражает историю племени хопи, и история эта явно не совпадает с общепринятыми современными теориями.

Читать дальше...Свернуть )


The Library Bar at Cinnamon Club
9 vrata
philologist




В Дагестане убит ректор Института теологии, критиковавший ваххабизм
9 vrata
philologist
В Дагестане расстрелян ректор Института теологии Максуд Садиков, вместе с ним убит его племянник. Согласно основной версии, ректора убили из-за его профессиональной, религиозной и общественной деятельности: Садиков резко выступал против ваххабизма.



Убийцы поджидали ректора Института теологии и международных отношений им. Маммадибира аль-Рочи Максуда Садикова во дворе около дома 110 на улице Абубакарова в Махачкале. Садиков возвращался домой на машине и притормозил около магазина. Его сын вышел за продуктами, а в автомобиле оставались ректор и его племянник Зелимхан Мусаев, который, по некоторым данным, работал у дяди телохранителем. «В этот момент к ним подошли двое неизвестных людей и расстреляли их – ректор и его племянник скончались на месте от полученных ранений, – сообщил «Газете.Ru» представитель Следственного комитета по Дагестану. – По предварительным данным, преступники использовали пистолеты».

«Возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 105 (убийство двух человек) и ст. 222 (незаконный оборот оружия), – пояснил сотрудник СК. – Следователи опрашивают местных жителей, устанавливают детали преступления, идет розыск нападавших».

У следствия уже есть основная версия. «По всей вероятности, это убийство из-за профессиональной, религиозной и общественной деятельности Садикова», – пояснили в СК.

Представитель ведомства отметил, что ректор занимался в основном научной деятельностью, но тем не менее «имел влияние на больших людей».

В частности, в конце мая Садиков был участником встречи в Махачкале первого замруководителя администрации президента России Владислава Суркова с представителями духовенства республики.

Читать дальше...Свернуть )


Виктор Топоров. Поэзия и правда «Достоевского»
9 vrata
philologist

Поэзия и правда «Достоевского»

Виктор Топоров Фото: Виктор Топоров

Семисерийный телефильм «Достоевский» возник на стыке двух тенденций замещения, уверенно набиравших силу в нулевые годы, когда его, собственно говоря, и снимали. С одной стороны, это замещение крупномасштабной художественной прозы (романов и эпопей) серьезными хотя бы по  замыслу телесериалами; замещение систематического чтения в свое удовольствие столь же систематическим и опять-таки в свое удовольствие сидением у «ящика».

Любопытно, что современный роман начался двести лет назад как роман-фельетон, то есть как роман, изо дня в день печатающийся с продолжением в газете, - и вот уже в наши дни ежедневный (ежевечерний) рассказ о головокружительных приключениях и бурных страстях, но непременно малыми порциями перерос в показ многосерийных телефильмов. Круг таким образом замкнулся. Правда, у серьезного хотя бы по замыслу сериала есть старшая сестра – аляповатая «мыльная опера», но речь сейчас не о ней, хотя определенный привкус мыла ощущается едва ли не в каждом сериале, включая, увы, и рецензируемый.

Итак, «чтение» сериалов вместо чтения прозы это первая тенденция замещения. А какова вторая? Знакомство с жизнью писателя вместо знакомства с его творчеством, «ЖЗЛ» вместо собрания сочинений или хотя бы скромного томика «Избранного».

Читать дальше...Свернуть )


Мистическая история Кельнского собора
9 vrata
philologist
Один из величайших и красивейших христианских храмов — Кельнский собор в Германии, как ни странно, прочно связывается с именем... Дьявола. Легенды, что окутывают это грандиозное сооружение на протяжении многих сотен лет, упорно приписывают лукавому. А то, что Кельнский собор начали строить почти 800 лет назад, и он до сих пор не достроен, также подтверждает молву, что дело здесь нечисто.



Начиналось всё хорошо, и абсолютно в духе того «готического» времени. В 1248 году архиепископ Кёльна Конрад фон Хохштаден заложил первый камень в основание Кёльнского собора.

Жители Кёльна, в то время считавшегося одним из самых богатых и могущественных германских городов, мечтали о собственном кафедральном соборе, который затмил бы другие европейские храмы своей красотой и размерами. Но никто и предположить тогда не мог, что строительство растянется на сотни лет, практически до бесконечности.

Кёльнский собор, как показывают раскопки, строился не на пустом месте. Ещё в 50 годы н.э. здесь стоял... римский языческий храм, который затем в IV веке н.э. сменила епископальная церковь. Её значительно расширили к IX веку, а через триста лет первый камень лёг в основу уже готического собора по французскому образцу. В качестве этого образца послужил, главным образом, Амьенский собор во Франции.

Главным архитектором был назначен Герхард, который, как утверждают старинные предания, и стал главной жертвой козней дьявола. Варианты этих зловещих легенд разнятся. Одна из них гласит о том, что когда башни нового собора поднялись вверх и уже приобрели ясные очертания, к Герхарду явился Сатана и пригрозил, что помешает завершить строительство храма, если архитектор не согласится на пари. Пари состояло в том, что сатана брался соорудить канал и подвести воду под фундамент собора. А доказательством должна была послужить уточка, что приплывёт по этому каналу к храму. Уверенный, что секрет проведения канала знал лишь он один, Герхард согласился на пари и отдал в заклад свою душу. И зря, потому что спорить с лукавым на собственную душу очень глупо.

Дьявол воспользовался болтливостью жены архитектора, которой тот опрометчиво поведал про планы строительства канала. В результате дьявол канал построил и пустил туда уточку. Когда Герхард увидел приплывшую уточку, то бросился с лесов вниз, а сатана, обернувшись собакой, кинулся за ним вслед.

По другой легенде, жена Герхарда, наоборот, спасает мужа. По этой версии, архитектор никак не мог придумать чертёж будущего храма, и в период его творческих терзаний к нему явился дьявол и предложил обменять душу на этот чертёж. Архитектор согласился. Неравноценный обмен должен был состояться после первых петухов. Но жена Герхарда, подслушав разговор, решила спасти душу мужа и заполучить чертёж. Она встала на рассвете и прокукарекала вместо петуха. Дьявол отдал чертёж, но позже выяснилось, что его обманули. Тогда он проклял и собор, и город: «Да наступит конец света с последним камнем на этом соборе». Что же касается города, то Кёльн будет стоять и процветать до тех пор, пока будет строиться собор, а когда последний его камень ляжет на своё законное место, мир постигнет апокалипсис.

Есть ли доля правды в этих легендах — уже не дано узнать, но некоторые факты вызывают тревогу. Так, архитектор Герхард действительно погиб на строительстве собора при весьма загадочных обстоятельствах. А неподалёку от Кёльна пролегает старинный подземный канал-водопровод...

Читать дальше...Свернуть )


Большой зал Консерватории открылся после реставрации
9 vrata
philologist
В Москве 8 июня открылся отреставрированный Большой зал Консерватории. Восстановительные работы в зале - первые за 110 лет со дня постройки здания - продолжались всего один год - рекордно малый для Москвы срок; знаменитая акустика Большого зала, по уверениям экспертов, не пострадала, а даже стала лучше. Уже через неделю в зале начнутся выступления участников XIV Международного конкурса имени Чайковского. Лента.ру представляет фотогалерею обновленных интерьеров главного концертного зала России.







Read moreСвернуть )


Международная конферен­ция "Ф.М. Досто­евский в смене эпох и поко­лений"
dostoevskiy
philologist
Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского
Омский региональный центр изучения творчества Ф.М. Достоевского
Министерство культуры Омской области
Министерство образования Омской области
Омский государственный литературный музей им. Ф.М. Достоевского
Омская государственная областная научная библиотека им. А.С. Пушкина
Омский государственный педагогический университет
Омский научный центр Сибирского отделения РАН

приглашают Вас принять участие в Международной научной конферен­ции «Ф.М. Досто­евский в смене эпох и поко­лений», проводимой в рамках проекта «Достоевский. Сибирь XXI век», (к 190-летию со дня рождения писателя).

Конференция проводится при поддержке фонда «Русский мир» (грант № 2010/II-216)

Время проведения: 12-15 октября 2011 г. Приглашаем к участию в конфе­ренции филологов, философов, историков, искусство­ве­дов, религиоведов. Приветствуются исследования междис­циплинарного характера

На конференции предполагается рассмотрение следующих проблем, которые определят формирование программы секционных заседаний:

1. Наследие Ф.М. Достоевского в культурном контексте Сибири.
2. Ф.М. Достоевский в религиозной и философской мысли.
3. Ф.М. Достоевский и его наследие в мировой и отечественной культуре.
4. Поэтика прозы Ф.М. Достоевского. Природа культурного синтеза в фило­соф­ской прозе писателя.
5. Язык прозы Ф.М. Достоевского.
6. Ф.М. Достоевский и изобразительное искусство. Судьба художественной критики писателя.
7. Ф.М. Достоевский в современном филологическом образовании и воспитании.

Планируется работа секции студентов и магистрантов «Ф.М. Достоевский глазами молодых».

Для участия в конференции необходимо до 1 сентября 2011 г. направить заявку на участие по предлагаемому ниже образцу, а также текст доклада в электронном виде по одному из следующих адресов: fm@philfak.ru, s.a.demchenkov@omsu.ru.

Образец заявки на участие в конференции

Ф.И.О.
Ученая степень, звание
Место работы и должность
Домашний адрес и телефон
E-mail
Тема выступления
Необходимость гостиницы
Форма участия в конференции (очная / заочная)
Секция (в соответствии со списком выше)

Оргвзнос составляет 500 руб. и включает в себя расходы на публикацию материалов конференции. Каждая страница сверх установленного объема (5 стр.) оплачивается дополнительно из расчета 100 руб. за страницу. При этом общий объем статьи не должен превышать 0,5 п.л.

Реквизиты для оплаты будут приведены в уведомлении о включении Вашего доклада в программу конференции.

Проезд и проживание за счет командирующей стороны.

Контактная информация:

Адрес: 644077, Россия, г. Омск, пр. Мира, 55а, ОмГУ, филологический факультет.
Телефон, факс : +7 3812 22 98 15.
E-mail: fm@philfak.ru
s.a.demchenkov@omsu.ru

ТРЕБОВАНИЯ К ОФОРМЛЕНИЮ

· Статьи в объеме до 5 страниц (10000 знаков с пробелами) представляются в электронном виде с пометкой в поле «Тема»: конференция «Достоевский» в формате DOC или RTF.
· Текст набирается через полтора интервала, шрифт Times New Roman, 14 кегль, все поля 2 см., абзацный отступ – 1,25 см.
· Ссылки на литературу оформляются в квадратных скобках по стандарту: [Петров 2003: 132].
· Примеры выделяются курсивом.
· К докладу необходимо приложить аннотацию на английском языке (в объеме до 500 знаков с пробелами) и заполненную форму заявки. Статья и заявка посылаются в отдельных файлах.

Название файла с текстом статьи просим оформить по стандарту: номер раздела (см. выше проблематику конференции), фамилия и инициалы автора (например, 1_Иванов И.И.doc). Название файла со сведениями об авторе включает, кроме перечисленного, слово «заявка» (1_Иванов И.И._заявка.doc).

Оформление текста

- инициалы и фамилия автора (или авторов), название вуза или академического учреждения, электронный адрес – курсивом с выравниваем по правому краю
- название работы – прописными жирными буквами по центру;
- список литературы без нумерации по алфавиту; в ссылках на статьи указываются страницы.
- Примечания помещаются после списка литературы с нумерацией в квадратных скобках.

Организационный комитет оставляет за собой право отклонения материалов, не соответствующих проблематике конференции и требованиям к оформлению.

Образец оформления:

С. А. Иванов
Уральский государственный университет (Россия)
ivanov_s@ mail.ru

ЗАГЛАВИЕ СТАТЬИ

Summary. Summary. Summary. Summary. Summary. Summary. Summary.
Текст статьи. Текст статьи. Текст статьи. Текст статьи. Текст статьи. Текст статьи. Текст статьи. Текст статьи [Петров 2003: 132]. Текст статьи. Текст статьи [1].

ЛИТЕРАТУРА

Петров, И.П. Название работы [Текст] / П.П. Петров. – М., 2003.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Примечание к статье.

ОРГКОМИТЕТ КОНФЕРЕНЦИИ

Сопредседатели

Струнин Владимир Иванович, д.ф-м.н., профессор, ректор ГОУ ОмГУ им. Ф.М. Достоевского.
Телевной Владимир Алексеевич, Министр культуры Омской области.

Члены оргкомитета

Иссерс Оксана Сергеевна, д.ф.н., профессор, декан филологического факультета ГОУ ОмГУ им. Ф.М. Достоевского.
Акелькина Елена Алексеевна, д.ф.н., профессор ГОУ ОмГУ им. Ф.М. Достоевского, руководитель Омского регионального научно-исследовательского центра изучения творчества Ф.М. Достоевского.
Ремизов Александр Викторович, к.и.н., заместитель Министра культуры Омской облас­ти.
Ремнев Анатолий Викторович, д.и.н., академик АГН, профессор кафедры дорево­лю­ци­онной отечественной истории и документоведения.
Киричук Елена Владиленовна, д.ф.н., профессор ГОУ ОмГУ им. Ф.М. Достоевского.
Мисюров Николай Николаевич, д.филос.н., профессор ГОУ ОмГУ им. Ф.М. Достоевского.
Рогожникова Татьяна Павловна, д.ф.н., профессор ГОУ ОмГУ им. Ф.М. Достоевского.
Штерн Миньона Савельевна, д.ф.н., профессор, зав. кафедрой литературы Омского государственного педагогического университета.
Демченков Сергей Александрович, к.ф.н., доцент, заместитель декана филологического факультета ГОУ ОмГУ им. Ф.М. Достоевского по научной работе (ответственный секретарь).
Пономарева Лариса Григорьевна, к.ф.н., заместитель директора Омской государст­вен­ной областной научной библиотеки им. А.С. Пушкина по научной работе.
Соломонова Вера Васильевна, к.ф.н., доцент, заведующая кафедрой русской и зарубежной литературы ГОУ ОмГУ им. Ф.М. Достоевского.
Мартынов Владимир Анатольевич, к.ф.н., доцент кафедры истории и теории мировой культуры.
Малахевич Лариса Петровна, заместитель директора Омского государственного литературного музея им. Ф.М. Достоевского по научной работе.

omsu.ru


Чудский ящер: кто он?
vrata
philologist
Мир полон диковинных и загадочных существ, живущих поныне или вымерших совсем недавно. И вовсе не обязательно подобные существа должны жить где-нибудь за морями и океанами, в Африке или Латинской Америке. Они могут быть и нашими земляками. Чудский ящер — один из таких.



В Приуралье, по большей части на берегах Камы и её притоков, люди издавна находили отлитые из бронзы диковинные бляшки с хорошо различимыми фигурками людей с лосиными и птичьими головами, птиц с человеческими ликами на груди, какими-то диковинными животными. Авторами этих поделок были древнейшие литейщики легендарного племени чудь, населявшего в стародавние времена север европейской части России.

О племени этом известно немного, всё больше из преданий, бытующих среди северян, в частности, среди народности коми. В этих легендах чудь предстаёт как «прежний», «древний», «иной» народ. Не желая покориться пришельцам, чудь якобы уходила в землю, закапывая себя в ямах и землянках. Были они небольшого роста, больше походили на сказочных лесных гномов, всего боялись и прятались от людей в маленьких домиках.

Постепенно сквозь пелену легенд и преданий перед людьми науки и просто любопытствующими предстал образ другой, реальной чуди — племени искусных ремесленников и земледельцев. Чудины в совершенстве владели кузнечным и литейным ремеслом, умели обрабатывать дерево и металл, строили деревянные дома и мощные военные укрепления.

В двадцатых годах прошлого века писатель Богаевский свидетельствовал о многочисленности находок чудских вещей: «Всех, кому приходилось проезжать по Чердынскому и Соликамскому уездам, прямо поражают рассказы крестьян о многочисленных находках этих памятников и лёгкость приобретения их. Например, в 1915 году в селе Верх-Боровском Чердынского уезда крестьяне предлагали нам массу чудских находок по цене 5 руб. за ковш». И если серебряные находки земледельцы использовали в качестве даров, денег или попросту отправляли в переплавку, то бронзовые бляшки не пользовались в народе подобным спросом и в большом количестве попадали в руки учёных, коллекционеров и просто любителей старины.

Читать дальше...Свернуть )


М. Шагал
9 vrata
philologist

Шагал Марк Захарович
(1887-1985)

 

Марк Шагал, выдающийся художник XX века, родился в Витебске, Республика Беларусь, в границах оседлости, которые были определены ещё Екатериной II для компактного проживания евреев. Он был девятым ребенком в семье. Его отец работал на складе, где коптили селедку, а мать держала собственную лавку, в которой продавалась эта самая селедка. Сначала Марк учился в школе при синагоге, а позже его устроили в светскую гимназию. Первые художественные навыки Шагал приобрел как раз в гимназии. Затем он стал брать частные уроки у профессионального художника-реалиста.

В 1907 году Марк Шагал переехал в Санкт-Петербуpг, где познакомился с Леоном Бакстом (который тогда был самым модным театральным оформителем) и стал частым посетителем его художественной студии. В те годы Шагал написал такие картины, как "Мертвец" (1908) и "Невеста в черных перчатках" (1909).

В 1910 году с благословления и на деньги патрона Шагал поехал в Париж. Через полтора года Шагал снял помещение под собственную студию на окраине Парижа, в Ла Руше, где проживала местная богема. Там Шагал познакомился с поэтами-авангардистами Блезом Cентраром, Максом Якобом и Гийомом Апполинером, экспрессионистом Сотеном, колористом Делонеем и кубистом Жаном Метцзингером. Такая компания была плодотворной почвой для развития любого направления в искусстве. Именно тогда Шагал начал демонстрировать и развивать свою уникальную художественную технику, зачатки которого проявлялись ещё в Петербурге.

Шагал Марк Захарович. Автопортрет у мольберта. 1914.

За те четыре года в Париже Шагал написал "Я и деревня" (1911), "Автопортрет с семью пальцами" (1912), "Скрипрач" (1912) и др. Часто в его картинах фигурировали неброские герои приятной наружности, с восточным типом лица и кудрявыми волосами, в которых нетрудно узнать автора. Шагал несколько раз участвовал в Парижских художественных салонах Paris Salon des Independants и Salon d'Automne. И, наконец, в 1914 году в Берлине прошла его первая персональная выставка в галерее Der Sturm. Марк Шагал поразил художественную общественность Германии. 

После этого успеха он вернулся на родину, в Витебск, где и застал начало I Мировой войны. Там он делал зарисовки в реалистичном стиле, например, "Раввин из Витебска" (1914).
В 1915 году Марк Шагал женился на Вере Розенфельд, дочери богатого витебского торговца. С этого момента Вера тоже стала частой героиней его картин, таких как "Двойной портрет со стаканом вина" (1917) и "День рождения" (1915-1923).

 

Читать дальше...Свернуть )

Редкое фото. Вячеслав Всеволодович Иванов
9 vrata
philologist
Originally posted by voply at Редкое фото. Вячеслав Всеволодович Иванов
Вячеслав Всеволодович Иванов, знаменитый ученый, академик РАН, почетный член многих академий мира и прочая, и прочая, сын писателя Всеволода Иванова. Статью Вячеслава Всеволодовича об отце можно прочитать в четвертом номере журнала "Вопросы литературы" за 2010 год.

В Переделкине.


© Фото Максима Гуреева