February 5th, 2013
Сталингад/Сталинрад?
ЖЕЛАНИЕ СТАЛИНА: Переименуют ли Волгоград в Сталинград?
Социологи утверждают, что сторонники возвращения Волгограду гордого имени Сталинград сегодня в обществе имеют серьезное большинство
Волгоградские депутаты добились права называть свой город Сталинградом шесть дней в году — во время славных военных годовщин. Лиха беда начало.
Я в принципе не возражал бы против возвращения имени Сталина городу Волгограду (Царицыну), Сталинскому району Москвы (Первомайский, ныне часть Восточного округа), Сталинскому проспекту в Ленинграде (ныне Московский в Петербурге) и еще пятидесяти объектам, включая горные пики Памира и Канады. При условии, разумеется, что люди, голосующие за это, разделят участь людей, голосовавших за Сталина, аплодировавших ему и превозносивших его в 1929—1953 годах.
Хватит печь безответственные законы, пора конкретно отвечать за базар! Депутаты, голосующие за «закон Димы Яковлева», не имеют не только морального, но и юридического права обучать своих детей за границей или лечить там своих родственников. Депутаты, голосующие за антитабачные законы, не имеют права курить. Депутаты, требующие переименовать Волгоград, должны быть репрессированы в полном соответствии со сталинской методикой. В конце концов, жертвами Сталина — и это хорошо бы помнить — были не только «попутчики», не только те, у кого была сомнительная с точки зрения власти репутация. Сталин не тронул Пастернака, уважал Булгакова, не сдал Алексея Толстого, травил, но не посадил ни Зощенко, ни Ахматову; при Сталине уцелели Эренбург и Гроссман. Зато жертвами Сталина стали многие из тех, кто его славословил громче других, кто был ему предан до последнего дыхания, кто считался идейнейшими савонаролами советского режима. В том числе — почти вся верхушка РАППа (кроме колеблющегося Афиногенова), фанатично любящий Сталина комсомолец Косарев, вернейший сталинец Блюхер... Поди пойми, с чем была связана эта логика и была ли она в самом деле. Я далек от мысли, что Сталин понимал меру таланта Пастернака или Платонова. И, может, прав был Пастернак: «Мы тасовались, как колода карт». Трудно понять, кого Сталин щадил, но легко заметить, от кого избавлялся. Как раз от тех, кто желал быть роялистом шибче короля, папистом святее папы. Почему? Была тут мрачная ирония, вообще для него характерная, или обычная для деспотов невзаимность? Скорей всего, тут прозаичнейшая неприязнь к карьеристам, к потенциальным конкурентам. Льстит — значит, хочет подняться. Значит, нэискренний человек. Вот таварыщ Булгаков — искренний человек. Он, правда, совершил один нэискренний поступок — написал льстивую пьесу, но по пьесе видно, что он старался, а не как-нибудь там ради карьеры... И Платонов — искренний человек, хоть и «настоящая сволочь», что и зафиксировано пометкой на полях «Красной нови». От него мы славословий не дождемся, а значит, он не агент. Вот кто нас больше всех лижет, тот явно таит коварные замыслы. И мы его — к ногтю, и с наслаждением особого рода почитаем влюбленные письма, которые он нам будет писать из застенков товарища Ежова, тоже предназначенного на смазку нашего исторического механизма.
Сталину не привыкать было к вакханалии переименований: в 1937 году и Москву планировали переделать в Сталинодар, на что вождь, согласно легенде, отреагировал хмуро: «При жизни не надо, а после смерти делайте что хотите». Думаю, инициаторы этого переименования немедленно попали на карандаш и поплатились за чрезмерное обожание. Если так обожает — значит, есть что скрывать. Те, кто тоскует по Сталину больше всех, должны быть готовы жить и умереть, как при Сталине. Социологи утверждают, что сторонники возвращения Волгограду гордого имени Сталинград сегодня в обществе имеют серьезное большинство, и аргументы у них убойные: в Париже есть бульвар Сталинград, а мы что? И защитники, герои, умирали не за Волгоград: за Волгоград они бы так не умирали! Ни шагу назад — это про Сталинград сказано, а от Волгограда можно и отступить, не жалко! Со временем, не сомневаюсь, город великого Сталина получит прежнее имя. Не знаю, надолго ли. Не знаю также, переименуют ли его потом сразу в Царицын или сначала в Путиноград — до разоблачительной речи преемника о последствиях культа личности на очистительном съезде «Единой России» где-нибудь в середине 30-х годов XXI века. Знаю одно: любить Сталина — так до конца, со всеми его чертами и принципами. Реабилитировать палача — так вместе с методами, не надеясь на то, что самих реабилитантов они не коснутся. Их-то в первую очередь и коснутся. Если и было у Сталина какое-то представление о справедливости, так только это: самых ярых льстецов — под топор. Опричнину, вознесшуюся поначалу, для того и возносят, чтобы выявить и вырубить под корень.
Хорошо бы это помнить и тем, кто сегодня активней других старается лизнуть нынешнюю российскую власть. Больше всех рискуют не попутчики, а потупчики.
Познер. Интервью с Сергеем Капковым (03.02.2013)
Творческий вечер Юрия Орлицкого

Источник фото -
Юрий Орлицкий познакомит друзей и гостей галереи со своими старыми и новыми текстами, заслужившими высочайшую оценку самых известных поэтов и знатоков: от Генриха Сапгира до Елизаветы Мнацакановой. Кроме того, автор прочтет небольшую лекцию-экспромт, которая позволит и любителям, и профессионалам понять, что такое современная поэзия. Ученый объяснит, почему верлибр, по аналогии с нефигуративным искусством, можно назвать нефигуративной поэзией.
( Collapse )
Круглый стол в ИМЛИ «Литература и культурное самосознание России в период Первой мировой войны»
Отдел теории литературы ИМЛИ РАН проводит круглый стол «Литература и культурное самосознание России в период Первой мировой войны». Планируется четыре заседания в течение 2013 года. Первое заседание состоится 19 февраля в 12 часов в Институте мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук, по адресу: ул. Поварская, д. 25 а.
В рамках круглого стола планируются следующие тематические разделы:
- полемика о кризисе современной культуры в период Первой мировой войны;
- наука и проблемы мировоззрения;
- художественное самосознание России в период Первой мировой войны;
- споры о патриотизме.
Список тем открыт для дополнений.
Круглый стол видится организаторам как проект междисциплинарный, освещающий разные стороны развития художественной, философской естественнонаучной, технической мысли России этого периода, а также разные аспекты взаимовлияния России и Запада. Особый интерес представляет смена мироощущения в этот период: влияние техники на эстетику, первые протесты интеллигенции против зарождающегося общества потребления и т.п.
Заявки на участие в круглом столе просим присылать с информацией об участнике, указанием темы и краткой аннотацией выступления не позднее 8 февраля 2013 года Наталье Николаевне Смирновой nnsmirnova@mail.ru и Анастасии Георгиевне Гачевой a-gacheva@yandex.ru
Народная демонология Полесья: Публикации текстов в записях 80--90-х гг. XX века. Т.2
Серия Studia Philologica
Издательство Рукописные памятники Древней Руси, Москва, 2012
800 стр., 70х100 1/16
Тираж 300
ISBN 978-5-9551-0606-9

Второй том «Народной демонологии Полесья» продолжает четырехтомное издание полевых материалов по народной демонологии из украинского и белорусского Полесья, а также примыкающих к нему южнорусских областей. Книга содержит обширный корпус мифологических текстов, записанных в 80—90-е гг. XX в. Полесской этнолингвистической экспедицией. Представленные материалы снабжены подробным научным комментарием и справочным аппаратом. Во второй том издания вошли тексты, содержащие представления о мифологизированных посмертных ипостасях человека (душа, покойник, души предков), а также о мифологических персонажах, происходящих из «нечистых» покойников, к которым относятся дети, умершие некрещеными, самоубийцы, «ходячие» покойники и русалки.Книга предназначена фольклористам, культурологам, этнографам, антропологам и всем, кто интересуется славянской традиционной культурой.
Евгений Гонтмахер о проблеме сиротства в России
20 января - 1 февраля (н.ст.) - родился Евгений Замятин.
20 января - 1 февраля (н.ст.) - родился Евгений Замятин.
Захотелось вспомнить книгу Замятина, над которой я работала как редактор в 1989 году, и разместить фрагмент суперобложки и один из рисунков к роману "Мы" Елены Мухановой, которая была художником этой книги, ее оформление и иллюстрации совершенно замечательные.
В книгу я включила (против принятых правил) внутреннюю рецензию Виктора Шкловского, тогда приходилось доказывать, что: "Без него наша литература была бы неполной", "Это то, чем мы должны гордиться". "Трудно входить настоящему писателю в литературу. Он идет, преодолевая сопротивление сложившихся традиций и правил. Он входит, раздвигая своих современников, и идет дальше их".


Каббалистические Видения или Юнг и Каббала
Сенфорд Дроб
Каббалистические Видения или Юнг и Каббала.
Каббала. Известная и сокрытая. Каббалистические коды, ставшие основой западной эзотерической традиции, едва ли могут быть поняты в полной мере если мы не восстановим их первоначальный исторический контекст.
Книга Сенфорда Дроба в этом отношении уникальна. Написанная достаточно доступным языком, она открывает исторические и эзотерические грани каббалистической традиции о которых у нас долгое время ничего не было известно. Для человека желающего создать представление об исторической каббале опираясь на научный и полностью непредвзятый и беспристрастный источник, более качественного исследования просто невозможно отыскать.
Содержание:
Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Глава 1. Каббала и глубинная психология. . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Глава 2. Каббала и Алхимия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Глава 3. Символизм Свадьбы и Эроса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Глава 4. Единство противоположностей
в каббале и юнгианскойпси хологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Глава 5. “Тень” и “Другая Сторона” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Глава 6. Адам Кадмон и сфирот . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Глава 7. Расщепление и Воссоединение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Глава 8. Возвышение Светочей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Глава 9. Каббала и эволюция Психэ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Глава 10. Карл Юнг, антисемитизм и национал-социализм 204
Глава 11. Каббалистические видения Юнга. . . . . . . . . . . . . . . . 263
Глава 12. Философские и теологические вопросы . . . . . . . . . 293
Объем книги 316стр. Стоимость книги 550р. ТВЕРДЫЙ переплет. Перевод Юлия Трусова. Всего 100 экз на страну!!
приобретении книги просьба писать на адрес Aton93@yandex.ru
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
Поэтический конкурс "Золотая строфа-2013" приглашает таланты
Конкурс "Золотая строфа-2013" открыл прием заявок и теперь в нем может поучаствовать любой желающий. Хочу отметить, что номинации и условия конкурса в этом году изменились, но это не значит, что стали сложнее. Вовсе наоборот!
Заявки принимаются с 27 января на новый электронный адрес konkurs2013@zolotayastrofa.ru
Внимательно ознакомьтесь с условиями конкурса перед тем как победоносно отправить заявку. Условия конкурса представлены на страниц http://www.zolotayastrofa.ru/!
Конкурс «Золот строфа-2013» проводится 27 января 2013 по декабря 2013 года в два этапа.
Первый этап начинаетс 27 января 2013 года и заканчивается 30 июн 2013 года
Новые номинации первого тура:
- стихи любимым
- природа и красота
- в поисках смысла
- стихи о войне
- новое поколение
- свободная тема
Есть из чего выбрать, не правда л Закончу я стихотворени А.С. Пушкина. Дерзайте, участвуйте конкурсе, становитесь лучше в поэтическо творчестве!
Пока не требует поэта
К священной жертве Аполлон,
В заботах суетного света
Он малодушно погружен;
Молчит его святая лира;
Душа вкушает хладный сон,
И меж детей ничтожных мира,
Быть может, всех ничтожней он.
Но лишь божественный глагол
До слуха чутко коснется,
Душа поэта встрепенется,
Как пробудившийся орел.
Тоскует он в забавах мира,
Людской чуждается молвы,
К ногам народного кумира
Не клонит гордой головы;
Бежит он, дикий и суровый,
И звуков и смятенья полн,
На берега пустынных волн,
В широкошумные дубровы...
"Пиноккио" Гильермо дель Торо заморожен

Напомним, из сказки Карло Коллоди мексиканец планировал сделать кукольный мультфильм, построенный на эстетике мрачных иллюстраций Гриса Гримли. Действие мультфильма должно было развернуться в Италии в период между двумя мировыми войнами, когда, по словам Гильермо, "все вели себя как марионетки, кроме самих марионеток", а деревянного мальчика, вызванного к жизни, чтобы скрасить одинокую старость столяра, планировалось показать существом злобным и любящим подстраивать злые шутки (каким он, собственно, и был у Коллоди). Режиссером ленты, как предполагалось, мог стать сам Гримли, а сорежиссером — аниматор Марк Густафсон ("Бесподобный мистер Фокс"), кроме того, Гильермо в последнее время заявлял, что и сам не прочь заняться режиссурой проекта. Сценарий заказали Мэтью Роббинсу, а старого Гепетто согласился озвучить Том Уэйтс. Старт съемок был намечен на лето 2013-го; выпускаться же новый "Пиноккио" должен был в 3D.
( Collapse )
Николай Рерих. Старейший-мудрейший. 1944
XVI Фулбрайтовская международная гуманитарная летняя школа
23-29 июня 2013
Аналитическое письмо и практическая риторика в университетском образовании: актуальный международный опыт
В фокусе XVI Фулбрайтовской международной гуманитарной летней школы – преподавание академического (научного, аналитического) письма в контексте современного университетского образования. Этот традиционный вид компетентности по-новому актуален в условиях стремительного развития информационных процессов, академических контактов, международных обменов. В отсутствие глубоко усвоенных и осмысленных риторических навыков невозможен выход ученого в широкое социальное пространство; крайне ограничена и его конкурентоспособность в профессиональной среде, сети международных научных коммуникаций.
В рамках XVI Фулбрайтовской летней школы преподаватели академического письма, - теоретики и практики, представляющих российскую, американскую, европейские научно-педагогические традиции, - смогут обменяться актуальным опытом и познакомить с ним начинающих коллег. Будут обсуждены следующие вопросы:
• Как обеспечить взаимосвязь между обучением письму и воспитанием зрелой критической мысли, независимо от узко-предметного содержания?
• Как строить обучение письму с учетом разности дисциплинарных традиций?
• Как планировать и развивать программы/ центры академической коммуникации в современных университетах?
• Как строить занятия, отвечая на запросы разных аудиторий - студентов, аспирантов, преподавателей, научных сотрудников?
• Как грамотно осуществлять поддержку усилий молодых ученых публиковаться в международных изданиях?
• Как привлечь и использовать разнообразный международный опыт (в частности, университетов США и Западной Европы), адаптируя его к условиям российской высшей школы?
• Как при обучении аналитическому письму использовать новейшие технологии?
Приоритет будет отдан практическим интерактивным занятиям и семинарским дискуссиям. Рабочие языки – английский и русский.
Преподавателей или аспирантов, вовлеченных в разработку данной проблематики и желающих участвовать (на конкурсной основе) в работе XVI Фулбрайтовской летней гуманитарной школы просим заранее связаться с ее научным координатором Ольгой Аксакаловой - oaksakalova@nes.ru. Форму заявки см.
на сайте летней школы - http://www.philol.msu.ru/~summer/
Директор Фулбрайтовской Летней гуманитарной школы,
профессор МГУ им. М.В.Ломоносова,
зав. кафедрой теории дискурса и коммуникации филологического ф-та
Татьяна Венедиктова
Новая биография Сэлинджера
Удивительно, насколько личность Сэлинджера привлекательна для исследователей. Казалось бы, после биографии, написанной Кеннетом Славенски (я писал об этой книге здесь, а ее 99 страницу в русском переводе можно почитать здесь), трудно что-либо добавить.
Новая книга с названием “The Private War of J.D. Salinger“ выйдет в сентябре 2013 года в издательстве Simon & Schuster, ее авторы – David Shields и Shane Salerno. Они обработали всю собранную информацию таким образом, чтобы получилась этакая “изустная биография”, дополненная никогда не публиковавшимися снимками великого писателя.
Говорит издатель Джонатан Карп: “Издавать такую книгу – это большая честь для нас. Мы считаем, что это будет основополагающая книга об одной из самых почитаемых и в то же время загадочных личностей 20-го века. Многие из тех, кто читал “Над пропастью во ржи”, хотели бы больше узнать о авторе. Теперь у нас есть такая возможность“.
Интересно будет сравнить ее с книгой Кеннета Славенски. Думаю, пройдет еще несколько лет, и кто-нибудь издаст все, что написано о Сэлинджере, а также им самим, включая его письма, которые были переданы в University of East Anglia дочерью Дональда Хартога, друга молодости Сэлинджера (читать здесь).
-
Интернет-библиотека «ЛитРес» начала борьбу с пиратскими читалками
По словам Лопатина, он получил от администрации «ЛитРеса» требование удалить из своего приложения ссылки на пиратские ресурсы. Кроме того, от разработчика потребовали встроить в CoolReader «черный список» каталогов OPDS, блокирующий для пользователей возможность ручного добавления в приложение пиратских источников.
Лопатину пригрозили удалением приложения из Google Play, если он не выполнит требования. В качестве примера ему привели судьбу приложений Moon+ Reader и Moon+ Reader Pro. Оба они были удалены из магазина приложений для Android первого февраля по требованию «ЛитРеса». Кроме того, в декабре 2012 года по той же причине из AppStore удалили приложение «Читатель».
( Collapse )
Маразм крепчает
Роскомнадзор пишет в администрацию ЖЖ:
В соответствии с частью 7 статьи 15.1 Федерального закона от 27.07.2006 № 149-ФЗ [бла-бла] уведомляем, что на основании решения от 31.01.2013 № 686 Федеральной службы [бла-бла] (указатели) страницы http://tema.livejournal.com/1326369.html включен(ы) в «Единый реестр доменных имен, указателей страниц сайтов в сети «Интернет» и сетевых адресов, [бла-бла], содержащие информацию, распространение которой в Российской Федерации запрещено», номер реестровой записи 2221-РИ в связи с тем, что данная информация содержит информацию о способах совершения самоубийства, призывы к совершению самоубийства.
Далее в таблице "Описание запрещенной информации" написано:
Ссылка http://tema.livejournal.com/1326369.html на страницу социальной сети Живой Журнал, на странице которого Опубликовано «Про самоубийства».
Пишет tema (tema) 2013-01-29 16:11:00, где разместил мультипликационный ролик продолжительностью 3 мин 02 сек под названием «Dumb ways to die» («Глупые способы умереть»), сопровождаемый песней на английском языке. Текст песни содержит описание различных способов самоубийства, например: использовать лекарства с истекшим сроком годности, стоять на краю платформы, бегать через рельсы между платформ, съесть суперклея тюбик и другие. Мультипликационные герои демонстрируют описанные способы суицида в привлекательном для детей и подростков юмористическом формате. Такие строки песни, как «Спрятаться в сушилке для белья», «Интересно, что делает эта красная кнопка?» содержат призыв к осуществлению данных действий.
Ебаный насос.
Какими же одноклеточными кретинами надо быть? В посте http://tema.livejournal.com/1326369.html, который администрация ЖЖ обязана по закону забанить на территории России приводится прекрасный ролик "Так много способов тупых способов умереть". Этот ролик - социалка австралийских метрополитенов (http://www.youtube.com/user/DumbWays2Die/ - 40 миллионов просмотров). Нашим метрополитенам пока далеко до такой степени свободы.
В одной только Москве в год на рельсы падают 200 человек (специально и случайно), но об этой статистике нельзя говорить, потому что - ох ты ж ебаный ты нахуй - а вдруг у кого-нибудь настроение испортится? Вдруг у властей счетчик охуенности начнет в обратную сторону крутиться?
В Австралии тоже народ падает на рельсы и это не стыдно обсуждать. А заодно и рассказать людям, что поезд режет пополам, потому что большой, быстрый и тяжелый. Вдруг кто-нибудь задумается. Именно об этом ролик, который послужил поводом Роскомнадзору написать в ЖЖ, чтобы те закрыли мой пост как запрещенный на территории России.
Наслаждаемся запрещенным контентом, остальные проблемы в стране решены:
Думаю, следующим шагом Роскомнадзора должен стать запрет слова "самоубийство" в словарях. А вдруг кто-нибудь сам себя убьет, поняв смысл слова "самоубийство"?
Отношение россиян к принятому закону "Димы Яковлева"
http://komitetgi.ru/publications/356/#.UQ9vkr83tLM
Тест на стилевое чутье
Русский художник Иван Куликов (1875—1941)
Этимологический словарь славянских языков. Вып. 38
Издательство Наука, Москва, 2012
248 стр., 60х90 1/16
ISBN 978-5-02-037545-1

Словарь дает систематизированное обобщение научных сведений о древнем слое лексики всех славянских языков, его распространении, происхождении и родственных связях. Обобщены результаты предшествующих этимологических исследований, критически оценен опыт этимологического осмысления славянских слов и предложены во многих случаях оригинальные этимологические решения. Общие принципы, лежащие в основе Словаря и дающие фронтальный этимологический анализ огромного корпуса праславянской лексики, не изменились: использование всех доступных литературных, исторических и диалектных словарных материалов, опубликованных и архивных.Для специалистов по этимологии, лексикологов, этнографов, историков.
Из истории трости.
Трости 17-18-го века


Мою статью про историю трости можно посмотреть-ТУТ.
В комментариях к прошлому посту про прически недоумевали- как же дамы ходили во всем этом, не падая?
Ответ и много картинок модников и модниц 18 века из Бостонского музея- под катом.
( Collapse )
Самара, Екатеринбург, Санкт-Петербург нервно напряглись
Всемирный русский народный собор (ВРНС) поддерживает инициативу вернуть Волгограду название Сталинград. Как считают в организации, историческое название олицетворяет собой эпоху, "которая при всей ее противоречивости и драматизме является неотъемлемой частью победоносного русского прошлого".
А знаете, кто возглавляет Всемирный русский народный собор? Вот:

Stadtwerke, Wilhelmshaven, Германия
Сейчас не могу точно сказать, какое седьмое чувство потащило меня к этому, вполне ординарному на первый взгляд,
зданию в Вильгельмсхафене, но уже издали я поняла, что это нечто особенное.

Плохое освещение сильно скрадывает красоту фактуры, но на деталях она видна более отчетливо.
( Collapse )
Полное собрание сочинений Даниила Хармса
Полное собрание сочинений Даниила Хармса, а также документы, письма, статьи, протоколы, фото, рисунки:
http://www.daharms.ru/documents/1425/

Курс на эффективность культуры по Мединскому
"Моя коллега, учитель истории искусств, привела класс в Третьяковку. Купили входные билеты, учитель отправилась получать значок-разрешение на проведение экскурсии (такое право у нее давно имеется по письму Академии Художеств). И услышала: с 1 февраля за разовое предоставление права на проведение экскурсии взимается плата - 3500 руб. Денег таких при себе не было, провела экскурсию без значка, пользуясь тем, что смотрители залов давно к ней привыкли. В залах, где всегда было полно небольших (человек по десять) детских групп со своими руководителями, теперь одни иностранцы. Еще бы - ведь при численности группы в 10 человек и цене входного билета 100 рублей те, кто приходит на организованные занятия, должны платить уже по 450. Вот я и спрашиваю у Министерства культуры РФ, Департамента культуры правительства Москвы и дирекции Третьяковской галереи: по чьей инициативе проводится такая беспощадная борьба с культурой населения?"

http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=204556166356492&id=100004063301649
Шахматы через века
Жизнь — это партия в шахматы.
Сервантес
Когда появились шахматы, точно не знает никто. Известно лишь, что произошло это в Индии не позднее VI века н.э. Но и на этот счет полного согласия нет.
( Collapse )