Об экономике"Возьмём экономику. На первый взгляд эта область - из всех самая сатанинская, самая бездуховная, царство корысти и эгоизма, борьба всех против всех за обладание благами самого материального свойства. Но если оглядеться получше, то видно, что все ее пороки идут от самого человека, принесены человеческим эгоизмом. Само же существо экономики, законы экономических отношений – в высшей степени духовны и альтруистичны. Основной факт современной экономики – разделение труда. Зародившись ещё в пещерные времена, оно в своем развитии привело к тому, что по существу говоря, никто ничего не может производить для себя, а только для других. И должен пользоваться плодами труда других. Экономика, основанная на разделении труда, есть по сути своей – альтруизм, реализованный в производстве материальных благ".
О социальной совести эпохи"Социальная совесть нашей эпохи не терпит никакой кастовости, она хочет иметь дело с личностями, а не с сословными или классовыми группировками. Свободного единения свободных людей – вот чего желает подлинный дух эпохи. Силой этой жажды вампирически питаются обе сатанинские подмены истинного единения — партийность и расизм".
Мария Николаевна Жемчужникова (3.08.1899 – 1987). Ведёт происхождение из дворян, дочь присяжного поверенного. До 1922 г. училась в Москве. В 1917–1923 входила в Московское антропософское общество. В 1922 г. окончила факультет общественных наук 1-го МГУ и до 1930 г. работала секретарем третейских судов в Наркомате труда: научный сотрудник Иностранного бюро, консультант Конфликтного отдела. Уволена в связи с чисткой, с 1931 – научный сотрудник отдела передвижных выставок Музея революции.
C 1921 по 1926 гг. посещала лекции А. А. Карелина, сблизилась с анархо-мистиками. Входила в число личных друзей Карелина. После его смерти (1926) предлагала свои услуги (разбор рукописей покойного) Общественному комитету по увековечиванию памяти Карелина.
В сентябре 1931 г. и декабре 1932 г. вызывалась в ОГПУ для допросов по делам антропософов и анархо-мистиков. Арестована 27.4.1933 г. по обвинению в участии в «антисоветской анархо-мистической организации». На следствии отрицала принадлежность к анархо-мистикам, признавая себя лишь приверженцем антропософии. Постановлением ОСО ОГПУ от 21.6.1933 г. была освобождена с зачётом срока предварительного заключения, постановлением Президиума ВЦИК от 27.7.1934 сняты все ограничения, связанные с судимостью.
В 1935 работала переводчиком и литработником редакции «Исторического словаря». Вновь арестована 3.11.1935 г. по обвинению в участии в антисоветской анархо-мистической организации. Постановлением ОСО НКВД от 15.1.1936 г. приговорена к ссылке в Марийскую область на 3 года. В ссылке работала учительницей.
Вновь арестована 26.11.1937 г., постановлением НКВД Марийской АССР 29.11.1937 приговорена к 10 годам лагерей. 11.12.1937 г. срок снижен до 5 лет. Была освобождена из Каргопольлага 14.4.1943 г. Жила в Марийской АССР, затем в Брянской обл. В 1952 г. арестована как «повторница», отправлена на вечное поселение в Новосибирскую обл. В 1956 г. реабилитирована по делу 1937 г., поселилась в Москве, работала экономистом. До конца дней сохраняла связи с уцелевшими антропософами и анархо-мистиками.
Мария Николаевна много занималась переводами антропософской литературы. Оставила после себя огромное наследие переводов работ Рудольфа Штейнера, разошедшихся по рукам в самиздатских списках. Оставила воспоминания о Московском антропософском обществе (В 1990-е годы были опубликованы в №6 исторического альманаха «Минувшее», изд. «Феникс», СПб.).
Полностью читать здесь:
http://www.anthroposophy.ru/index.php?go=Pages&in=view&id=687&page=1
