May 3rd, 2013

9 vrata

Врачи попросили Путина отпустить в США сирот, которых не успели усыновить

Группа именитых врачей вступилась за детей, которые сильнее всех испытали на себе последствия "закона Димы Яковлева". Закон, вступивший в силу 1 января 2013 года, лишил их возможности обрести мам и пап, с которыми они уже общались и частью семей которых они рассчитывали стать.Так как решение суда по их усыновлению не было принято в установленные сроки, закон автоматически распространился и на этих сирот. Врачи, чье письмо опубликовал на своей странице в Facebook карикатурист и врач-психиатр Андрей Бильжо, попросили президента Владимира Путина отпустить их в США.

2

Уважаемый Президент Путин!
Группа специалистов – детских врачей, психологов и педагогов – обращается к Вам с убедительной просьбой в интересах детей-сирот завершить процедуры уже начавшихся усыновлений американскими семьями.
Вступивший в силу Федеральный закон № 272-ФЗ от 28.12.12, запрещающий усыновление российских сирот гражданами США, поставил в наиболее сложную психологическую ситуацию этих детей. Особенно это коснулось тех сирот, которые многократно встречались со своими потенциальными американскими родителями (всего более ста детей). У многих из них процедура усыновления была прервана, хотя документы уже находились в суде на рассмотрении.
В противовес распространяющемуся в последнее время в СМИ мнению о «гибкости» детской психики, которая легко справляется с серьезными эмоциональными травмами, наш профессиональный опыт и знания говорят об обратном. Неоднократный разрыв эмоциональных связей вызывает, особенно у малышей, очень тяжелые посттравматические проявления, расстройства привязанности и другие психические нарушения.
Дети, о которых идет речь, были оставлены своими биологическими родителями, что серьезно подорвало их доверие к миру. В силу приоритетности российского усыновления кандидатуры этих сирот неоднократно (некоторые более 10 раз) предлагались приемным родителям. Однако в России не нашлось семей, желающих их усыновить. Только после отказа российских усыновителей этих детей предложили на международное усыновление. В ходе продолжительных встреч с американскими усыновителями дети эмоционально привязались к будущим родителям, успели их полюбить и уже начали воспринимать их своими папами и мамами. Недопустимо, чтобы эти маленькие дети еще раз пережили предательство и были брошены. После такой психологической травмы они не смогут доверять людям, нормально жить и успешно развиваться дальше.
У многих из этих детей имеются серьезные психологические нарушения и проблемы здоровья. Некоторые из них нуждаются в срочной медицинской помощи, получить которую в России по тем или иным причинам они в ближайшее время не смогут.
Мы убедительно просим Вас дать этим обездоленным сиротам шанс на жизнь в любящих семьях, с которыми они уже познакомились. Это необходимо для нормального психического развития детей, для сохранения их душевного и физического здоровья, а возможно, и жизни.
12.04.2013 г.

Collapse )

promo philologist november 15, 07:57 5
Buy for 100 tokens
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Ирина Зорина. Распеленать память. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2020. — 560 с., ил. ISBN 978-5-89059-395-5 Купить книгу: https://limbakh.ru/index.php?id=8062 Аннотация: Книга Ирины Николаевны Зориной — из разряда подлинных…
9 vrata

Николаев С.М. Камни и минералы в легендах и преданиях народов мира

Николаев С.М. Камни и минералы в легендах и преданиях народов мира. Издательство СО РАН, Новосибирск, 2012. 391 стр., 60х84 1/8, с илл. ISBN 978-5-7692-1273-4

2

Книга в занимательной и популярной форме рассказывает о самых известных камнях, минералах и металлах, которые использовались с глубокой древности в быту и украшениях, в качестве амулетов и талисманов, лечебных и профилактических средств — тех из них, с которыми связаны разные легенды и суеверия, сказания, мифы и предания. Их любили, им доверяли, их «силе» слепо верили, на них надеялись. Рассматриваются также скальные образования и каменные монолиты, наделяемые нашими предками различными поверьями, до сих пор сохраняемые в памяти народов мира. Автор попытался взглянуть на них с двух точек зрения, удаленных друг от друга на многие столетия, — что же в них могли видеть наши далекие предки, и что в них мы видим сегодня.В книге систематизированы «полезные» и «охранные» свойства около 200 минеральных видов и их разновидностей, горных пород и металлов. Какими необычными, красивыми, фантастическими свойствами наши предки их наделяли! Вы ознакомитесь со «счастливыми» камнями каждого времени года, месяца, знака Зодиака, года и дня рождения, дней недели и даже часа; узнаете много интересного и занятного о ваших любимых самоцветах и полюбите новые.

К сказочным свойствам самоцветов автор относится в основном именно как к поверьям, оставляя за ними роль плацебо и молчаливых помощников для тех, кто в эти камни продолжает все-таки верить.Книга хорошо иллюстрирована оригинальными цветными фотографиями экспонатов Центрального Сибирского геологического музея СО РАН, выполненных Н.М. Подгорных и Р. Маммоэртсом, и юмористическими тематическими рисунками В. Николаи; легко читается, написана с юмором и большой любовью к камню. Предназначена она для широкого круга любознательных читателей и в первую очередь для женщин как настоящих ценителей самоцветов. Она поможет вам взглянуть на них глазами наших далеких предков, избежать подделки при покупке самоцветного подарка, правильно выбрать камень для себя или любимого человека и будет очень полезным и прекрасным дополнением к самому подарку. Любовь к камню прошла через многие тысячелетия, но и поныне постоянно находит своих верных почитателей.

9 vrata

Конференция «Религия и религиозность в локальном и глобальном измерении»

Уважаемые коллеги !

В рамках реализации проектов кафедры философии и религиоведения ВлГУ, получивших поддержку РГНФ, планируется международная конференция «Религия и религиозность в локальном и глобальном измерении» (30-31.10.2013, Владимир, ВлГУ), посвященная анализу и операциональным аспектам терминологического аппарата, применяемого для описания и понимания религиозности (религии, веры, суеверий, секулярности, клерикализма, воцерковленности и т.п.) в академических и конфессиональных изданиях, в «медиа» - сфере, включая INTERNET, в учебных изданиях и программах.

Планируется презентация научно-популярного издания «Что такое религия: 500 определений термина с комментариями» (Аринин Е.И., 2013), коллективной монографии "Религия и религиозность во Владимирском регионе" (2013), сборника материалов выступлений участников конференции «Свеча-2013: Религия, religio и религиозность в региональном и глобальном измерении» (т.23), начнется подготовка коллективной монографии «750 определений религии: история символизаций и интерпретаций» (2014) и открытой «NET-Энциклопедии 1000 дефиниций религии» (2015) на сайте интернет-проекта «Академическое религиоведение».

Планируемые разделы коллективной монографии и тематики для обсуждения

А. Древний мир и Новое время.

1. Этимология и семантика слова «religio». Историко-культурный контекст и проблема «переводимости» термина «religio» на другие языки
2. Античные истоки: первые определения теологов, натурфилософов и политиков

3. Средние века: теология и философия в поисках «истинной религии»
4. Возрождение и Реформация: конфликты юрисдикций, национализм и искусство
5. Новое время: наука, мораль и «сверхъестественное»

Collapse )

9 vrata

Христиане всего мира молятся об освобождении двух похищенных иерархов в Сирии

Оригинал взят у fondmxs в Христиане всего мира молятся об освобождении двух похищенных иерархов в Сирии

Христиане всего мира молятся об освобождении двух церковных иерархов, похищенных в Сирии. Вчера Предстоятель Антиохийской Православной Церкви Патриарх Иоанн Х снова призвал международное сообщество остановить насилие в Сирии и содействовать освобождению двух православных лидеров Алеппо.

«Обращаюсь от вашего имени — как сирийских граждан, так и диаспоры — к международному сообществу с призывом приложить все возможные усилия для освобождения двух похищенных иерархов, пленение которых причиняет нам боль», — говорится в послании Патриарха Иоанна X к духовенству и пастве Антиохийской Церкви, опубликованном в воскресенье. «Наш призыв касается также настоятельной необходимости поиска скорого разрешения ситуации, сложившейся в нашей родной Сирии, ради ее народа с тысячелетней цивилизацией, история которого уходит корнями в глубокую древность, и ради предотвращения последствий, которые могут отразиться на всем регионе», — сказано в документе.

В одном из писем, которое поступило вчера в редакцию Журнала Московской Патриархии, Александр Хейг, сын священника Антиохийской Православной Церкви из города Колчестер (Англия), рассказывает о митрополите Алеппском Павле (Язиджи):

"Его Высокопреосвященство Павел, митрополит Алеппский, посетил Англию около десяти лет назад. Он был в нескольких приходах, относящихся в Антиохийскому Патриархату, и, в том числе, у нас, в Колчестере (графство Эссекс). Владыка (сайедна) был рад знакомству с прихожанами и активно интересовался жизнью епархии. Пять лет назад я посетил владыку в Алеппо. Было ясно, что церковная жизнь во втором крупнейшем городе Сирии налаживается. Когда владыка стал епископом Алеппским, он привел с собой несколько священников, некоторые из которых сейчас уже епископы: владыка взрастил их, и их пасторские дарования были признаны Синодом.

Владыка особое внимание уделял европейской епархии Антиохийской Церкви. Я, конечно, не имею представления о замыслах Синода, но считаю, что избрание владыки Иоанна митрополитом — а затем и патриархом Антиохийской Церкви — частично связано с влиянием митрополита Павла и его стремлением дать христианам Европы, принадлежащим к Антиохийской Церкви, достойного пастыря. Владыку любит его народ, о котором он имел попечение последний десяток лет.

Что касается похищения, полагаю, что вряд ли оно было запланировано, хотя и это нельзя исключить. Думаю, это случайность, но действовали те, кто хотел бы извлечь из этого похищения какую-либо выгоду (к примеру, финансовую).

Христиане Сирии, несомненно, последние два года не чувствуют себя в безопасности: многие отдали жизнь за веру, многие покинули дома из страха за свою жизнь. Но Церковь не оставит свой народ: архиереи и священники пребывают с ним. Они реализуют программы поддержки всех сирийцев вне зависимости от их религиозной принадлежности.

Я молюсь о том, чтобы митрополита Павла освободили, и он вернулся к своему народу, который он так любит. Я верю, что владыку укрепляют молитвы православных — и других верующих — со всего мира — и предстательство Божией Матери и всех святых. Его похищение — дело всей Церкви, и вся Церковь за него молится. Мы молимся и за архиепископа Иоанна, который был похищен вместе с владыкой Павлом".

29 апреля 2013

Источник: "Церковный вестник"

nekrolog

Памяти народного артиста СССР Юрия Лазаревича Попова

С уходом Юрия Лазаревича Попова осталось 210 ныне живущих народных артистов СССР

2

16 апреля на 83 году жизни ушел из жизни талантливый оперный певец, ветеран сцены, народный артист СССР Ю. Л. Попов.



Юрий Лазаревич Попов родился 14 октября 1929 года в станице Зеленчукская Северо-Кавказского края (ныне — Карачаево-Черкесия). Его имя по праву занимает достойное место в ряду легендарных исполнителей, принесших саратовскому оперному искусству заслуженное признание. Уникальные вокальные данные, артистический талант и исключительное трудолюбие позволили артисту на протяжении более полувека с блеском выступать на сцене Саратовского театра, покоряя своим талантом поклонников классической музыки. Большой профессиональный путь Ю. Л. Попова снискал признание коллег и искреннюю любовь зрителей.

http://www.operabalet.ru/theatre/press-center/news/2013/04/17/168/

Collapse )

9 vrata

Дементьев В.В. Коммуникативные ценности русской культуры

Дементьев В.В. Коммуникативные ценности русской культуры: категория персональности в лексике и прагматике. Серия Studia Philologica. Издательство Глобал Ком, Москва, 2013. 336 стр., 60х90 1/16. ISBN 978-5-9551-0541-3

2

В монографии исследуется языковая и речевая репрезентация коммуникативных ценностей русской культуры: в лексике, идиоматике, грамматике русского языка, вербальной и невербальной коммуникации, фатике и ее жанрах, речевом этикете.Данные ценности рассматриваются на широком культурном фоне, в связи с ключевыми идеями русской культуры. Много внимания уделяется категории персональности и обусловленным ею языковым и коммуникативно-речевым явлениям.Отдельные микроисследования посвящены коммуникативным ценностям в различных сферах современной русской речи.Для лингвистов, преподавателей и студентов-филологов.

9 vrata

Православная экология

Оригинал взят у edgar_leitan в Православная экология и др.

bakterien

В ЖЖ моего достопочтенного френда (в этом ПОСТЕ) под номером 11-м нашёл прелюбопытные сведения, что церковный колокольный звон благотворно воздействует "на экологию района — от него погибают болезнетворные бактерии, во время эпидемий всегда звонили в колокола".

Collapse )
9 vrata

ГРАЖДАНИН ПОЭТ. Жертвопредложение

Оригинал взят у kozatchenko в «До///дь» :: 2 мая 2013 г.



ГРАЖДАНИН ПОЭТ. Жертвопредложение

В рубрике ГРАЖДАНИН ПОЭТ в рамках проекта ГОСПОДИН ХОРОШИЙ Михаил Ефремов благодарит судьбу за то, что та избавила его лирического героя от преждевременной кончины, и напоминает что «сесть без УДО» — вечная участь нашей страны.

Collapse )

(Стихи: Дмитрий Быков. Исполняет Михаил Ефремов. При участии А.А. Вознесенского)
9 vrata

Священник Павел Адельгейм. Крест.

Оригинал взят у adelgeim в Крест.

     Господь Иисус Христос призвал взять свой крест, чтобы идти за Ним: «кто хочет по Мне идти, пусть отвергнется себя, возьмёт крест свой и по Мне грядёт». Что означает слово «крест»?   В устах Господа Иисуса Христа слово «крест» означает добровольное служение, связанное с подвигом. Это служение может иметь разное содержание. Во-первых, крестом называют внешние скорби.  В жизни каждому человеку приходится нести болезни и труд; сносить оскорбления и клевету, предательство; лишаться имущества, родных и друзей. Эти скорби образуют для человека крест, то есть испытание и подвиг. Трудности неизбежны, невозможно спрятаться от скорбей и испытаний. Один человек несёт свои скорби с терпением и смирением. Другой старается вывернуться из-под креста и уклониться от скорбей.  Тогда возникает ропот и недовольство своим крестом, обида на судьбу и хула на Бога.

       Есть у христианина иной крест - внутреннего подвига. Это крест покаяния, перемена образа мыслей, изменение своего сознания. Этот крест оказывается еще более трудным, нежели крест внешних скорбей. Мы привыкаем смотреть на себя через призму самолюбия, и самодовольства. Если человек посмотрит на себя через покаяние, осознает нечистоту своей души, увидит свои страсти: жадность и зависть, похоть и гнев, тщеславие и высокомерие, которые не умеет преодолеть. Человек исполняется величайшей скорби от своей беспомощности. Если человек не ищет помощи Божией, его подстерегает опасность, ибо скорбь  приводит одного к покаянию, а другого погружает в уныние или ожесточение.
     
 Есть еще третий крест - самоотверженной любви и преданности Богу. Его несут избранники Божии, кого мы называем святыми и праведниками. Во имя величайшей любви и преданности Богу, человек отвергается себя, переступает через себя на пути к Царству Божьему: «кто хочет по Мне идти, пусть отвергнется себя, возьмёт крест свой и по Мне грядёт»- призывает Христос. Это крест добровольного самоотвержения и совершенного предания себя Богу. В Святом Евангелии мы находим прообразы трёх крестов.                 Прообразом креста внешних скорбей был крест Симона Киринейского. Когда Иуда предал Господа, его привели из Гефсиманского сада на суд к архиереям. Всю ночь продолжался допрос. Архиереи вынесли смертный приговор, но не имели права его исполнить. Утром они привели Христа на допрос к Пилату. Допросив Христа, Пилат не нашёл в Нем вины, заслуживающей смерти. Но архиереи настаивали на смертном приговоре, ссылаясь на политический мотив: «если отпустишь Его, ты не друг кесарю. Всякий, называющий себя царем, противится кесарю». И устояло слово архиереев и народа. Пилат взял воду, умыл руки на глазах всего народа и сказал:
- неповинен я в крови праведного сего. Смотрите вы! – И народ ответил:
- кровь Его на нас и на детях наших! – Тогда Пилат отдал им Христа на распятие. Воины повели осуждённого во двор для бичевания. Затем, на обессилевшего в страданиях Христа воины возложили тяжелый крест, и страшная процессия двинулась за пределы Иерусалима на Голгофу.     

Collapse )
9 vrata

Шаттам, как всегда, интересен

Оригинал взят у sapronau в Шаттам, как всегда, интересен

“La conjuration primitive”, новая книжка Максима Шаттама (некоторые называют его французским Стивеном Кингом) вышла из печати и поступит в продажу уже 2 мая. По словам автора, это леденящий кровь триллер с новыми персонажами, ведущими полицейское расследование по всей Европе. Сам Шаттам называет этот роман “своим личным “Молчанием ягнят” и обещает, что будет интересно. Почитаем… Уверен, что Шаттам, как всегда, интересен.

chattam
9 vrata

Открытое письмо В.Р.Мединскому о ситуациии в Можайске

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МИНИСТРУ КУЛЬТУРЫ РФ В.Р. МЕДИНСКОМУ

Уважаемый Владимир Ростиславович!

Утром 14 апреля в городе Можайске Московской области на памятнике федерального значения «Можайский кремль» сошёл оползень. Размеры его 20 на 30 метров, при максимальной глубине 6 м и примерным объемом выноса грунта не менее 600 куб. метров. Особенность оползня в том, что сошёл он к подножию Никольской горы, на которой в 7 метрах от верхней кромки его расположен величественный Никольский собор постройки 1814 года, редкий образец русской псевдоготики, шедевр архитектуры, свидетель нашествия Наполеона и символ Можайска. В момент схода оползня с колокольни собора обвалились детали белокаменного декора, и с этого времени он находится под угрозой разрушения.

Событие привлекло внимание СМИ, и в кратчайшие сроки под горой появились ведущие телеканалы страны и Подмосковья. И тому есть ещё одна очень важная причина - на Никольской горе в средние века обретена резная икона одного из самых почитаемых на Руси святых – Николы Можайского, являющаяся православной святыней и находящаяся ныне в Третьяковской галерее на хранении. В течение двух-трёх дней новость эта прошла по многим СМИ, не оставила равнодушными тысячи людей. Казалось бы, к проблеме сохранения нашего наследия приковано внимание всей страны. Тем не менее, чиновники уже научились не обращать внимания на волны в СМИ – за прошедшую с момента оползня неделю объект посетила одна комиссия из Минкульта Московской области (16 апреля 2013 г.), очевидно, не располагающая какими-то полномочиями, так как памятник находится в ведении Минкульта РФ. Из 11 членов комиссии только один специалист имел какое-то представление о том, что такое Никольская гора, насколько это сложное сооружение с точки зрения её инженерного устройства. Комиссия, а точнее, «Совещание…», проработав не более часа на объекте, выдала Протокол, в котором рекомендует «принятие срочных противоаварийных мер…», «устройства контрбанкета», «собрать межведомственную комиссию…» и «информировать Губернатора Московской области об угрозе чрезвычайной ситуации с просьбой рассмотрения вопроса о выделении средств из резервного фонда». На этом все действия пока закончились. А вернее, мы имеем дело с вопиющим бездействием тех, кто обязан в самые кратчайшие сроки приступить не к бумажной волоките, а к реальному спасению памятника федерального значения.


Collapse )

9 vrata

Выставка "Туринская плащаница: история одной реликвии"

21 марта 2013.г - 17 июня 2013 г.

2

Туринская Плащаница – одна из древних христианских реликвий, которая, как полагают, основываясь на евангельском повествовании,является погребальным саваном Христа.

О подлинности Туринской Плащаницы до сих пор ведутся дискуссии как между учёными и богословами, так и в среде самих учёных. Исследования, проводившиеся с разрешения церковных властей в XX-начале XXI вв., так и не дали однозначного ответа относительно способа возникновения изображения на Плащанице и не смогли документально подтвердить достоверность всех сведений о Плащанице до появления её в Европе в начале XIV в. и официального установления в Римско-Католической Церкви традиции её почитания.

Collapse )

9 vrata

Сарнова В.В. Прнудительные миграции населения СССР в Западную Сибирь в период Второй мировой войны

Сарнова В.В. Прнудительные миграции населения СССР в Западную Сибирь в период Второй мировой войны: монография. Издательство Новосибирский государственный университет, Новосибирск, 2012. 274 стр., 60х84 1/16. ISBN 978-5-4437-0107-3

2

В книге рассматривается комплекс проблем, связанных с принудительными миграциями, имевшими место в СССР в период Второй мировой войны. Исследуются этнические «контингенты», представители которых до выселения проживали компактными группами, а в результате депортаций были буквально рассеяны по территории Сибири, Казахстана и Средней Азии и «перемешаны» с местным населением. Принудительные миграции повлекли за собой крайне тяжелые последствия, сказавшиеся на численности переселенных народов, а также на их национальном самосознании, языке и традиционной культуре.Издание рассчитано как на специалистов историков, так и на широкий круг лиц, интересующихся историей принудительных миграций и политических репрессий в СССР.

9 vrata

Н. Ильина - Иными глазами. Очерки шанхайской жизни

Оригинал взят у salamandra_pvv в Н. Ильина - Иными глазами. Очерки шанхайской жизни

Издательство Salamandra P.V.V. представляет новую книгу:



Ильина Н. И. Иными глазами: (Очерки шанхайской жизни). – Б.м.: Salamandra P.V.V., 2013. – 124 c., илл.


В творческом наследии писательницы Н. И. Ильиной (1914-1994) – пародии и сатирические миниатюры, литературно-критические статьи и завоевавшие широкую известность воспоминания и беллетристические произведения о жизни русских эмигрантов в Китае.
Н. И. Ильина прожила в Китае 27 лет, и до возвращения в СССР славу ей составили фельетоны – меткие и язвительные, проникнутые тонким юмором, горькие и точные в деталях картинки быта и нравов «русского» Харбина и Шанхая.
В 1940-х гг. в фельетонах Ильиной появилась новая нота: просоветские настроения и иллюзии в отношении советской жизни, разделявшиеся многими «русскими китайцами». И все же в них сохранился живой дух места и эпохи – тем более что, по словам автора, «рассказы эти не являются выдумкой. Каждый из них взят из жизни, каждый персонаж зарисован с натуры и почти каждый рассказ отражает наш быт».
«Очерки шанхайской жизни» были собраны в книге «Иными глазами»; напечатанная в Шанхае в 1946 г. издательством «Эпоха», книга с тех пор не переиздавалась и давно стала библиографической редкостью. Настоящая публикация восполняет данный пробел, полностью воспроизводя это ценное в культурно-историческом отношении собрание в сопровождении иллюстраций, взятых из издания 1946 г.

Книгу в формате PDF (1.7 MB c закладками и метаинформацией) можно бесплатно скачать по одной из следующих ссылок:

http://rusfolder.ru/36206641
http://www.mediafire.com/view/?zf5c8y1bys1dcf3

9 vrata

ПЕТЕР СЛОТЕРДАЙК ДОКЛАД В ПЕТЕРБУРГЕ

Оригинал взят у strannik1990 в ПЕТЕР СЛОТЕРДАЙК ДОКЛАД В ПЕТЕРБУРГЕ

В рамках 10-ой недели Германии в Санкт-Петербурге 19 апреля 2013 года в Санкт-Петербургском государственном университете состоялась встреча со знаменитым немецким философом Петером Слотердайком. В докладе профессор Слотердайк изложил свою теорию «непрерывного ренессанса». В обсуждении доклада приняли участие Фёдор Гиренок (Москва), Александр Перцев (Екатеринбург), Александр Секацкий (Санкт-Петербург).



Collapse )
9 vrata

Натали Портман сыграет Леди Макбет

Натали Портман сыграет леди Макбет в новой экранизации трагедии Шекспира «Макбет», сообщает Screen Daily.

2

29 апреля в прессе появилась информация о том, что роль самого Макбета в той же картине исполнит Майкл Фассбендер. Имена претенденток на роль леди Макбет тогда не назывались, однако сообщалось, что создатели фильма обсуждают возможность сотрудничества «как минимум с одной ведущей голливудской актрисой». Теперь выяснилось, что этой актрисой стала Портман, причем она уже дала согласие на участие в съемках.

Постановкой нового «Макбета» займется Джастин Курзель. Съемки фильма пройдут позже в 2013 году, дата премьеры пока не уточняется.

http://lenta.ru/news/2013/05/01/ladymac/

9 vrata

В Германии издадут переписку Гюнтера Грасса и Вилли Брандта

Выходит 1200-страничный том переписки писателя Гюнтера Грасса и политика Вилли Брандта. Корреспонденцию они вели на протяжении 30 лет.

2

В Германии отдельным изданием выходит переписка писателя Гюнтера Грасса (Günter Grass) с немецким политиком Вилли Брандтом (Willy Brandt). Об этом в четверг, 2 мая, сообщает агентство dpa. "Настолько интенсивной корреспонденции между великим писателем и влиятельным политиком раньше в немецкой истории просто не было", - заявил Мартин Кёльбель (Martin Kölbel), ответственный редактор, подготовивший письма (а занимают они 1200 страниц) к изданию.

C перепиской Брандта и Грасса не может сравниться и корреспонденция между философом Вольтером и Фридрихом Великим (Friedrich II), считает редактор. "Вольтер и Фридрих обсуждали общефилософские вопросы, тогда как Грасс целенаправленно пытался оказать влияние на актуальную повестку дня", - подчеркнул Мартин Кёльбель.

Collapse )