?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Христос воскресе!
9 vrata
philologist
Дорогие друзья! Поздравляю вас с Пасхой Христовой! Христос воскресе!

2
Рафаэлино дель Гарбо. Воскресение Христово. Флорентийская Академия.

promo philologist november 4, 02:34 1
Buy for 100 tokens
Боккаччо Дж. Декамерон: В 4 т. (7 кн.) (формат 70×90/16, объем 520 + 440 + 584 + 608 + 720 + 552 + 520 стр., ил.). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства: ladomirbook@gmail.com; тел.: +7 499 7179833. «Декамерон»…

АВСТРИЯ. Вена. Городской парк (Stadtpark)
9 vrata
philologist
Оригинал взят у platpaul в АВСТРИЯ. Вена. Городской парк (Stadtpark)

Irving Aaronson & his Commanders - Let's Misbehave
9 vrata
philologist
Метки:

Цветков С.В. Князь Рюрик и его время
9 vrata
philologist
Цветков С.В. Князь Рюрик и его время. Серия Начала русского мира. Издательство Русско-Балтийский информационный центр "БЛИЦ", Санкт-Петербург, 2012. 296 стр., 70х100/16. Тираж 1000. ISBN 978-5-86789-179-4

2

Книга С. В.Цветкова «Князь Рюрик и его время» — одно из первых в исторической литературе подробных исследований на эту тему. В этой работе проанализированы все существующие версии происхождения Рюрика и варягов, убедительно доказаны его южно-балтийские славянские корни, показаны не только его завоевания и достижения, но и освещены многие бытовые стороны жизни того времени, становление и развитие городов, международной торговли и образование русской нации.Богатейший иллюстрированный материал, представленный в книге и основанный на археологических данных, помогает лучше ощутить атмосферу того времени.Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей.


С. Аверинцев "Что нам делать, Раввуни..." - читает Василий Бочкарёв
9 vrata
philologist
Метки:

Конференция «Гуманитарные науки: советская травма в постсоветскую эпоху»
9 vrata
philologist

16–18 мая 2013 года НИУ «Высшая школа экономики» проводит международную научную конференцию «Гуманитарные науки: советская травма в постсоветскую эпоху».

Конференция пройдет по адресу: Москва, Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики, ул. Покровский бульвар, 11, ауд. Г313.

Если вам необходим пропуск для входа в здание НИУ ВШЭ, просьба прислать свои ФИО на e-mail postnikovatv@gmail.com до 14 мая.

Организационный комитет конференции:

Татьяна Вайзер (РАНХиГС)
Евгения Воробьева (МГПУ)
Диана Гаспарян (НИУ ВШЭ)
Татьяна Левина (НИУ ВШЭ), Председатель
Александр Марков (МГУ)
Виктория Мусвик (МГУ)
Виктория Файбышенко (РИК)

Читать дальше...Свернуть )


Художник Владислав Хмелинский - певец Варшавы и любитель лошадей
9 vrata
philologist
Оригинал взят у eho_2013 в Художник Владислав Хмелинский - певец Варшавы и любитель лошадей

Когда речь заходит о зарубежных художниках, мы прежде всего вспоминаем французских, итальянских, голландских и чуть реже английских мастеров. И до обидного плохо знаем живопись наших близких соседей, например, Польши. А там много интересных художников со своеобразной творческой манерой. Например, пейзажист и анималист Владислав Хмелинский (Chmielinski).

хмел1
Сани на Замковой площади в Варшаве

Отечественные издания уделяют художнику обычно всего 2-3 фразы, почерпнутые, видимо, из какого-то одного источника. Даже годы его жизни везде указаны: 1911-1979, хотя польскоязычная Википедия дает: 1911-1999. А ведь работа Хмелинского "Уголок старой Варшавы", есть даже в собрании Музея изобразительных искусств имени Пушкина.

хмел2
Уголок старой Варшавы (из собрания ГМИ им. Пушкина)

Старая Варшава времен его детства и юности, еще не разрушенная страшной войной, уютная и относительно благополучная - любимая тема художника. И вторая любимая тема - лошади. Во всех городских пейзажах Хмелинского (за редким исключением) обязательно найдется лошадка - пусть не на первом плане, но найдется. Лошадь тянущая сани, извозчичью пролетку, телегу, несколько лошадок, везущих свои экипажи встречным курсом... Как-то без них Хмелинскому творить было трудно.

хмел3
Варшава. Замковая площадь зимой
Читать дальше...Свернуть )

Все выставки ГМИИ им. А.С. Пушкина - МАЙ 2013 года. Путеводитель halloART.ru
9 vrata
philologist
Оригинал взят у chernov_vlad в Все выставки ГМИИ им. А.С. Пушкина - МАЙ 2013 года. Путеводитель halloART.ru


Карл Брюллов. "Сон бабушки и внучки", 1829. Из собрания ГРМ. Фрагмент

Смотреть дальше... Все выставки ГМИИ им. А.С. Пушкина - МАЙ 2013 года. Путеводитель halloART.ruСвернуть )

__________________________________________________ __________________

Храм Христа Спасителя на страницах знакомых книг
9 vrata
philologist
Оригинал взят у eho_2013 в Храм Христа Спасителя на страницах знакомых книг

ххс3

Сегодня ездила в Храм Христа Спасителя святить куличи, и попала под ужасный ливень и по пути туда, и по пути обратно. Пришлось ехать, а не идти, хотя до Храма мне недалеко, и все равно успела вымокнуть. Просто не помню, когда в субботу перед Пасхой в Москве была такая погода. Обычно, какие бы циклоны и антициклоны не сражались в московском небе, в этот день всегда солнечно и тепло. Но нынешняя весна вообще ни на что не похожа...
И все же, несмотря на то, что в Храм я явилась в виде мокрой курицы наяды, атмосфера в Нижней церкви (там в боковых приделах происходит освящение) была приятной. Масса трогательных впечатлений - восьмидесятилетняя старушка привела с собой маленького правнука и попросила священника благословить мальчика (что батюшка и сделал с большим удовольствием), две сельские женщины, оказавшиеся в Москве проездом, принесли освятить продукты, купленные в каком-то буфете - маленький куличик, пачку творожной массы и два простых вареных яйца. Я поделилась с ними крашеными яйцами к их большой радости... Молодая влюбленная пара не могла оторваться друг от друга даже в Храме и все время обнималась, но как только появился батюшка, лица у ребят сделались серьезными, они расцепили руки и принялись креститься.
У меня сложное отношение к нынешнему "возрожденному" Храму, я долго вообще не могла его воспринимать как святое место, но год за годом он становится все более живым... Несмотря на все недочеты при строительстве и оформлении, и на все сомнительные истории, с ним связанные. Все-таки, Храм создают не строители, не иконописцы и даже не священники, а те, кто приходит туда молиться.

ххс2
Василий Нестеренко. Храм Христа Спасителя

Храм, который был построен в 19 веке и освящен в дни Коронации Александра III, тоже поначалу многим не нравился. Его постройка слишком затянулась, и за десятилетия, прошедшие с момента создания проекта до освящения выстроенного Храма, поменялись вкусы и представления о прекрасном. Многие люди, наблюдавшие процесс строительства, ворчали или изощрялись по поводу Храма в остроумии. Но были и такие, кто изначально признавал его архитектурным шедевром.
В 20 веке Храм стал уже привычной составляющей архитектурного облика Москвы, но "эстеты" продолжали его поругивать. Путеводитель "По Москве", выпущенный в издательстве Сабашниковых в 1917 году (накануне революционных потрясений), не относит Храм к числу выдающихся строений: "Императором Николаем I было поставлено непременным условием - создать храм в древнерусском духе. Тон разработал проект именно в таком направлении, и византийский в основе храм снабдил чертами, заимствованными из древнерусского зодчества, но не выказал при этом достаточно таланта. Здание не поражает ни величественностью, ни стройностью линий. (...) Холодом веет от высоких, преднамеренно гладких стен. Бедность замысла не скрашивается барельефами, опоясывающими здание" (удивительно, но это сказано именно о Храме Христа Спасителя).
И все же в большинстве своем москвичи Храм приняли и полюбили. Через 20-30 лет после освящения он уже казался горожанам своим, символом родного города, местом, с которым связаны теплые воспоминания. Это заметно в книгах писателей, живших в Москве. То, что запало в душу, отзывалось порой через десятилетия, но именно впечатлениями начала 20 века, еще мирной жизни, патриархальной Москвы, осененной золотым куполом Храма, проникнуты страницы известных произведений.Читать дальше...Свернуть )

Николай Рерих, Himalayas, 1941
9 vrata
philologist
2


Аннинский Л. Рука творца. Значительные явления русской прозы за последние 50 лет. 1961 - 2011
9 vrata
philologist
Аннинский Л. Рука творца. Значительные явления русской прозы за последние 50 лет. 1961 - 2011. Издательство Известия, Москва, 2013. 352 стр., 84х108/32 Тираж 1000 ISBN 978-5-206-00940-8

2

Книги, статьи, эссе, телевизионные фильмы и выступления Льва Аннинского вот уже 50 лет на слуху и на виду у самого взыскательного круга читателей и зрителей. Творчество Льва Аннинского - значительное явление русской словесности последних десятилетий. Он один из немногих литераторов, кто заслужил право предложить на суд читателей именно такую книгу, которую он сейчас вам предлагает: «Значительные явления русской прозы за последние 50 лет: 1961-2011».Вот список предпочтений Льва Аннинского:Александр Солженицын, Василий Гроссман, Феликс Розинер, Фридрих Горенштейн, Виктор Астафьев, Василий Шукшин, Светлана Алексиевич, Юрий Казаков, Вацлав Михальский.Особняком стоит заключительная, десятая, историко-философская статья сборника о русских и немецких прозаиках, участниках Второй мировой войны; это:Григорий Бакланов, Зигфрид Ленц, Василь Быков, Генрих Бёлль, Юрий Бондарев, Вольфганг Борхарт, Даниил Гранин, Герберт Айзенрайх, Виктор Некрасов, Герд Гайзер, Константин Воробьев, Франц Фюман, Вячеслав Кондратьев, ГертЛедиг.


200 лет со дня рождения Кьеркегора
9 vrata
philologist
Сёрен Обю Кьеркегор родился в Копенгагене, в дворянской семье, 5 мая 1813 года.

2

Окончил теологический факультет Копенгагенского университета в 1840 году. Степень магистра получил в 1841 году, защитив диссертацию «О понятии иронии, с постоянным обращением к Сократу», посвященную концепциям иронии у древнегреческих авторов и романтиков.



Читать дальше...Свернуть )


Поставление Николы в епископы. Собрание Эрмитажа
9 vrata
philologist
2

Метки:

George Olsen & His Music - Makin' Whoopee!
9 vrata
philologist
Метки:

Войтенко А.А. Египетское монашество в IV в.: Житие преп. Антония Великого
9 vrata
philologist
Войтенко А.А. Египетское монашество в IV в.: Житие преп. Антония Великого, Лавсаик, История монахов. Издательство Центр египтологических исследований РАН, Москва, 2012. 320 стр., 60х90 1/16 ISBN 978-5-904488-05-5

2

Монография подробно исследует три известных памятника агиографической литературы IV - начала V вв.: «Житие преп. Антония Великого», написанное свт. Афанасием Александрийским, «Лавсаик» епископа Палладия и «Историю монахов», греческий текст которой создан неизвестным автором, а его латинский перевод сделал известный церковный писатель Руфин Аквилейский. Все три источника являются классическими для изучения египетского монашества IV в. Значительное внимание уделено типологии и развитию форм монашеской организации, социальному происхождению монахов, кругу социальных и хозяйственных связей монастырей, а также известных подвижников и внешнего мира.В приложении на базе этих источников исследованы три термина монашеской традиции (подвижничество, молитва, помысел) и определен круг их основных значений.Монография адресована всем, кто интересуется историей христианской традиции, ранней историей христианского монашества, а также историей византийской цивилизации.


В Ватикане найдено первое изображение индейцев
9 vrata
philologist
В Ватикане на фреске в апартаментах Борджиа обнаружили первое изображение индейцев, выполненное европейским художником. Об этом сообщает The Daily Telegraph.

2

Изображение индейцев нашли во время реставрации фрески «Воскресение Иисуса», написанной в 1494 году итальянским художником Пинтуриккьо. Очистив ее от скопившейся за 500 лет грязи, реставраторы заметили на заднем плане обнаженных людей с перьями на головах.

По мнению директора музейного комплекса Антонио Паолуччи, на эти изображения художника могли вдохновить рассказы Христофора Колумба о коренных жителях Америки, открытой мореплавателем за два года до создания фрески. Паолуччи отметил, что, хотя путешествие Колумба спонсировалось Испанией, его открытие вызвало на Апеннинах большой интерес, в том числе и у бывшего тогда понтификом Родриго Борджиа, в апартаментах которого и появилась роспись. Паолуччи считает, что это позволяет назвать работу Пинтуриккьо первым случаем изображения индейцев европейским художником.

Читать дальше...Свернуть )


РУССКАЯ ПРЕМИЯ: Наталья Горбаневская с Вячеславом Шаповаловым
9 vrata
philologist
Оригинал взят у ng68 в РУССКАЯ ПРЕМИЯ: я с ВЯЧЕСЛАВОМ ШАПОВАЛОВЫМ


Москва, 25 апреля. Фото Анатолия Степаненко.
Отсюда: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.485055731566081.1073741826.106072639464394&type=1

Представлю вам поэта из Киргизии. А то у меня кто-то в комментах по поводу предыдущей его фотографии пошучивал над внешностью лауреата. Но судить-то надо не по внешности, а по стихам.

ЭЛЕГИЯ

На лету умирает комар, прозевавший летнюю пору,
паутина летит над страной обветшалых крон,
кобыла, не зная, зачем, поднимается медленно в гору,
взрывчатка сама собою прячется в старый схрон,
обыденную интригу время вновь затевает
с временами года, толпящимися у дверей,
детским голосом смерть пионерский куплет запевает
под отеческим взором дремлющих концлагерей.


очень советую читать дальше Свернуть )

Игорь Северянин "Весенний день" - читает Константин Хабенский
9 vrata
philologist
Метки:

Очерки о европейской идентичности и многокультурности: Сборник
9 vrata
philologist
Очерки о европейской идентичности и многокультурности: Сборник. Издательство ИЭА РАН, Москва, 2013. 480 стр., 60х84/16. Тираж 300. ISBN 978-5-4211-0084-3

2

Сборник посвящен современным тенденциям в динамике этнокультурного облика Европы под воздействием интеграционных процессов, глобализации и миграции населения. Данные исследования основаны на результатах полевых изысканий социально-антропологического характера в различных регионах Европы, многочисленных интервью, анализе юридических актов, статистических данных и других письменных источников.


Усадьба Черемушки и печальная судьба художницы Марии Якунчиковой
9 vrata
philologist
Оригинал взят у eho_2013 в Усадьба Черемушки и печальная судьба художницы Марии Якунчиковой

Черемушки - одно из самых знаменитых московских названий, ставшее своего рода символом панельных новостроек 1950-60 годов. Более того, в некоторых других городах появились свои блочно-панельные Черемушки, поскольку имя стало почти нарицательным.
Между тем, Черемушки - это название подмосковного имения с интересной историей, и даже двух имений: Черемушки-Троицкое и Черемушки-Знаменское. Так два соседних владения, разделенных еще в 20-х годах 17 века, позже стали именовать по названиям возведенных в них церквей, чтобы отличить друг от друга. Тут речь пойдет о Черемушках-Знаменском, усадьбе, которая сохранилась вопреки всем событиям, сметавшим старинные барские дома с лица земли как пылинки.
Черемушки-Знаменское давно вошло в состав Москвы и ныне находится даже не на окраине, а в средней зоне, на улице Большая Черемушкинская.

як.чер
Усадьба Черемушки (главный дом со следами перестройки начала 20 века)

Владели ей разные люди, знатные и не очень: в 1630-х годах дьякон Махов продал свою часть Черемошья думному дьяку Лихачеву,   еще через полвека владельцами имения оказались князья Прозоровские, а в 1720 последняя представительница рода княжна Анастасия Прозоровская вышла замуж за князя Голицына, и почти на 40 лет Черемушки оказались в собственности Голицыных. В 1747 году здесь появилась церковь Знамения Божьей Матери, возведенная предположительно по проекту Растрелли. В авторстве проекта есть некоторые сомнения, но, тем не менее, в 1961 году здание церкви причислили к памятникам архитектуры.

як.церк
Церковь Знамения в Черемушках, современный вид

Поменяв еще пару недолгих владельцев, в 1783 году Черемушки переходят к генерал-майору Сергею Александровичу Меншикову, внуку петровского фаворита, "полудержавного властелина" Александра Даниловича Меншикова. Он приглашает академика архитектуры Ф.К.Х. Вильстера и полностью перестраивает усадьбу. Появляется новый дворец с колоннами в стиле классицизма, регулярный пейзажный парк с аллеями, беседками, павильонами и насыпными горками, огромный, элегантно застроенный конный двор с башенками... Неизменной остается лишь церковь голицынских времен.

як.чер1
Парковый павильон Эрмитаж в Черемушках

Меншиковы владели усадьбой почти сто лет. Правда, в воспоминаниях современников Черемушки фигурировали редко - владельцы не отличались хлебосольством, не принимали у себя "всю Москву", да и сами не так уж часто жили в усадьбе, предпочитая Петербург или иные страны.
В 1870 году, когда после отмены крепостного права дворяне стали разоряться, и начался массовый переход аристократических усадеб в руки купцов, владельцами Черемушек становятся купцы Якунчиковы, богатый и прославленный род московских предпринимателей.Читать дальше...Свернуть )

Усадьба Черемушки и печальная судьба художницы Марии Якунчиковой. Продолжение
9 vrata
philologist
Оригинал взят у eho_2013 в Усадьба Черемушки и печальная судьба художницы Марии Якунчиковой. Продолжение

Продолжение. Начало см. запись от 30.04

Мы остановились на том, что восемнадцатилетней Маше Якунчиковой, заболевшей туберкулезом, врачи посоветовали сменить климат.
Девушка уезжает в Италию (это было ее первое самостоятельное путешествие по Европе, но она справилась и со страхами, и со всеми проблемами, возникавшими в пути). В Италии ее не оставляет стремление заниматься живописью, и через год она перебирается в Париж, Мекку молодых художников своего поколения.
як.фото3
Мария Якунчикова

Мария с жадностью посещает музеи, выставки, художественные салоны - она была знакома с французской живописью по работам, которые привозил из Франции для своего собрания ее родственник С.М. Третьяков (брат основателя знаменитой галереи), но Париж дал ей намного более масштабные впечатления. Она поступила в художественную академию Жулиана (Жюльена) и, хотя ее считали уже вполне сложившимся художником, четыре года занималась в натурных классах. И все же, хотя у нее теперь была возможность писать виды Парижа и Версаля, каждое лето Мария возвращалась в родную Москву, набраться впечатлений. Она жила в основном в отцовских Черемушках или у родственников в Звенигороде и Абрамцево, где была необыкновенная творческая атмосфера, созданная художниками мамонтовского кружка. И виды Черемушек, и монастырские строения Звенигорода, и леса северного Подмосковья появлялись на ее картинах.

як9
Церковь в старой усадьбе Черемушки близ Москвы
Читать дальше...Свернуть )

Борис Пастернак "Весна в лесу" - читает Александр Феклистов
9 vrata
philologist
Метки:

Iglesia Mudejar del Rosario. Салобренья. Испания
9 vrata
philologist
Оригинал взят у avc_avc в Iglesia Mudejar del Rosario. Салобренья. Испания