June 5th, 2013

9 vrata

ДЕНЬ ДОСТОЕВСКОГО 6 июля 2013

6 июля состоится четвертый городской праздник День Достоевского. В празднике принимают участие многие организации Санкт-Петербурга. Общая программа представлена на сайте официального куратора проекта – Библиотеки им. М.Ю.Лермонтова: http://lermontovka-spb.ru/page/6/ .
В программу «Дня Достоевского» включены два проекта Музея Достоевского: уличное действо "Достоевский на Кузнечном" и акции "Молодежь – Достоевскому". Подробнее о проектах Музея Достоевского в рамках Дня Достоевского - в приложении
Краткая программа акций Музея Достоевского в рамках Дня Достоевского

11.00-15.00: акция "Молодежь - Достоевскому": экскурсионные программы "Раскольников в городе" (Сенная площадь) и "Владимирская площадь и ее окрестности в жизни и творчестве Достоевского"
12.00–15.00: праздник "Достоевский на Кузнечном"
12.00: флешмоб у памятника Ф.М.Достоевскому (Большая Московская ул., 1)
12.15: шествие от памятника Достоевского к Дому Достоевского
12.15-15.00: у памятника Достоевскому работают "живые" памятники: Раскольников, Алена Ивановна, Мармеладов и Соня / Театр комической эксцентрики "БИТКОМ")
12.15-15.00: на Кузнечном переулке – действо Театра "Кукольный формат" "Крокодил и другие редкости"
12.30, 14.00: у Музея Достоевского (Кузнечный пер. 5/2): интеллектуальное шоу  ФМД-Театра "Достоевский. Версия-4"
15.00: возложение цветов к памятнику Ф.М.Достоевского
ВХОД на все акции свободный. Справки по тел. +7 921 977 43 00
NB: 6 июля Музей Достоевского открыт с 16.00 до 20.00
Встреча "День Достоевского 6 июля 2013" вконтакте: http://vk.com/event53610968 (фото, видео)
Видео:
Справки по тел. +7 921 977 43 00, dostoevsky.museum@gmail.com

promo philologist september 12, 02:21 2
Buy for 100 tokens
Исполнилось 100 лет со дня рождения Станислава Лема (1921-2006), польского писателя-фантаста, философа, футуролога. Приведу фрагмент из его интервью, данного по случаю 150-летия со дня рождения Ф.М. Достоевского изданию "Przyjaźń" в 1971 году: "Достоевский принадлежит, на мой взгляд,…
9 vrata

ВЦИОМ: "Никогда ранее россияне не смотрели в будущее так оптимистично"

С сайта ВЦИОМ: "Показатели, фиксирующие ситуацию в жизни россиян, демонстрируют позитивную динамику. Никогда ранее россияне не смотрели в будущее так оптимистично

2

Удовлетворенность россиян собственным образом жизни выросла (с 53 до 61 пункта с начала весны). Индекс достиг одной из самых высоких отметок за все время наблюдения, год назад он был на отметке 58 пунктов.

Индекс социального оптимизма достиг максимального значения (74 пунктов), побив рекорд мая 2012 года в 70 пунктов. По сравнению с началом весны индекс вырос с 67 пунктов до 74, продолжив устойчивый рост, начавшийся летом прошлого года.

Индекс оценок экономической ситуации в стране достиг отметки 45 пунктов, набрав с начала весны 5 пунктов. В мае прошлого года этот показатель был несколько выше - 56 пунктов.

Индекс самооценок материального положения, прибавив сразу десять пунктов с апреля 2012 года, вплотную приблизился к рекордной отметке (67). Сейчас этот показатель наряду с индексом социального оптимизма является лидером среди всех замеряемых. Для сравнения, год назад его значение составляло только 64 пункта.

Россияне стали оценивать общий вектор развития страны более позитивно (плюс 7 пунктов с начала весны, с 47 до 54), несмотря на то, что год назад показатели были выше (59).

Подробнее: http://wciom.ru/index.php?id=515&uid=114174

9 vrata

В Благовещенске суд признал законным предостережение экологическому клубу об «иностранных агентах»

По мнению правозащитников, прокуратура не обосновала, в чем именно заключается политическая деятельность экологической организации. Кроме того, работники надзорного ведомства ссылаются на получение экоклубом иностранного пожертвования в размере 29,4 тысяч рублей - за год до вступления в силу закона об иностранных агентах.

2

Сегодня Благовещенский городской суд признал законным предостережение прокуратуры, которая считает Амурский экологический клуб “Улукиткан” “НКО, выполняющей функции иностранного агента”.

Заместителя председателя суда Вадима Никитина не убедили доводы эколога Натальи Калининой о том, что требование прокурора Благовещенска о соблюдении её организацией закона, само не основано на законе.

– В суде меня поразили слова прокуроров. Они заявили, что мои права не нарушены, так как их предостережение не имеет юридической силы – не возлагает обязанностей, вынесено с профилактической целью, – рассказала председатель экоклуба Наталья Калинина.

В ответ на эти заверения, по словам Калининой, ей не раз пришлось зачитывать судье прокурорское предостережение: “Согласно ст.330.1 УК РФ злостное уклонение от исполнения обязанностей по предоставлению документов, необходимых для включения … в реестр НКО, выполняющих функции иностранного агента, влечет уголовную ответственность.”

Collapse )

9 vrata

Гент. Церковь Св. Михаила

Оригинал взят у koza_skripa4ka в Гент. Церковь Св. Михаила

В путеводителях и собранных мной везде, где плохо лежало брошюрах и даже интернете об этой достопримечательности информации всего с абзац. Говорят, начали ее строить ближе к середине 15 века, замахнувшись соорудить самую высокую церковную башню во всем христианском мире. Но нехватка финансов и нечуткие к прэкрасному кальвинисты, как бы это помягче выразиться, помешали планам осуществиться. В итоге, саму церковь пришлось даже не достраивать, а частично восстанавливать в 17 веке. А окончательно с мечтами о самой высокой-превысокой башне распрощались в 19 веке, когда ее (башню, в смысле), смирившись, накрыли вот такой крышей.

Получилась этакая смесь поздней готики и барокко, а спустя еще N-ное количество лет, церковь к тому же щедро приправили неоготикой.



Collapse )


Прогуляться по Генту можно здесь.
9 vrata

Иван Бегтин о законопроекте, направленном на повышение эффективности госнадзора за деятельностью НКО

Фото (с) Наталья Четверикова

Директор некоммерческого партнерства «Информационная культура» Иван Бегтин:

«Этот законопроект - большая ошибка. Фактически, он означает три вещи. Первое  - у Росфинмониторинга нет всей информации о финансировании НКО. Иначе, зачем дальше расширять список обоснований для проведения проверок. Второе - могут начать «зачищать» и те НКО, у которых иностранного финансирования нет. Достаточно написать заявление, что организация получила частную поддержку от иностранного спонсора. И прокуратура, чтобы это проверить, начнет запрашивать все документы. Те же самые, что запрашивала сейчас, то есть по 23 кг документов. А это способно парализовать работу любой некоммерческой организации. И третье - число проверок может расшириться, и достаточно быстро. Простой пример: есть люди, которые живут в России, русскоязычные, но с гражданством другой страны. Если такой человек приходит и оказывает взнос в некоммерческую организацию как физлицо, то это может быть трактовано как иностранное финансирование. Даже если это союзное государство. Это сильно настораживает».

http://komitetgi.ru/news/news/619/#.Ua3kZpzDvjc


9 vrata

Африканские религии в XXI веке

Несмотря на усилия христианских миссионеров и на проникающее с севера влияние ислама, традиционные религии в странах Западной Африки продолжают успешно существовать в наши дни. Порою они успешно вбирают в себя элементы других религий. О том, как это происходит, рассказал Кирилл Владимирович Бабаев в статье «Традиционные культы и христианство в представлении современных жителей Западной Африки», опубликованной в последнем номере журнала «Историческая психология и социология истории». Статья написана по итогам этнографической экспедиции 2012 года в три западноафриканские страны: Гану, Того и Бенин. Исследователя интересовали не только религиозное самосознание жителей этих стран и взаимодействие традиционных культов с христианством и исламом, но и взаимоотношения служителей разных религий.

2

К. В. Бабаев приводит слова одного из информантов, живущего в Кумаси (Гана): Наш информант из Кумаси говорил: «Вуду гораздо быстрее исполняет просьбы - сегодня ты попросил, жрец дал тебе джуджу, ты его выпил или съел, и завтра уже может произойти то, что тебе нужно. Христианский бог не даёт такой гарантии, и могут пройти годы, прежде чем пожелание исполнится. Но зато вуду не только даёт - он и забирает что-то у человека. Только этого иногда не видно. Даст тебе здоровье, но убьёт твоего брата, так бывает. А христианский бог добрый, он помогает всем и бескорыстно».

Водуизм легко включает в себя элементы других религий. Хорошей иллюстрацией этого служит проникновение в регион индуизма. Теперь и в водуистских храмах, например, в Глиджи на юго-востоке Того, можно увидеть Шиву, Ганешу, Лакшми и других персонажей индийской религии. Водуизм вбирает и другие элементы западной культуры. На юге Ганы в качестве культовых напитков, применяемых для вхождения в транс и для возлияний богам используются голландский шнапс или английский джин, проникшие в регион с XVII века. Местное пальмовое вино не выдерживает конкуренции с ними, так как обладает куда меньшей крепостью (не более 20-23% алкоголя).

Если до 1990-х годов водуизм не признавался официально, то теперь местные культы исповедуются открыто, а их приверженцы могут найти поддержку у государственных органов. В селении Боабенг-Фиема существует культ обезьян, в деревне живет около 700 обезьян и даже организовано их кладбище. Когда один из христианских священников, приехавших в эту местность, потребовал запретить этот «языческий культ», власти поддержали местных жителей и отказались удовлетворить это требование.

Максим Руссо
Читать полностью здесь: http://polit.ru/article/2013/06/04/ps_voudon/

9 vrata

Ирина Прохорова. Тоталитарное сознание и миссия интеллектуала

Вопрос, которым сегодня задаются многие: будущее предопределено или за его альтернативы можно еще побороться? Я не поклонник детерминизма: да, ситуация очень драматическая, но стоит задаться вопросом: а что мы, люди интеллектуальных профессий, сделали, чтобы такого развития событий не допустить? И что мы делаем сейчас, и достаточно ли того, что мы делаем? Есть ли какие-то способы донесения до большого количества людей других этических принципов и идей, нежели те, что звучат с экрана телевидения или из Государственной думы? Например, что функция государства — не подавление социальной активности и насильственное перераспределение финансовых и природных ресурсов, а координирование действий самоорганизующегося общества — так, как это с теми или иными девиациями и происходит в демократических странах.

2

Мне кажется, надо серьезно пересмотреть нашу собственную роль — я имею в виду людей творческих и интеллектуальных профессий. Мне много приходится ездить по конференциям и встречам, и одно неизменно поражает: невероятный снобизм интеллектуалов, их приверженность стереотипам, их неспособность говорить с окружающими на понятном им языке. Стереотипы, если чуть упростить, следующие: общество наше бездарно, оно ни к чему не способно, нас, интеллектуалов, никто не слышит, никто не ценит, а потому ситуация совершенно безнадежна. Так, в России не раз уже бывало: образованное сословие в разные времена создавало систему отгораживания от непросвещенной массы. Когда-то это был французский язык, когда-то элитарность жизнеустройства, от спецпайков до спецпансионатов и спецклубов — литераторов, архитекторов, кино.

Ирина Прохорова, главный редактор, «Новое литературное обозрение»
Полностью читать статью здесь: http://newtimes.ru/articles/detail/66996/

9 vrata

Магазин «Ведьмино счастье» попросили переименовать из-за жалоб верующих

Префектура ЦАО Москвы по просьбе верующих предложила магазину «Ведьмино счастье» сменить название, сообщает координатор Союза православных братств РПЦ Юрий Агещев. «Недавно я обратился к мэру Москвы и президенту России с письмами протеста и просьбой (точнее требованием) о закрытии в Москве магазина «практической магии» — «Ведьмино счастье», так как считаю, что такой магазин не должен располагаться в центре Москвы и ко всему близ мэрии и неподалеку от Кремля (ул. Маросейка)», — пояснил Агещев.



«Пусть они пропагандируют свои «взгляды» где угодно, но не в России и уж тем более не у стен Московского Кремля. Тем более, сколь всем известно, его нынешние насельники позиционируют себя как «православные», — добавил активист. По его словам, от мэра Москвы он получил «отписку», а от президента — вообще никакого ответа. Письмо активиста было перенаправлено в префектуру ЦАО для «рассмотрения». По его результатам руководителю предприятия предложено изменить название.

ООО «Интернет-покупки» — магазин «Ведьмино счастье» осуществляет продажу эзотерических товаров (сувениры, литература по самосовершенствованию, украшения и предметы интерьера и т.д.).

http://www.gazeta.ru/social/news/2013/06/04/n_2952209.shtml

9 vrata

Парижские зрелища 1814-1848: всевозможные досуги изобретательных парижан

Оригинал взят у _pilate_ в Парижские зрелища 1814-1848: всевозможные досуги изобретательных парижан

Лекция Веры Мильчиной Парижские зрелища 1814-1848: всевозможные досуги изобретательных парижан

Речь пойдет о развлечениях парижан в начале XIX века, которые, хоть и не были вполне похожи на нынешние, отличались большим разнообразием и изобретательностью. О парижских парках и аттракционах, маскарадах, гуляньях, театрах, балах и зверинцах расскажет замечательный знаток французского XIX века, историк, переводчик и кавалер всевозможных орденов Вера Мильчина.

Где: книжный магазин Додо/ЗИЛ (м.Автозаводская, Восточная ул. 4/1, КЦ ЗИЛ)
Когда: 5 июня 20:00
Вход бесплатно!
При поддержке издательства «Новое литературное обозрение»



В новой книге Веры Мильчиной «Париж в 1814–1848 годах: повседневная жизнь» (издательство «Новое литературное обозрение») подробно и увлекательно описаны самые разные стороны парижской жизни в позапрошлом столетии.
Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.
9 vrata

Фильм "Иуда" режиссёра Андрея Богатырёва вошел в конкурсную программу 35-го ММКФ

Объявлена конкурсная программа 35-го Московского Международного Кинофестиваля, который пройдет с 20 по 29 июня 2013 года.

ИУДА

режиссёр Андрей Богатырёв, Россия, 108’, 2013

2

IUDA (JUDAS) director: Andrey Bogatyryov



По повести Леонида Андреева «Иуда Искариот». Иуда, опытный вор, оказывается на базарной площади в тот момент, когда Христос читает проповедь, а апостолы собирают пожертвования. Он выслеживает их и похищает у них казну, но его ловят с поличным. Однако Учитель прощает его и, более того, предлагает стать одним из Его учеников и по совместительству казначеем. Потрясенный неожиданным поступком Христа, Иуда решает разобраться во всем и присоединяется к апостолам. Постепенно он все больше начинает понимать Иисуса, но чувствует, что апостолы идут за учителем вслепую. Иуда спорит с ними, пытается отстоять свое право на осознание божественной истины, но понимания не находит и приходит к выводу, что учение Христа может погибнуть, не принеся человечеству пользы. Тогда он решает предать Христа. «…убив человека,.. разве я не спас Бога?».

АНДРЕЙ БОГАТЫРЕВ (1985, Москва) окончил режиссерский факультет ВГИК (2005). С 2006 года работает в кинокомпании «Россфильм». Автор 10 документальных картин и телепередач. Лидер рок-группы «тОт». В 2009 году написал музыку к картине «Пятница 12». Премьера его дебютного полнометражного фильма «Баги» состоялась в программе «Перспективы» 33 ММКФ, где картина была удостоена специального упоминания жюри.

Официальный сайт фестиваля
Страница фильма "Иуда" в Facebook

9 vrata

Двуглавый змей опутал Швейцарский павильон

В этом году на 55-й Венецианской биеннале современного искусства, открывшей свои двери в 55-й раз, Швейцарию представляет скульптор из кантона Вале Валентин Каррон. Вместе с куратором Джованни Кармине он создал произведение, отражающее архитектурный модернизм Швейцарского павильона, придуманного в 1952 году Бруно Джакометти.

2

Открывает выставку змея из кованого железа длиной 80 метров. У нее две головы: одна смотрит наружу, а другая наблюдает за входной дверью. Соединены они длинным извилистым телом.

Посетителю лишь остается лишь следовать изгибам рептилии на полу и стенах, чтобы пройти через всю экспозицию, состоящую из скульптурных и живописных произведений. Маршрут, проложенный змеей, символизирует основную идею: по мнению Валентина Каррона (Valentin Carron), суть ее в том, что сама по себе дорога, ведущая к цели, нередко может означать гораздо больше, чем финал путешествия.

«Для меня змея стала предлогом для того, чтобы создать некую конструкцию, вписанную в пространство. Поводом провести длинную линию… При этом я не искал дополнительного символизма в образе змеи: он сам по себе достаточно многозначен», - пояснил Валентин Каррон.

Ползучая загадка приводит зрителя к 17 произведениям, выступая сама в качестве 18-го. Толщина змеиного тела изменяется в зависимости от места: поднимаясь вверх по стене, задрапированной итальянской тканью, она превращается в тонкую нежную линию.

Автор: Гийерм Аквино (Guilherme Aquino), swissinfo.ch
Читать полностью: http://www.swissinfo.ch/rus/detail/content.html?link=tdj&cid=36031528

9 vrata

Программа Международной конференции «Платонов и Бытие», 8-9 июня 2013

Третий международный Платоновский фестиваль искусств
Этико-философский семинар имени Андрея Платонова

Международная конференция
«Платонов и Бытие»




ПРОГРАММА

Воронеж
8-9 июня 2013

На конференции предполагается обсуждение следующих вопросов:

· бытийная проблематика в современной философии
· философия и литература: уровни взаимодействия
· языки русской философии
· А. Платонов и «русская религиозная философия»
· А. Платонов и М. Хайдеггер
· А. Платонов и современный философский процесс в России

Председатель оргкомитета Ищенко Елена Николаевна – д.филос.наук, проф., проректор по учебной работе Воронежского государственного университета.
Сопредседатель Варава Владимир Владимирович – д. филос.наук, проф. факультета философии и психологии ВГУ.
Секретарь семинара Коробов Андрей Юрьевич – аспирант факультета философии и психологии Воронежского государственного университета

Collapse )

9 vrata

«Волга»: № 5-6, 2013

Волга
Ежемесячный литературный журнал

Содержание номера:
5-6 2013
версия для печати

ПОЭЗИЯ И ПРОЗА

Collapse )

9 vrata

Знаменитости попросят В.Полунина не мучать животных в цирке

Знаменитые жители Петербурга и Москвы попросят Вячеслава Полунина возглавить первый в стране цирк без жестокости, т.е. без номеров с дрессированными животными. Обращение планируется вручить известному клоуну и худруку Большого Санкт-Петербургского цирка на Фонтанке 6 июня. Передача письма будет сопровождаться праздничной процессией петербуржцев - деятелей культуры и искусства, защитников животных, ветеринарных врачей, а также школьников.

2

Поводом для обращения послужило обнародованное Центром защиты прав животных "ВИТА" видеорасследование о содержании цирковых животных, проведенное в течение года в цирке на Фонтанке. Ролик на Youtube, набравший к более 500 тыс. просмотров, впервые, как отмечают авторы письма, рассказал российским зрителям о жестокости цирковой дрессуры.

Кстати, сам В.Полунин, возглавивший петербургский цирк совсем недавно, в нескольких интервью сообщил о том, что хотел бы развивать в России новую, прогрессивную концепцию цирков, "объединяющую цирк с оперой, симфоническим искусством, живописью и балетом" и без насилия над животными. На это и возлагают надежды подписавшиеся.

"Безусловно, Вы хорошо знаете, что дрессура не бывает гуманной; дни цирков с животными сочтены, и общество, прощаясь с этим пережитком прошлого, переходит на другой, более высокий уровень сознания. Переход на другой уровень развития всегда осуществляется через личность, которой суждено быть реформатором", - говорится в письме.
Collapse )

9 vrata

Базилика Сант-Иньяцио, Рим

Оригинал взят у uchitelj в Базилика Сант-Иньяцио, Рим

Барочная церковь Сант-Иньяцио знаменита прежде всего своим роскошным плафоном
Андреа Поццо "Триумф св. Игнатия Лойолы".
Но мне там понравилась еще и скульптура капелл.

Церковь Святого Игнатия, Рим

Collapse )
9 vrata

Историк Ирина Карацуба: Христос в нашем храме мало с чем согласился бы

Процесс над Pussy Riot и принятие закона о защите чувств верующих, преподавание основ православной культуры в школах и скандалы вокруг церковных иерархов – сегодня отношения церкви, общества и государства складываются очень непросто, давая массу поводов для дискуссий и открытых конфликтов. Как формировались эти отношения на протяжении тысячелетия существования православия в России и каковы перспективы развития Русской православной церкви – об этом рассказала известный историк Ирина Карацуба (Москва).

2

Она выступила перед слушателям Школы гражданских лидеров в Новосибирске, тема ее речи была «Церковь – государство – общество: ревизия мифов».

– Ни для кого не секрет, что сегодня в треугольнике церковь-государство-общество нарастает напряжение. Можно говорить о том, что в определенной степени складывается кризисная ситуация. Это показывают данные соцопросов, например. На прямой вопрос: «Считаете ли вы себя православным?» уже до 80% наших сограждан отвечают: «Да, я считаю себя православным». Но когда вслед за этим спрашивают «А верите ли вы в Бога?», около 22% отвечают: «Нет, я не верю в Бога». И это при том, что люди считают себя православными.

Очень резкое напряжение и очень неоднозначную реакцию вызвало введение основ православной культуры в школе. И не меньшее, если не большее напряжение вызвали связанные с церковью и культурой процессы, которые разворачивались на протяжении первой декады XXI века. Это 2003 год – выставка «Осторожно, религия!» и 2007 год – «Запрет на искусство». Это недавно прошедший процесс над участницами панк-молебна – девушками из Pussy Riot. Очень непростая сложилась ситуация и с участием церкви в политической жизни. И я хотела бы как раз сегодня все эти сложные явления попробовать проанализировать с точки зрения историка.

Collapse )
Читать полностью: http://sibkray.ru/news/1/700663/

9 vrata

Как в Европе из мужчин делают женщин

Такие языковые эксперименты России точно не нужны

Университет Лейпцига утвердил в новом уставе обозначение всех своих сотрудников и учащихся в женском роде, пишет Spiegel. Теперь единым для представителей обоих полов названием профессий и социального статуса станут женские варианты. Таким образом, в университетском уставе закрепится обращение «господин преподавательница» и другие подобные выражения. Соответствующие изменения в устав были приняты сенатом университета еще в середине апреля, а в мае их одобрил ректорат. Они вступят в силу, если в ближайшие четыре месяца министерство образования Саксонии не потребует их пересмотреть. Впрочем, вмешательства министерства никто в Лейпциге не ожидает.



Ранее в уставе Лейпцигского университета было прописано обозначение статуса мужчин в учебном заведении в мужском роде («господин преподаватель»), а женщинам соответственно в женском («госпожа преподавательница»). Однако этот вариант устава являлся временным и весной начала обсуждаться его новая постоянная версия. В ходе дискуссий многие (в особенности юристы) жаловались, что принятое постоянное дублирование двух вариантов (на письме они отражались через слеш: «господин преподаватель/госпожа преподавательница») сильно мешает при чтении и восприятии текста.

В результате профессор физики Йозеф Кэс предложил оставить только женский вариант, и его идею — неожиданно для него самого — поддержали. Юристов и лингвистов нововведение разочаровало, однако ректор университета Беата Шюкинг заявила, что таким образом в уставе будет отмечена роль женщин в учебном заведении, которые составляют 60 процентов учащихся и 40 процентов научных сотрудников. Впрочем, Шюкинг признает, что изменения коснутся только документации, тогда как в разговорной речи едва ли что-то изменится, отмечает Sueddeutsche Zeitung.

http://lenta.ru/news/2013/06/05/feminin/

9 vrata

Кирилл Кабанов о снятии мэра Махачкалы

Кирилл Кабанов, член КГИ, председатель Национального антикоррупционного комитета в интервью в программе «Парадокс» на радио Финам.ФМ обсудил  с Игорем Виттелем снятие мэра Махачкалы Саида Амирова и ситуацию в Дагестане в целом.

kabanov.jpg

ВИТТЕЛЬ: С нами на связи по телефону Кирилл Кабанов, председатель Национального антикоррупционного комитета. Кирилл, добрый день.

КАБАНОВ: Добрый день, Игорь.

ВИТТЕЛЬ: Как ты оцениваешь вот это движение по снятию Амирова? Как действительно реальный шаг в борьбе с коррупцией, как какие-то PR-выступления? Что это?

КАБАНОВ: Дело в том, что понятно, фигура Абдулатипова, некая попытка введения этой фигуры – изменить ситуацию, которая уже близка к взрывной в Дагестане. Надо понимать, что в Дагестане происходят процессы, прежде всего, если берем глобальные процессы, это переселение в города огромной части жителей горных районов. Потому что они из городов уезжают, пытаются переселиться в Центральную Россию, в Ставрополье, Краснодар. А эти люди настроены достаточно агрессивно, по сути своей.

До сих пор не решена проблема… Хотя по большому счету я думаю, что это искусственно созданная проблема. Идет накачка и появился новый тип так называемых активных оппозиционеров (или бандитов), у них другая мотивация, не та, что даже была в Чечне. Позиция, связанная с отстранением Амирова и клана Амирова, потому что Амиров – это же некое акционерное общество, в Государственной Думе племянник, и расставлены везде люди, это такой клан…

ВИТТЕЛЬ: Два племянника в Государственной Думе, я тебя поправлю.

КАБАНОВ: Да, два племянника в Государственной Думе, извините, пожалуйста. Это устранение целой группировки для того, чтобы она не могла помешать Абдулатипову Рамазану Гаджимурадовичу решить те вопросы, которые были поставлены в федеральном центре, вопросы по стабилизации. Потому что эта группа могла в своих интересах дестабилизировать обстановку.

К тому же мы прекрасно понимаем, что некие процессы, связанные с лесными так называемыми, они финансируются в том числе и местными элитами для того чтобы фон…

Collapse )


9 vrata

Александр Архангельский: "Особый путь: путеводная идея или опасный миф?"

Программа телеканала Россия-Культура "Тем временем" с Александром Архангельским. Тема программы - Особый путь: путеводная идея или опасный миф?
Правда ли, что можно выделить особые черты цивилизации, предопределяющие вектор развития страны? Если да, то какие это черты? И меняются ли они со временем? Если нет, почему об особом пути говорят уже веками - и политики, и философы, и великие деятели культуры?



Принимают участие: Надежда Лебедева, заведующая Международной лабораторией социокультурных исследований; Юрий Кублановский, поэт; Евгений Ясин, научный руководитель НИУ ВШЭ; Николай Злобин, президент Центра глобальных интересов (Вашингтон, США) ; Александр Рубцов, руководитель Центра исследований идеологических процессов Института философии РАН; Сергей Иванов, доктор исторических наук.

9 vrata

Разврат не пройдет

Комитет Госдумы по делам семьи опубликовал общественный проект концепции государственной семейной политики РФ на период до 2025 года. Документ был подготовлен в соответствии с президентским указом о национальной стратегии в интересах детей и уже успел пройти презентацию на заседании Координационного совета при президенте РФ.

2

Одним из авторов этого проекта выступила глава профильного думского комитета Елена Мизулина ("Справедливая Россия"), прославившаяся в последнее время как яростный борец с педофилами и гомосексуалистами. Проекту еще предстоит пройти широкое обсуждение, которое должно завершиться к 2014 году. Между тем, к нему уже возникло немало вопросов, связанных, в том числе, с поиском денег на реализацию.

2

Судя по концепции, к 2025 году в России должна быть создана новая модель семьи, напоминающая нечто среднее между советской "ячейкой общества" и дореволюционным крестьянским "домостроем" с довлеющей заботой государства и церкви. Идеальной предлагается считать семью как минимум с тремя рожденными в браке детьми, с сильным авторитетом родительской власти, а также проживающую в одной квартире с бабушками и дедушками, то есть многопоколенную. Разводы, гражданский брак (не говоря уж об однополом сожительстве), неполные семьи, а также аборты предлагается, по сути, если не запретить законом, то хотя бы сделать предметом жесточайшего общественного осуждения и просто экономически невыгодной затеей.

Collapse )
Елена Земскова
Читать полностью: http://www.rosbalt.ru/main/2013/06/04/1137097.html