Блог Николая Подосокорского

Оригинал взят у eho_2013 в "А я девочка с веером"...

Оригинал взят у victorsolkin в Невероятная тонкость...

Рудольф Штейнер. Общее учение о человеке как основа педагогики. 4-е издание. Перевод с немецкого. — Санкт-Петербург: Деметра, 2013. — 240 с.



«Что такое человек?» — этим вопросом в глубине души задаются многие. Ответ на него составляет предмет предлагаемых лекций основоположника антропософии Р. Штейнера (1861–1925). Фундаментальное обзорное изложение, синтезируя подходы к теме различных академических дисциплин, дополняет их данными антропософского духовного исследования. Умственные, сердечные, волевые аспекты нашего существа рассматриваются в их проявлениях на разных стадиях человеческой жизни. Содержащиеся в учебном курсе знания и рекомендации послужили отправной точкой развития «педагогики духа, души и тела» — вальдорфской педагогики. Адресованная в первую очередь учителям и родителям школьников книга может быть интересна психологам, философам, врачам и широкому кругу читателей, неравнодушных к вопросам духовной жизни и самосознания.

ISBN 978-5-94459-052-7
© Издательство "Деметра", Санкт-Петербург, 2013

Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ)
Филиал Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования
"Московский государственный университет технологий и управления имени К. Г. Разумовского" в г. Вязьме Смоленской области

Вторая международная научная конференция
Феномен алхимии в истории науки, философии, культуре
1-2 ноября 2013 г.



Приглашаем принять участие во второй международной научной конференции «Феномен алхимии в истории науки, философии, культуре», призванной объединить отечественных и зарубежных специалистов, изучающих различные аспекты алхимии.
Как специфический и уникальный феномен алхимия на протяжении веков являлась предметом исследований на базе самых различных по направленности и целеполаганию подходов и методов. Существует ряд школ и воззрений, по-разному трактующих феномен алхимии, его границы и происхождение, сущность и цели.
Алхимия, таким образом, представляет интерес как область знаний, открытая как для специфических узкопрофессиональных, так и самых широких междисциплинарных исследований.
Оргкомитет конференции видит свою задачу в создании в г. Вязьма первой на постсоветском пространстве рабочей площадки для обмена научным опытом и широких дискуссий между специалистами, изучающими феномен алхимии.
По итогам работы конференции будет опубликован сборник материалов.

Основные направления конференции:

• историко-научные аспекты изучения алхимии;


• проблема алхимических традиций Востока и Запада;


• алхимическая философия и философское осмысление алхимии;


• феномен алхимии в системе контекстов;


• психоаналитические аспекты изучения алхимии;


• алхимический символизм;


• алхимический трактат: текст, интерпретация, дискурс;


• алхимия в искусстве

( Collapse )

( Collapse )

На северо-востоке Индии 18 человек арестованы за жертвоприношение человека, которого они обвинили в колдовстве. Подозреваемые заявили, что этой жертвы потребовала богиня Кали, явившаяся им во снe, сообщает The Australian. Только за последние 5 лет в индийском штате Ассам были убиты, по меньшей мере, 200 человек, практиковавших колдовство. Последнее преступление было совершено в районе чайных плантаций в 300 километрах к югу от Гувахати, главного города штата. В этих местах очень сильны суеверия, демонология и вера в чёрную магию.



По словам начальника управления местной полиции Диганты Боры, крестьяне, убившие 55-летнего мужчину под религиозные гимны, утверждают, что пытались умилостивить богиню разрушения Кали. «На допросе они сказали, что богиня явилась им во сне и велела зарезать жертву, чтобы предотвратить эпидемию в деревне», - пояснил он.Бора рассказал, что пьяные убийцы танцевали рядом с мёртвым телом, а потом закопали его в яме. Генерал полиции Кула Саикия назвал подобные убийства «очень большой проблемой» для властей.

«Страшно слышать, что в 21 веке происходят такие преступления, - сказал он, добавив, что с жертвами часто расправляются весьма жестоко. - Просто усилить надзор и наказать виновных – это мало. Нужно менять мировоззрение людей».

http://russian.rt.com/article/10377

Арабоглы М.А. Дворянские тени в Петербурге и усадьбах. Участие петербургского света в истории Росии XIX в.: Историко-мемуарные разыскания. Издательство Дмитрий Буланин, Санкт-Петербург, 2013. 296 стр., 60х90 1/16, с илл. ISBN 978-5-86007-733-1



В предлагаемых читателю исторических очерках на основе мемуаров, писем и исторических исследований освещается жизнь столичной аристократии, дворян, близких к царской семье, в судьбах которых во многом отразилась история России XIX — начала XX в. Многие крупные и малые события трех царствований — Александра I, Николая I и Александра II — предстают здесь как факты, создающие биографии достопамятных деятелей прошлого. Увлечение общества мистицизмом, освоение Крыма, русская благотворительность; трагедия Восточной (Крымской) войны; расцвет усадебной архитектуры; придворные интриги; политика русификации в Царстве Польском и Великом княжестве Финляндском — все эти события нашли отражение в предлагаемой книге.Книга рассчитана на историков, искусствоведов, краеведов и широкий круг читателей, интересующихся историей российского дворянства.

В интернете начался сбор подписей против кафедры теологии, открытой в стенах МИФИ. Обращение, в котором говорится, что работа кафедры отражает общую клерикализацию общества, подписали более чем девяносто членов Российской Академии Наук, напоминает "Дождь". Кафедра теологии открылась в ядерном центре МИФИ еще в прошлом году и почти сразу вызвала определенное напряжение и раздражение в ученом сообществе, и особенно среди преподавателей института. Проголосовать за закрытие кафедры предлагают на сайте Demokrator.ru. К настоящему времени инициативу поддержали 893 человека, 53 выступили против. Предложение сопровождается обращением, под которым подписалось множество академиков и член-корреспондентов РАН.



"Открытие кафедры теологии воспринимается учеными и преподавателями вузов как знаковое событие, отражающее общую тенденцию нарастающей клерикализации общества", - говорится в тексте обращения. Академики указывают, что в других странах аналогичные кафедры существуют или в частных университетах, или как дань многовековой традиции. "Появление такой структуры в современном политехническом вузе мировой практике противоречит и является нелепым", - считают авторы.

Один из подписавших заявление ученых, академик РАН Евгений Александров в комментарии для "Дождя" заявил: "Конечно, это промывка мозгов, потому что, с моей точки зрения, каждый культурный человек должен иметь представление об истории и религии, вообще о таком феномене как религия, но научной деятельности какое бы то ни было религиозное образование дать ничего не может, потому что в этом смысле наука и религия - это совершенно разные ипостаси".

( Collapse )

http://democrator.ru/problem/11751

В возрасте 59 лет умер известный шотландский писатель-фантаст Иэн Бэнкс, сообщает ВВС. В апреле 2013 года Бэнкс объявил о том, что болен неоперабельной разновидностью рака и вряд ли проживет больше года. В связи с этим писатель объявил о том, что прекращает публичную деятельность, и посвящает себя путешествиям по миру и общению с близкими. Ход болезни он описывал на своем сайте. Самые известные книги Бэнкса - "Осиная фабрика" и "Воронья дорога". Он также писал научно-фантастические романы в жанре космооперы. В его мире "Культура" физические недуги побеждены, а компьютеры превзошли по разумности человека.



Бэнкс родился в 1954 году в городе Данфермлин, к северо-западу от Эдинбурга. Широкая известность пришла к нему в 1984 году после выхода романа "Осиная фабрика". В 2008 году газета The Times включила его в список 50 величайших писателей второй половины XX века, отмечает ИТАР-ТАСС. За неповторимый стиль читатели и критики прозвали его "Тарантино от литературы". Перу писателя принадлежат также такие известные произведения, как "Мост", "Песнь камня" и "Шаги по стеклу". Книги "Воронья дорога" и "Пособник" были экранизированы.



В интервью Бэнкс заявлял, что не боится самой смерти. "Лучше оставаться живым. Но я не думаю, что боюсь умереть. Вообще, я атеист и не верю, что меня ждет вечная жизнь после смерти. Конечно, было бы интересно обнаружить, что она там есть. Это было бы очень неожиданно: "Черт, я ошибался!" Но смерти я не боюсь... Как и все мы, я боюсь мучительной смерти, например, от рака или чего-нибудь такого. При этом я постараюсь, как и в своих книгах, продлить свое существование на Земле как можно дольше. Но все зависит от ситуации". (цитата по "Радио Свобода").

http://www.newsru.com/cinema/09jun2013/banks.html