Я помню те времена, когда священник заглядывал собеседнику в глаза и медленно отвечал на вопросы, взвешивая каждое слово. Он не просто "уважал", собеседника, он боялся сказать, что -то не то, потому, что каждый собеседник мог оказаться сексот их КГБ, или , какой нибудь "внештатник" из ментовки или райкома партии. Прежде, чем начать откровенный разговор, нужно было много говорить, часто общаться, или иметь доверительных друзей.
"Перестройка" дала церкви новых, таких как я батьков, которые не больно -то боялись что -то сказать, но имели страх божий, который заставляет думать о том, что ты говоришь, не по тому, что страшно попасть "на галочку", а потому, что страшно "согрешить словом", за которое придется отвечать перед Богом.
Но и это время прошло. Появились и "клирики", и "прихожане", которые не только могут критиковать и поругивать, тех кто внутри церкви, что можно бы было причислить к "ревности", но и тех кто "снаружи" Церкви. Причем не критиковать, а проявлять к ним, самое настоящее чванство и пренебрежение. Примеров и интернете сколько хочешь, особенно от "миссионеров" вроде Кирила Фролова, или игумена Макария Маркиша.
Но вчера "резанули" по сердцу два примера чванства, которые , вроде и не от "записных" "миссионэров", а от "прихожан". Удивил уровень разговора и аргументации. Так, один рассказывает о том, что в ХХС, все в порядке, и там нет коммерции (вроде бы правильная статья) и в конце, имея в виду другое время и других людей бросает: "
Бассейн, кстати, был так себе. Говно был бассейн. http://anchoret.livejournal.com/383618.htmlСтранно конечно, что можно защищать храм, считая себя православным, и проявлять такое чванство к другому времени и людям.
Второй пример меня вообще поразил, и я взял его себе в журнал
http://mixmaxov.livejournal.com/867344.html Хороший рассказ о Великорецком крестном ходе, который я сам с радостью наблюдаю. И вдруг в конце читаю о тех кто ходит этим крестным ходом: "
Это и есть полноценные хозяева земли Русской. На них Россия держится. Их трудами и молитвами. Все остальные - социальный мусор из интернета."
Казалось бы крестный ход, как часть аскетики и молитвенного служения, должен приводить человека к радости и той любви , даже "к врагам" , а тут , вдруг одним махом - все кто ходит в Интернет - "социальный мусор" .Это что - хамство, чванство,глупость, злоба?