Блог Николая Подосокорского

Центр по изучению эзотеризма и мистицизма приглашает посетить доклад Евгения Пустошкина, клинического психолога, соучредителя проекта «Altstates.net» - портала, посвящённого академическим исследованиям изменённых состояний сознания, на тему: "Введение в изучение интегральной философии Кена Уилбера".

Мероприятие будет проходить в РХГА, по адресу: Санкт-Петербург, наб. р. Фонтанки, д. 15, 5-й этаж, ауд. 504.
Начало: 17 июня 2013 в 18:00
Вход свободный



Выступление будет посвящено введению в изучение интегральной философии — трансдисциплинарного и постдисциплинарного фундамента интегральной теории и практики, разрабатываемого американским мыслителем Кеном Уилбером, чьи труды были переведены на более чем 25 языков мира, в том числе и русский. Уилбер посвятил четыре десятилетия своей жизни созданию всеобъемлющей системы координат, которая, по его мнению, позволяет придти к более цельной и нередукционистской интеграции науки, духовности, искусства, культуры и общества. Его труды имеют значение для таких разнообразных сфер, как психология (в том числе, но не исключительно и трансперсональная психология), исследования сознания, социология, культурология, антропология, религия и исследования религий, философия науки и эпистемология, предпринимательство, постмодернистские исследования и просто практика «хорошей жизни» и личного развития. Будут рассмотрены некоторые ошибки, которые возникают при чересчур поверхностном и непоследовательном знакомстве с колоссальным наследием всё ещё активно пишущего автора. На настоящий момент его наследие насчитывает восемь томов собрания сочинений на английском языке, а также ряд книг, которые впоследствии войдут в новые тома; ряд фрагментов из неопубликованных, но планируемых к изданию трудов (не говоря уже о десятках работ, написанных исследователями его творчества). В заключение в качестве примера применения предложенного Уилбером интегрального методологического плюрализма будет рассмотрен религиозный, или мистический, опыт.

( Collapse )

( Collapse )

13 июня в Санкт-Петербургском государственном Музее-институте семьи Рерихов пройдёт Летняя сессия XIII Международной научно-практической конференции «Рериховское наследие». Конференция состоится в год 100–летия балета И. Ф. Стравинского – Н. К. Рериха «Весна священная».

Основная тема Летней сессии конференции:

Театрально-декорационное искусство и этнография. Серебряный век и современность.

Летняя сессия приурочена к открытию выставки «Весна священная. Возвращение».

Премьера первой постановки балета «Весна священная» на сцене парижского Театра Елисейских Полей навсегда вошла в историю мировой культуры. Несмотря на последующие хореографические версии балета, эта постановка осталась самой запоминающейся и непревзойдённой. Создателями этого великого произведения искусства ХХ века стали люди, судьба которых неразрывно связана с Санкт-Петербургом и культурой Серебряного века. «Весна священная», задуманная Николаем Рерихом и Игорем Стравинским в самом начале 1910-х годов, стала символом нового русского искусства. Принятый со скандалом вначале, впоследствии балет полюбился хореографам и танцовщикам. На протяжении столетия многие хореографы мира обращались к этому произведению, роли в этом балете стали жемчужинами исполнительского искусства великих танцоров мира. Однако в самой России полвека этот балет не имел сценической истории, он был забыт. Только в 1960-е годы «Весна священная» стала возвращаться на отечественную сцену в новых хореографических редакциях. В 2003 году и Мариинский театр возобновил постановку, а в 2012 году зрители увидели «Весну священную» в новой редакции. Легендарный балет получил новую жизнь в Петербурге – возродился на той же почве, где зарождались творческие импульсы, и складывалось мастерство его создателей. Образы балета не оставляли воображение Рериха на протяжении многих лет. Он, в разные годы, для разных постановок, исполнил несколько декораций. В 1945 году, за два года до ухода из жизни, написал станковую картину «Весна священная». Она представлена на выставке. Также в экспозиции можно увидеть эскизы нескольких вариантов декораций, созданные художником в разные годы, и эскизы костюмов 1912 года. Именно эти эскизы были воплощены на сцене и стали легендарными. Мариинский театр предоставил на выставку платье Избранницы из своей постановки «Весны священной», а этнографический музей – прототипы образов и костюмов Н. К. Рериха. Посетители получили уникальную возможность увидеть эскизы костюмов, исполненных авторами реконструкции «Весны священной» – хореографом и историком балета Миллисент Ходсон, художником и искусствоведом Кеннетом Арчером, которые много лет по крупицам восстанавливали утраченную хореографию Вацлава Нижинского, декорации и детали художественного оформления Николая Рериха. Их труд был завершен в 1987 году. Впервые восстановленный шедевр исполнила труппа «Джоффри балет» в Лос-Анджелесе. После этого состоялись десятки постановок во многих странах мира.

Для обсуждения на Летней сессии конференции предлагаются следующие темы:

• Театрально-декорационное искусство;


• Вклад этнографии в развитие искусства;


• Проблемы и перспективы сохранения рериховского наследия;


• Актуальность рериховского наследия, формы и опыт его использования в музейной, научной, педагогической и др. работе.

Во время работы Летней сессии конференции в Санкт-Петербургском государственном Музее-институте семьи Рерихов будут работать выставки «Весна священная. Возвращение», «Отец и сын. Николай и Святослав Рерихи», «Пермский иконостас Николая Рериха» и другие.

( Collapse )

Государственную награду России – медаль Пушкина – вручат проживающему во Франции писателю Анатолию Гладилину, сообщает РИА «Новости». Он получит награду «за большой вклад в развитие культурных связей с Российской Федерацией, сохранение русского языка и культуры за рубежом».



Анатолий Гладилин – видный представитель советской «оттепельной» прозы, закончил Литинститут имени М. Горького, в 1956 году в журнале «Юность» опубликовал первую повесть – «Хроника времён Виктора Подгурского». В последующие 20 лет написал ряд повестей и романов, среди которых «Бригантина поднимает паруса», «Песни золотого прииска», «Вечная командировка», «Первый день Нового года», «Два года до весны». Его имя получило широкую известность вместе с именами Василия Аксёнова, Булата Окуджавы, Евгения Евтушенко, Андрея Вознесенского, Беллы Ахмадулиной.

( Collapse )

С 12 июня в Барнауле начинается ретроспективный показ фильмов - победителей Шукшинского кинофестиваля. В кинотеатре «Премьера» будет представлено 14 картин, которые в разные годы становились победителями кинофестиваля.



12 и 13 июня зрители смогут посмотреть картину режиссера Лидии Бобровой «В той стране». Фильм участвовал более чем в 30-ти российских и международных фестивалях. Это рассказ о простой деревенской жизни, о борьбе председателя колхоза с пьянством и нехитром мужицком счастье. На зависть односельчанам-алкашам трудолюбивому скотнику Николаю Скуридину выделяют бесплатную путевку в санаторий, но его жена не рада этой путевке.

14 и 15 июня состоится показ фильма режиссера Владимира Басова «Вместо меня». Психологическая драма с элементами триллера и мелодрамы (это последний фильм с участием Олега Стриженова). Прикованный к инвалидной коляске, английский миллионер русского происхождения за большие деньги нанимает молодого амбициозного театрального режиссера сопровождать его в путешествии на теплоходе к местам своего детства.

16 и 17 июня будет представлена историческая картина Светланы Дружининой «Тайны дворцовых переворотов. Завещание императрицы».

( Collapse )

Оригинал взят у kualn в Петербург Достоевского

…Начало XVIII века. Картограф Джонатан Грин совершает путешествие из Европы на Восток. Следуя через Трансильванию, он понимает, что заблудился. Изрядно поплутав в тумане, он оказывается в небольшом казацком поселении. Народ живет здесь в затворничестве, оградив себя от любых контактов с остальным миром. Что скрывают жители хутора? Чего боятся и почему прячутся? Ученый решает разгадать тайну, связанную с именем необыкновенного мифического создания — Вия. Древние славянские предания оживают…





Премьера фильма - январь 2014 года!

Оригинал взят у rt_russian в Телеграмма Ленина ушла с молотка за 50 тыс. фунтов

В Швейцарии открылась 44-я по счету выставка «Art Basel», в чьем активе уже появление «Art Basel Miami Beach» десять лет назад, а в этом году – и «Art Basel Hong Kong». Что думают эксперты о международной экспансии одной из самых значительных в мире выставок современного искусства? Когда «Art Basel» выкупил два года назад выставку «HK Art Fair» в Гонконге, он привнес в ее работу швейцарский стиль управления и необходимое экспертной сопровождение. Максимальная строгость при отборе галерей-участниц и свежий облик выставки привлекли толпы посетителей во время первого ее открытия, даже притом, что сами продажи начались медленно и неторопливо.



«Гонконг – это символ жизненной силы и динамизма азиатских рынков. Мы последовали туда вслед за нашими клиентами», - рассказал swissinfo.ch Давид Сайллен (David Saillen), генеральный директор галереи «Axa Art» в Швейцарии. На Давида Сайллена произвело впечатление тот размах, с которым произведения азиатского искусства были представлены на швейцарской выставке в Гонконге. «Это как трамплин в сторону различных культур и способов зрительно взаимодействовать с искусством», - прибавил он.

Среди 245 крупнейших галерей из 35 стран, собравшихся на выставке «Art Basel Hong Kong» (против 300 в самом швейцарском «Art Basel») более половины были из Азии. В это число, тем не менее, входило и множество известных европейских галерей, среди которых «Gagosian», «White Cube», «Perrotin» и «Lehmann Maupin», поторопившиеся в последние годы открыть филиалы в Азиатском регионе, в том числе, в Индии и в Австралии.

«Мы не преувеличиваем, этот рынок действительно важен», - поделился своими наблюдениями Давид Сайллен. Значение Азии подтверждает и специалист по экономике искусства Клер Мак-Эндрю (Clare McAndrew), один только Китай представляет собой 25% мирового рынка искусства, выросшего на 5% с 2006 года.

Мишель Лер (Michèle Laird), swissinfo.ch
Перевод с французского и адаптация: Людмила Клот
Полностью здесь: http://www.swissinfo.ch/rus/detail/content.html?link=tdj&cid=36117550

Золотая нобелевская медаль знаменитого американского писателя Уильяма Фолкнера, выставленная во вторник на торги аукционного дома Sotheby's в Нью-Йорке, так и не нашла покупателя, сообщает агентство Франс Пресс. Во вторник на аукцион была выставлена большая часть коллекции личных вещей, писем, набросков и зарисовок писателя, обнаруженной в этом году наследниками Фолкнера в фамильном поместье в штате Вирджиния. Главным лотом торгов были нобелевская медаль и квитанция о получении Фолкнером Нобелевской премии по литературе в 1949 году "за огромный и уникальный с художественной точки зрения вклад в развитие современного американского романа".



Устроители аукциона планировали продать лот, по меньшей мере, за 500 тысяч долларов, однако покупателей так и не нашлось. Та же судьба постигла и многие другие раритеты, в том числе подлинники рукописных писем, которые писатель отправлял своей матери из Парижа. Из 39 лотов коллекции, выставленных на торги, во вторник были проданы лишь 24, отмечает Франс Пресс.

Уильям Фолкнер (1897 — 1962) вошел в литературу как "певец американского Юга, показавший миру суть нации через историю клочка земли размером с почтовую марку". Созданный воображением писателя округ Йокнапатофа описывает жизнь южных штатов от прихода первых белых поселенцев до Гражданской войны 1861 — 1865 годов, в которой южане потерпели поражение.

http://ria.ru/culture/20130612/942901131.html

( Collapse )

Бажовский фестиваль-2013 пройдет сразу на семи творческих площадках – организаторы мероприятия пошли на этот шаг в связи с увеличением до 2 тыс. человек участников этнофорума, передает корреспондент Агентства новостей «Доступ» со ссылкой на пресс-службу губернатора региона.



Крупнейший в регионе смотр национальных культур состоится 21-23 июня на территории кыштымского санатория «Дальняя Дача». По данным на 11 июня, заявки на участие в фестивале подали более 200 творческих коллективов. В общей сложности это более 2 тыс. человек. Около 300 мастеров продемонстрируют свои произведения и проведут мастер-классы для всех желающих. А участники этнодворов покажут образцы традиционной культуры народов Южного Урала.

«На “Бажовке” остались традиционные площадки: Аллея мастеров и Уральское поселение. Однако в этом году впервые в рамках фестиваля будет проводиться Этно-STYLE – уникальный конкурс на современное прочтение традиционной народной культуры», – отметил директор Центра народного творчества Андрей Суслов. В этом конкурсе примут участие порядка 10 групп, а хедлайнером площадки станет питерская группа «Иван Купала».

( Collapse )

В 25-й раз пройдут в Шуе Бальмонтовские чтения, организованные Департаментом культуры и культурного наследия Ивановской области, Администрацией городского округа Шуя и Шуйского муниципального района, ШФ ИвГУ и литературно-краеведческим музеем Бальмонта.



В течение двух дней 14-15 июня на различных площадках города пройдут мероприятия Бальмонтовских чтений: в городском Доме культуры, в литературно-краеведческом музее Бальмонта, в средней школе №2, Шуйском филиале ИвГУ и в селе Гумнищи Шуйского района. Среди мероприятий - торжественное открытие XXV Бальмонтовских чтений, презентация выставки «К.Д. Бальмонт в периодической печати», пешие экскурсии по бальмонтовским местам Шуи, встречи с автором цикла документальных фильмов о Серебряном веке В.М. Недошивиным.
Участники чтений сумеют побывать на детском поэтическом празднике «Любовью согрето здесь имя поэта» в школе, где учился Бальмонт и на научно-практической конференции «Космос Бальмонта: миры и люди». Для участия во Всероссийской научно-практической конференции с докладами заявились 17 авторов. Среди них профессора, доценты, аспиранты, различных ВУЗов страны, сотрудники музеев и библиотек, педагоги школ и краеведы.

15 июня по бальмонтовским местам Шуйского района пройдет автобусная экскурсия, в усадьбе Бальмонтов в Гумнищах состоится музыкально-поэтический вечер с участием творческих коллективов Шуйского района, который и завершит XXV Бальмонтовские чтения. Традиционно в Бальмонтовских мероприятиях принимает участие много гостей и официальных лиц. В этом году ожидается приезд гостей из Иваново, Саратова, Москвы, Ярославля, Новосибирска и других городов страны.

http://www.okrugshuya.ru/index.php?ELEMENT_ID=16173

Народный артист РСФСР Сергей Юрский ответил на вопросы читателей «СП»

1 часть



( Collapse )

Оригинал взят у kardiologn в Сатир

С уходом Леонида Болдина осталось 208 ныне живущих народных артистов СССР



Московский академический Музыкальный театр им. К.С. Станиславского и Вл.И. Немировича-Данченко с глубоким прискорбием сообщает, что 12 июня 2013 года на 83 году жизни скончался выдающийся певец, народный артист СССР Леонид Иванович Болдин.



Выдающийся певец отдал Музыкальному театру более полувека своей жизни. Кажется, совсем недавно мы отмечали его 80-летие и 50-летие творческой деятельности, и Леонид Иванович не просто присутствовал на юбилейных торжествах, – он пел. Его последним спектаклем стала "Пиковая дама" Чайковского в легендарной постановке Льва Дмитриевича Михайлова. Болдин пел Томского. Ему было 80, но его голос звучал столь мощно и выразительно, что в его возраст было трудно поверить. А потом еще вместе с коллегами дал концерт в Музыкальной гостиной театра.

Леонид Иванович пришел в театр в 1958 году. За плечами были Саратовская консерватория и Саратовский юридический институт. Уже работая в театре, он закончил Московскую консерваторию.

( Collapse )

Первая международная конференция "Феномен алхимии в истории науки, философии, культуре" прошла в г. Вязьма в 2012 году и была организована АИЭМ совместно с Вяземским филиалом МГУТУ им. Разумовского. Данная конференция стала первой на постсоветском пространстве специализированной конференцией по алхимии.



СОДЕРЖАНИЕ

K. М. Rodygin
TНЕ "ALCHEMICAL ANTIALCHEMISM" OF HRYHORII
SKOVORODA............................................................................................................. 3
K. M. Rodygin, M. Yu. Rodygin
TНЕ ALCHEMY AS A PHENOMENON ON THE THRESHOLD OF THE
INFINITE........................................................................................................ ….......14
А. H. Бабушкин
ЧЕЛОВЕК И КОСМОС В СОЧИНЕНИЯХ ВАСИЛИЯ ВАЛЕНТИНА .............24
К. В. Докторевич, И. Г. Ребещенкова
ОБРАЗ АЛХИМИКА В ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ЭПОХИ
ВОЗРОЖДЕНИЯ И ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ АЛХИМИЧЕСКОГО
ДЕЛАНИ....................................................................................................................34
Е. А. Зайцева (Баум)
ЖЕНЩИНЫ В ИСТОРИИ АЛХИМИИ: МАРИ МЕРДРАК И НАСЛЕДИЕ
ПАРАЦЕЛЬСА ........................................................................................................ 41
( Collapse )

Нью-йоркский Метрополитен-музей во вторник возвратил правительству Камбоджи две кхмерские скульптуры X века, которые были приобретены нелегально, передает РИА "Новости" со ссылкой на AP. Две каменные статуи, известные как "Коленопреклоненные спутники" (Kneeling Attendants), изображают героев индуистских мифов - братьев Пандавов, застывших в неподвижности во время боя. Они были преподнесены музею меценатами в 1987 и 1992 годах в виде четырех отдельных фрагментов и позже отреставрированы. Скульптуры обрамляли вход в галерею юго-восточного искусства Метрополитен-музея более 20 лет, со дня ее открытия в 1997 году.



Первоначально они являлись частью скульптурной группы из 12 статуй на сюжеты из "Махабхараты" в храмовом комплексе Прасат Чен (Prasat Chen) в столице исчезнувшей кхмерской империи Кох Кер. Очевидно, памятники были вывезены во время гражданской войны в стране в 1970-х годах. Получив документы, подтверждающие нелегальность приобретений, представители Метрополитен-музея приняли решение вернуть экспонаты Камбодже.

Всего в США находилось шесть статуй из данной скульптурной группы. Ранее Камбоджа уже предъявляла нью-йоркскому аукционному дому Sotheby's иск с целью конфискации третьей статуи - изображения воина, известного как "Дурьодхана". Аукционный дом планировал продать его в 2011 году за 3 миллиона долларов по поручению бельгийского владельца. Дело находится в стадии разбирательства. Камбоджа также желает возвращения из США других оставшихся артефактов, которые, по утверждению азиатских ученых, находятся в Денверском музее искусств ("Рама"), Кливлендском музее искусств ("Хануман") и в музее Нортона Саймона в Калифорнии ("Бхима"). Другие объекты из того же храма в Кох Кер выставлены в Национальном музее Камбоджи в Пномпене.

Кхмерская империя существовала в IX - XIII веках на территории современных Камбоджи, Вьетнама, Таиланда и Лаоса, с центром в Ангкоре.

http://www.newsru.com/cinema/11jun2013/metropolkamb.html

Разговор с Ольгой Эдельман, научным сотрудником ГА РФ.

Давайте поговорим о Николае Первом, которым вы так или иначе занимались. Интересна совокупность ваших впечатлений о нем, именно как о живом человеке, исполняющем определенную функцию, и, уже опосредованно, о самой политике, о жизни России того времени. Давайте, однако, со второго начнем. Есть много точек зрения. Первым делом в голову приходят две. Первая достаточно консервативная: была длинная эпоха Николая I, хорошее время, спокойное. Россия развивалась без серьезных внутренних катаклизмов, выиграла две небольшие войны на востоке. Золотой век литературы, Пушкин. Хорошее время, которое потом не так часто повторялось. Но есть и альтернативная точка зрения. И первое, что приходит в голову – это концепция околоисторического публициста, Александра Янова. Он считал, что Николай I был очень испуганным человеком, у которого где-то до 48 года была гранд идея о том, что Россия – это основной европейский бастион по противостоянию гидре революции, которая лезет отовсюду. Потом он, к собственному удивлению, убедился, что Европа справляется с этой гидрой безо всякой помощи России, и проблемы этой нет. И у него возникла другая гранд идея, националистическая: крест над святой Софией в Константинополе и все в этом духе. Всё его царствование было посвящено этим двум фантазиям. Расскажите, как вы это видите?

Я так понимаю, что изложенная вами вторая концепция сильно не нова и коренится где-то в публицистике Александра Ивановича Герцена и в совсем отдаленных от нас вещах.С одной стороны, оценивая царствование любого крупного деятеля, мы сталкиваемся с напластованием различных мнений и оценок, которые в общем содержат в себе комплекс упреков и претензий, абсолютно логически друг с другом не согласованных и взаимоисключающих. С Николаем и с оценкой николаевского царствования происходит то же самое. Чего мы хотим? Чтобы было тихо и мирно или чтобы войны выигрывали? Довольно странно требовать от одного правительства того и другого одновременно. Если вдуматься и привести в логическое соответствие все претензии, то получается на каждом шагу именно это. Вы как-то определитесь, чего вам надо, того или этого? А Николай в итоге виноват кругом и за то и за это сразу.С другой стороны, специфика моего личного знакомства с этим персонажем такова, что я ближе его знаю на более ранних этапах его жизни, когда он ещё Великий князь и когда он только вступает на престол.Мне довольно сложно рассуждать предметно и детально о каких-то поздних и даже зрелых годах его царствования, просто потому что, когда заглядываешь в архивные дела, то обнаруживается, что все не так, как принято считать. А мне просто за более ранние годы попадался как раз такой живой материал, который позволяет судить об этом персонаже и об этом человеке, о его реакции и прочее. И я понимаю, что некоторые страницы и некоторые темы истории николаевского царствования нужно исследовать заново. Может быть, у кого-то руки дойдут.

Полностью: http://polit.ru/article/2013/06/12/nikolay1/

Оригинал взят у max_fedosov в А вы знаете, как называются составные части книги?