Блог Николая Подосокорского

28–30 октября 2013 года кафедра литературы Волгоградского государственного социально-педагогического университета проводит Седьмую международную научную конференцию «Рациональное и эмоциональное в литературе и фольклоре». Конференция проводится в рамках работы научно-исследовательской лаборатории «Рациональное и эмоциональное в литературе и фольклоре».

На конференции предполагается рассмотрение следующего круга проблем:

1. Рациональное и эмоциональное в фольклоре и русской литературе 18–19 веков.


2. Рациональное и эмоциональное в русской прозе и драматургии конца 19 – первой половины 20 века.


3. Рациональное и эмоциональное в русской прозе второй половины 20 – начала 21 века.


4. Рациональное и эмоциональное в русской поэзии 20 – начала 21 века.


5. Рациональное и эмоциональное в зарубежной литературе.


6. Рациональный и эмоциональный аспект восприятия и анализа литературного произведения в практике школьного и вузовского преподавания.


7. Рациональное и эмоциональное в региональной лингвистике и литературоведении.

Рабочий язык конференции — русский, английский.

В программе конференции: пленарное заседание, работа секций, проведение мастер-классов ведущих литературоведов.
По итогам работы конференции планируется издание сборника статей.

Контактный телефон: (8442) 60-28-24 (кафедра литературы ВГСПУ).

Проезд, проживание и командировочные расходы – за счет направляющей стороны.

Председатель оргкомитета конференции — зав. кафедрой литературы, доктор филологических наук, профессор Савина Лариса Николаевна.

ВГСПУ

http://ruthenia.ru/anons/551746.html

Сразу два комитета Госдумы - по вопросам семьи, женщин и детей, а также по вопросам образования - приступили к созданию федерального Кодекса школьной чести. В документе пропишут правила поведения и нормы внешнего вида не только для учеников, но и для педагогов, пишут в понедельник "Известия". Как пояснили изданию авторы кодекса, детям не удастся привить нормы "скромности и сдержанности", если не ввести форму и для их преподавателей.



"Педагоги позволяют себе одеваться с неприкрытой сексуальностью и в свободное от уроков время подрабатывать в стрип-клубах и рекламировать услуги сексуального характера в Интернете. Это недопустимо при том, что детям мы вводим школьную форму", - пояснила одна из авторов кодекса член комитета Госдумы по вопросам семьи единоросс Елена Сенаторова.

Отмечается, что в кодексе пропишут критерии допустимого стиля одежды и аксессуаров для преподавателей. Скорее всего, им запретят носить слишком короткие юбки, глубокое декольте и яркий макияж, поясняет газета. В создаваемом депутатами документе также будут содержаться правила общения между участниками образовательного процесса. В кодексе пропишут, что демонстрация неуважения, грубости, невоспитанности и несдержанности недопустима не только со стороны ученика, но и со стороны учителя.

Ожидается, что нормы кодекса будут носить рекомендательный характер, однако там будут прописаны и санкции как для учителей, так и для школьников, нарушивших положения документа. Среди них могут быть выговоры учителям, вызов в школу родителей учеников, демонстрация фотографий провинившихся на досках позора и другие варианты воздействия не только на детей, но и на их школьных наставников.

http://top.rbc.ru/society/05/08/2013/868781.shtml

Видеообращение в поддержку осужденных участниц панк-группы Pussy Riot записала англо-французская певица и актриса Джейн Биркин (мать музы Ларса фон Триера - актрисы Шарлотты Генсбур).



Оригинал взят у avmalgin в "Меня зовут Джейн Биркин..."

Макаревич считает катастрофой падение интеллектуального уровня населения в последние годы.

- Происходит стремительная дебилизация населения, и, к моему большому огорчению, власти делают это вполне сознательно. Возможно, им кажется, что дебилами проще управлять, – они ошибаются, дебилы очень ненадежны, - говорит он.

Плохому взаимопониманию между русскими и представителями других стран мешает вовсе не язык, считает Макаревич. - Русских не понимают, - говорит он, - потому что, к сожалению, наши власти последние годы делают для этого все. Мы надуваем щеки, всем показываем фиги, иголки и зубы, хотя с какого такого перепуга – непонятно. Все это крики про наше величие… Мне хотелось, чтобы сначала величие было, чтобы оно было воссоздано, если оно вообще когда-то было, кстати. За что нас, собственно, любить-то?

http://www.mk.ru/social/article/2013/08/02/893743-andrey-makarevich-vlasti-soznatelno-debiliziruyut-naselenie.html

Средние века. Вып.74(1-2). Исследования по истории Средневековья и раннего Нового времени. Издательство Наука, Москва, 2013. 413 стр., 60х90 1/16. ISBN 978-5-02-038036-3



Выпуск содержит статьи отечественных и зарубежных исследователей, посвященные фундаментальным научным темам в современной исторической науке. Открывается выпуск рубрикой «Власть и общество», в которой в центре внимания находятся институты сословного представительства. О взаимоотношениях власти и общества речь идет в статьях, посвященных вопросам истории церкви в Средние века и раннее Новое время, в период Реформации и Религиозных войн.



Не менее актуальна и статья о восприятии национальной идентичности, особенно в столкновении ее с социальным фактором. В разделе «Мастерская историка» представлены новые подходы к анализу средневековых источников. В книге публикуется недавно обнаруженный текст П.М. Бицилли. Наряду с традиционными разделами «Хроника» и «Рецензии», где анализируются актуальные события, издания и тенденции в отечественной и мировой историографии, специальная рубрика приглашает к обсуждению шеститомного труда «Всемирная история», издаваемого Институтом всеобщей истории РАН.Для историков и широкого круга читателей.

Об информационном портале!

Данный информационно-аналитический портал является независимым источником информации относительно состояния и перспектив инновационного развития России, роли в этом процессе фундаментальной науки. Портал создан группой ученых и общественных деятелей, представителей университетов и инновационного бизнеса Новосибирска, обеспокоенных развитием науки и отношения к ней различных слоёв общества в России.

Организаторы Портала не связаны ни с какими политическими партиями и движениями, какими-либо официальными организациями. Редколлегия Портала открыта для всех
конструктивных и неравнодушных к судьбе нашего Новосибирского Академгородка, Сибирской Науки и, по настоящему, инновационного пути развития России.

Мы создали настоящий Портал потому, что осознаем: в настоящее время в России развернута настоящая информационная война не только против Российской академии наук, но и против всего научного сообщества. Государственные и около государственные СМИ однобоко отображают деятельность ученых и их организацию – РАН. Поэтому мы хотим созданием этого Портала способствовать прорыву информационной блокады.

Наша цель одна – сохранить отечественную науку как источник фундаментальных знаний, обеспечивающих технологическую безопасность, обороноспособность и конкурентные преимущества экономики России.

____________________________________________________________________

3 вопроса, на которые каждый из Вас должен ответить самому себе:

• Есть ли будущее у Новосибирского Академгородка в условиях предлагаемой «Правительственной Реформы РАН» (холодное Сибирское лето - 2013)?


• Каковы перспективы инвестиционной привлекательности Новосибирска и развития инновационного бизнеса без динамичного развития Академгородка в качестве научно-технологического лидера?


• Есть ли будущее у России без передовой фундаментальной науки – системы генерации знаний в эпохе постиндустриальной экономики?

Если ответили, поделитесь на нашем портале своими конструктивными предложениями и мнениями!

http://academcity.org/

Оригинал взят у platpaul в ЧЕХИЯ. Прага. Старая ратуша и часы Орлой.

Франс Снейдерс. Повар у стола с дичью. Фландрия. Между 1634-1637 гг. Холст, масло. 171x173 см
поступление: Собрание И.Э. Гоцковского в Берлине. 1764



Этот виртуозно исполненный натюрморт представляет один из излюбленных мотивов Снейдерса - дичь. Художник изобразил здесь как охотничьи трофеи, так и битую домашнюю птицу: на столе мы видим серую цаплю, несколько куропаток и связку маленьких певчих птичек. В большой плетеной корзине поместились бекасы, фазан и куропатка, на стене висит выпь. Повар с большим кухонным ножом в руке склонился над невысоким столом и грозит коту, который пытается стащить свисающую со стола цаплю. Фигура повара, возможно, принадлежит кисти Яна Бокхорста. Картина является парной к произведению "Служанка с мальчиком в фруктовой лавке" (частное собрание, Шотландия).

https://www.facebook.com/state.hermitage

Международная конференция (26-27 сентября 2013 г., Институт философии РАН, Москва, Волхонка 14).
Организаторы: Институт философии РАН, Фонд исследований исламской культуры.

Концепция

Цель конференции заключается в том, чтобы проследить на примере разных, генетически не связанных областей культуры, как «рассыпанность» одиночных элементов превращается в «собранность» целого: отдельные мазхабы и исламское право; рассыпанные звуки и единая мелодия; рассыпанные бейты и единая газель; россыпь событий и единая нить истории; рассыпанные откровения и единый Коран; россыпь атомарных вещей и единство бытия.

Вопрос в том, могут ли быть обнаружены общие принципы «собирания» в целостность в разных областях культуры. Для этого  предполагается исследовать соответствующие понятия и категории, которые сами мусульманские мыслители использовали при описании отношения между рассыпанным и собранным: ’асл‑фар‘, захир-батин, ташбих-танзих, тафри‘, иштикак и др., раскрыть концептуализацию проблемы «рассыпанное-собранное» в разных областях культуры и проследить логику решений, предложенных самими мусульманскими мыслителями.

Формат конференции:

Конференция работает 2 полных дня, 26 и 27 сентября 2013 г.
Каждому докладчику предоставляется 30 минут: 20 минут доклад, 10 минут обсуждение.

По итогам конференции будет издан сборник в серии «Философская мысль исламского мира».

На конференции запланирован синхронный русско-персидский перевод. Рабочие языки — русский и персидский.

Связь

Страница конференции: http://iph.ras.ru/ishraqconf2.htm (русская), http://eng.iph.ras.ru/ishraqconf2.htm (английская)
Информация о других исламоведческих конференциях в ИФ РАН — на странице http://iph.ras.ru/islamphilconf.htm.

( Collapse )

Знаменитая «Книжная лавка писателей» снова в опасности. Как думают эксперты, помещение на Невском проспекте не даёт покоя бизнесменам, мечтающим о выгодном магазине или ресторане в людном месте. В конце июля директор «Петербургской книжной лавки писателей» Олег Смакотин сообщил: после последней проверки Комитет по печати отказался признать «Лавку» социальным проектом. Теперь магазин под угрозой закрытия, поскольку будет должен выплатить аренду по рыночной цене, а не по льготной, как это было на протяжении 80 лет его существования. Полная сумма аренды составляет около 10–15 миллионов рублей и слишком высока для магазина, реализующего серьезную литературу.



Как уточняет «Деловой Петербург», льгота предоставлена «Книжной лавке» как ритейлеру, выполняющему социальную функцию. Сложная ситуация возникла из-за бюрократической путаницы: Комитет по печати не получил вовремя отчёт о социальной составляющей его деятельности за 4-й квартал 2011 года. Сейчас документы отправлены в Смольный. В следующем году одному из старейших книжных Петербурга исполнится 80 лет. К юбилею новый директор Олег Смакотин хотел привести в порядок книжные залы и открыть небольшой музей истории книгоиздательства. Но теперь главная задача — сохранить «Лавку»! Дирекция магазина обратилась к петербуржцам: «Просим всех неравнодушных зайти в книжную лавку на Невский, 66, и оставить свою подпись в нашу поддержку. Подписные листы спрашивайте у кассы».

Автор: О. Л.
http://krupaspb.ru/piterbook/events.html?ym=&arc=0&nn=2209&np=1

Окружность монументального полотна "Лейпциг-1813. В сумятице Битвы народов" составляет 111 метров. Панорама отображает страшные последствия крупнейшего сражения в истории до Первой мировой войны. Торжественное открытие крупнейшей в мире круговой панорамы, посвященной отмечаемому в 2013 году 200-летию исторического сражения под Лейпцигом "Битва народов" (Völkerschlacht bei Leipzig), состоялось в пятницу, 2 августа, в лейпцигском "Панометре" (Panometer), передает информационное агентство dpa.



Хаос, раненых, охваченные пламенем дома показывает монументальное полотно под названием "Лейпциг-1813. В сумятице Битвы народов" ("Leipzig 1813 - In den Wirren der Völkerschlacht"), окружность которого составляет 111 метров. Автор картины, немецкий художник иранского происхождения Ядегар Азизи (Yadegar Asisi), особо подчеркнул на вернисаже, что он ни в коем случае не хотел изображать батальные сцены. Вместо этого он представил страшные последствия битвы, ставшей крупнейшим сражением в мировой истории до Первой мировой войны, и таким образом усилил пацифистский характер картины.

( Collapse )

Александер Дж. Т. Российская власть и восстание под предводительством Емельяна Пугачева. Издательство ИП Галиуллин Д.А., Уфа, 2012. 240 стр., 60х84/16. ISBN 978-5-905269-09-7



Исследование видного американского специалиста по истории России XVIII в. посвящено событиям 1773—1775 гг. и действиям правительственных сил в этой обстановке. Автор исследует деятельность Екатерины II, ее Императорского совета и высших сановников страны в условиях общегосударственного кризиса.



Большое внимание уделено анализу функционирования карательных органов по подавлению пугачевского восстания и внешнеполитическим аспектам пугачевщины.

В Воронеже в рамках третьего Международного Платоновского фестиваля искусств состоялась международная конференция «Платонов и Бытие», в работе которой приняли участие известные российские и зарубежные специалисты.



Далеко не случайно, что на Платоновском фестивале искусств состоялась философская конференция, посвящённая творчеству великого писателя. Во-первых, философия в каком-то исконном смысле есть не просто искусство, но высшее искусство мышления и понимания; во-вторых, в Воронежском государственном университете с 2007 года действует этико-философский семинар имени Андрея Платонова, на котором проходит работа по философскому осмыслению действительности. Искусство и философия встретились, что само по себе знаково и значимо, так как появляется возможность по-новому взглянуть и на Андрея Платонова, и на многие культурные процессы современности. Философское измерение – это своего рода зеркало, в котором культура всегда осознаёт себя.

Конференция называлась «Платонов и Бытие». Тематика предельно широкая, однако она позволяет сконцентрироваться на самом главном у Платонова, поскольку и сам он всегда говорил только о самом главном, сокровенном в жизни. По сути дела, начат серьёзный разговор о Платонове как о философе. Конечно, и ранее исследователи часто обращались к философским аспектам творчества писателя. Но особенность данного мероприятия в том, что здесь был представлен целостный взгляд на Платонова как на мыслителя, в котором и невероятный художественный мир, сотканный из непостижимых по своей сути словесных образований, и философская картина мира, в которой развёрнута какая-то предельная метафизическая глубина человеческих исканий и вопрошаний.

( Collapse )

Оригинал взят у eho_2013 в Еще один художник Соколов

"Я долго думал, как бы сформулировать мои претензии к вам в юридически безупречной форме – и наконец придумал: вы постоянно предлагаете законодательно оформить вещи, которые должны являться вопросом личного выбора, и это гораздо опасней, чем любой гей-парад. Вы предлагаете ограничить аборты, морально осуждаете рождение внебрачных детей – то есть автоматически ставите вне закона любую неполную семью; вы предлагаете стимулировать рост многопоколенных семей, потому что, видимо, плохо представляете себе, что такое для молодой пары – жить с родителями; ваш сын, насколько мне известно (если нет, поправьте), живет отдельно от вас и даже за границей, и его можно понять.



Меня не особенно занимают права секс-меньшинств, но права большинства моих сограждан на развод, внебрачную беременность, аборт и раздельное проживание меня занимают серьезно, именно потому, что законодательно регулировать эти решения не могут ни церковь, ни государство.
Последние триста лет человеческой истории ушли как раз на то, чтобы разграничить личное и общественное пространство и ограничить внешнее воздействие на индивидуума елико возможно, потому что увеличение этого воздействия превращает страну в огромную труповозку, что нам и грозит, если мракобесов не остановит логика истории.

Не берите вы на себя Божьи полномочия и перестаньте превращать страну в Обитаемый Остров, где невидимые башни-излучатели день и ночь нагоняют на всех страх, генерируют запреты и возбуждают раздражение. Не лезьте в литературу, искусство, мораль. Подумайте о том, как сделать жизнь чуть более переносимой, больницу – чуть менее зловонной, получение любой справки – чуть менее мучительным. И количество несчастных семей уменьшится в России само собой – ведь любовь человека к человеку возможна только там, где государство не тратит все свои силы на проповедь ненависти..."

Оригинал взят у kardiologn в Единорог

Оригинал взят у kolybanov в Поздний романтизм Joseph Edward Southall [1861-1944], Великобритания

( Collapse )

Оригинал взят у npl_22 в История вещей. Блохоловка.( Collapse )

Я знаю, что он не канонизирован, но вся жизнь этого удивительного человека есть пример святого жития.

Оригинал взят у a_lisovaya в Ровно 10 лет назад — 4 августа 2003 года...

Оригинал взят у minorowsky в Пулькин М.В. Самосожжения старообрядцев (середина XVII-XIX в.)

Он выступал за освобождение Pussy Riot и критиковал патриарха Кирилла...



Оригинал взят у lev_shlosberg в В Пскове час назад убит священник Павел Адельгейм



Павел Анатольевич adelgeim Адельге́йм (1 августа 1938, Ростов-на-Дону — 5 августа 2013, Псков) — священник Русской православной церкви, протоиерей, клирик Псковской епархии, церковный публицист. Известен своими публичными выступлениями по проблемным вопросам внутрицерковной жизни. Священник в храме святых Жен Мироносиц (со Скудельниц) в Пскове, храме св. Апостола Матфея в пригородной деревне Писковичи.

( Collapse )

Оригинал взят у lupusleo в MAGNUM IGNОTUM: Алхимия. Иконология. Схоластика

Виктория Ивлева: "ПИКЕТ В ПОДДЕРЖКУ ИЛЬИ ФАРБЕРА: МЕСТО ИЗМЕНЕНО НА ТРУБНУЮ!!!!
Итак, пикет в поддержку Ильи Фарбера состоится ЗАВТРА, ВО ВТОРНИК, 6 АВГУСТА С 18.30 ДО 20.30
место пикета изменено: станция метро ТРУБНАЯ, в 25 метрах от метро!!!!
как сообщили мне в Префектуре ЦАО Москвы, по многочисленным просьбам трудящихся на Чистых прудах запрещены массовые сборища граждан, то есть нас. Правда это или нет - проверим, пока что времени не было... ждем всех поддержать пикет на ТРУБНОЙ!

https://www.facebook.com/events/499699983449437/permalink/500655986687170/

В интервью порталу "Большой город" за год до своей смерти отец Павел Адельгейм рассказал о гонениях на себя со стороны митрополита Евсевия: "Пытаясь осмыслить причины гонений, я написал в 2002 году книгу «Догмат о церкви в канонах и практике», за которую митрополит Евсевий объявил меня служителем Сатаны, осудил меня и книгу на Епархиальном собрании..." Важно, что убийца отца Павла при задержании кричал, что убил священника по велению сатаны (!) Это все не случайно, это, несомненно, ответ свыше обвинителям Павла Адельгейма, занимающим высокие посты в чиновной иерархии РПЦ. И это все напоминает следующий фрагмент из Евангелия от Луки: "Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него" (Лк. 11:14-22).


Фото - Лев Шлосберг

— В каких отношениях вы сейчас с вашим архиереем Евсевием?

— Митрополит Евсевий назначен в Псков в 1993 году. С тех пор он преследовал меня 10 лет: отнял приход в Богданово, где я построил новый храм при Областной психоневрологической больнице, отнял приход Писковичи, где я прослужил 20 лет, уничтожил приют для сирот, закрыл свечную мастерскую, отнял здание школы регентов. Пытаясь осмыслить причины гонений, я написал в 2002 году книгу «Догмат о церкви в канонах и практике», за которую митрополит Евсевий объявил меня служителем Сатаны, осудил меня и книгу на Епархиальном собрании. Меня на собрание не допустили, судили заочно. В 2010 году Общецерковный суд в Москве рекомендовал нам помириться, но митрополит не захотел мириться, пока я не отрекусь от книги. Он очень обиделся и до сих пор со мной не общается.

( Collapse )

— А какие факты тогда могут быть убедительными?

— Понятия не имею. Может, если он меня застрелит — это будет аргументом? Кстати, был и такой эпизод, когда на меня было совершено покушение, тем не менее все это не расследовалось. В 2003 году в СМИ был опубликован отчет о Епархиальном собрании, на котором разбирали меня и мою книжку в таком духе, как Пастернака разбирали на Съезде советских писателей. Через неделю после публикации на меня было совершено покушение. Мне развинтили управление в автомобиле, и я должен был разбиться. Спас меня гололед. Ехал я очень медленно и, когда автомобиль потерял управление, врезался в забор. Экспертиза в областном ГАИ подтвердила, что авария была подготовлена человеческой рукой. Милиция отказалась возбуждать дело, прокуратура несколько раз отменяла постановление об отказе. В общем спор тянулся год — и так ничем не кончился. Государственная власть всегда поддержит архиерея против священника.

Текст: Лена Краевская
Читать полностью: http://bg.ru/society/dlja_uvolnenija_svjaschennika_dostatochno_skazat_p-17745/