August 8th, 2013

9 vrata

"За секс-шоп ответишь". Учителя против депутата

Оригинал взят у ademidov72 в "За секс-шоп ответишь". Учителя против депутата

Вчера отправил два запроса на бланке профсоюза "УЧИТЕЛЬ". Один в Генеральную прокуратуру, второй - Председателю ГД (копию - руководителю фракции ЕР). Кому интересно

                                                

                                                         Генеральному прокурору Российской Федерации
                                            Ю.Я. ЧАЙКА

Уважаемый Юрий Яковлевич!

На сайте газеты «Известия» 5 августа 2013 г. был опубликован материал под заголовком «Школьных учителей обяжут носить форму».

В нем цитируется следующее высказывание депутата ГД ФС РФ, члена комитета Госдумы по вопросам семьи Елены Сенаторовой («Единая Россия»):

— Педагоги позволяют себе одеваться с неприкрытой сексуальностью и в свободное от уроков время подрабатывать в стрип-клубах и рекламировать услуги сексуального характера в интернете».

Источник: http://izvestia.ru/news/554834#ixzz2b4lRjPpR

В данном случае, не только не приводится каких-то примеров, подтверждающих данное утверждение, но, по нашему мнению, сознательно создается впечатление, что эти явления носят массовый характер, чем обосновывается необходимость создания некоего «этического кодекса учителя».

Мы считаем, что данное заявление не только не соответствует действительности (в части намеков на массовость явления), но является оскорбительным и унижающим достоинство российских педагогов как социальной группы, что подпадает под ст. Статья 282 УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства», поскольку госпожа Сенаторова делала свое заявление как депутат Государственной Думы, речь может идти уже о применении п. б части 2 данной статьи (Те же деяния, совершенные с использованием своего служебного положения), так как согласно ч.4 ст. 17 ФЗ О статусе имеют преимущество при освещении своей деятельности в СМИ.

Collapse )
promo philologist 21:37, saturday 4
Buy for 100 tokens
Гашек Я. Похождения бравого солдата Швейка: в 2 т / Ст. О.М. Малевича. Пер. и коммент. П.Г. Богатырева. Иллюстрации Й. Лады. - Санкт-Петербург: Вита Нова, 2020. - 456 с. ISBN: 978-5-93898-738-8. Тираж: 700 экз. Роман «Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны», самое…
9 vrata

В.Н. Шабуров. Научное изучение античного гностицизма в России

Доклад В. Н. Шабурова (РГГУ) на симпозиуме "Путь гнозиса: мистико-эзотерические традиции и гностическое мировоззрение от древности до наших дней" (Москва, 2013).

9 vrata

Убийца Павла Адельгейма - "Манчжурский кандидат"?

Vera Winner написала об убийстве отца Павла Адельгейма в фейсбуке: "В насильственных смертях таких людей образуется зловещая закономерность. Походит на работу "Манчжурскиих кандидатов". "Манчжурский кандидат" — по имени известной книги Ричарда Кондона. В то время среди американских военных и сотрудников спецслужб начали ходить слухи о том, что советские секретные службы подготавливают убийц, используя технологии, восходящие к открытиям Ивана Павлова, B.F.Skiner и др. (то же самое делали и другие спецлужбы, так, говорят, подготовили Шархана Шархана, впрочем, это могли быть те же советские психологи в штатском, мы пока не знаем). Эти технологии включают в себя многомесячные пытки, психотропные средства, лишение сна, пропаганду, гипноз. Человек с сильной психикой может не поддаться, поэтому на роль "манчжурского кандидата" отбирают людей со слабой психикой. Их "кодируют", т.е. программируют на убийство определенного человека. При этом сигналом, триггером к атаке может быть какое-то слово, произнесенное предполагаемой жертвой, а может быть и просто сама жертва, как, возможно, было с о.Александром Менем. Характерно, что "манчжурский кандидат" обычно совершенно не помнит, где он был и что с ним происходило в течение месяцев, предшествующих убийству. Почему-то в последние 20 с лишним лет "психически неуравновешанные" молодые люди убивают не каких-нибудь депутатов Думы или просто случайных прохожих, а людей, которые своей праведностью, моральной стойкостью представляют опасность для власть придержащих".


На фото - подозреваемый в убийстве отца Павла Адельгейма Сергей Пчелинцев

А вот что, в частности, рассказывает в интервью вдова Павла Адельгейма: " Он (Сергей Пчелинцев) лег в девять вечера и проспал до 7 утра. Проснулся в воскресенье и снова куда – то ушел. У меня было такое ощущение, что он был будто зомбированный. Кто – то внушил ему какую – то конкретно идею и он был одержим ею. Он хотел вырваться, но что – то или кто – то постоянно возвращал его к нам в дом".

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky

9 vrata

НАТАЛЬЯ ГОРБАНЕВСКАЯ. Стихи // "Звезда", 2013. №8

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2013, №8

НАТАЛЬЯ ГОРБАНЕВСКАЯ
Стихи




Три стихотворения

1

будто камень межевой
между летой и невой
между царствием и речью посполитой
между лесом невоспетым
и запущенным проспектом
между тайною и танго и молитвой

эти сверх и без и меж
прочертили тот рубеж
за которым... да но что же за которым
где полоска межевая
не дрожит как неживая
а колосится и косится с укором

Collapse )

9 vrata

Выставка «Романовы: штрихи к биографии..."


С 6 июня по 15 августа 2013 года Дом русского зарубежья им. А.Солженицына приглашает на выставку «Романовы: штрихи к биографии. Из архивно-музейного собрания Дома русского зарубежья».



В год 400-летия Дома Романовых в рамках научных и торжественных мероприятий Дом русского зарубежья представляет вашему вниманию уникальную документальную выставку, приуроченную к конференции «Династия Романовых: традиции благотворительности и меценатства» (Дом русского зарубежья, 4–6 июня 2013 года).

Учитывая фрагментарность архивно-музейной коллекции, на выставке будут представлены подлинные документы, относящиеся только к тем членам Дома Романовых, материалы о которых в нашем собрании составляют достаточно представительные комплексы.

Выставка состоит из трех разделов, посвященных соответственно последнему российскому императору Николаю II и его семье, великому князю Николаю Николаевичу-младшему и Константиновичам (в особенности, великому князю Гавриилу Константиновичу, сыну знаменитого поэта К.Р.).

Collapse )

9 vrata

Всем предателям - позор!

Оригинал взят у smirnoff_98 в Всем предателям - позор!

0_a32e0_51a5bb77_XL

Коллектив Агентства "Новости духовности" горячо и единодушно поддерживает борьбу с матом, развернутую Партией и Правительством.
Ведь вы вдумайтесь - до сих пор некоторые граждане относятся к нецензурной лексике легкомысленно, без должной нравственной оценки. Некоторые даже позволяют себе заявлять, что матерные частушки - это "народное творчество", "важнейший пласт русской культуры", а сами эти богопротивные слова - якобы "неотъемлемая часть русского языка".
Наш коллектив говорит таким отщепенцам решительное "НЕТ" и начинает кампанию по замене нецензурных частушек высокодуховными, зовущими на трудовой и ратный подвиг как несовершеннолетнего, так и Героя Социалистического Труда. Как профессора, так и доярку. Как дворника, так и депутата Государственной Думы.Collapse ).
9 vrata

Это уже даже не Кафка!

Оригинал взят у v_fedotov в Это уже даже не Кафка!

32-летний отец троих детей, работавший водителем экологической компании, остановился справить малую нужду на трассе. За это он получил 5,5 лет строгого режима (!) колонии.

Перечитал новость несколько раз. Вроде, никакого подвоха. Водителя посадили именно за то, что он пописал на обочине. Он не переходил никому дорогу, не лез в политику, не оказывал сопротивления полицейским (а, наоборот, сам предложил их вызвать, когда случайные свидетели начали возмущаться его поступком)... Просто выпил много жидкости, а придорожные туалеты у нас на трассах встречаются далеко не на каждом шагу. И вот, теперь он будет сидеть за это 5 долгих лет и еще полгода. Причем в колонии строгого режима, куда сажают осужденных, совершивших ОСОБО тяжкие преступления!

1030932Во время суда над Pussy Riot можно было поражаться тому, какие аргументы суд готов принимать во внимание. Во время "болотного дела" и суда над Навальным по "Кировлесу" - насколько охотно судьи готовы выполнять политические заказы, даже не пытаясь как-либо это скрыть. Во время суда над Ильей Фарбером - как легко наши "правоохранители" готовы сломать человеку жизнь по копеечному заказу его врагов.

Однако приговор Руслану Вахапову, на мой взгляд, превосходит все эти случаи своей абсурдностью. Тут даже "классовую ненависть", как в случае с Ильей Фарбером, не пришьешь. Какие претензии могут быть к водителю-дальнобойщику даже у самых костных слоев населения?

Просто, похоже, наша судейская машина окончательно превратилась в бессмысленный жернов, перемалывающий любую попавшую в него жертву. Вне всякой зависимости от того, в чем ее обвиняют, и, уж тем более, в чем она виновата реально.

Можно ли такую систему как-либо реформировать, непонятно. Не исключено, что уже нельзя, а можно только полностью распустить и создавать заново. Потому что судья, готовый посадить человека, пописавшего не в том месте, на 5,5 лет, это глубоко больной на голову человек. И никакие реформы не вернут ему психическое здоровье.

АПДЕЙТ. В комментах интересуются подробностями дела и спрашивают, насколько можно доверять Ньюсрукому. Чтобы не отвечать каждому отдельно, даю ссылку на статью об этом же деле в "Известиях". На мой взгляд, если одна и та же информация появилась и на ультра-оппозиционном Ньюсрукоме и в сверх-лоялистских "Известиях", ей точно можно доверять, значит, это не политическая утка:

В Ярославском областном суде начинается слушание дела, которое правозащитники считают одним из самых абсурдных в уголовном праве последнего времени. 32-летнего Руслана Вахапова из Ярославской области, осужденного к семи годам строгого режима за то, что помочился в неположенном месте, называют жертвой кампании против педофилии. По версии обвинения, Вахапов не просто справил нужду, а совершил развратные действия в отношении несовершеннолетних (ч. 3 ст. 135 УК РФ). Причем сделал это дважды — в июле 2011-го в поселке Красные Ткачи и в сентябре того же года в деревне Кузнечиха.

Первое обвинение развалилось в суде первой инстанции, где предъявленные следствием доказательства признали недопустимыми и сфальсифицированными, самого следователя уволили. Второй эпизод квалифицировали как административное правонарушение, за которое Вахапову объявили предупреждение и даже не оштрафовали. Но после того как с этим делом поработали следователи СКР, административка вдруг стала тяжким преступлением. Сам Вахапов и его защита считают, что Руслан стал «развратником», потому что отказался дать взятку в 200 тыс. рублей и сообщил о вымогательстве в службу собственной безопасности.

Руслан Вахапов, водитель ярославской экологической компании, ехал мимо деревни Кузнечиха. Было два часа дня, кругом полно народа и ни одного туалета.

— Терпеть больше не было сил, я остановился, зашел в кусты — гляжу, вроде никого, — вспоминает сам Руслан. — Вдруг за спиной раздался смех, повернулся — сзади три девчонки стоят. Я тут же застегнул ширинку и пошел к пруду. Закончил, оборачиваюсь — а на меня мужик с кулаком несется.


9 vrata

Графика Марка Шагала представлена в Таганроге

«Библейские сюжеты» и «Париж» – два знаменитых графических цикла Марка Шагала впервые представлены в Таганрогском художественном музее. Работы мастера, хранящиеся в частных немецких собраниях, уже побывали в 12 российских городах.

2

Для российских почитателей художника эта передвижная экспозиция стала открытием – прежде «Библейские сюжеты» в отечественных залах не выставлялись. Авторские литографии были выполнены Шагалом в 1960-м году, в Париже, на каждом листе – сертификат подлинности. «Подлинно»-шагаловских метафор полон и образный ряд графической серии. Париж, люди, цветы, животные – это мир, полный любви, а любовь – ключ к творчеству мастера. Выставка дополнена работами Бакста, Добужинского, Николая Рериха из коллекции Таганрогского музея – это первые учителя Марка Шагала.

http://tvkultura.ru/article/show/article_id/97042

9 vrata

Конференция «Россия в Первой мировой войне», 3-5 июня 2014 года

3-5 июня 2014 года состоится международная научная конференция «Россия в Первой мировой войне», организованная Международным центром истории и социологии Второй мировой войны и ее последствий НИУ ВШЭ, Германским историческим институтом в Москве и Центром исследований Холокоста при Мемориальном музее Холокоста.

2

Конференция посвящена 100-летию с начала Первой мировой войны, этого «самоубийства Европы», определившего ход истории ХХ столетия. Российская империя разделила опыт других европейских держав, испытав на себе экономические, социальные, политические и культурные последствия войны. В то же время, в России значение военного кризиса вышло далеко за рамки общеевропейского опыта. Война стала катализатором политических катаклизмов, включавших крушение старого режима, попытки демократических преобразований после падения самодержавия, приход большевиков к власти и кровавую Гражданскую войну. История России в Первой мировой войне долгое время оставалась в тени «революционного мифа», на котором основывало свою легитимность советское государство. Только в последние два десятилетия исследования стали рассматривать эту войну как ключевое событие российской истории, а не просто как прелюдию революции. Опыт России в войне стал рассматриваться как часть общеевропейского конфликта. Но также война исследуется как политический полигон, где были опробованы идеологии и практики, применявшиеся в последующие годы, в особенности в период Второй мировой войны.

Collapse )

9 vrata

"Дельфис" №74 (2/2013)

Свежий номер

"Дельфис" №74(2/2013)

От редакции

Есть одно Наставление (№ 34) в «Учении Храма», которое называется «Осуществление». На мой взгляд, это один из ключевых уроков. В нём говорится о том, что продвигаться по духовному пути искатель истины может только в том случае, если он неукоснительно следует Закону Любви и Милосердия. А это значит – ежечасно и ежедневно надо заботиться не о своей выгоде, не о своей гордыне, а о каждом встречном, неся ему любовь и радость. Читать далее >>

Высокие собеседования

Новый год начинается (это послание было написано в начале года. –  Ред.). Многие из нас ищут такие решения, которые будут способны повести нас вперед. Эти руководящие принципы в изобилии присутствуют в Учении Храма, и я хочу поделиться некоторыми из них сегодня утром. Уроки Учения Храма даются нам Учителями множеством различных способов. Читать далее >>

Collapse )

9 vrata

Санкт-Петербургский модерн. Петроградская сторона. Часть I

Оригинал взят у eho_2013 в Санкт-Петербургский модерн. Петроградская сторона. Часть I
Оригинал взят у nicolas_vx в Санкт-Петербургский модерн. Петроградская сторона. Часть I

Piccy.info - Free Image Hosting
Все изображения увеличиваются по клику.

В данной подборке не только модерн, попали сюда и египетские мотивы, и классические.
Collapse )

Эпические коты

Художник Александр Завалий из Геленджика рисует своего кота Тимофея маслом на исторических полотнах.

Работы серии «Эпические Коты» выполнены в жанре исторического анимализма с уникальным чувством юмора, большим вниманием к деталям и любовью к котам. Автор картин — профессиональный художник, член Союза художников России Александр Завалий. Нашлось в его творчестве, а создано уже более 500 картин, место и для котоживописи.

Главный герой эпической серии — настоящий кот по имени Тимофей. Тимофей имеет реальный военный билет, воинское звание, а также является членом профсоюза.

Кот-орденоносец

Кот-стратег

Collapse )

9 vrata

Павел Адельгейм об акции Pussy Riot. Запись от 29 марта 2012

Оригинал взят у adelgeim в «Блюдите убо, како опасно ходите».

Россия вздрогнула и зашумела, словно бомба взорвалась в Москве. Это девушки на солее ХХС спели молебен с танцами, и молва не умолкает. Одни говорят: «пародия», другие: «панк-молебен». Нельзя нарушать порядок в храме.
Но его испокон века нарушали пророки, нищие, одержимые, юродивые… Христиане искали в их поступках не скверну, а смысл. Девушки живут в другой среде, с другим менталитетом. Говорят, даже с недостойным поведением!
Но Христос не гнушался грешниц. Он спросил:
- Женщина! где твои обвинители? Никто не осудил тебя?
- Никто, Господи!
- И Я не осуждаю тебя. Иди, и впредь не греши.
Слова Христа мог бы повторить Патриарх. Не повторил. Отправили девушек в тюрьму и требуют осудить на семь лет.
Это сухие факты. В чём их духовный смысл? Не секрет: в сознании народной массы назревает протест к власти и церковной элите, что вросла в её структуру и раздражает народ своей роскошью и алчностью, лицемерием и самомнением, произволом и пиаром, за которые Христос осуждал иудейских пастырей.
Кто самый богатый собственник в стране? Реституция, окучивание школы и армии, имитация любви и веры, идеология и политика взамен духа и жизни, клерикализация светского государства – всё вместе копит недовольство симфонией власти с МП. Девушки выразили политический протест в стихах нетрадиционной молитвы, облечённой в экстравагантность.
Стихия не ищет форму. Это голос- только Голос - протеста, накопившегося в массовом сознании. Пока оно бродит по поверхности: «кощунство», «святотатство», «богохульство», а девушки отвечают: «мы молились!». Не вижу оснований для недоверия их личному свидетельству.
«Анна долго молилась перед Господом, Илий смотрел на уста её. И как Анна говорила в сердце своём, а уста её только двигались, и не было слышно голоса, то Илий счёл её пьяною. И сказал Илий:
- доколе ты будешь пьяною? Вытрезвись от вина и иди от лица Господня. - И отвечала Анна:
- нет, господин мой; я –жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом; не считай рабы твоей негодной женщиной, ибо от великой печали и скорби моей я говорила доселе. - И отвечал Илий:
- иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твоё» (1Цар.1, 12-17). Чужая душа- потемки.
«Кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1Кор.2, 11).
Общество смешивает внутренний мир девушек с общественным служением, которое они исполнили, как пророческий дар, сами того не поняв. Кто-то подозревает инспирацию Запада. А почему боимся допустить в этом событии Промысел Божий? Гражданская позиция обходится дорого. Девушки узнали её цену.
А власть «ведает, что творит»? Ей тоже платить по счёту, и не дёшево. На кону стоит нравственный авторитет и кредит доверия, без которого ни власть, ни церковь существовать не смогут.
Законодатель ввёл в ст. 213 «хулиганство по политическим побуждениям», и девушки стали «политзаключёнными».
Слово – не воробей. Оскорблять религиозные чувства нельзя. Это этический постулат. Юридического содержания эта фраза не имеет. Правозащитники уже назвали девушек узниками совести.
Общественные настроения меняются резко. Народ, устилал лаврами дорогу Христу и восклицал «Осанна», а через три дня закричал: «Распни, распни Его». 46%, что сегодня кричат «распни», проникнутся сочувствием, когда девушек осудят. Русь всегда была землёй взыскующей любви. «Дух дышет, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда он приходит и куда уходит» (Ин.3, 8). Народ всегда сочувствует гонимым, и сочувствие отдаётся рикошетом осуждения власть имущих. Власть бессильна над идеями и совестью. Обвинителей, бросивших камни, общество осудит. В народном сознании высветлится христианский образ мучениц. Гражданское сознание увидит в них национальных героинь, выразивших его чаяния и пострадавших за них. Судьба первой ласточки горькая, но славная. Заслуживают её девушки по нравственным качествам? Мария Египетская сперва была блудницей и не помышляла о подвигах. Неисповедимы пути Господни.
Церковная элита стремительно утрачивает влияние в обществе. Остановите этот процесс! Огонь зажигается от спички, а полыхает пожаром. Историческая память наполнена свидетельством. Всё могущество МП надо употребить, чтобы немедленно отпустить девушек. Шанс ещё есть. Не теряйте его!
Апостол Павел предостерегает и просит: «Поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, ибо дни лукавы» (Еф.5, 15-16).
nekrolog

Умер писатель Рафаэль Левчин

Оригинал взят у eugenvish в Умер Рафаэль Левчин.

Сегодня ночью, после тяжёлой болезни, скончался Рафаэль Левчин. Поэт, художник, писатель.

___________________

Рафаэль levchin Левчин - родился 27 сентября 1946 года в г.Джанкой (Крым, тогда РСФСР); в 1969-м окончил Ленинградский институт легкой промышленности (химфак), в 1970-м демобилизовался из Советской Армии, женился, поселился в Киеве, где жил по 1991 год; работал инженером-химиком, натурщиком, ночным сторожем, лаборантом-археологом, художником-оформителем, машинистом сцены, лектором, актером, завлитом, руководителем литстудии, редактором неформальных газет "Полуинтеллигент" и "Утренний Киев";

2

Collapse )

9 vrata

Соколов И.А. Российские и иностранные чаеторговые фирмы на чайном рынке Российской империи

Соколов И.А. Российские и иностранные чаеторговые фирмы на чайном рынке Российской империи: 1790-е - 1920-е гг. (их торговые знаки, пломбы и терминология). Издательство Издательство "Спутник+", Москва, 2013. 204 стр., 60х90/16, с илл. Тираж 100. ISBN 978-5-9973-2501-5.

2

Данное справочное издание представляет собой перечень значимых чаеторговых фирм всех форм собственности (торговые дома, товарищества, акционерные общества, торговые конторы, потребительские и кооперативные общества и др.). Представлены торговые знаки чаеторговых фирм, внешний вид ряда магазинов, терминология чайной торговли. В конце издания дана обширная библиография.

2

Книга будет востребована историками, экономистами, социологами, культурологами, антикварами и коллекционерами, работниками пищевой промышленности, краеведами, сфрагистами, учителями средних и высших учебных заведений, специалистами в области рекламы и генеалогии.

9 vrata

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИМПРЕССИОНИЗМ в работах Генриха Кюна (HEINRICH KUHN)

Оригинал взят у windows_light в ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИМПРЕССИОНИЗМ в работах Генриха Кюна (HEINRICH KUHN)



Генрих Кюн – Heinrich Kuhn 1866– 1944 выдающийся немецкий фотограф один из основателей пикторализма в фотографии.Генрих Кюн является также создателем стиля фотоимпрессионизм.

Collapse )
9 vrata

Ольга Брилева - Святилища Кавказа

Когда на Кавказ пришла идея изображения бога в бронзе? Что мы знаем о казбекском кладе? Какие особенности перенимала церковь на Кавказе у языческих святилищ? Об этом рассказывает кандидат исторических наук Ольга Брилева.

9 vrata

Юрий Карякин. Моральные уроки советской истории

На сайте Московской школы политических исследований размещена электронная версия №1(61) журнала "Общая тетрадь" за 2013 год. На страницах 116-119 журнала опубликована работа известного литературоведа, исследователя творчества Ф.М. Достоевского Юрия Федоровича Карякина (1930-2011) "Моральные уроки советской истории". С тезисом Карякина о "невозможности покаяния" определенных лиц я не согласен, как и с тем, что это "открыл Достоевский", но в целом Карякина всегда читать интересно и полезно.

2

"Коммунизм произвел четыре расстрела. Первый расстрел — расстрел частной собственности, а тем самым заинтересованности в труде. Расстрел демократии, а тем самым всякой законности. Расстрел третий, можно сказать, традиций культуры. «Философский корабль» 22-го года — это страшный символ и физическая ощутимость разрыва с культурой. Были бы живы Сократ, Коперник, Пушкин, Достоевский, они были бы на этом корабле. Они, в сущности, и были на этом корабле... Расстрел четвертый — расстрел религии, совести. Я поменял бы порядок этих четырех пунктов, поставив четвертый на первое место. Все теории земного рая в истории человечества — это какое-то беспрерывное соревнование, кто больше принесет жертв идеалу. Это соревнование в беспрерывном понижении цены человеческой жизни. И здесь, надо сказать, коммунизм вышел на первое место. Как можно ожидать от коммунистов покаяния, когда изначальная цель и была в ликвидации духовно-нравственной жизни как таковой? Когда изначальной целью, исходным пунктом и было убийство совести? А теперь от убитой совести мы будем ожидать возрождения? Это просто глупо. И апелляции к коммунистам покаяться — глупы интеллектуально..."

Читать номер: http://msps.su/story/17581

9 vrata

10 лет "Ритуалу в древней Месопотамии" Владимира Емельянова

Оригинал взят у banshur69 в 10 лет "Ритуалу в древней Месопотамии"

Емельянов_rit_drev_mesop

Исполнилось 10 лет, как вышла из печати единственная пока в мире книга с таким названием и о таком предмете. Никогда и никто подробно и монографически об этом не писал. Ссылаются на нее очень активно. Но, дорогие мои читатели:

1. НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ МОЖНО ТОЛЬКО В ПЕЧАТНОМ ИЗДАНИИ. В НЕЙ НЕТ НИ ОДНОЙ ОПЕЧАТКИ (БЫЛО 3 КОРРЕКТУРЫ).
2. НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО В ИНТЕРНЕТЕ ОНА РАСПРОСТРАНЕНА НА ДЕСЯТКАХ САЙТОВ, НИ ОДНА ИЗ КОПИЙ НЕ ВОСПРОИЗВОДИТ АУТЕНТИЧНЫЙ ТЕКСТ. КАКОЙ-ТО УМНИК РЕШИЛ ВМЕСТО СКАНИРОВАНИЯ ТЕКСТА ПЕРЕПИСАТЬ ЕГО, И СДЕЛАЛ ЭТО С БОЛЬШИМ КОЛИЧЕСТВОМ ОШИБОК В АККАДСКИХ, ШУМЕРСКИХ И ДАЖЕ РУССКИХ СЛОВАХ. ПОЭТОМУ, ВСТРЕТИВ НАДПИСЬ PDF, НЕ ВЕРЬТЕ! ЭТО НЕ ТА КНИГА.
3. В ЭЛЕКТРОННЫХ КОПИЯХ ТИПА FB2 ВООБЩЕ НЕТ БИБЛИОГРАФИИ И ССЫЛОК, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРЯМЫМ НАРУШЕНИЕМ АВТОРСКОГО ПРАВА.
4. Я НЕ МОГУ ПИСАТЬ НА КАЖДЫЙ ТОРРЕНТ-САЙТ, ГДЕ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ ВМЕСТО ПОДЛИННИКА ЗЛОКАЧЕСТВЕННАЯ КОПИЯ. ОБРАЩАЮСЬ ЗДЕСЬ: НЕ СКАЧИВАЙТЕ КОПИИ ЭТОЙ КНИГИ В ТОРРЕНТАХ, ПОДЛИННИКОВ СРЕДИ НИХ НЕТ.
5. ЕСЛИ КТО-ТО ЗАХОЧЕТ СДЕЛАТЬ СКАН САМОЙ КНИГИ И ПРИСЛАТЬ МНЕ, ТО Я ВЫВЕШУ ЕГО НА СВОЕЙ СТРАНИЦЕ В ACADEMIA.EDU, ГДЕ ПОДЛИННЫЙ ТЕКСТ БУДЕТ ДОСТУПЕН ВСЕМ. СРОК ИЗДАТЕЛЬСКОГО ПРАВА НА КНИГУ ИСТЕК.
9 vrata

Над омрачённым Петроградом...

Оригинал взят у generalporuchik в Над омрачённым Петроградом...

Как Александр Пушкин заглянул в будущее

Всего лишь месяц после объявления всеобщей мобилизации и вступления России в Первую мировую войну северная столица продолжала носить своё прежнее название — Санкт-Петербург. Откуда же возник Петроград, чем руководствовался государь, когда готовил свой указ, чтобы дать новое имя городу на Неве?

Александр Беггров Вид на Неву

Collapse )
9 vrata

Похороны о. ПАВЛА АДЕЛЬГЕЙМА

Оригинал взят у ng68 в Похороны о. ПАВЛА АДЕЛЬГЕЙМА
Оригинал взят у lev_shlosberg в Вечная память

Когда пели в последний раз "Вечную память", пел весь народ, тесно стоявший на кладбищенских дорожках вокруг храма.
И казалось, что пение слышалось из-под земли, будто мёртвые пели вместе с живыми.


Collapse )
9 vrata

РПЦ об убийстве о. ПАВЛА АДЕЛЬГЕЙМА

Оригинал взят у ng68 в РПЦ об убийстве о. ПАВЛА АДЕЛЬГЕЙМА

Довольно гнусный текст.

Оригинал взят у d_st75 в Хаос и произвол
Страшное заявление







Официальное заявление Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви в связи с убийством протоиерея Павла Адельгейма

Официальное заявление Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви в связи с убийством протоиерея Павла Адельгейма

Совершено страшное злодеяние — убийство священника Русской Православной Церкви.

Это не первая жертва среди священнослужителей, которые в последнее время все чаще становятся объектом нападений. Ведомыми злой силой можно назвать людей, поднимающих руку на пастырей, которые принимают и утешают страждущего. Брань против Христа и Церкви, разнузданное следование постыдным страстям неотвратимо выливаются в ненависть и злобу в отношении служителей престола Божия.

Сейчас многие пытаются обсуждать общественную и гражданскую позицию покойного. К сожалению, эти пересуды отодвигают на второй план сам факт ужасной смерти священника, используют ее как повод для обоснования личных взглядов на церковную жизнь. Такое отношение говорит о нравственном повреждении части общества, где убийства священнослужителей, и не только православных, стали частым явлением.

Каким бы ни было справедливое наказание убийц священнослужителей, оно не может стать альтернативой насущной необходимости преображения общества на началах нравственности, уважения к святыне, любви к ближним и дальним. Только общими усилиями можно защититься от хаоса и произвола, провозвестниками которого являются убийства пастырей.

Источник: http://www.sinfo-mp.ru/index.php?id=519









Комментарий: Информационный отдел МП отреагировал на трагическую кончину о. Павла Адельгейма заявлением, в котором даже не упомянуто имя погибшего. Значение события - гибели выдающегося служителя церкви, исповедника веры, богослова - полностью стирается и сводится к общему явлению, увы, слишком частому на Руси, убийств священников. Ответственность за это грустное положение всецело возлагается на состояние разложение общества. Тем самым авторы заявления исключают существование нестроений в самой церкви, несмотря на то, что об этом не переставал говорить и писать покойный о. Павел невзирая на преследования и притеснения.
Таким образом официальное заявление СИНФО по поводу трагической кончины о. Павла Адельгейма является прежде всего призывом продолжать замалчивать позицию о. Павла, чем активно занимались все церковные и околоцерковные СМИ во время его жизни.
Но авторы заявления не постеснялись пойти дальше, приписав "нравственному повреждению общества"  и само обсуждение позиции о. Павла за одно с частыми убийствами священников. Последователи и почитатели о. Павла приравнены к его потенциальным убийцам.
На фоне этого чудовищного обвинения и циничного призыва не обсуждать взгляды покойного общие слова о "необходимости преображения общества на началах нравственности" звучат как пустое, ни к чему не обязующее пожелание и как лицемерие. Церковь призвана подавать пример, если не преображения (зачем этот пафос?), то хотя бы нравственного возрождения, о чем неустанно напоминал  о. Павел. Только ценой преодоления своих внутренних нестроений, того состояния внутреннего "хаоса и произвола", которое так проницательно диагнозировал у ней о.Павел, церковь сможет внести вклад в процесс нравственного возрождения общества, а не дальнейшего его разложения.


См. на эту тему прекрасную статью Яны Бражниковой "Политизировать нельзя канонизировать".

Update: На сайте СИНФО это коммюнике соседствует с пропагандистским фильмом "Второе крещение Руси", сгустком всего, того с чем всю жизнь боролся о. Павел. Как не видеть в этом знак и прийти к выводу о моральном банкротстве церковного руководства?
 
9 vrata

о. ПАВЕЛ АДЕЛЬГЕЙМ на сайте газеты «Кифа»

Оригинал взят у ng68 в о. ПАВЕЛ АДЕЛЬГЕЙМ на сайте газеты «Кифа»

«В одном из своих больших интервью «Кифе» о. Павел с горечью говорил, как часто ему вспоминаются слова Пушкина: «Они любить умеют только мёртвых...».  Можно лишь сожалеть, что многочисленные сочувственные материалы самых разных СМИ и блогов, не только ни разу не заступившихся за гонимого клирика при его жизни, но и не упоминавших прежде его имени, делают эти слова о. Павла пророческими».

Оригинал взят у adam_a_nt в Памяти убиенного исповедника веры Павла Адельгейма

Протоиерей Павел АдельгеймВ дни прощания с отцом Павлом Адельгеймом мы размещаем подборку его публикаций в газете «Кифа». Зачастую они касаются тех церковных конфликтов, которые омрачали жизнь о. Павла в течение последних двадцати лет его служения в Псковской епархии (клириком которой он стал еще в 1970-х гг.). «Кифа» рассказывала об этом еще при жизни о. Павла - тогда, когда ему очень нужна была помощь и поддержка. В одном из своих больших интервью «Кифе» о. Павел с горечью говорил, как часто ему вспоминаются слова Пушкина: «Они любить умеют только мёртвых...».  Можно лишь сожалеть, что многочисленные сочувственные материалы самых разных СМИ и блогов, не только ни разу не заступившихся за гонимого клирика при его жизни, но и не упоминавших прежде его имени, делают эти слова о. Павла пророческими.

Опубликованные на нашем сайте статьи о. Павла либо материалы о нём:

1. Терновый венец и митра или епархиальная жизнь с приходской колокольни 
(КИФА №3(3), декабрь 2002 года)

2. Книгу прот. Павла Адельгейма осудили на епархиальном собрании 
(КИФА №1(4), январь 2003 года)

3. Спор продолжается
(КИФА №3(6), март 2003 года)

4. Отец Павел Адельгейм чудом остался жив
(КИФА №4(7), апрель 2003 года)

5. Сейчас никто не задает вопросов
(КИФА №9(12), сентябрь 2003 года)

[Нажмите, чтобы прочитать ещё 20 публикаций]

6. Как перейти от критики к действию
(КИФА №5-6(20-21), май-июнь 2004 года)

7. Люди ждали от церкви откровения
(КИФА №9(24), сентябрь 2004 года)

8. Место действия Духа
(КИФА №10-11(25-26), октябрь-ноябрь 2004 года)

9. Суд без правосудия
(КИФА №6(33), июнь 2005 года)

10. Благодатный смысл слова "благословение" следует различать от дисциплинарного
(КИФА №8(46), апрель 2006 года)

11. Сокровище веры (в сокращении)
(КИФА №11(49), июнь 2006 года)
Полная версия на сайте прихода

12. По разные стороны баррикад
(КИФА №17(55), ноябрь 2006 года)

13. Пора подводить итоги...
(КИФА №17(55), ноябрь 2006 года)

14. Канонический комментарий к Тверским страстям протоиерея Павла Адельгейма
(КИФА №4(62), март 2007 года)

15. Человек, который хранит верность истине, неудобен. Интервью с прот. Павлом Адельгеймом
(КИФА №16(74), декабрь 2007 года)

16. Псковский епархиальный совет собирается судить исповедника веры протоиерея Павла Адельгейма
(КИФА №16(74), декабрь 2007 года)

17. Почему опыт исповедников сегодня не воспринят в церкви? Протоиерей Павел Адельгейм снят с должности настоятеля
(КИФА №3(77), март 2008 года)

18. "По плодам их познаете их". Открытое письмо приходского совета, приходского собрания и прихожан псковского храма Святых Жен Мироносиц
(КИФА №5(79), апрель 2008 года)

19. «Во всех испытаниях они доверяли Богу». Интервью с прот. Павлом Адельгеймом

(КИФА №16(106), декабрь 2009 года)

20. Добродетель послушания и грех человекоугодия

(КИФА №1(107), январь 2010 года)

21. Протоиерей Павел Адельгейм подчеркнул сложности организации подготовки к таинству Крещения
(КИФА №13(119), октябрь 2010 года)

22. Противостояние. Об архиепископе Ермогене (Голубеве) вспоминает протоиерей Павел Адельгейм
(КИФА №4(126), март 2011 года)

23. Курок взведён, но выстрел не прозвучал. Мы продолжаем рассказ о перипетиях необоснованного суда над о. Павлом Адельгеймом и его прихожанами
(КИФА №10(132), август 2011 года)

24. Мы все ложимся в одну и ту же землю. Беседа с прот. Павлом Адельгеймом
(КИФА №15(137), ноябрь 2011 года)

25. Нерв творчества. В Пскове прошла премьера документального фильма, посвященного исповеднику веры протоиерею Павлу Адельгейму
(КИФА №2(140), февраль 2012 года)



 
9 vrata

Минкультуры внесет в антипиратский закон музыку, изображения и книги

Оригинал взят у gutsuland в Минкультуры внесет в антипиратский закон музыку, изображения и книги

Новый законопроект министерства распространяется на все объекты авторских и смежных прав
Минкультуры внесет в антипиратский закон музыку, изображения и книги


Министерство культуры подготовило новый законопроект об интернет-пиратстве. В отличие от закона, разработанного депутатами Госдумы и вступившего в силу 1 августа, он будет распространяться не только на фильмы, но и на все объекты авторских и смежных прав — рисунки, фото, музыку, тексты и т.д. Проект закона «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях прекращения нарушений авторских и смежных прав в информационно-телекоммуникационной сети интернет» есть в распоряжении «Известий».

Предлагается дополнить закон «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» требованием о размещении на любом сайте в Сети адреса обычной и/или электронной почты его владельца. На этот адрес правообладатели будут направлять заявления на нарушение своих прав. Для этой же цели на всех сайтах должна появиться специальная «форма» для жалоб.

Collapse )


Ну что тут скажешь ... ЖОПА! Депутаны законы клепают как пирожки ... и чем дальше тем дурнее!
9 vrata

"Второй концерт Рахманинова как национальная идея"

Оригинал взят у russgulliver в ГУЛЛИВЕРЫ ПОЗДРАВЛЯЮТ МЕСЯЦА С ВЫХОДОМ НОВОЙ КНИГИ

Без названия Без названия #1


_____________



Вадим Месяц: Самая главная проблема сейчас у поэзии - мы теряем преемственность, ясность задач, не говоря уже о таких забытых вещах, как гражданственность или народность. Если отбросить нюансы противостояния Поклонной и Болотной площади, за накалом страстей в обществе стоит противоборство между сознанием русской уникальности и желанием ее нивелировать, уравнять по якобы общечеловеческим образцам. То же происходит в других отраслях: с реформой образования, в споре с Академией наук - вопрос, который мне особенно близок, потому что мой отец (Геннадий Андреевич Месяц - выдающийся российский физик, вице-президент РАН, председатель Высшей аттестационной комиссии РФ. - Прим. ред.) сейчас вынужден нашу родную академию защищать.

http://yarcenter.ru/content/view/64641/83/
  • ngomz

Кратир мастера Косты «возвращается домой»

kratirЗавтра на свое место в экспозиции «Золотая кладовая Великого Новгорода» возвращается отреставрированный кратир мастера Косты.
Реставрировали его в Эрмитаже, с мая прошлого года, под руководством И. К. Малкиеля, заведующего лабораторией научной реставрации драгоценных металлов Государственного Эрмитажа.
Реставрационные работы завершены - кратир «возвращается домой», в Главное здание музея (здание Присуственных мест, Кремль, 4).


9 vrata

Нелюбовь в эпосе о Гильгамеше

Оригинал взят у banshur69 в Нелюбовь в эпосе о Гильгамеше

Я уже взломал множество секретных кодов в эпосе о Гильгамеше (книжка будет, е.б.ж.). Но там еще больше. И один из неподдающихся - вопрос о любви. В месопотамской литературе все обязательно любят друг друга, причем классическим образом. Нинурта любит Нин-Нибру, Мардук любит Царпаниту, Эа любит Дамкину, Думузи любит Инанну. Ни одного случая однополой любви.
Но в главном тексте этой культуры тема любви отсутствует совершенно.
1. Гильгамеш не имеет жены и детей.
2. Гильгамеш не доходит до брачного чертога Ишхары, поскольку ему дорогу преграждает Энкиду.
3. Гильгамеш отказывает в браке Иштар, перечисляя всех ее мужей и их несчастные судьбы.
4. В тексте нет свидетельств гомосексуальной связи Гильгамеша и Энкиду. Тот факт, что "он прицепился к Энкиду, как к женщине" - метафора неразлучности двух друзей.

В связь с женщиной вступает только Энкиду (с блудницей Шамхат), но его отношения с ней трудно назвать любовью. А перед смертью он вообще проклинает ее за то, что привела его в город. То есть, эти отношения были инициационными: дикаря через них вводили в цивилизацию.
Жена есть у праведника Утнапиштима. И кабы не она - не видать бы Гильгамешу цветка бессмертия. Причем у жены нет имени.

Вообще все это крайне нетипично для обычного порядка вещей, даже календарного с обязательным обрядом священного брака.
О чем это может говорить?
Вероятно, о том, что, желая встать над порядком (а без этого не достичь бессмертия), человек обязательно встает над привязанностью к женщине, над любовью как таковой. Ведь Гильгамеш отказывается от участи Думузи, не желает быть Мардуком или Нинуртой. То есть, у него совершенно иная модель поведения. Пока он хочет только власти - все еще возможно, и до знакомства с Энкиду Гильгамеш наверняка многократно бывал в брачных покоях Ишхары (это был регулярный весенний священный брак). Но потом он встречает Энкиду и уже хочет не власти, а бессмертной славы. Здесь его связь с женщиной теряется. Когда же он погребает Энкиду, то и вовсе не может думать ни о чем, кроме реального бессмертия, даже слава теперь его не утешает. То есть, на протяжении эпоса он все дальше и дальше от любви. И даже возвращаясь в конце к началу своего похода, он, в отличие от гомеровского Одиссея, приходит не к жене, а к недостроенной стене города. Именно в нее, надо думать, и будет вложена вся его любовь. В ее холодные камни.
И что характерно - ни в шумерских песнях, ни в аккадском эпосе ни одного намека на любовь. Гильгамеш - герой иного плана, чем все-все-все прочие герои Месопотамии. Его удел - одиночество, он родственник не своим детям, а героям, наследующим его славу. Поэтому Гильгамеш считался старшим братом царей III династии Ура.
9 vrata

Санкт-Петербургский модерн. Петроградская сторона. Часть II

9 vrata

Конкурс на лучшую фотографию Дня Достоевского - 2013!

Объявление о конкурсе на лучшую фотографию Дня Достоевского 2013



Друзья! Литературно-Мемориальный музей Ф.М. Достоевского в Санкт-Петербурге (http://www.md.spb.ru/) проводит конкурс на лучшую фотографию Дня Достоевского, который прошел 6 июля 2013 года.

До 1 октября 2013 года присылайте ваши фотографии в электронном виде формат jpg до 1 МБ на адрес Dostoevsky.museum@gmail.com

Трем авторам лучших фотографий будет предложено проведение 2х-недельной выставки в выставочном зале музея. Интересные и оригинальные фотографии будут представлены в музее на выставке «Карнавал героев Достоевского» (выставка состоится в мае 2014).

Контакт: +7 921 977 43 00, dostoevsky.museum@gmail.com
Страница Музея Достоевского в контакте: https://vk.com/dostoevskymuseum

Уже созданы 2 альбома фотографий, участвующих в конкурсе - их можно посмотреть вКонтакте:
https://vk.com/album17539246_177527083
https://vk.com/album17539246_177665918


День Достоевского 2013. Автор фотографии - Владимир Коробов

Репост приветствуется!