August 21st, 2013

9 vrata

О Министерстве инновационного здравоохранения Путина и несостоявшемся назначении Суркова

Оригинал взят у v_fedotov в Испытание прошел, к работе годен

Забавное совпадение: вброс газетой «Известия» дезинформации о назначении Владислава Суркова на должности в Кремле, которые он «никогда и ни с кем не обсуждал», произошел на следующий день после того, как к исполнению обязанностей заместителя главного редактора этого издания по внутренней политике приступил мой старый знакомый и бывший начальник в ЕР Дмитрий Юрьев.

E605A72C-712F-477E-A3D1-B87E86F16509_cx0_cy0_cw0_w800_r1Старт коллегой взят, очевидно, высокий. Правда, можно было бы и, как говорится в журналистских кругах, «докрутить» сюжет. Например, аудитория бы с ещё большим аппетитом проглотила версию том, что Суркова вот-вот назначат главою Министерства инновационного здравоохранения Путина, выросшего корнями из ашкеровского «мистико-технократического ордена по отмене смерти». В общем, ответственным за продление жизни первого лица с помощью всяких нанотехнологий.

Впрочем, перед Юрьевым теперь каждый день по чистому газетному листу и, думаю, мы еще узнаем немало подобных сенсаций. А вот о конструктивном сотрудничестве с политическим отделом «Известий», которое у меня сложилось в последний год, боюсь, теперь придётся забыть. Хотя все мои предсказания о судьбе ЕР сбылись, и не прошло года, как самому Юрьеву оттуда пришлось эвакуироваться в журналистику, я остаюсь для него чем-то сродни Карфагену для Катона.

Так что сохраняю к себе на комп ключевые публикации, пока они с сайта не удалены.
Про выход из ЕР.
Про создание «Демплатформы».
Про требование освободить «Pussy Riot».

promo philologist september 12, 02:21 2
Buy for 100 tokens
Исполнилось 100 лет со дня рождения Станислава Лема (1921-2006), польского писателя-фантаста, философа, футуролога. Приведу фрагмент из его интервью, данного по случаю 150-летия со дня рождения Ф.М. Достоевского изданию "Przyjaźń" в 1971 году: "Достоевский принадлежит, на мой взгляд,…
9 vrata

Митинг молодых ученых в защиту академической науки, 24 августа в 12:00

Уважаемые коллеги!
Приглашаем вас на согласованный с московскими властями митинг молодых ученых РАН в защиту академической науки России, который состоится 24 августа 2013 года с 12.00 до 14.00 на Суворовской площади (станции метро Достоевская 153 м, Новослободская 940 м, Менделевская 1,035 км).



Митинг согласован!

Цель мероприятия – собрать на одной площадке молодое поколение ученых РАН, РАМН и РАСХН, других научных учреждений, работников сферы высшего и среднего образования для выражения протеста против законопроекта № 305828-6 «О Российской академии наук, реорганизации государственных академий и внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», принятие которого неминуемо приведет к разрушению академической науки в России и окончательному уничтожению российской научно-образовательной системы.



Заявка на проведение митинга была официально подана инициативной группой молодых учёных Российской академии наук 12 августа, мероприятие пройдет при поддержке Профсоюза РАН.

Программа митинга:
11:30-12:00 – сбор митингующих
12:00-13:30 – выступления молодых ученых Институтов РАН, представителей неакадемических научных и образовательных учреждений.
13:30-14:00 – принятие резолюции, которая будет направлена Президенту РФ и Федеральному собранию РФ.



Просьба максимально распространить данное письмо среди заинтересованных лиц.

Официальная страница мероприятия в интернете: http://www.saveras.ru
Адрес электронной почты: saveras@saveras.ru, meeting@saveras.ru
Cтраница Вконтакте: http://vk.com/ran_protest
Cтраница в Facebook: http://www.facebook.com/events/617193884987356/

9 vrata

Андрей Колесников. Путешествие в 1968-й

Все как 45 лет назад — вплоть до дней недели. Вторжение в Чехословакию в среду, 21 августа. Выход на площадь — в воскресенье, 25-го.



Тогда — «вырывают, рвут и комкают плакаты» (из воспоминаний Натальи Горбаневской). Сейчас — то же самое, например, сделали с плакатами детей Ильи Фарбера. Только не люди в штатском, а грузноватые полиционерши.

Перекличка эпох, аллюзии и параллели — проклятие России.

Государство, как и тогда, зорким глазом отслеживает перемены на тех территориях, которые считает геополитически своими. Торгово-таможенная война с Украиной — ну совсем не вторжение в ЧССР. Уж Янукович совсем не Дубчек… Однако высокий смысл тот же — показать, кто в доме хозяин, доступными средствами. Тогда — военно-политическими, сегодня — торгово-политическими. Вот и все, что изменилось спустя 45 лет.

С 1968-го началась, говоря словами славянофила Константина (не Михаила!) Леонтьева, «подморозка России». С нее же, в историческом масштабе, и начался ментальный развал СССР, который закончился его физическим распадом спустя 20 с небольшим лет. Если есть что замораживать, как это сегодня происходит, значит, власть чего-то боится, значит, единственным смыслом ее существования становится самосохранение. Не слишком четкое целеполагание, не самая эффективная модель.

Читать полностью: http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/513451/puteshestvie-v-1968-j

9 vrata

Опустошение в Меллауи. Подробности.

Оригинал взят у victorsolkin в Опустошение в Меллауи. Подробности.

На фоне разразившегося в Египте кровопролития, воры похитили уникальную статую XIV века до н.э., пронизи ювелирных украшений, более тысячи других памятников. Разграбление музея в Меллауи стало самым страшным нападением на музей в египетской истории.
Размах произошедшего кошмара в небольшом городке близ Миньи – одного из крупнейших центров Среднего Египта - объясняется просто: здесь почти не было охраны, полиция, не уверенная в завтрашнем дне, исчезла с улиц, бросив, по сути, Египет на растерзание толпам исламистов.
После того, как музей уже был ограблен, подростки, увидевшие, что полиция так и не появилась на пороге здания где, как все знали, хранились ценнейшие памятники, стали жечь оставшиеся куски мумий и саркофагов, уродовать лица тяжелых каменных статуй, которые и так уже подверглись вандализму со стороны воров. Обстановка в Меллауи остается сложной: в понедельник вооруженный убийца стрелял из автомата с одной из крыш, в полицейский участок, расположенный около музея.

Среди украденных вещей была замечательная статуя принцессы, дочери Эхнатона и Нефертити, которую египтолог Моника Ханна, курирующая группы добровольцев, мониторящие факты египетского наследия, по праву назвала «шедевром». (Статую вернули сегодня утром – В.С.) Среди других потерь – золотые и бронзовые монеты греко-римской эпохи, погребальные маски, бронзовые статуэтки ибисов и павианов – священных животных бога мудрости Тота, чей культовый центр - город Гермополь был расположен неподалеку. Во время штурма музея были убиты кассир и охранники здания.

Под снайперским огнем Моника Ханна и представители местных властей спасли пять древнеегипетских саркофагов, две мумии и несколько дюжин мелких предметов – все, что осталось от экспозиции, насчитывавшей 1089 памятников.


"Как при фараонах", - комментирует Моника Ханна процесс спасения саркофагов в разоренном музее. (с) фото – Monica Hanna
Collapse )
9 vrata

Бедный ТЮТЧЕВ!..

Оригинал взят у ng68 в Бедный ТЮТЧЕВ!..



Оригинал взят у d_st75 в "Не можешь предугадать - не пиши"

Прот. А. Ильяшенко посоветовал Федору Тютчеву "не писать".





Поэт когда-то сказал: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется». Мне кажется, если ты не можешь предугадать — тогда и не пиши. Напрягись и подумай, как отзовется твое слово, действие, образ.
Источник: здесь

9 vrata

IV Всероссийская научно-практическая школа «Читаем Чехова» в Московской области

С 20 по 24 августа 2013 года в Государственном музее-заповеднике А. П. Чехова «Мелихово» (Московская область) проходит IV Всероссийская летняя научно-практическая школа для учителей русского языка и литературы «Читаем Чехова» при поддержке Министерства культуры Московской области и Чеховской комиссии при совете по истории мировой культуры РАН.



Для участия приглашены учителя, преподаватели русского языка и литературы общеобразовательных учебных заведений, гимназий, лицеев.

Школа «Читаем Чехова» знакомит с актуальными вопросами изучения биографии и поэтики писателя, с методологией литературоведческого и лингвистического анализа чеховских произведений. На практических занятиях рассматриваются конкретные пути анализа прозы и драматургии писателя, прежде всего на примере чеховских произведений из школьной программы. В работе школы принимают участие ведущие исследователи жизни и творчества А. П. Чехова, вузовские преподаватели, имеющие опыт работы в средней школе или постоянно взаимодействующие с ней.

http://www.prlib.ru/news/Pages/Item.aspx?itemid=7831

9 vrata

Беседа Ежи Аксера с Ириной Савельевой (2013)

Видеозапись интервью директора Института междисциплинарных исследований “Artes Liberales” Варшавского университета Ежи Аксера и директора ИГИТИ им. А.В. Полетаева Ирины Савельева в кулуарах конференции «Историческая политика: российский и польский варианты» («Мемориал», ИГИТИ НИУ ВШЭ, факультет “Artes Liberales” Варшавского университета, 11–13 мая 2013 г.).



Collapse )

9 vrata

Борио Ж.-И. История Рима. Метаморфозы Вечного города

Борио Ж.-И. История Рима. Метаморфозы Вечного города. Издательство Евразия, Санкт-Петербург, 2013. 368 стр., 60х90 1/16. Тираж 3000. ISBN 978-5-91852-073-4



Книга французского историка Жана-Ива Борио посвящена истории города Рима. Через описание ключевых периодов становления и преобразования городской среды и архитектурного облика, в череде изменений градостроительных концепций Рима демонстрируется связь культурных и социальных процессов с трансформацией городской структуры.



Эти изменения органично увязываются с общим историческим контекстом, обнаруживая взаимосвязь исторических событий и архитектурных инноваций. Изменения представлений о собственном прошлом формировали актуальный образ города, где Рим Цезаря соседствует с Римом Борджиа и Римом Муссолини.

9 vrata

Иконические перформансы Ивана Грозного

Ольга Чумичева. Иконические перформансы Ивана Грозного: трансформация идеи царской власти
Тираническая власть пытается заглянуть всем в душу, но заглядывает ли она хотя бы иногда в зеркало собственной души?



Существуют объекты исследования, к которым обращаются настолько часто, что возникает ощущение совершенной исчерпанности темы, а простой перечень существующей литературы занимает не одну страницу. Однако это еще не означает, что все аспекты проблемы действительно изучены. Напротив, на стадии накопления огромного материала возникают новые, принципиальные вопросы, которые не могли быть поставлены ранее. Такой неизученной проблемой является публичное поведение царя Ивана IV, которое, как ни странно, никогда не было предметом полноценного, разностороннего исследования.

Проблема заключается в принципиальном различии подходов со стороны разных дисциплин. Историки рассматривают социально-политические особенности эпохи Ивана Грозного, опираясь на широкий комплекс традиционных письменных источников (летописи, делопроизводственные документы, записки очевидцев, послания и др.). Филологи анализируют в основном нарративные памятники с целью понять специфику политического сознания, культурные стереотипы и особенности так называемого «антиповедения» Ивана IV; при этом акцент делается на маргинальных чертах в политике царя и поиске их причин, отчасти на изучении образов Московского царства. Историки искусства, искусствоведы исследуют конкретные памятники изобразительного искусства и архитектуры в их соотношении с политическими событиями, ставят вопрос о символических, прежде всего визуальных образах царской власти.

Однако публичное поведение Ивана Грозного может и должно стать предметом самостоятельного исследования, причем — на всем протяжении его царствования, без резкого противопоставления «традиционного» и «маргинального», с использованием источников разных типов, но с главным фокусом на том, какой смысл содержался в последовательности «иконических перформансов», созданных царем, а на ранних порах и митрополитом Макарием, и обращенных как к «своим» подданным, так и к представителям «внешнего, иноземного и иноверного мира».

Читать полностью: http://gefter.ru/archive/9754

9 vrata

Стартовал проект «Дни книжной культуры Хабаровского края»

20 августа 2013 года впервые на территории Хабаровского края стартовал масштабный информационно-просветительский проект – «Дни книжной культуры Хабаровского края». Он направлен на популяризацию лучших книг Хабаровского края, изданных за последние 5 лет.



На культурных, образовательных площадках муниципальных образований в рамках реализации Дней книжной культуры состоится настоящий праздник хабаровской книги: в муниципальных библиотеках будут открыты уголки современной хабаровской книги; пройдет серия презентаций новых издательских проектов, выпущенных при поддержке Правительства Хабаровского края; презентация новой литературной серии дальневосточной художественной литературы «Литературное наследие Приамурья».

20 августа на площадке Центральной городской библиотеки имени Петра Комарова открывается передвижная книжно-иллюстративная экспозиция «Лучшие книги Хабаровского края» из фондов краеведческой книжной коллекции Дальневосточной государственной научной библиотеки.

Самым ярким событием программы станет проведение краевой акции «Электронная книга для всех, или библиотека в вашем кармане!». Только один день в учреждениях культуры и образования каждый житель городских округов и поселений края будет иметь возможность получить в подарок целую электронную библиотеку – до 100 электронных книг любимых авторов всех жанров – классика, современная проза, история и публицистика.

http://www.prlib.ru/news/Pages/Item.aspx?itemid=7839

9 vrata

Татьяна Касаткина. "Религия, культура, искусство как категории единой системы"

26.01.2011. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, председатель Комиссии по изучению творчества Ф.М. Достоевского РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина: "Религия, культура, искусство как категории единой системы". Научная конференция ПРАВОСЛАВИЕ И ОТЕЧЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА: ЛИНИИ ДУХОВНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. XIX Международные образовательные Рождественские чтения в Российской государственной библиотеке. Аудиозапись





Collapse )

nekrolog

Умер американский писатель Элмор Джон Леонард

Популярный американский писатель и сценарист Элмор Джон Леонард умер во вторник в возрасте 87 лет, сообщается на официальном сайте писателя. Автор криминальных романов Леонард скончался "в окружении любящей семьи" в своем доме в Детройте. Причиной смерти писателя стали осложнения от ранее перенесенного им инсульта. Леонард - автор 45 романов, многие из которых были экранизированы: "Поезд на Юму", "Достать коротышку", "Будь круче!", "Большая кража", "Вне поля зрения" и другие. Последний фильм снят Квентином Тарантино по "Ромовому пуншу".



Писатель начинал карьеру с книг в жанре вестерн, затем прославился как детективный автор и начал писать сценарии к фильмам. В 2012 году писатель завоевал престижную литературную премию National Book Awards. В 2001 году Леонард написал для The New York Times "10 правил прозы", куда вошли такие советы молодым писателям, как "никогда не начинайте книгу с описания погоды", "избегайте прологов", "держите под контролем свои восклицательные знаки", "никогда не употребляйте слов "вдруг" или "внезапно" и другие. По данным BBC, Леонард не успел закончить работу над 46-ым романом.

http://www.newsru.com/cinema/21aug2013/elmorjohnleonard.html

9 vrata

Обращение правозащитников к представителям российской интеллигенции

Уважаемые господа!!

Обращаемся к вам – ученым, писателям, художникам, композиторам и артистам, так как считаем вас элитой российской интеллигенции и надеемся, что к вашему мнению прислушается знающая вас широкая публика. Обращаемся с призывом вмешаться всеми доступными вам средствами в усмирение той антимигрантской истерии, которая усиливается с каждым днем.

Наше общество втягивается в такую дремучую пучину ненависти, выход из которой один - гражданская война. Ситуация в стране настолько взрывоопасная, что достаточно вспыхнуть спичке, и этой «спичкой» могут стать межнациональные отношения, самый легко воспламеняющийся материал. Власти, используя ими же воспитанную в населении ксенофобию, отводят от себя протестные настроения на «врага №1» - мигрантов. Идет циничная манипуляция общественным сознанием, и сегодня чрезвычайно важны отрезвляющие голоса известных и уважаемых обществом людей, не причастных к политическим играм. Но таких голосов, к сожалению, почти не слышно.

Мы понимаем: вам трудно предложить выход из тупика, в который загнана сегодня миграция в России. Это безобразие, что миллионы мигрантов, приезжающих к нам не от хорошей жизни, чтоб заработать средства к существованию для своих семей, вынуждены работать в теневом секторе. Но въезжают-то они вполне легально, по безвизовому режиму, а потом, у нас, попадают в ловушку: невозможно законно зарегистрироваться, получить разрешение на работу, хотя работа всегда есть. Вот и готов нелегал. Известно, что нелегальная миграция – Клондайк для коррупции всех мастей, и разве станут ненасытные коррупционеры всерьез бороться с тем, что им так выгодно. А вот пустить народу пыль в глаза – всегда пожалуйста.

Нынешний всплеск «борьбы» с нелегальной миграцией – просто пиаровская акция перед близкими выборами. Что собственно случилось? Ажиотаж такой, будто полчища инопланетян(тучи саранчи?) вдруг спустились на столицу, а ведь всего лишь произошла банальная драка на Матвеевском рынке. Торговцы из Дагестана побили полицейского, то есть россияне подрались с россиянами, а в спешно сооруженный палаточный лагерь (с порядками концлагеря) почему-то заперли сотни вьетнамцев и по всей стране отлавливают почему-то таджиков - узбеков - киргизов. Ну, а вьетнамцев (они, ясное дело, когда-то приехали к нам по визам, но это, как видим, ничуть не помешало им стать нелегалами) теперь отправляют самолетами на родину (кстати, на деньги из бюджета, то есть за счет нас, налогоплательщиков). А тем временем участники предвыборных гонок, забыв разногласия, единодушно требуют ввести визы со странами Центральной Азии. Знают, правда, что реальной границы с этими странами у России нет и что обустройство пограничных постов и т.д. потребует затрат размером в годовой бюджет страны, но этот факт почему-то никого из политиков совсем не волнует.

Collapse )

В Токио детям разрешили бегать и шуметь в музее

В Музее современного искусства в Токио открылась интерактивная выставка, напоминающая дом с привидениями.

Выставка называется «Привидения, панталоны и звезды» («Ghosts, Underpants and Stars») — по мнению организаторов, именно эти три слова символизируют детей. Творческий коллектив Torafu Architects, создатели выставки, посчитали «парадоксальным» учить детей стандартным правилам поведения в музеях. Поэтому они создали проект, где всё с точностью до наоборот: детям разрешено бегать, кричать, трогать экспонаты руками и даже взбираться на них. Многие экспонаты выставки имеют «чёрный ход» или кулисы, за которые любопытные посетители легко могут заглянуть. Также дети могут видоизменять выставленные произведения искусства: например, через специальные отверстия можно сделать Моне Лизе выпученные глаза или самому стать изображением на картине. Интерактивная выставка позволяет детям рисовать фломастером усы, примерять причудливую одежду и многое другое. «Мы хотели сделать дом с привидениями максимально интерактивным, — говорит дизайнер Коичи Сузуно из Torafu Architects. — Дети могут забегать в комнаты, расположенные за экспонатами, и кричать, в то время как в обычных музеях им даже не разрешают прикоснуться к рамам картин».

Collapse )

9 vrata

Ирина Левонтина: «В истории были гораздо более существенные переломы»

- Популярность книг о русском языке свидетельствует о том, что язык – одна из самых востребованных тем сегодня. Означает ли это, что мы перестали понимать друг друга?

- Я так не думаю. Я замечала, что у людей интерес к языку есть всегда. Довольно много лет назад мы с моей подругой и коллегой Еленой Шмелевой делали на радио «Маяк» передачу «Грамотей». Я там вела рубрику, которая называлась «Работа над ошибками», в которой были рассказы по поводу различных языковых казусов. Я была совершенно поражена, насколько часто люди звонили, писали письма в эту передачу. Звонили даже с Дальнего Востока, несмотря на то, что передача шла там ночью. Все потому, что людям хочется знать побольше о языке: он очень интимно связан с жизнью человека, ведь через язык мы познаем мир. В частности, мы получаем из языка классификацию объектов, набор оценок, в значительной мере берем из языка представление о том, что хорошо, что плохо, а также палитру наших эмоций. Мы узнаем слова, обозначающие различные эмоции, и именно эти чувства испытываем.



Тем более, что русская культура очень логоцентрична. Так исторически сложилось, что в России складывание современного литературного языка происходило одновременно с формированием представлений о национальном характере и национальной идентичности, поэтому для русской культуры особенно характерно то, что человек, пытаясь понять себя, не может обойти вопрос о языке.

- Можно ли сказать, что за последние двадцать лет язык претерпел серьезные изменения?

- Да, изменения произошли, не только в языке, но и в самой жизни. Действительно, в какой-то момент разрыв между поколениями стал больше. Он произошел где-то в 90-е годы, когда дети выросли и попали сразу в новую реальность, а родители сформировались как личности еще в старой реальности. При этом у людей часто возникало ощущение, что родители и дети совсем не понимают друг друга, и, может быть, отчасти это непонимание связывалось с языком. Сейчас, мне кажется, такого разрыва между поколениями нет, и представление о том, что язык настолько меняется, что мы перестали понимать друг друга, тоже преувеличено. Возьмем, к примеру, не так давно сформировавшийся интернет-жаргон. Он неясен людям, которые не пользуются интернетом, но глобального непонимания от этого не возникает.

Читать полностью: http://morebo.ru/interv/item/1376946329692

  • ngomz

"Неделя большого кино" в "Иллюзионе"

1стендВ «Иллюзионе» - «Неделя большого кино». Приглашаем посмотреть новую экспозицию, на которой представлены личная киноаппаратура, документы, киноархивы, награды легендарного человека – знаменитого киномеханика из села Медведь Шимского района Аркадия Августовича Лива.
Аркадий Лив создал лучшую в области киноустановку, снял более десятка любительских фильмов.
В кинозале «Документальный» - смотрите фильмы «Киномеханик Аркадий Лив» (1974), «30 лет кинотеатру «Родина» (1976), «60 лет Советского кино» (1977)
В «Художественном» легендарные киноленты, не нуждающиеся в представлении: «Стенька Разин» («Понизовая вольница») (1908), «Броненосец «Потёмкин» (1925).









9 vrata

Заметка Вл. Емельянова к ассоциативной цепочке в статье О.М.Фрейденберг "Въезд в Иерусалим на осле"

Оригинал взят у banshur69 в Заметка к ассоциативной цепочке в статье О.М.Фрейденберг "Въезд в Иерусалим на осле"

Статья ОМФ http://ec-dejavu.ru/f/Freidenberg_ass.html ,как и многие другие ее работы, необыкновенно глубока по содержанию. Однако оценить ее содержание может только востоковед. Ольге Михайловне удалось реконструировать ритуал, пользуясь весьма косвенными источниками литературного характера. Но еще важнее то, чего она не могла тогда знать - а именно, игра словами и смыслами, которая и послужила основой  этого ритуала. Для этого нужно было читать клинописные календарные тексты, которых, конечно, прочесть она не могла. Ее результаты получены усилием мощной поэтической интуиции.

Приведенные в статье данные по шумерской мифологии абсолютно точны. ОМФ ссылается на издание Тюро-Данжэна, в котором был опубликован перевод цилиндров Гудеа (прим. 65, 75, 82). Действительно, во сне Гудеа фигурируют львы и ослы. Причем ослом толковательница снов Нанше называет его самого, - как известно, носившего имя "бога Лагаша и сына Нинсун", что означало уравнивание Гудеа с самим Гильгамешем. Это уравнивание не было случайным, поскольку отцом Гильгамеша был дух, а матерью - богиня, и точно так же Гудеа был отпрыском священного брака. Обратите внимание, что мать Гильгамеша зачала от духа. Кое-что напоминает. В каком же контексте Гудеа назван ослом? Во сне он видит себя-осла, скребущего копытом землю с правой стороны от своего господина. Нанше толкует это очень ясно: как осел, ты будешь для своего господина копытом скрести землю, чтобы в кратчайшие сроки построить храм Нингирсу. То есть, Гудеа не просто осел, а осел при храме, царь-осел, бог-осел, служащий своему господину Нингирсу.  Нингирсу тоже связан с ослами. И второй пассаж текста, на который ссылается ОМФ, тоже ни в чем не искажен. Чтобы спасти Лагаш от засухи, нужно построить храм, а чтобы его успешно построить - необходимо принести в жертву Нингирсу колесницу, запряженную ослами. Как связаны между собою засуха и ослы? Очень просто. Осел в то время - караванное животное, на нем по пустыне перевозили все товары, он единственный был приспособлен к жаре и засухе. Верблюдов тогда не использовали.

Когда Гудеа заканчивает строительство храма, то вводит брачную пару Нингирсу и Бау в храмовые покои и снабжает их брачными дарами. Совершается священное совокупление. И вот тут мы переходим к сакральной игре смыслов. В календарных текстах, составленных в Месопотамии на вавилонском аккадском языке, второй по счету месяц, месяц священного брака называется Ajaru (апрель-май). Это слово образовано от глагола w'r со значением "противостоять, быть соперником, быть юношей", и как существительное значит "юноша" c дополнительным значением "соперник", "тот, кто противостоит". Но "противостоять" - в клинописных языках означает "вступать в брак, совокупляться". Юношами называют Думузи, Нингирсу, Мардука - всех божеств, кто весной вступает в священный брак с богинями-жрицами. Но - внимание! - в аккадских периферийных текстах, происходящих из Малой Азии, Сирии и Палестины (из таких городов, как Алалах, Эмар, Нузи), второй месяц постоянно пишут Hiaru, Hijaru, что, собственно, означает "молодой осел" (западносемитское слово, впервые в тексте из Мари). А само это слово жители городов связывают при этом с глаголом hjr "искать совокупления" (контексты см. в CAD, H, 118-120). И вот в этом месяце Hiaru в Алалахе и Нузи проходил праздник священного брака, который также назывался Hiaru/Hiari и в котором принимал участие сам царь.
В самой Месопотамии осел непосредственно не связан со священным браком. Но пришедшее из Месопотамии название месяца моментально подгоняется жителями сиро-палестинского региона к своим представлениям.

И вот так мы получаем цепочку: "полубог, зачатый от духа" - "царь" - "юноша" - "противостоять" - "совокупляться" (Шумер и Аккад); "юноша" - "молодой осел" - "совокупляться" (Сирия-Палестина). А объединяет обе цепочки ВРЕМЯ, когда это происходит - второй месяц календаря.
Тексты, которые я цитировал, относятся к III-середине II тыс. до н.э., когда Новый год и священный брак были во втором месяце. Но с конца II тыс. оба эти события уже приходились на первый месяц - Нисан. И вот тогда-то Иисус и въезжает на осле в Иерусалим. То есть, происходит сдвиг обряда на один месяц в связи с перенесением Нового года. А Новый год переносится в связи с переходом точки весеннего равноденствия в Овна. А Овен это и есть Нисан (по-шумерски "Первая жертва"). А Иисус и есть "агнец Божий".

Далеко же видела Ольга Михайловна из своего лихолетья!

Юрий Никулин: смех длиною в жизнь

21 августа — день памяти легендарного советского артиста Юрия Владимировича Никулина.

Для кого-то Никулин — любимый клоун, без которого нельзя представить цирк. Для кого-то — любимый актер, на счету которого больше 40 фильмов. Высказывание «талантливый человек талантлив во всем» придумали как будто специально для него, считают все, кто знал Юрия Владимировича. Однако прежде всего это был человек добрейшей души, открытый, веселый и отзывчивый друг, готовый всегда помочь в трудную минуту.

За всю свою жизнь он пережил многое: Великую Отечественную войну, отказ в театральных институтах и кино. Однако никогда не унывал и продолжал идти по жизни с улыбкой. Именно эта улыбка и запомнилась милионнам его поклонников в нашей стране.


  • Никогда не мстите подлым людям. Просто станьте счастливыми. И они это не переживут...

  • Много доброго можно сделать, если у тебя хорошее настроение.

  • Если каждый из нас сумеет сделать счастливым другого человека, хотя бы одного, на земле все будут счастливы.

  • И у нас, ребята, будут наши победы. Главное, чтобы они были не с оружием в руках.

  • Порой что-то отложишь на завтра и с ужасом думаешь: а завтра — это же практически через несколько часов!

Collapse )

nekrolog

Умер переводчик и критик Виктор Топоров

Литературный критик и переводчик, один из организаторов премии «Национальный бестселлер», бывший главный редактор издательства «Лимбус-пресс» Виктор Топоров скончался 21 августа в Петербурге. Об этом 21 августа в фейсбуке сообщила его дочь Аглая. Топорову было 67 лет; судя по последним записям на его стене в соцсетях, он тяжело болел и перенес операцию.



Виктор Леонидович Топоров родился в Ленинграде. В 1969 году он закончил филологический факультет ЛГУ с дипломом германиста; во время учебы он издавал студенческий журнал «Звенья». Публиковаться Топоров начал с 1971 года.

С английского он переводил стихи Джона Донна, Джорджа Гордона Байрона, Уильяма Блейка, Перси Биши Шелли, Эдгара По, Роберта Браунинга, Оскара Уайльда, Редьярда Киплинга, Германа Мелвилла, Томаса Стернза Элиота, Уистена Одена, Роберта Фроста; с немецкого — Иоганна Вольфганга Гете, Клеменса Брентано, Фридриха Ницше, Райнера Марии Рильке, Готфрида Бенна, Пауля Целана. Вместе с Антониной Славинской он переводил и прозу — романы «Американская мечта» Нормана Мейлера и «Шпион, пришедший с холода» Джона Ле Карре. Составил антологию поэзии немецкого экспрессионизма «Сумерки человечества» (1990), однотомник стихов и прозы Сильвии Платт (1993), поэтическую антологию «Поздние петербуржцы» (1995), сборник пьес Элиота (1997).


Последняя запись Топорова в фейсбуке

Collapse )

9 vrata

Лобанова М.Н. Западноевропейское музыкальное барокко: проблемы эстетики и поэтики

Лобанова М.Н. Западноевропейское музыкальное барокко: проблемы эстетики и поэтики. Серия Письмена времени. Издательство Центр гуманитарных инициатив, Москва, Санкт-Петербург, 2013. 336 стр., 60х90 1/16ю Тираж 1000. ISBN 978-5-98712-146-7



Книга — первое отечественное концептуальное исследование о музыкальном барокко, представляющее его как целостное и системное явление. Рассматривая типологические признаки барокко, исследователь выделяет антитетичность как основу уникальной логики барокко, опирающейся на систематизацию асистем-ного.



На материале оригинальных трактатов XVII—XVIII веков в работе проанализированы основы музыкальной эстетики и поэтики барокко, особенности его мировоззрения и мироощущения, проблема художественного канона, идеи пространства, времени, движения в музыке, взаимодействие риторики, экзегетики, проповеди, эмблематики, учений об аллегории и музыке, понимание «творчества», «одаренности», музыкального синтеза искусств, концепции «стиля» и «жанра», основные категории и теоретические системы барокко. В книге прослеживается становление научного подхода к барокко, «споры» с ним с момента зарождения до наших дней.

9 vrata

Маршал СССР Дмитрий Язов о том почему нельзя было спасти СССР

Маршал Советского Союза и предпоследний министр обороны СССР (1987 по 1991) Дмитрий Язов рассказал, почему нельзя было спасти СССР, о современной российской армии, о своем отношении к Сталину, Горбачеву и Ельцину



Collapse )
nekrolog

На 88-м году жизни скончалась заслуженная артистка РСФСР Нина Ольхина

На 88 году жизни в Петербурге после продолжительной болезни скончалась актриса БДТ Нина Ольхина, похороны пройдут 23 августа, сообщили в пресс-службе театра.

2

Отпевание начнется в 12.00 в Троицком соборе, в 14.00 состоится прощание в Большом зале крематория. Нина Ольхина родилась в Ленинграде, пережила блокаду и в 1944 году поступила в студию при БДТ им. Горького, вернувшегося из эвакуации.



Окончив студию в 1947 году, она была принята в труппу, в которой проработала всю жизнь, блестяще играя роли и классического, и современного репертуара.

Collapse )

9 vrata

В Москве появится интерактивная карта библиотек

В столице будет создана интерактивная архитектурная карта библиотек с подробным описанием особенностей каждого здания, рассказал «Известиям» замдиректора Московского городского библиотечного центра (МГБЦ) Борис Куприянов. Куратором проекта назначена сотрудница МГБЦ Мария Черткова. На первых порах он охватит 11 объектов: библиотеку имени Чехова, библиотеку-читальню имени Тургенева, центральную районную библиотеку имени Достоевского, библиотеку № 112 имени Пушкина, библиотеку № 24 имени Трифонова, библиотеку искусств имени Боголюбова, центральную библиотеку № 36 имени Добролюбова, библиотеку-филиал № 25 имени Фурцевой, областную научную библиотеку имени Крупской, а также дома Лосева и Гоголя.



— Рассказывая горожанам об архитектурных особенностях зданий этих библиотек, мы планируем привлечь внимание горожан к книжным фондам, — объясняет Черткова. — Помимо самих библиотек, в карте будет рассказываться об особенностях фонда каждой из них. Например, можно будет узнать, где хранится собрание сочинений Пушкина, переведенное на десять иностранных языков, где есть фонотека, нотная комната, музыкальная гостиная, в которой желающие могут поиграть на рояле. Кроме того, на карте будут даны ответы на простые «пользовательские» вопросы — например, где есть свободная зона Wi-Fi, куда можно прийти со своим ноутбуком, можно ли подзарядить телефон или получить библиографическую справку на книгу и др.

По словам куратора МГБЦ, карта будет готова к середине сентября. Ее разместят на официальных сайтах библиотек, а также на профессиональных литературных порталах. В будущем на основе составленной схемы планируется проводить бесплатные экскурсии для горожан. В подготовке познавательных прогулок будут участвовать общественное движение «Архнадзор» и экскурсионное бюро № 1. По задумке Чертковой, экскурсии будут заканчиваться открытыми литературными чтениями, в которых смогут принять участие все желающие.

Читать полностью: http://izvestia.ru/news/555557

9 vrata

По повести Шеридана Ле Фаню. Классика готической прозы!

Действие фильма происходит в 1986 году. Лару исключают из школы, и её отец, доктор Хилл, вынужден взять дочь с собой в экспедицию в страны за железным занавесом. Они отправляются в разрушенный замок Карнштейн. Там они знакомятся с молодой девушкой Кармиллой. Лара привлечена Кармиллой, и вместе они бродят по развалинам замка и окрестным лесам. Тем временем таинственные силы просыпаются в замке и одолевают его обитателей. Местный генерал хочет уничтожить замок, место нечистой силы, и всех, кто там находится. Кармилла предлагает Ларе спасение, но для этого девушка должна пройти ужасное испытание.

9 vrata

Набранная Вирджинией Вулф поэма Т. С. Элиота ушла с молотка

В Англии ушло с молотка первое издание поэмы Томаса Стернза Элиота «Бесплодная земля», выпущенное в 1923 году издательством Вирджинии Вулф и ее мужа. Как сообщает The Guardian, редкую брошюру за 4,5 тысячи фунтов (около семи тысяч долларов) приобрел Сент-Эндрюсский университет, в котором поэт был почетным профессором.



Издание отмечает, что Вулф была вынуждена набирать текст для первого издания вручную, поскольку Элиот своеобразно оформлял свои произведения. Из-за этого писательнице приходилось применять шрифты одного типа, но разной ширины и насыщенности. Кроме того, значительная часть поэмы набрана курсивом. Сама писательница не была уверена в том, что правильно поняла авторский замысел, однако Элиот результатом остался очень доволен.

Collapse )