October 21st, 2013

9 vrata

Коломенский кремль Прогулка 8. Брусенский монастырь. Храм Успения Пресвятой Богородицы

Оригинал взят у vittasim в Коломенский кремль Прогулка 8. Брусенский монастырь. Храм Успения Пресвятой Богородицы

Храм Успения Пресвятой Богородицы Успенского Брусенского монастыря относится к памятникам шатрового зодчества, характерным для Коломны и Коломенского уезда.




Collapse )
promo philologist november 15, 07:57 5
Buy for 100 tokens
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Ирина Зорина. Распеленать память. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2020. — 560 с., ил. ISBN 978-5-89059-395-5 Купить книгу: https://limbakh.ru/index.php?id=8062 Аннотация: Книга Ирины Николаевны Зориной — из разряда подлинных…
9 vrata

В Москве судят молодых противников реформы РАН

21 октября, в Тверском суде Москвы будет рассматриваться дело против Александра Маевского, сотрудника Института мировой литературы РАН. Молодой ученый обвиняется в организации несанкционированной акции протеста 18 сентября. Защита и товарищи Маевского, напротив, утверждают, что это были просто «гуляния ученых», особое разрешение властей на которые не требуются.

Процесс в Тверском суде станет первым из серии разбирательств над активистами, выступающими против реформы РАН. Другой процесс, над голодающим в знак протеста против изменения порядка управления дочерними структурами академии наук геологом Брониславом Гонгальским, пройдет там же 22 октября. В ноябре будут судить Илью Худякова, пережившего задержание вместе с Маевским.

Отметим, что общественное движение «Сохраним Науку Вместе», которое сформировалось на базе разрозненных групп противников реформы Российской Академии Наук, призвало поддержать осужденных всех единомышленников.

http://www.rus-obr.ru/days/27110

9 vrata

Круглый стол о современном интеллектуализме в России

24 октября интернет-журнал «Гефтер» совместно с журналом «Искусство кино» и интернет-изданием «Свободная пресса» проводит круглый стол о современном интеллектуализме в России
Начало дискуссии в 18.00.

Круглый стол посвящен темам политического и социокультурного порядка. В политическом смысле 1993 год — год кризиса демократической интеллигенции в ее позднесоветском значении рупора демократических идеалов, принадлежащих всей «демократической общественности» и всему «народу» (в их идеалистическом понимании). Интеллигенция уходит из политической жизни как сила, легитимирующая идеалы. Кроме того, «демократическая общественность» в лице интеллигенции, поддержавшей расстрел Белого дома, демонстрирует уход от прежнего понимания «ненасильственных» и «насильственных» действий в политике. Раскол внутри нее ширится не вокруг интерпретации «насилия» и «ненасилия», а вокруг понимания «альтернатив» и «безальтернативности» движения страны вперед. Изменяется политическая трактовка интеллигенцией «народа»: на место перестроечной позиции «духовного руководства» народом и одновременно «выражения его чаяний» интеллигенцией приходит позиция жесткого управления народом, который может «одуреть», логика политической манипуляции. Исчезает широко распространенная трактовка «демократической общественности» как представительницы народа в целом, сознательно выбравшего после ряда «деформаций» путь реформ. Уходит шестидесятническая, а равно и диссидентская, трактовка власти как «власти внутри нас» (социума власти, по Гефтеру) — иначе, идеалистическая концепция советского человека, всегда действующего с властью на равных, коль скоро любая власть в идеале — т.н. «наша власть» (даже для диссидентов); возникает тенденция отчуждения власти в когорту «их», отличных от «нас». Дилемма «мы» и «они» с 1993 года превращается в формулу двух различных миров, а не единого поля политических практик. Наконец, уходит значение интеллигенции в политической легитимации Кремля. Кризис интеллигенции как alter ego власти с 1993 года — это еще и появление новой фигуры т.н. консультанта власти — «эксперта», «политтехнолога».

Социокультурный аспект дискуссии связан с обсуждением ухода политизированной интеллигенции из политики то ли в реформируемое образование (Попов, Афанасьев) с намерением строить «либеральную» гуманитаристику, то ли в СМИ с намерением создать «свободную» журналистику. Еще одно предложение к дискуссии — отсутствие в демократических представлениях интеллигенции компоненты «национального» освобождения, выраженной, например, в Восточной Европе в концепциях «национального строительства». Национальное строительство на время становится темой обсуждений, но интеллигенция не видит возможности ни участвовать в нем, ни создать (с его использованием) последовательную оппозицию проектам центральной власти. Если интеллигенция и видит в чем-то национальную общедемократическую задачу, то это освобождение «себя самих» или даже «от себя самих».

Дискуссия состоится в помещении редакции интернет-журнала «Гефтер» по адресу: Малый Гнездниковский пер., д. 9/8, стр. 3а (цокольный этаж Русского института).

Адрес на карте: http://maps.yandex.ru/-/CVVUrUPx
http://gefter.ru/archive/10303

9 vrata

Татьяна Касаткина. Слова и поцелуй Христа в поэме «Великий инквизитор»

24.05.2012. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Александровна Касаткина. Слова и поцелуй Христа в поэме «Великий инквизитор». Доклад на XXVII Международных Старорусских чтениях "Достоевский и современность"

9 vrata

Мемориальная библиотека М.А. Волошина в Коктебеле. Книги и материалы на иностранных языках: Каталог

Мемориальная библиотека М.А. Волошина в Коктебеле. Книги и материалы на иностранных языках: Каталог. Издательство Центр книги Рудомино, Москва, 2013. 480 стр., 60х84/8, с илл. Тираж 500. ISBN 978-5-905626-92-0

9 vrata

Татьяна Касаткина. "Мир спасет красота"

21.05.2010. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Т.А. Касаткина. "Мир спасет красота". XXV Международные Старорусские чтения "Достоевский и современность"