October 25th, 2013

9 vrata

Вот это уже будет иметь далеко идущие последствия

Оригинал взят у avmalgin в Вот это уже будет иметь далеко идущие последствия

Агентства сообщают, что сегодня Президиум Верховного суда России принял беспрецедентное решение: не подчиняться решению Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) относительно дела сотрудника ЮКОСА Алексея Пичугина. Пичугину в 2005 году дали 20 лет лишения свободы, а в 2007-м заменили приговор на пожизненное заключение. В октябре 2012 года Европейский суд по правам человека признал приговор бывшему руководителю службы безопасности ЮКОСа несправедливым и обязал Россию отправить дело на пересмотр и возместить Пичугину моральный вред. В марте этого года ЕСПЧ признал свой вердикт окончательным и отклонил запрос российской стороны о возвращении вердикта на пересмотр перед Большой палатой суда.

Согласно Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, Россия обязана была выполнить решение ЕСПЧ. Однако впервые она официально объявила, что не будет этого делать.

Одновременно Россия заявила, что не будет подчиняться решению Международного трибунала ООН по морскому праву относительно захвата корабля "Гринписа" и его экипажа, так как не признает легитимность этого трибунала в принципе (что не мешало России ранее обращаться туда с исками, когда захватывали российские суда). Трибунал даже не приступил к рассмотрению дела "Гринписа", но Россия не согласна с решением заранее. Напомню, что трибунал признают все страны, подписавшие Конвенцию ООН по морскому праву. Это 165 субъектов международного права (164 страны и Европейский союз). Сегодня Россия объявила, что не входит в число стран, признающих трибунал. Так что теперь, если что-либо произойдет с российскими кораблями и моряками, России просто некуда будет обратиться.

Фактически с сегодняшнего дня Россия начала процесс выхода из сферы международного права.
promo philologist 21:37, Суббота 4
Buy for 100 tokens
Гашек Я. Похождения бравого солдата Швейка: в 2 т / Ст. О.М. Малевича. Пер. и коммент. П.Г. Богатырева. Иллюстрации Й. Лады. - Санкт-Петербург: Вита Нова, 2020. - 456 с. ISBN: 978-5-93898-738-8. Тираж: 700 экз. Роман «Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны», самое…
9 vrata

Готика в Mante-la-Jolie

Оригинал взят у uchitelj в Готика в Mante-la-Jolie
Оригинал взят у lilasbleu в Готика в Mante-la-Jolie

Основной городской достопримечательностью городка Mante-la-Jolie (57 км к западу от Парижа) является коллегиальная церковь Нотр-Дам, шедевр готического искусства.



Collapse )
9 vrata

Голосование по проекту Юношеские Достоевские чтения

Оригинал взят у t_kasatkina в Голосование по проекту Юношеские Достоевские чтения
1 ноября заканчивается голосование по проектам, выдвинутым на премию "Гражданская инициатива". У нас там проект "Юношеские чтения "Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей XXI века"". Это юношеская конференция, которая проходит уже 15 лет (вот сейчас начался 16 цикл - 28 я уезжаю в Новгород проводить семинар с учителями и учениками, которые будут участвовать в 16-ой конференции). Сначала в проекте участвовали учителя и ученики Новгорода Великого и Новгородской области - в том числе - самых дальних деревень и поселков - со всеми прелестями дальних деревень и поселков - откуда приезжали фантастические учителя и дети, которые делали потрясающие доклады, а потом еще более потрясающе отвечали на вопросы... Потом к нам стали приезжать из самых разных мест. Надеюсь, через год нам удастся сделать чтения международными (к нам давно хотят итальянские школьники и студенты - говорить о Достоевском).
Проект мы выдвинули на премию только из одного соображения - Гражданская инициатива обещала финансовую помощь выигравшим проектам. А мы уже много лет получаем необходимые (хоть и недостаточные:)) деньги для проведения конференции за месяц, а то и за 3 дня до ее начала. А это значит, что мы не можем пригласить участников из других регионов - мы не знаем, будут ли у нас деньги, чтобы оплатить им дорогу и проживание. Нормальный режим работы у нас был, когда нас три года финансировал "плохой" Сорос: деньги в срок, все известно заранее, отчеты минимальные. У нас даже были деньги на выпуск книжек с лучшими докладами наших участников (и поверьте - это был очень ценный материал для учителей - а иногда и для ученых-достоевистов:)). Но Сороса выгнали - и с тех пор мы живем, узнавая о том, что и в этом году мы сможем провести чтения, в последнюю минуту.
Вот почему я прошу всех, кто пожелает, проголосовать за нас.
Спасибо!

http://premiagi.ru/frontend_dev.php/initiative/29
nekrolog

Народный артист России Михаил Банк скончался в возрасте 84 лет

Михаил Банк — российский пианист (солист, ансамблист, концертмейстер), дирижер и педагог. Первый исполнитель в России Второй рапсодии Гершвина и фортепианного концерта Аарона Копленда.



Окончил Ленинградскую государственную консерваторию им. Римского-Корсакова в 1951 году. В 1960-1963 годах и 1973-1978 годах работал в Большом театре, участвовал в постановках ряда балетных спектаклей, в последние годы многократно выезжал с балетной труппой ГАБТа на зарубежные гастроли. В 1967-1968 годах работал главным дирижером Национального балета Кубы под руководством Алисии Алонсо. В 1977-1979 годах — главный дирижер Государственного театра балета СССР. Организатор и главный дирижер Всесоюзного фестиваля "Звезды советского балета". Среди его наград — ордены Почета (1999) и Дружбы (2006).

Сотрудничал как солист со многими знаменитыми дирижерами, в частности, с Юрием Башметом, в апреле этого года с оркестром Башмета в КЗЧ исполнил ряд российских премьер. Михаил Банк был занесен в Книгу рекордов Гиннеса как самый возрастной концертирующий пианист.

http://ria.ru/culture/20131024/972385786.html
9 vrata

Неизвестное ранее интервью Бродского 1972 года

15 октября 2013 года в Вене скончалась переводчица и славистка, тесно связанная с судьбами крупнейших русских писателей ХХ века, Элизабет Маркштейн, работавшая долгое время с Александром Солженицыным. В 1960-х - начале 1970-х годов, будучи частой гостьей в СССР, она познакомилась со многими литераторами и, в частности, с Иосифом Бродским. Эта знакомство продолжилось в Вене, когда Бродский эмигрировал из Советского Союза. Аудиозапись одной из ее бесед с Бродским сохранилась. Это первое обширное литературное интервью поэта не только на Западе, но и вообще в его биографии опубликовал портал Colta.ru. В интервью Бродский, в частности, дал любопытные характеристики творчеству своих советских коллег. По его мнению, Олег Чухонцев - "это абсолютный эклектик и не очень высокого качества", "стихи его очень скучны, по-моему".



Наум Коржавин - "плохой поэт, совсем плохой", высказал мнение Бродский. "Ну, то есть, у него очень хорошая ориентация и хорошие политические мнения, все как полагается. И, может быть, даже вкус, он любит хороших поэтов, но писать он сам... Но это с моей точки зрения, только с моей". Что касается корифеев советского поэтического Олимпа Евгения Евтушенко и Андрея Вознесенского, то тут Бродский высказался гораздо пространнее, но все так же нелестно.

Евтушенко - "поэт очень плохой", а "человек он еще худший", "это такая огромная фабрика по воспроизводству самого себя.. Но он гораздо лучше с моей точки зрения, чем Вознесенский", потому что у него "есть стихи, которые, в общем, можно даже запоминать, любить". "А вот с Вознесенским у меня всегда одна и та же история - мне просто делается физически худо. То есть когда ты видишь его стихи - это нечто оскорбительное для глаз..." - говорит Бродский.

По словам Бродского, на тот момент в СССР было "некоторое количество поэтов, которые могли бы сделать очень многое, но, кажется, уже поздно". К таким "погубленным" поэтам, которых "задушили" и "просто не давали выхода", он отнес Владимира Уфлянда: "Это человек, безусловно, очень одаренный. Это такой поэт, живущий в Ленинграде, который почти уже не пишет стихов - одно-два стихотворения в год максимум".

Бродский назвал имена еще трех советских поэтов, которые, по его мнению, "хорошие", "если бы им дать возможность работать нормально", но уже слишком поздно. Евгений Рейн - "человек уже в некотором роде сломленный", Анатолий Найман - "он уже не помнит, где свое, где чужое", Дмитрий "не искал новых средств", потому ничего особенного и не вышло.

Отвечая на вопрос, считает ли он себя "советским поэтом", Бродский сказал, что у него вообще очень "сильное предубеждение против каких бы то ни было определений, кроме "русский", но про него вполне можно сказать "советский поэт". "В конце концов, это, при всех там его заслугах и преступлениях, все-таки режим реально существующий. И я при нем просуществовал 32 года. И он меня не уничтожил", - заявил Иосиф Бродский.

(Полное интервью поэта)

http://www.newsru.com/cinema/24oct2013/brodsky_int.html

9 vrata

Владимир Попов. Свет Розова

Владимир Попов. Свет Розова. – М: Литературная учеба, 2013. – 368 с. ил. – 1500 экз.



Накануне столетнего юбилея классика отечественной драматургии Виктора Сергеевича Розова издательским домом «Литературная учеба» была подготовлена книга «Свет Розова», написанная известным учеником мастера, драматургом Владимиром Поповым.

Надо заметить, это первая книга о Розове. Что удивляет. Потому что жизнь и творчество Виктора Сергеевича как раз не тот случай, когда «большое видится на расстоянье». Это розовское «большое» было очевидно уже и в сорок лет («Вечно живые», к\ф «Летят журавли» – «Золотая пальмовая ветвь» Международного Каннского кинофестиваля), и в пятьдесят («Традиционный сбор», «В поисках радости», другие его пьесы, собственно, ставшие основой репертуара «Современника»), и в шестьдесят (неожиданное, остросоциальное «Гнездо глухаря» в Театре Сатиры). Было это очевидно и в семьдесят и в восемьдесят – у прославленного мастера, руководителя творческого семинара в Литинституте, воспитавшего череду блистательных учеников. Без малого столетие отпустила судьба Розову, столетие подлинного, некрикливого величия, можно даже сказать обыденного величия – такого, от ухода добровольцем на фронт до последних мучительных дней в хосписе. Подстать негромкому величию русского народа – сценическим голосом и совестью которого в минувшем веке стал Розов. Народа, победившего в страшнейшей за мировую историю войне, покорившего полюс, вышедшего на просторы Вселенной.

Collapse )

9 vrata

Достоевский. Бедные люди. К семинару в Новгороде - давняя статья

Оригинал взят у t_kasatkina в Достоевский. Бедные люди. К семинару в Новгороде - давняя статья

Татьяна Касаткина

«Бедные люди» и «злые дети»

(Ф.М. Достоевский – наследник творческого метода А.С. Пушкина)

Хотя традиционное литературоведение склонно скорее противопоставлять тип творчества Пушкина и Достоевского, можно утверждать, что именно в области творческого метода Достоевский наследовал Пушкину, причем он оказался одним из очень немногих. Область их фундаментального совпадения – отношение к слову, которое я бы определила как смиренное; это как бы заведомое признание того, что слово умнее их, отсутствие всяких притязаний на обладание словом – обладание, которое предполагает возможность диктовать слову смысл, нагружать его смыслом по прихоти пользователя – или ограничивать его смысл, как бы полагая, что слово можно использовать в узко контекстуальном значении – и что при этом вся полнота смысла, присущая слову, не будет вторгаться в локальный замысел автора.

Одним из путей уяснения типа отношения к слову в творчестве Достоевского и Пушкина является анализ использования ими чужих «концептов», «авторизованных» слов, воспринимающихся в некоторый момент культурного развития почти как непосредственная цитата, во всяком случае – как прямая аллюзия. Слово вдруг оказывается жестко ограничено в своем смысле некоторым заданным контекстом – и это ограничение зачастую с удовольствием поддерживается «пользователями», создавая своего рода язык для посвященных. Пушкин и Достоевский – в частной жизни вполне склонные к подобным операциям с языком – в своем творчестве всегда оказывались теми, кто взрывал такие концепты, вновь выходя из их уютной ограниченности на широкий и рискованный простор слова. Нужно оговориться, однако, что слово зачастую становится «авторизованным» вовсе не по воле того автора, которому данный концепт приписывается.

Collapse )
9 vrata

Выставка "Тайна масонского запона" в Государственном музее истории религии

Оригинал взят у lupusleo в Выставка "Тайна масонского запона" в Государственном музее истории религии

Меньше месяца (с 25 октября по 19 ноября 2013 года) в Музее истории религии будет открыта выставка «Тайна масонского запона. Выставка одного шедевра», позволяющая познакомиться с реальными историческим фактами и прикоснуться к тайным страницам масонства Франции, США и России.



Все, что связано с масонством, окружено ореолом таинственности. Даже для исследователей и специалистов, много лет посвятивших изучению истории масонства. Так и атрибуция, ничем, на первый взгляд, не поражающего экспоната из коллекции музея превратилась в неожиданно превратилась в подобие детективного расследования.

На выставке представлены два ритуальных масонских фартука (запона). На обоих среди множества традиционных масонских символов (молотков, циркулей, угольников, ветвей акации и др.) изображены две колонны легендарного Храма Соломона в древнем Иерусалиме – столпы Яхин (Иахин) и Боаз (Воаз), образы которых связанны с легендой о строителе храма и являются главными символами вольных каменщиков (масонов). На одном из запонов колонны согласно масонскому регламенту венчают плоды гранатов. На другом – колонны, в нарушение всех возможных правил декорирования подобного ритуального предмета, увенчаны бюстами.

Collapse )
leonardo

В Милане в замке Сфорца случайно обнаружена роспись Леонардо да Винчи

В Милане во время реставрационных работ в старинной резиденции герцогов династии Сфорца обнаружена роспись, выполненная самим Леонардо да Винчи. В конце XV века великий итальянец служил при дворе правителя Милана Лодовико Сфорца. Фрагмент фрески нашли в так называемой "Дощатой Зале" замка, сообщает телеканал "Культура".



Над оформлением этого помещения Леонардо Да Винчи работал с апреля по сентябрь 1498 года. Фреска была скрыта под 17-ю слоями побелки и краски. На росписи видны гигантские корни деревьев, пробивающиеся сквозь скалу. Реставраторы уверены, что теперь оригинальную фреску можно будет восстановить целиком. Правда, это потребует немалых усилий с точки зрения технологии. До сих пор восстановление велось с помощью обычных инструментов. На следующем этапе реставраторы будут использовать ультразвуковое оборудование. Показать результаты работ планируют к маю 2015 года.

Collapse )

9 vrata

Татьяна Касаткина. О значении Достоевского для русских христиан

20.01.2011. Т. А. Касаткина. "О значении Достоевского для русских христиан". Выступление председателя Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, д. филол. н., зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН Т. А. Касаткиной на открытии зимней сессии XXI Ежегодной богословской конференции Свято-Тихоновского университета, посвящённой 130-летию со дня кончины Ф.М. Достоевского

9 vrata

28.10 лекция Е.Л. Кузьмишина "Как каменщики стали масонами - легенды об основании братства"

Оригинал взят у lupusleo в 28.10 лекция Е.Л. Кузьмишина "Как каменщики стали масонами - легенды об основании братства"
Оригинал взят у sheba_balkis в 28.10 лекция Е.Л. Кузьмишина "Как каменщики стали масонами - легенды об основании братства"

28 октября в 19.30 лекторий «Узнать больше» на ВВЦ приглашает всех на 4-ую лекцию цикла "Вольные каменщики - история и современность". Как средневековым мастеровым удалось стать самым известным и таинственным обществом в мире? Почему масоны ведут свою родословную от Адама, в то время как первые ложи были основаны лишь в 17 веке?



Что зашифровано в архитектуре готических соборов и кем на самом деле был первооткрыватель электричества Дезагюлье? ответ на эти и другие вопросы вы узнаете в следующий понедельник в лекции к.и.н. Е.Л. Кузьмишина "Как каменщики стали масонами - легенды об основании братства и масонские конституции". Приходите, будет интересно! Цена билета: 350 руб. с человека.

Схема проезда: http://vvcentre.ru/user_img/map_lektoriy.jpg
9 vrata

Шмеман А., прот. Дневники. 1973-1983

Шмеман А., прот. Дневники. 1973-1983. Издательство Русский путь, Москва, 2013. 720 стр., 60х90/16, с илл. Тираж 2000. ISBN 978-5-85887-434-8



Восемь тетрадей дневников одного из самых значительных деятелей Церкви XX столетия, проповедника и богослова прот. А. Шмемана (1921 — 1983) — не «простая регистрация событий последних десяти лет его жизни», но возможность «оставаться хоть на краткое время наедине с самим собой», «не раствориться без остатка в суете».Все явления повседневности, многочисленные впечатления, собственная жизнь, литература и политика соотносятся о. Александром с высшими ценностями, подвергаются религиозному осмыслению. Разносторонность интересов о. Александра, глубина и тонкость суждений делают его «Дневники» интересными самым разным кругам читателей.
9 vrata

Татьяна Касаткина. О фильме Ларса фон Триера "Медея"

09.10.2012. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. Обсуждение фильма Ларса фон Триера "Медея" (1988). Семинар для учителей-филологов в Великом Новгороде