December 3rd, 2013

9 vrata

Михайловские чтения - 2013. Программа

Оригинал взят у t_kasatkina в Михайловские чтения. Программа

Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН

МИХАЙЛОВСКИЕ ЧТЕНИЯ 2013

К 75-летию со дня рождения А.В. Михайлова

Теория и история литературы / культуры:

Задачи и методы исследования

П Р О Г Р А М М А

Регламент докладов до 20 минут

11–12 декабря 2013

Среда 11 декабря

Первое заседание

11:00 –14:00

Заседание ведет Л.И. Сазонова

Юрий Борисович Орлицкий (РГГУ)

Свободный стих в России: история понятия и история явления.

Галина Ивановна Данилина (Тюменский гос. ун-т)

Судьба науки в докладе А.В. Михайлова «Zum heutigen Stand der Germanistik im Russland».

Джульетта Леоновна Чавчанидзе (МГУ)

Литературный процесс на Западе в наблюдениях А.С.Пушкина (к вопросу о границах литературных эпох).

12.30-12.45 Перерыв

Светлана Ильинична Пискунова (МГУ)

Репрезентация как эстетический принцип и сквозной сюжет творчества Сервантеса.

Людмила Федоровна Луцевич (Польша, Варшавский ун-т)

Два сюжета из иcтории русского отщепенства: позиции и технологии литературного противостояния.

Евгения Викторовна Иванова (ИМЛИ РАН)

А.В. Михайлов и о. Павел Флоренский.

Collapse )
promo philologist september 12, 02:21 2
Buy for 100 tokens
Исполнилось 100 лет со дня рождения Станислава Лема (1921-2006), польского писателя-фантаста, философа, футуролога. Приведу фрагмент из его интервью, данного по случаю 150-летия со дня рождения Ф.М. Достоевского изданию "Przyjaźń" в 1971 году: "Достоевский принадлежит, на мой взгляд,…
9 vrata

В Иерусалиме проведут симпозиум, посвященный Рихарду Вагнеру

В Израиле уже на протяжении десятилетий произведения Вагнера не исполняются на большой сцене в связи с антисемитскими воззрениями композитора.



Несмотря на бойкот вагнеровской музыки в Израиле, Иерусалимский симфонический оркестр все же планирует провести в декабре этого года симпозиум по случаю 200-летней годовщины со дня рождения немецкого композитора. Как сообщает немецкая радиостанция Deutschlandradio Kultur в понедельник, 2 декабря, со ссылкой на представителя оркестра, на симпозиуме речь будет идти, в частности, о том, следует ли снять негласный запрет на исполнение с опер Рихарда Вагнера (Richard Wagner).

В Израиле на протяжении десятилетий произведения Вагнера не исполняются на большой сцене в связи с антисемитскими воззрениями композитора. Музыка Вагнера не будет звучать и на концерте по завершению симпозиума в Иерусалиме. В программу концерта включены лишь произведения композиторов, чье творчество оказало влияние на Вагнера, а также композиторов, находивших вдохновение в его музыке.

Автор: Элла Володина
www.dw.de
9 vrata

Объявлен список номинантов Национальной премии "Гражданская инициатива"

I ТОРЖЕСТВЕННАЯ ЦЕРЕМОНИЯ ВРУЧЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПРЕМИИ "ГРАЖДАНСКАЯ ИНИЦИАТИВА" состоится 14 декабря 2013 года в 19 часов в московском театре «ET CETERA» под руководством Александра Калягина, расположенном по адресу: Москва, Фролов пер., 2 Проезд: метро «Тургеневская», «Чистые пруды», «Сретенский бульвар».



По вопросам аккредитации для представителей СМИ обращаться по телефону: +74955140772 или электронной почте: mironova@fondkudrina.ru

Список номинантов Национальной премии "Гражданская инициатива".

Номинация «РОСТКИ НОВОЙ ВЛАСТИ»

"iGrajdanin.ru: Измени город. Ты можешь" - Москва
"Барнаульская школа гражданского самоуправления" - Барнаул
"Волонтерская программа помощи на дорогах MOTOCITIZEN" - Москва
"Проблемы ЖКХ – контролером может стать каждый!" - Ставрополь
«Красивый Петербург» - Санкт-Петербург
«Патруль “Зебры ЗА!”»

Collapse )

9 vrata

Красноречивое фото

С выставки «Православная Русь. Романовы», которая проходит в московском Манеже – у стен Кремля

Яшина Галина Анатольевна
Источник: http://www.kapital-rus.ru/articles/article/romanovy_i_rossiya._vystavka_ob_imperii_pravoslavii_i_masonah/

Цитаты выдающихся мыслителей 19-21 веков

9 vrata

Колесников А.И. Сасанидский Иран: История и культура

Колесников А.И. Сасанидский Иран: История и культура. Серия Исторические исследования. Издательство Нестор-история, Санкт-Петербург, 2012. 520 стр., 70х100 1/16, с илл. ISBN 978-5-90598-710-6



Данная книга представляет авторскую переработку избранных публикаций автора за период с 60-х гг. XX в. до начала XXI в., которые получили высокую оценку специалистов и не утратили своего научного значения. Серьезным изменениям подверглись две монографии — «Иран в начале VII века (Источники, внутренняя и внешняя политика, вопросы административного деления)» (Л., 1970; перс, пер.: Тегеран, 1977) и «Завоевание Ирана арабами (Иран при "праведных" халифах)» (М, 1982). Переработка их заключалась главным образом в привлечении новых синхронных эпохе источников (сасанидских и арабо-сасанидских монет, административных печатей домусульманского времени, сирийских текстов), которые значительно уточняют и дополняют сведения исторических хроник, составленных позже описываемых в них событий и сохранившихся в более поздних списках. Кроме этих двух больших работ, в настоящее издание включены статьи о ключевых вопросах истории и культуры раннесредневекового Ирана, таких как проблема рабства в державе Сасанидов, отношения государственной власти к конфессиональным меньшинствам, роль христианства в духовной жизни иранского общества, особенности денежного обращения в Иране, последствия арабских завоеваний, характеристика зороастрийских литературных памятников, отражающих устойчивость традиций древней иранской религии в условиях враждебного окружения приверженцев ислама, и т. д.
9 vrata

О времени появления двуглавого орла в Византии

Оригинал взят у skifos в О времени появления двуглавого орла в Византии

Упоминаемые в литературе примеры использования двуглавого орла в Византии до палеологовской эпохи относятся к разряду апокрифических. Так, Соловьев (Α. V. SOLOVJEV LES EMBLÈMES HÉRALDIQUES DE BYZANCE ET LES SLAVES// Seminarium Kondakovianum-07 (1935)), критикует барона Кёне, который приводит в качестве достоверных свидетельств древности использования этого символа изображения в монастырях Эсфигмен, Иверон и Ватопедском. Он полагает, что тройные короны на головах орлов в этих монастырях свидетельствуют об их позднем происхождении.

Барельеф с двуглавым орлом в церкви Дафни (XI век), Ламброс относит к XV веку. Двуглавые орлы в храмах на островах Андрос, Тинос и Парос, которые традицией относятся ко времени Комнинов, по мнению Adamantiou, являются копиями российского двуглавого орла и потому не могут датироваться периодом ранее конца XVIII века. В 1824 году было объявлено об обнаружении двуглавого орла на могиле Анны Конминой в монастыре Панмакаристы, но как показал тот же Ламброс, еще в 1608 году его там не было.
Сам Соловьев ссылается на трактат Константина Багранородного «О церемониях», в котором упоминаются двуглавые орлы на императорских сапогах. Однако были ли они одноглавыми или двуглавыми автор не упоминает? Хотя поздняя традиция говорит в пользу двуглавых орлов, в самом тексте нет никакого намека на это.

Первое задокументированное появление двуглавого орла в Византии – саркофаг Анны Мелиссины.
Анна Комнина Дука Палеологиня Филантропина (+ около 1280) дочь Иоанна Дуки Палеолога, племянника императора Михаила VIII, жена Николая Мелиссина, аристократа из Фессалии. Ее саркофаг, который хранится в храме Богородицы в Ано Валос, представляет собой шедевр поздневизантийской скульптуры. Саркофаг вырезан из блока серого мрамора. Его изучали N. Giannopoulos, G. Millet, G. Sotiriou, А. Грабар и T. Pazaras. Последнему принадлежит реконструкция изначального вида памятника, который до нашего времени дошел во фрагментарном состоянии.

Саркофаг декорирован резными изображениями, в числе которых процветший крест, птицы на дереве, крылатый грифон, растительные мотивы. На задней и передней стенках – вырезан двуглавый орел, держащий в когтях змеевидных драконов.

byz1
Collapse )
9 vrata

Фракийское золото - ожившие легенды или болгарская археологическая золотая лихорадка. Часть 2.

Оригинал взят у vladimirdar в Фракийское золото - ожившие легенды или болгарская археологическая золотая лихорадка. Часть 2.

Фракийская культура достигла своего расцвета в VIII-XII в. до н.э. Торговые и социальные связи фракийцев с Грецией, греческими колониями и другими важными соседями были очень тесными. Благодаря этому во Фракии при дворах вождей возникали целые центры художественного промысла. Были распространены живопись, скульптура, и особенно тонкое производство золотых и серебряных изделий. Спрос рождал предложение. На фракийской земле  изготавливалось большое количество изделий из драгоценных металлов, благо золота и серебра здесь хватало в избытке. Болгарии везет на уникальные находки. В последние годы здесь найдено огромное количество не разграбленных склепов, захоронений фракийских аристократов и вождей. Археологи извлекли из глубин Времени множество бесценных произведений искусства и восхитительные ритуальные принадлежности из золота и серебра, украшенные сложным богатым орнаментом и неповторимыми по своей красоте и выразительности мифологическими сценами.

Золотая ритуальная чаша с омфалом
Всего 77 фото

Далее вся информация об этих сокровищах – под катом...
Collapse )

Часть 1 Фракийское золото. Ожившие легенды или тайны древнего народа.

© Vladimir d’Ar
9 vrata

Кирилл Рогов. Фикция «дремучего обывателя»

"Гремучая смесь из политических, и не только политических, револьверных репрессий, оголтелой пропаганды и серии умело организованных общественных истерик распространяет в воздухе темную пыльцу какого-то предфашизма, оседающую глубокой депрессией в душе образованного класса".



"Образ «дремучего обывателя», поддерживающего «все плохое», — это некая фикция, которую создает авторитаризм и которая должна оправдать его существование, подавляя волю «несогласных» к сопротивлению. Не то чтобы эта «дремучесть» не существует, но авторитаризм многократно усиливает ее, подавляя в то же время иные обертоны общественных представлений. Успех этой технологии, с одной стороны, продлевает авторитаризму жизнь, а с другой — создает механизм непредсказуемости, играющий ключевую роль в его последующем крушении".

Читать полностью: http://www.novayagazeta.ru/columns/61233.html
9 vrata

«Волга»: № 11-12, 2013

Волга
Ежемесячный литературный журнал

Содержание номера:
11-12 2013
версия для печати

ПОЭЗИЯ И ПРОЗА

Елена Михайлик. «За облако синее, на остров Буян…» и др. стихи
Владимир Лорченков. Бездна
Сценарий романа
Наталия Черных. Пассажир
Рассказ
Михаил Бару. «густой туман…»
и др. стихи
Владимир Гандельсман. Грифцов в нескольких измерениях
Стихи
Михаил Пегов. Вы не врач?
Рассказ
Владимир Кузнецов. Часовой
Рассказ
Наталья Полякова. «бросишь сумку через плечо…»
и др. стихи
Борис Кутенков. «Странно это писать, но уже решено…»
и др. стихи
Дмитрий Брисенко. Разбить тачку
Рассказ
Виталий Щигельский. Чистая память. Инородное тело
Рассказы
Евгения Изварина. «Высокую ноту, низкую ноту…»
и др. стихи

Collapse )
9 vrata

Татьяна Касаткина. Заключение Летней школы в Сестоле

19-24.07.2013. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. Заключение. Италия, Эмилия-Романья, Сестола. Летняя школа для преподавателей филологии и философии «Introduzione alla lettura analitico-sintetica delle opere literarie» («Введение в аналитико-синтетическое чтение произведений литературы»). Аудиозапись

Европейская революция на Украине, взгляд изнутри



Дело, конечно, неблагодарное, давать свою оценку таким событиям, но я постараюсь.

В Киеве действительно сейчас революция. Город захвачен оппозицией. Равнодушных нету, как нет и представителей оппозиции. Попробую объяснить. Все это похоже на большой национальный праздник. Представите, например, что если бы Россия выиграла Чемпионат мира по футболу. Праздновать победу выходит на улицы весь город! Даже те, кто раньше никогда не смотрел футбол и не следил, радуется вместе со всеми. Машины сигналят, люди носятся по городу с флагами, приветствуют друг друга, обнимаются. Вот примерно такая атмосфера сейчас в Киеве. Эйфория, радость, предвкушение победы. Очень круто. Чувствуется, что стены рушатся, что завтра будет точно лучше, чем сегодня, хотя все понимают, что это только начало.

Если неделю назад тут люди делились на тех, кто хочет в Европу и тех, кому ближе Россия, то теперь вообще об этом никто не говорит. Если раньше основной лозунг был "Украина — це Европа", то теперь "Зека геть! Зека геть! Ре-во-люция!". "Зека" - это Янукович. У него было несколько судимостей, так его теперь зеком и дразнят. Люди действительно объединились против действующей власти. Поводом послужил разгон мирных демонстрантов.

И самое главное, чего очень не хватало несколько лет назад в Москве - люди объединяются вокруг своей страны. У каждого второго в руках флаг Украины, многие ходят в национальных костюмах, постоянно то тут, то там поют гимн. Не белая ленточка, не символика политических партий, а флаг своей страны. Вы только представьте, перед тем как начинать очередную волну штурма Администрации Президента, люди все вместе поют гимн своей страны! Поют демонстранты, подпевают им милиционеры из оцепления. Это объединение не вокруг каких-то политиков, а за будущее Украины.

Из Москвы этого не видно, поэтому наши кухонные политологи рассуждают и каком-то заговоре, купленном народе или попытках поссорить братские народы. Открываешь интернет, а там написано, что на улицах бьют людей, говорящих по-русский. Я за несколько дней ни разу не испытал никакой неприязни в свой адрес. Я со всеми говорил по-русски, даже с нациками в масках. Никто на меня ни разу косо не посмотрел. Среди молодых людей иногда встречаются те, кто русский плохо знает, так они зовут друзей, кто может перевести и объяснить.

Революция, это обязательно слухи. Слухи и всякий бред рождается в интернете, потом эти слухи идут в народ, на площади. Информации мало, связь работает плохо, зато сарафанное радио разносит любую информацию по всему городу молниеносно. Вчера, например, весь день обсуждали какую-то девочку, которая умерла в больнице от избиения Беркутом. Никто, конечно не умер, но многие пытались озлобить людей, рассказывая эту байку. Были слухи о российском спецназе и чеченском ОМОНе, который якобы приехал спасать Януковича. О снайперах, водометах, расстреле демонстрантов резиновыми пулями и прочем бреде. Конечно, это только слухи. Никому не верьте.

Если закрыть окошко Твиттера и выйти на улицу, то опять видишь десятки тысяч простых людей, которые вышли за будущее своей страны. Заходишь в кафе, а официантка тебе говорит: "Вы, наверное, журналист, вот вам столик с розеткой, садитесь, работайте!". Садишься в такси, а город весь перекрыт баррикадами. Я думаю, сейчас таксист будет ворчать, а он мне: "Вот сейчас тебя отвезу, поставлю машину и сам пойду с людьми рядом встану!". Вокруг людей, конечно, пытаются копошиться всякие политики, чтобы как-то капитализировать протест, но в эту тему не лезу. В сортах украинских политиках не разбираюсь и разбираться не хочу.

Не знаю, как Янукович будет выпутываться из сложившейся ситуации, но равнодушных в Киеве все меньше с каждым днем. А теперь про вчерашний день.

Collapse )

Скульптуры-призраки

Бруно Каталано отливает из бронзы скульптуры, которые как бы есть, но их как бы нет

На улицах французского Марселя можно заметить статуи-невидимки. А можно и мимо пройти, решив, что показалось. У скульптур, тонких и весьма изящных самих по себе, отсутствуют целые части тела, что делает их еще мимолетнее и неуловимее. Это путешественники. Они сжимают в руках сумки, кейсы, чемоданы, и, кажется, куда-то спешат. 53-летний французский скульптор Бруно Каталано говорит, что его эфемерные скульптуры — это жители современных городов. «Мы многое теряем в течение всей жизни, и у каждого из нас есть утраченные мгновения, которые уже никогда не вернуть».



Винсент Ван Гог.

Collapse )

9 vrata

В Карлсруэ открылась первая в Германии персональная выставка Жана Оноре Фрагонара

В государственном художественном музее Kunsthalle в Карлсруэ открылась первая в Германии персональная выставка Жана Оноре Фрагонара (1732-1806), сообщает информационное агентство dpa. Создавший более 500 картин, не считая гравюр и рисунков, французский художник известен своими историческими полотнами, пейзажами, а также жанровыми картинами. Большую известность принесли ему также изображения пикантного, если не сказать беззастенчиво-эротического содержания. Французский писатель и просветитель Дени Дидро писал про него, что нет такого художника во всей Европе, который бы обладал большей фантазией, чем Фрагонар.



Несмотря на большую популярность во Франции до революции, после которой он не вписался в новый стиль классицизма и умер почти позабытый, в Германии на протяжении 200 лет не было ни одной посвященной Фрагонару значимой выставки. Музей в Карлсруэ знакомит ценителей искусства с этим практически неизвестным в Германии художником, собрав в экспозицию 85 его произведений из многочисленных музеев мира. Большую часть экспозиции, озаглавленной "Поэзия и страсть", составляют графические работы, которые, по мнению куратора Астрид Ройтер (Astrid Reuter), наиболее ярко показывают изобретательность художника. Дополняют работы на бумаге живописные полотна.

Автор: Элла Володина
www.dw.de

9 vrata

Дижонский кафедрал XIII-XIV вв. Нижний уровень с остатками ротонды и криптой XI в.

Оригинал взят у uchitelj в Дижонский кафедрал XIII-XIV вв. Нижний уровень с остатками ротонды и криптой XI в.
Оригинал взят у ponyterr в Дижонский кафедрал XIII-XIV вв. Нижний уровень с остатками ротонды и криптой XI в.

Дижонский кафедрал в его нынешнем готическом виде возник в XIII-XIV вв. Однако история храма на этом месте и с этим посвящением уходит корнями очень далеко - в VI в. Посвящен собор святому Бенигну Дижонскому - одному из тех, кто в конце II в. Поликарпом, епископом Смирнским, был послан проповедовать христианство в Галлию. Кончилось это, как обычно, плохо. И случилось это как раз неподалеку от нынешнего Дижона в правление Марка Аврелия ("увы" его светлому философическому образу, ибо как гласит легенда, именно император потребовал от святого отречения со всеми сопутствующими этому требованию последствиями). Есть, правда, версия, что дело было не во II веке, а в III, и не при Аврелии, а при Аврелиане, но тогда легенда рассыпается на корню, ибо Поликарп Смирнский до III века просто не дожил.

Collapse )

IMG_5099sm


Collapse )
9 vrata

Оксфорд и Ватикан выложили в сеть старинные книги

Ватиканская и Бодлианская библиотеки выложили в Сеть оцифрованные древние рукописи и печатные книги. Сайт с цифровыми копиями книг был запущен во вторник 3 декабря при участии британского фонда Polonsky Foundation, поддерживающего различные культурные и образовательные проекты. В частности, на новом ресурсе хранится оцифрованная копия так называемой 42-строчной Библии, напечатанной Иоганном Гутенбергом в 1455 году и принадлежащей Бодлианской библиотеке. Экземпляр, хранящийся в библиотеке, входит в число уцелевших 50 книг из первого тиража, изданного в типографии Гутенберга. Также на сайте представлены оцифрованные страницы из еврейских религиозных книг XI-XVI веков и религиозные тексты на латыни и греческом языке, датированные IX-X веками.



В настоящее время идет работа над оцифровкой других текстов, хранящихся в двух древних библиотеках. Сообщается, что в дальнейшем на сайте появится коллекция греческих рукописей Ватикана, которая включает в себя тексты Гомера, Софокла, Платона и Гиппократа. Бодлианская библиотека, чья коллекция значительно больше ватиканской, планирует оцифровать рукописи и книги, относящиеся к периоду с XV по XVII век. О проекте по оцифровке древних рукописей и книг, запущенном британской Бодлианской и Ватиканской апостольской библиотеками было объявлено в 2012 году. Всего планируется выложить на сайт около 1,5 миллиона страниц. На реализацию проекта, который был задуман как четырехлетний, было выделено более 3 миллионов долларов.

Collapse )

9 vrata

Презентация словаря-исследования «Музыкальный Петербург. XIX век»

4 декабря в Российской национальной библиотеке (Садовая, 18) представят 12-й том справочника «Музыкальный Петербург. XIX век: Страницы биографии». Энциклопедический словарь-исследование подготовлен и издан Российским институтом истории искусств и издательством «Композитор» в Санкт-Петербурге.



Издание знакомит читателей с музыкальной жизнью дореволюционного Петербурга. Один из разделов посвящен театральной жизни. Авторы рассказывают о социальных ролях и образах примадонн, версиях модных спектаклей, пристрастиях публики и мнениях критиков, представлениях итальянской оперы в столице и в провинции.
В словаре содержатся обширные сведения о городской музыкальной жизни: церемониях, развлечениях, исполнительских школах, военных оркестрах, хоровых сообществах, творчестве инструменталистов-виртуозов. В издании говорится и о церковных музыкальных традициях.

Collapse )
9 vrata

Нужна ли России государственная идеология?

Активисты Дома молодежи Санкт-Петербурга при поддержке городского комитета по молодежной политике выступили с инициативой по изменению 13-й статьи Конституции, предложив ввести в нее понятие «государственная идеология». По их мнению, ее отсутствие разобщает нацию, позволяет влиять на сознание молодежи извне, а также насаждать ложные ценности.

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/561704

9 vrata

Татьяна Касаткина. "Самостоятельная реальность языка: Эйхенбаум о Гоголе и Лермонтове"

28.08.2013. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. "Самостоятельная реальность языка: Эйхенбаум о Гоголе и Лермонтове". Доклад на Международном конгрессе "100 лет русского формализма" (г. Москва, НИУ ВШЭ). Аудиозапись

9 vrata

Клейн Л.С. Время в археологии

Клейн Л.С. Время в археологии. Издательство Евразия, Санкт-Петербург, 2014. 384 стр., 60х90 1/16, с илл. Тираж 500. ISBN 978-5-91852-031-4



Одно из ключевых понятий человеческой культуры — время — стержень археологии. Смысл этого понятия в рамках археологических исследований, развитие представления о времени и содержание различных концепций, связанных со временем, рассматриваются в монографии известного археолога Л. С. Клейна. В книге подробно обсуждаются философские проблемы времени, анализируются понятия и методы археологической периодизации и хронологии.Для археологов, историков, философов, науковедов, всех, интересующихся проблемами современного гуманитарного знания.
9 vrata

Виктор Солкин о Рамсесе Великом

Оригинал взят у victorsolkin в Рамсес Великий. "Маяк", 5 декабря.



В четверг, 5 декабря в 13.10 беседую на "Маяке" о Рамсесе Великом и его эпохе, войнах, царицах, бесчисленных царских детях, грандиозных храмах и посмертном детективе невероятного и очень любимого мною царя. Присоединяйтесь!

На фото: статуя Рамсеса II из Карнака. Турин, Египетский музей. Из сети, автора не знаю, увы.
nekrolog

В Египте скончался поэт-диссидент Ахмед Фуад Негм

В Египте на 85-м году жизни скончался поэт-диссидент Ахмед Фуад Негм, передает Reuters.



Широкую известность на Ближнем Востоке он получил благодаря стихотворениям, в которых критиковал президентов Египта — Гамаля Абделя Насера, Анвара Садата, Хосни Мубарака. При каждом из них он сидел в тюрьме из-за того, что всегда подписывал свои работы.

В последние годы своей жизни Негм критиковал ныне сверженного президента Египта Мухаммеда Мурси и одобрил приход к власти военных.

http://www.gazeta.ru/culture/news/2013/12/03/n_5789729.shtml