December 14th, 2013

9 vrata

Вилла Оскара Зиглера в Лодзи

Оригинал взят у uchitelj в Вилла Оскара Зиглера в Лодзи
Оригинал взят у rodandrew в Вилла Оскара Зиглера в Лодзи



В Лодзи (польск. Łódź), на ул Marii Skłodowskiej-Curie 11 мое внимание своей выразительной крышей привлекло здание виллы Оскара Зиглера ( Willa Oskara Zieglera). В польской Википедии ей посвящена статья , из которой можно узнать, что вилла строилась и перестраивалась в 1895-1913 гг., последняя реконструкция с надстройкой второго этажа с ломаной крышей была в 1913 г. по проекту инженера Генри Бжозовского (Henryk Brzezowski). В настоящее время здесь располагается научное общество Лодзи. Под катом несколько фотографий виллы

Collapse )

Collapse )
promo philologist november 15, 07:57 5
Buy for 100 tokens
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Ирина Зорина. Распеленать память. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2020. — 560 с., ил. ISBN 978-5-89059-395-5 Купить книгу: https://limbakh.ru/index.php?id=8062 Аннотация: Книга Ирины Николаевны Зориной — из разряда подлинных…
9 vrata

Валерий Подорога. Kairos, критический момент. Актуальное произведение искусства на марше

Оригинал взят у apetrochenkov в Валерий Подорога. Kairos, критический момент. Актуальное произведение искусства на марше


Тем, кто не очень глубоко интересуется искусством, деятельность художников последнего столетия зачастую воспринимается как нечто непостижимое и безумное, разрушающее привычные представления о художественных ценностях, собранных в музеях. Поэтому продажа на аукционе какой-нибудь абстрактной картины за десятки миллионов долларов нередко становится мировой сенсацией, об этом говорят в новостях.

Искусствоведы различают эпоху модерна (или модернизма), которая представлена через особую мировоззренческую установку, отталкивающуюся от прежних ценностей, лишь модернизируя их. К этому направлению могут быть отнесены П. Клее, Дж. Джойс, М. Пруст, Ф. Кафка, П. Пикассо, П. Сезанн, А. Арто, В. Мейрхольд и многие другие. А другому направлению — авангарду или левому искусству — скорее могут быть отнесены Б. Брехт, К. Малевич, М. Дюшан, Пикабиа, Ман Рей, А. Платонов, С. Эйзенштейн, Э. Лисицкий, В. Татлин, П. Филонов, Дз. Вертов, В. Хлебников. Авангардисты радикальнее: они полностью отрицают прежнее искусство, созидая нечто принципиально новое на пустом месте. Совокупность художественных практик, сложившихся во второй половине ХХ века, получила название «современное искусство» со всеми его художественными, стилистически и техническими особенностями. В России 90-х годах также появился термин «актуальное искусство», вытекающее из «современного искусства», но обладающее особым смыслом, который в свое время приписывался авангардизму (новаторство, радикальность, использование новых техник и приемов). Это искусство возникло на депрессивном фоне хаоса 90-х. Так в последние два десятилетия складывается то, чему посвящена эту книга — актуальное искусство, хотя это явление не только российское.
Collapse )

Валерий Подорога. Kairos, критический момент. Актуальное произведение искусства на марше. — М.: Grundrisse, 2013. — 180 с. — Тираж 500 экз.
9 vrata

Россияне уделяют чтению 7,1 часа в неделю

При этом 37 % жителей страны совсем не читают книг



Советский Союз сам себя называл «самой читающей страной в мире». Поводом для гордости служили гигантские книжные тиражи — 2 млрд книг и брошюр в год (1970—80-е). Всего во времена позднего застоя печаталось 80 тысяч наименований книжной продукции в год. На одного советского человека приходилось восемь книг в год. При этом существовал немалый книжный дефицит на популярных авторов, книжные серии и толстые литературные журналы. Стояние в очередях за книгами было даже определенным поводом для гордости.

Но после распада СССР в условиях рынка книжные тиражи стали снижаться, а у людей стал падать интерес к чтению.

Сегодня 37 % россиян вообще не читают книг. Не реже раза в месяц книги в руки берут 55% граждан страны. Прессу в России читают чуть больше — 59 %. Россияне сегодня больше склонны читать ради получения информации, а не для удовольствия.

Collapse )
9 vrata

Баткин Л.М. О всемирной истории

Баткин Л.М. О всемирной истории. Издательство РГГУ, Москва, 2013. 206 стр., 70х100 1/32. ISBN 978-5-7281-1480-2



Сборник теоретических статей известного историка и общественного деятеля Л.М. Баткина открывается статьей «О движении истории в будущее». К ней тесно примыкают и с ней перекликаются другие статьи и фрагменты, опубликованные ранее (между 1988 и 2002 гг.). Завязанные в один узел, эти работы с содержащимися в них раздумьями и подходами придают проблеме всемирности, как выражается автор, «призматичность». Вместе с тем они затрагивают и острейшие вопросы современности.Статьи написаны в привычном для автора и легко узнаваемом эссеистическом стиле и предназначены для широкого круга читателей.
nekrolog

Скончался армянский поэт и переводчик Грачья Бейлерян

На 61 году жизни скончался поэт, переводчик Грачья Бейлерян. Он родился в Кировакане. В 1974 году закончил филологический факультет Ереванского педагогического института им. Х.Абовяна.



http://www.a1plus.am/ru/social/2013/12/13/hrachia-beileryan
9 vrata

Марина Цветаева (1892–1941). Жизнь и творчество

Место проведения: Голубой выставочный зал
Время проведения: 6—29 декабря 2013 года



До конца декабря в Голубом зале РГБ открыта выставка «Моим стихам, как драгоценным винам, настанет свой черед». В цитате каждый узнает хрестоматийные строки Марины Цветаевой, которой и посвящена экспозиция. Выставка замечательна рукописями самой Марины Ивановны и ее знаменитых современников, их прижизненными изданиями, машинописными документами и наборными экземплярами, экспонатами из фонда некнижных материалов Музея книги РГБ.

Collapse )
9 vrata

«О принципах буддийской практики»

20 декабря (пятница) в 17:00 в Музее-институте семьи Рерихов (В. О. 18 я линия, д. 1) состоится ежемесячный культурологический семинар.

В программе: Елена Алексеевна Кантор (научный сотрудник музея-института семьи Рерихов), «О принципах буддийской практики»

Мероприятие состоится в зале № 202.



Приглашаем всех желающих!

Вход свободный

http://www.roerich.spb.ru/story/ezhemesyachnyy-kulturologicheskiy-seminar-peterburgskogo-rerihovskogo-sbornika-20-dekabrya
9 vrata

Галло-римский криптопортик в Реймсе (Reims), Шампань-Арденн (Champagne-Ardennes)

Оригинал взят у frenchhistorian в Галло-римский криптопортик в Реймсе (Reims), Шампань-Арденн (Champagne-Ardennes)

Площадь бывшего галло-романского форума в Реймсе. От ансамбля зданий остался лишь криптопортик, в котором хранили продовольствие. Влажность сохранялась благодаря двойным перегородкам.



Collapse )
9 vrata

Книжная среда: Иван Давыдов о книге Ханны Арендт "Ответственность и суждение"

В новом выпуске Иван Давыдов расскажет о сборнике статей Ханны Арендт, написанных в 1950-1960-е годы ХХ века. Эта женщина-философ осмеливалась писать на такие темы и высказывать такие мысли, которых боялись мужчины-современники.

9 vrata

КАЗИМИР МАЛЕВИЧ. ДО И ПОСЛЕ КВАДРАТА

05 декабря 2013 - 03 февраля 2014
Корпус Бенуа


Автопортрет («Художник»). 1933. Холст, масло

100 лет назад в России возникла новая художественная идея в изобразительном искусстве, впоследствии получившая название «супрематизм» (от латинского слова «supremus» - высший). Ее создателем был Казимир Малевич. Впервые эта идея получила свое воплощение в театральной постановке. В начале декабря 1913 года в петербургском театре «Луна-парк» состоялась премьера авангардной оперы «Победа над Солнцем», костюмы и декорации для которой были выполнены по эскизам Малевича. Во 2-ом акте спектакля актеры разрывали занавес, на котором Солнце изображалось не красным и круглым, как обычно, а черным и квадратным. Тем самым авторы (либретто - Алексей Крученых; музыка - Михаил Матюшин) выражали своё отношение, в том числе и к привычным художественным ценностям. Ставший для Малевича эмблематичным, Черный квадрат, замещающий собой солнечный круг, символизировал победу активного человеческого творчества над пассивной формой природы. В 1915 году «Черный квадрат» уже был показан как станковое произведение, с которого в России началось активное движение к одной из форм абстрактного искусства, оказавшей влияние и на мировую культуру.

Collapse )

9 vrata

Двуглавый орел на Западе, часть 2. Связи с Византией

Оригинал взят у skifos в Двуглавый орел на Западе, часть 2. Связи с Византией

Двуглавый орел встречается на гербах многих аристократических европейских родов. Их внушительный список представлен здесь. На гербах французского рыцарства двуглавый орел появляется в XIII веке. По состоянию на 1300 год около 7% орлов на гербах французских дворян были двуглавыми. В Германии двуглавый орел на родовых гербах нередко отражает аугментации со стороны имперских властей, поскольку с XV века он был официальным гербом Священной римской империи германской нации. В этом посте приведен неполный список аристократических родов западной и центральной Европы, претендующих на происхождение от византийских императоров и соответственно инкорпорировавших двуглавого орла в свои родовые гербы.

Ласкарис де Вентимилья – итальянский аристократический род, происходящий от брака Гульельмо Пьеро де Вентимилью и никейской принцессы Евдокии Ласкарины (+1311).

eagle1.Ventimiglia

Герб графов Ласкарис де Вентимилья.
Collapse )
9 vrata

Буддийский комплекс НАНЬШАНЬ. Китай.

Оригинал взят у bolivar_s в Буддийский комплекс НАНЬШАНЬ. Китай.

Среди достопримечательностей активно развивающегося как туристический центр китайского города Санья на острове Хайнань особенно выделяется Международная зона туризма Наньшань. Здесь, наряду с самой высокой в мире статуей богини Гуаньинь расположен Центр Буддизма «Наньшань», самый крупный в Азии.

The Dharma-Door of Nonduality

Храмовый комплекс «Наньшань» находится у подножия одноименной горы, в 40 километрах от Саньи. Он был освящен 12 апреля 1998 году, в год празднования 2000-летия буддизма в Китае. В 2005 году в непосредственной близости от комплекса появилась статуя трехликой богини Гуаньинь. Статуя понимается над морской гладью на 108 метров (сакральное число по фэн-шуй) и уступает другой буддисткой святыне, статуе Будды Усику Дайбуцу в Японии, всего несколько метров в высоту.

Collapse )
9 vrata

Морис Корнелис Эшер (1898-1972)

Оригинал взят у smeyashka в Морис Корнелис Эшер (1898-1972)


Convex and concave (Выпуклые и вогнутые). Литография, 1955.

В Москве проходит выставка работ Эшера в рамках года Нидерландов в России. В нашей стране его работы можно было увидеть лишь однажды в Эрмитаже в 2003г, и мне посчастливилось там побывать. Шла я знать не зная, кто такой этот Эшер, а выходила раз и навсегда влюблённая в его работы :) В этот раз в Питере можно посмотреть только на факсимальные репродукции в Выставочном зале Центра книги и графики. Ну, а тем, у кого нет возможности побывать на выставках, предлагаю немного ознакомиться с удивительным творчеством Эшера.
Collapse )

9 vrata

Старинные особняки Реймса (Reims), Шампань-Арденн (Champagne-Ardennes)

Оригинал взят у frenchhistorian в Старинные особняки Реймса (Reims), Шампань-Арденн (Champagne-Ardennes)

В этом посте я немного расскажу про два старинных особняка Реймса - Отель де ля Салль (Hôtel de La Salle) и отель Лё Вержёр (Hôtel Le Vergeur).

Ренессансный особняк де ля Салль известен прежде всего тем, что там 30 апреля 1651 года появился на свет Сен-Жан-Батист де ла Салль - известный французский священник и педагог, католический святой.



Collapse )
9 vrata

Михайлов С.С. Старообрядчество города Бронницы. История храма и общины

Михайлов С.С. Старообрядчество города Бронницы. История храма и общины. Издательство Археодоксiя, Москва, 2013. 52 стр., 60х90 1/16. ISBN 5-8396-0651-0



Бронницы в конце 18 - нач. 20 в. был центром уезда, который наравне с Богородским уездом был одним из наиболее населенных старообрядцами регионов в Московской губернии. Однако история местного старообрядчества остается малоизученной. В данной книжице рассматривается история старообрядческого прихода в самих Бронницах, а также в некоторых деревнях Бронницкого уезда.Книга может быть интересна всем интересующимся историей старообрядчества, а также любителям краеведения.
9 vrata

Каждый год россияне платят колдунам более двух миллиардов долларов

Оккультизм 21-ого века — Россию накрывает новая волна коммерческого колдовства. Пресса пестрит объявлениями от магов, ведьм и гадалок, которые обещают решить любые проблемы: снять или навести порчу, сделать человека богатым, или даже вернуть возлюбленного. Кто же такие — колдуны? Люди, одаренные сверхъестественными способностями, безумцы или наоборот — умные и циничные лгуны? За что им люди платят два миллиарда долларов в год?



Ежегодно, по подсчетам экспертов, на оккультно-мистические услуги россияне тратят более двух миллиардов долларов!

http://www.vesti.ru/doc.html?id=1167044
9 vrata

Графика Доменико Жилярди: общественные здания, жилые дома, малые формы

Оригинал взят у av4 в Графика Доменико Жилярди: общественные здания, жилые дома, малые формы

Доменико Жилярди был создателем и самой яркой звездой архитектуры московского ампира. И родился, и умер он далеко от Москвы, в швейцарской Монтаньоле, где и похоронен на монастырском кладбище. Но более 30 лет его жизни и все время творческого расцвета связаны с Россией и конкретно - с Москвой. От Жилярди осталось на удивление мало проектной графики. В России вообще сохранились считанные чертежи, сделанные его рукой. Ситуацию немного спасает графика, сохраненная потомками в Швейцарии. Она недавно целиком опубликована (Pfister Alessandra, Angelini Piervaleriano. Gli architetti Gilardi a Mosca. La raccolta dei disegni conservati in Ticino. Mendrisio Academy Press. Mendrisio, 2007), впервые в хорошем качестве и частично в цвете. Есть мнение, что Жилярди предпочитал делать беглые наброски, а окончательные рабочие чертежи изготавливали его помощники и, в первую очередь, близкий друг и коллега Афанасий Григорьев. Но подлинные листы самого Жилярди из Архива Нового времени в Мендризио (там теперь хранится архив семьи Жилярди) доказывают, что это не совсем так. И сам Жилярди блестяще выполнял законченные проекты, всегда тонко и изысканно нарисованные.


Проект ванного домика в усадьбе Голицыных Кузьминки. 1820 г. Archivio del Moderno, Mendrisio
Collapse )
9 vrata

Маргарита Альбедиль. Вечная Индия. Духовный путеводитель

Оригинал взят у apetrochenkov в Маргарита Альбедиль. Вечная Индия. Духовный путеводитель


Образ Индии, составленный по информации СМИ, представляется довольно туманным, запутанным и неясным. По поводу этой страны существует множество заблуждений и непонимания. Древняя и современная Индия неохотно приоткрывается иностранцам. На Западе эту великую страну называют иногда «музеем религий», хотя ситуация с индийскими религиями остается довольно запутанной и непонятной.

От великих мировых религий (буддизма, христианства и ислама) до архаичных племенных культов — кажется не осталось духовных экспериментов, которые не были бы поставлены в этой стране, давшей миру бесценные уроки мудрости. Помимо главной религии страны — индуизма — здесь процветают и другие национальные религии, например, джайнизм и сикхизм. Обо всех этих религиях рассказывает книга Маргариты Альбедиль.

Из этой книги читатель может понять, почему Индия — великий духовный учитель, и с ее религиозно-духовным наследием стоит познакомиться поближе. В довольно простой и доступной форме книга знакомит читателя с обширной духовной картой Индии, а не только как со страной на карте мира. И Индия оказывается целым непознанным континентом в пространстве духа.

Рекомендация читать книгу в возрасте старше 16 лет объясняется особенностями индийских верований и культов. Шива носит титул Лингараджа, что значит Царь лингама. А лингам — это фаллос, детородный орган, культ которого возник в Индии в доисторические времена и с тех пор традиция его почитания не прекращалась. Эта древняя традиция нередко шокирует европейцев, чье сознание исковеркано христианскими догмами. Но в Индии лингам воплощает животворную силу и неиссякаемую творческую энергию Шивы. Изображения лингама можно увидеть в любом индуистском храме страны. Изображения лингама бывают разные — от предельно реалистичных до символических и божественных, заставляющих задуматься о тайнах смысла жизни.

Фрагмент 1
Фрагмент 2

Сайт издательства «Вектор»: http://vektorlit.ru/

Маргарита Альбедиль. Вечная Индия. Духовный путеводитель. — СПб.: Вектор, 2013. — 272 с. — Тираж 1700 экз. — Твердый переплет. — Возрастные ограничения: 16+. — (Серия: Особый взгляд. Города и страны).
9 vrata

Забытые пьесы 1920—1930-х годов

Забытые пьесы 1920—1930-х годов / Сост., текстологич. подготовка, вступ. статья, историко-реальный коммент., сведения о постановках пьес и биографиях авторов В.В. Гудковой. — М.: Новое литературное обозрение; 2014. — 984 с. ISBN 978-5-4448-0136-9



Сборник продолжает проект, начатый монографией В. Гудковой «Рождение советских сюжетов: типология отечественной драмы 1920—1930-х годов» (НЛО, 2008). Избраны драматические тексты, тематический и проблемный репертуар которых, с точки зрения составителя, наиболее репрезентативен для представления об историко-культурной и художественной ситуации упомянутого десятилетия. В пьесах запечатлены сломы ценностных ориентиров российского общества, приводящие к небывалым прежде коллизиям, новым сюжетам и новым героям. Часть пьес печатается впервые, часть пьес, изданных в 1920-е годы малым тиражом, републикуется. Сборник предваряет вступительная статья, рисующая положение дел в отечественной драматургии 1920—1930-х годов. Книга снабжена историко-реальным комментарием, а также содержит информацию об истории создания пьес, их редакциях и вариантах, первых театральных постановках и отзывах критиков, сведения о биографиях авторов.
9 vrata

Магия Африки

26 декабря в 17.00 в Волгограде в выставочном зале на Краснознаменской, 6, открывается выставка живописи и графики волгоградских художников Николая и Нины Зотовых «Марокканский дневник». Год назад, вернувшись из Марокко, Зотовы привезли и презентовали волгоградцам в музее ИЗО уникальную коллекцию народного африканского искусства «Магия Африки». Но, помимо этого, Зотовы вполне могут собрать зал еще одной выставкой из Марокко. Фотографии удивительного долгого путешествия по загадочной древней стране и приключения волгоградцев способны украсить любой журнал.


http://old.ahtuba34.ru

- В Марокко, несмотря на то что вся страна официально исповедует ислам, очень сильно развиты колдовство и шаманизм, - рассказывает Нина Зотова. - На самом обычном рынке можно без проблем прикупить все необходимые снадобья для проведения колдовских ритуалов.

Так, на рынке Сук в Марракеше художники Зотовы увидели свою первую ритуальную маску. Это оказалась старая маска вождя берберов, в которой он пляшет танец на празднике урожая.

Берберок с традиционными татуировками на лице сегодня можно встретить редко. И в основном это пожилые женщины. Молодые предпочитают «не портить лицо». Каждая татуировка, как и красные узоры на рукавах славянских женщин, - это оберег. Каждый знак что-то значит. К примеру, волнистая дорожка на подбородке этой старой крестьянки в современной бейсболке означает: «путь предков».

Как и повсюду в Марокко, в нем полно тайных обществ, практикующих мистические ритуалы. У мужчин и женщин тайные общества разные. Нина Зотова собрала целую коллекцию особых резных гребешков, по которым женщины, состоящие в одной тайной организации, могли узнать друг друга.

Читать полностью: http://news.vdv-s.ru/dosug/?news=243932