January 12th, 2014

promo philologist november 15, 07:57 2
Buy for 100 tokens
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Ирина Зорина. Распеленать память. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2020. — 560 с., ил. ISBN 978-5-89059-395-5 Купить книгу: https://limbakh.ru/index.php?id=8062 Аннотация: Книга Ирины Николаевны Зориной — из разряда подлинных…
9 vrata

Встреча дьякона Андрея Кураева с Pussy Riot

Оригинал взят у diak_kuraev в Встреча

Состоялась по инициативе журнала "Сноб".
Я долго, целый час, думал - принимать приглашение или нет.
Понимал, какое улюлюканье поднимется со стороны наших фарисеев.
Но потом понял, что у меня нет ни одной евангельски обоснованной причины для отказа.
Ну нет такого основания в Евангелии, чтобы отказать человеку, просящему тебя о встрече и беседе.
Разве что "страх иудейский".

Осуждающим меня за это предлагаю подумать: а как сказался бы и на моей репутации и на образе Церкви мой отказ от просимой встречи?

Послушайте слова архим. Тихона (Шевкунова):

"Для молодежи создан образ Церкви жестокой, непримиримой, требующей крови. Мне приходится часто ездить и на каждой встрече, особенно светской мне задается этот вопрос. Мы не смогли адекватно ответить на это в СМИ. А СМИ создали крайне негативный образ церкви".

И вот на такой образ Церкви ложится новость о моем брезгливом отказе...

Видео встречи будет на сайте Сноба.


Я рад что они не намерены повторять в храмах акции, подобные той, что привела их в тюрьму.
Я рад тому, что в зонах они ходили в храмы и ждали внимания к ним священников.
Я рад, что они будут помогать открытию храмов в зоны.
Я рад, что они намерены помогать заключенным.
Я рад, что они несогласны с "крестоповалом" Femen.
Я рад, что они видят в мире церкви и разнообразие и перемены.
Я рад, что они на свободе.


Мы не говорили о тех проблемах, что обсуждаются в моем блоге в последние дни.
Речь шла о разновекторных переменах в церкви, и, мне кажется, у нас был определенный консенсус в том, что церковь — это мир разных людей, она многолика и она менялась в разные стороны на протяжении истории.
Человек не тождественен минуте своего греха. И поэтому надо дать ему шанс, а не замыкать его в его же прошлом.


Видео встречи будет на сайте Сноба.



9 vrata

Вена. Музей Лихтенштейн (часть 2)

Оригинал взят у gusenka64 в Вена. Музей Лихтенштейн (часть 2)





Продолжаем осмотр  картинной галереи Музея Лихтенштейн.

Начало:  Вена. Музей Лихтенштейн (часть 1)   http://gusenka64.livejournal.com/345270.html


Антонис ван Дейк - Портрет Марии Луизы де Тассис. ок1630. 128х92. М Лихтенштейн




Collapse )
9 vrata

Январский френдомарафон

Никогда раньше такого не проводил в своем блоге. Но вдруг это кому-то поможет взаимно подружиться и обогатить свой внутренний мир? Насколько я понимаю, смысл подобных акций в следующем:
1. Если кто-то хочет, чтобы я его добавил в друзья, то оставляет сообщение под записью.
2. Также те, кто ищет новых взаимных друзей в ЖЖ, кратко рассказывают в комментариях о своем блоге, его направленности и френдполитике, общаются между собой.
3. Репосты этой записи помогают другим найти интересные для себя журналы.
4. Если у вас есть интересное сообщество в ЖЖ, то можно и о нем рассказать :)
5. Также приглашаю в друзья в Facebook: https://www.facebook.com/podosokorskiy



9 vrata

Бангалорский дворец (Bangalore Palace). Индия.

Оригинал взят у bolivar_s в Бангалорский дворец (Bangalore Palace). Индия.

Бангалорский дворец (Bangalore Palace).
Этот знаменитый дворец находится в самом центре индийского города Бангалор на территории, которую занимают Дворцовые Сады.



Здание дворца, поражающее своим роскошным убранством и великолепием, было возведено в 1887 году в период правления династии Водеяров.Collapse )
9 vrata

Киев, Городецкий, Костёл Св.Николая

Оригинал взят у uchitelj в Киев, Городецкий, Костёл Св.Николая
Оригинал взят у zalgalina в Киев, Городецкий, Костёл Св.Николая.

sal1

Эта фотография долго висела у меня на заставке компьютера. Мои друзья недоумевали и гадали, что же эта "потвора" может обозначать. Некоторые лица с буйной фантазией даже предполагали, что это символическое изображение моей персоны (!) на набережной Венеции. Но всё оказалось  значительно проще, а, может быть, и - сложнее.
Эту саламандру известный киевский архитектор Владислав Городецкий поместил на главный фасад католического собора Св.Николая, недалеко от изображений Святых. Но почему саламандра? И почему её голова придавлена массивной плитой? А еще мне кажется, что она прямо-таки кричит от боли...

Для ответа себе на этот вопрос я и отправилась по декабрьско-холодному Киеву в поисках костела Святого Николая, чтобы  своими собственными глазами рассмотреть эту загадочную саламандру.
Collapse )
9 vrata

Суд отобрал картину Ренуара у женщины, купившей ее на блошином рынке за $7

Суд американского города Александрия постановил вернуть украденное полотно Ренуара "Пейзаж на берегу Сены" в музей. Речь идет о картине, которую якобы купила жительница Вирджинии Мартой Фукуа на блошином рынке за семь долларов, передает ИТАР-ТАСС. В начале прошлого года на картину был наложен арест в связи с тем, что она, как выяснилось, еще в 1951 году была украдена из Музея изобразительных искусств Балтимора. Фукуа пыталась через суд доказать свои права на полотно и вернуть себе конфискованное имущество. Суд определил, что право собственности не может быть передано кому-либо, если эта собственность является украденной. Балтиморский музей представил внушительные документальные свидетельства того, что картина была украдена.



Летом 2012 года в ряде СМИ появились сообщения о жительнице штата Вирджиния, купившей работу французского импрессиониста двумя годами ранее на блошином рынке. Как писали газеты, американке понравилась рама, а на само полотно она даже не обратила внимания. К раме была приделана небольшая табличка с именем Ренуара, а на задней стороне картины было по-французски выведено: "Пейзаж на берегу Сены".

Collapse )
9 vrata

Кто убил Роберта Кеннеди?

История клана Кеннеди в описании Георгия Чернявского и Ларисы Дубовой становится панорамой американской истории XX века



У не самой долгой американской истории есть определенная закономерность – 60-ые годы каждого века становятся для истории страны по-настоящему этапными. В XVIII веке это было последнее колониальное десятилетие, когда возникло движение за независимость от Великобритании. В следующем столетии в США разгорится Гражданская война (1861-1865) и будет отменено рабство. 1960-е станут десятилетием Вьетнама, сексуальной революции, Вудстока и клана Кеннеди.

Это нечастое явление для работающей столетиями демократии – появление политического клана одной семьи. Именно этому феномену посвящена книга Георгия Чернявского и Ларисы Дубовой. Естественно, что центральное внимание авторы уделяют Джону Кеннеди – 35-му президенту США. Но в основе сюжета книги лежат судьбы всех трех сыновей Джозефа-Патрика Кеннеди: Джона, Роберта и Эдварда. В результате у авторов получается большое исследование политической истории США XX века.

«Русская Планета» с разрешения издательства «Молодая гвардия» публикует фрагмент книги Георгия Чернявского и Ларисы Дубовой «Клан Кеннеди», посвященный убийству Роберта Кеннеди в 1968 году.

Collapse )

Читать полностью: http://rusplt.ru/society/kto-ubil-roberta-kennedi-7329.html
9 vrata

«Дары волхвов» на Афоне – научная экспертиза

Оригинал взят у irinakiu в «Дары волхвов» на Афоне – научная экспертиза
Оригинал взят у expertmus в «Дары волхвов» на Афоне – научная экспертиза



«Волхвы, те, что принесли дары Младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговорённым правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы» (O. Henry. The Gift of the Magi, 1906)

Дмитрий Абрамов: «Дары волхвов» на Афоне — научная экспертиза

Спрашивается, почему привоз в Россию «византийских древностей» с Афона, вызывающий каждый раз столь массовый ажиотаж у наших граждан, никак не комментирует академическая наука...



В нынешнее Рождество Христово Москва вновь переживает déjà vu: перекрытый центр, многокилометровые очереди вдоль набережной Москвы-реки, тысячи полицейских и сотрудников внутренних войск, полевые кухни, бригады «Скорой» и т.д. и т.п. В общем всё, как это было в ноябре 2011 г., когда в российскую столицу впервые был доставлен с греческого Афона Пояс Богородицы из монастыря Ватопед. На этот раз немыслимый ажиотаж возник вокруг другой афонской реликвии – «даров волхвов» из монастыря святого Павла (см. фото).



Как заявил в Москве один из членов греческой делегации, которая сопровождает «дары волхвов», насельник монастыря святого Павла, представитель обители в Священном Киноте и один из эпистатов (членов правительства) Святой горы Афон монах Никодим, «нет никаких сомнений в их подлинности». По его словам, «на золотых пластинах мы видим геометрические узоры, полагаем, что их сделали восточные мастера. Эти  подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода. Волхвы были мудрыми людьми, они принесли Христу золото в небольшом количестве именно как символ того, что Христос – Царь. Волхвы не принесли Ему просто золотые слитки, скажем так, из экономических  соображений, то есть, чтобы семья Иосифа и Марии могла на них жить» ...

В свою очередь, руководитель патриаршей пресс-службы диакон Александр Волков считает вполне объяснимым массовое поклонение «дарам волхвов» в кафедральном храме Христа Спасителя, потому что «дары волхвов непосредственно связаны с чудом, с Рождеством, земной жизнью Иисуса Христа - как и Туринская плащаница, часть ризы Господней, Крест Господень. Поэтому они так дороги верующим». «Люди, которые выстаивают многочасовые очереди к храму Христа Спасителя, свидетельствуют о своей православной вере», - добавил он …

Тем не менее, стоит напомнить, что всего год спустя после привоза в Россию про Пояс Богородицы … напрочь забыли: http://www.echo.msk.ru/blog/expertmus/956936-echo/ Видно, таков уж феномен массового сознания, немилосердно истязаемого церковно-государственным агитпропом:-)

Более того, с главными фигурантами истории с привозом в Россию ватопедского ковчега с Поясом Богородицы произошли весьма драматические события. Почти сразу же после привоза в Россию Пояса Богородицы из афонского монастыря Ватопед был арестован прямо в аэропорту Афин ватопедский игумен Ефрем, который раздавал весьма сомнительные с богословской точки зрения интервью, что будто бы «Святой Пояс – это не только икона Божьей Матери, – а это одежда Ее»?! А в московском храме, где на протяжении многих лет лежала, не вызывая особого ажиотажа, частичка того же Пояса Богородицы, случилась и вовсе непоправимая беда: http://rublev-museum.livejournal.com/375420.html

Если Пояс Богородицы в Россию привез «для повышения рождаемости и улучшения демографической ситуации в стране» Фонд Андрея Первозванного во главе с президентом ОАО "РЖД" Владимиром Якуниным, то «дары волхвов» с Афона доставил Фонд Святителя Василия Великого, учредителем которого является православный миллиардер и крупнейший миноритарий Ростелекома Константин Малофеев, «председатель Благородного собрания». Известно, что духовник Малофеева - архимандрит Сретенского монастыря Тихон (Шевкунов), ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре и член президентского Совета по культуре и искусству.

Для справки: Фонд Святителя Василия Великого, по данным "Известий", был учрежден Малофеевым (исполнительный директор Фонда святителя Василия Великого Михаил Феликсович Вильтер) под руководством архим. Тихона (Шевкунова). Миллиардер Малофеев намедни был подвергнут 4.02.2013 г. обыску (повторно!) в структурах инвестиционного фонда Marshall Capital, совладельцем которого он является. Первая серия обысков и допросов по его делу прошла еще в ноябре 2012 г. Тогда спецназ нагрянул в элитные подмосковные коттеджи Малофеева и президента Ростелекома Александра Провоторова, а также в офисы Marshall Capital и «Лиги безопасного интернета». Миллиардера доставили в здание Следственного департамента МВД, где допросили и затем отпустили. Напомним, что помимо этого, в декабре 2012 г. Малофеев стал фигурантом уголовного дела по факту подкупа избирателей во время выборов депутатов, прошедших в с. Знаменском Смоленской области. Несмотря на то, что Малофеев победил своих соперников с большим отрывом, он был снят с выборов судом: http://rublev-museum.livejournal.com/392276.html



Перед началом Рождественского богослужения в ночь с 6 на 7 января 2014 г. в кафедральном соборном храме Христа Спасителя патриарх Кирилл (Гундяев) с амвона уверил паству, что «те самые Дары волхвов были бережно сохранены Девой Марией, Матерью Спасителя, и переданы Ею в Иерусалимскую Церковь, где хранились до IV в., а затем были перенесены в новую столицу Восточной Римской империи город Константинополь. Когда же возникла опасность иноземного вторжения в Константинополь, то эта святыня была перенесена на Гору Афон, где с тех пор хранится в монастыре святого Павла»: http://www.patriarchia.ru/db/text/3498182.html

Синодальный информационный отдел РПЦ также размножил по официальным каналам свою «историческую справку», что «по преданию, до IV в. Дары волхвов хранились в Иерусалиме, откуда впоследствии были перенесены в Константинополь и помещены в храме св. Софии. Здесь их видели русские паломники. В 1200 г. о Дарах волхвов упоминает в своей «Книге Паломник» архиепископ Новгородский Антоний. После падения Константинополя реликвия была передана на Афон, где пребывает до настоящего времени. Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны. Дары хранятся в 10 особых ковчегах в ризнице монастыря св. Павла. Для поклонения паломников отделяется только их часть»: http://www.patriarchia.ru/db/text/3431945.html

Наконец, архим. Тихон (Шевкунов), автор нашумевшего фильма «Гибель империи. Византийский урок» сообщил на своём официальном сайте, что «дары волхвов, свидетельствуют церковные историки, бережно хранила всю жизнь Матерь Божия, передавшая их незадолго до своего успения в Иерусалимскую Церковь, где они находились вместе с поясом  и ризой Богоматери до 400 г. Далее дары были перенесены византийским императором Аркадием в Константинополь для освящения новой столицы империи»: http://www.pravoslavie.ru/news/66602.htm

Нетрудно представить, что столь красноречивые заверения в подлинности «даров волхвов» на самом высоком уровне в короткий срок облетели всю многомиллионную паству РПЦ, вызвав небывалый прилив страждущих коснуться «святыни, которой касался Спаситель». Но так ли это на самом деле?!

Collapse )

© Блог экспертов Музея имени Андрея Рублева, 2014.


9 vrata

Детская книга Мандельштама

«Только детские книги читать, только детские думы лелеять…». Увы, мы не знаем, какие детские книги любил Осип Мандельштам. Зато сохранились его детские стихи — и в последние годы их переиздают все чаще. 15 января, в день рожденья поэта, в Музее Анны Ахматовой представят книгу «Сонные трамваи» — полное собрание его стихов для детей. Издание подготовил авторитетный текстолог Сергей Василенко. Все тексты Мандельштама сверены с первоисточниками.



В книге впервые публикуется цикл иллюстраций, созданный известным петербургским графиком Верой Павловой. В приложение вошла статья искусствоведа и историка Дмитрия Северюхина, посвящённая иллюстраторам книг Мандельштама. В вечере принимают участие Евгения Оскаровна Путилова, Михаил Яснов и Дмитрий Северюхин. Начало в 18.00.

Автор: О. Л.
http://krupaspb.ru/piterbook/events.html?ym=&arc=0&nn=2327&np=1
9 vrata

"Время ангелов" и "Венецианские ритмы" в доме Шарданова. Краснодар.

Оригинал взят у svetchka_foss в "Время ангелов" и "Венецианские ритмы" в доме Шарданова. Краснодар.

1.



Красивый особняк на углу улиц Красная и Советская (бывшая Графская) обращает на себя внимание соразмерностью пропорций и богатством декора. Дом коллежского советника и инженера путей сообщения Батырбека Шарданова построен в Екатеринодаре в 1905 году по собственному проекту хозяина.
Collapse )
9 vrata

Татьяна Касаткина. Круглый стол "Вокруг "Хозяйки" Ф.М. Достоевского"

07.05.2013. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. Круглый стол "Вокруг "Хозяйки" Ф.М. Достоевского" в рамках XV Юношеских чтений "Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей XXI века" (г. Старая Русса, Дом-музей Ф.М. Достоевского). Аудиозапись.

Чтения прошли при финансовой поддержке Комитета гражданских инициатив, возглавляемого А.Л. Кудриным.

9 vrata

ТАЛЬЯ ДОРАДА - ЗОЛОТЫЕ АЛТАРИ ПОРТУГАЛИИ

Оригинал взят у marinagra в ТАЛЬЯ ДОРАДА - ЗОЛОТЫЕ АЛТАРИ ПОРТУГАЛИИ

IMG_5846
Церковь Сан Лоуренсо  де Матос в Алмансиле, алтарь первой половины 18 века.


Оригинальный вклад Португалии в европейское искусство – это удивительный стиль мануэлино
в архитектуре (об этом обязательно как-нибудь расскажу), изразцы АЗУЛЕЖУШ и талья дорада
(Talha Dourada) - золотая резьба. Едва мы переступаем порог португальской церкви, как попадаем
в небесно-голубой, солнечно-золотой мир. Среди синих изразцов азулежуш сияют чистым золотом
пышные резные алтари. Этот аккорд теплого и холодного цветов, подкрепленных белым, придает
праздничность и торжественность даже самому скромному интерьеру.


Collapse )
9 vrata

Ельницкий Л. Три круга воспоминаний. На паперти храма

Ельницкий Л. Три круга воспоминаний. На паперти храма. Издательство Аграф, Москва, 2014. 368 стр., 84х108/32. Тираж 500. ISBN 978-5-7784-0451-9



Лев Андреевич Ельницкий (1907 - 1979) - историк античности. В 1930-е годы он работал в Историческом музее. В 1941 году Лев Андреевич вместе с другими сотрудниками музея ушел на фронт в составе московского народного ополчения. Вскоре его часть оказалась в окружении и он попал в плен. Всю войну он находился в немецком плену. Вернулся домой только в конце 1945 года. После войны большая часть советских солдат, побывавших в плену, подверглась репрессиям. Ельницкий был арестован в начале 1950 года и пробыл в лагере 6 лет.Его воспоминания много лет пролежали в домашнем архиве и только сейчас выходят в свет. Они состоят из трех томов. В первом рассказывается о войне и пребывании в немецком плену. Второй том посвящен аресту и заключению в советском лагере. И третий том, завершающий триптих, представляет научную биографию Ельницкого. В нем подробно рассказано о муках ученого, потерявшего много лет жизни вне творчества и после перенесенных мытарств пробивающего себе с великим трудом путь в науке.Эта книга написана предельно искренно и проникновенно, она не оставит равнодушным ни одного читателя.
9 vrata

Политическая программа эсеров

Сегодня мы вынуждены оглядываться на политику столетней давности, поскольку в нынешней России едва появившиеся в начале 1990-х ростки политики уже в нулевые были вытоптаны. В начале ХХ века самой популярной партией были эсеры, их программа с местным самоуправлением, управлением профсоюзами предприятий, широкой национальной автономией не устарела и в наши дни.



На выборах в Учредительное собрание (пожалуй, самых свободных выборах во всей истории России) в 1917 году эсеры получили 58%. Эта цифра отражала реальную поддержку народом их программы преобразования России. Принято считать, что партия социалистов-революционеров пользовалась поддержкой в основном среди крестьянства (которое к 1917 году составляло около 75% населения России). Однако результаты выборов в Учредительное собрание показывают, что эсеры победили практически во всех губернских столицах и уездных городах. Большевики, кадеты и меньшевики показали хорошие результаты только в Москве и Петрограде, а также на фронтах.

Таким образом, эсеры представляли подавляющую часть т.н. «низовой России». Отсюда и их политическая самобытность – социализм без марксизма, особый левый путь страны. Тогда как их оппоненты – большевики, меньшевики и кадеты – выводили свои программы из европейских идеологий.

Читать полностью: http://ttolk.ru/?p=19555
9 vrata

О праве навязывать и праве принимать — одно из последних публичных выступлений Сергея Аверинцева

От переводчика: Несколько лет назад ко мне в руки попал текст выступления С.С. Аверинцева перед итальянским Сенатом «La spiritualità dell’Europa orientale e il suo contributo alla formazione della nuova identità europea» [1], прочитанный в Зале Зуккари Палаццо Джустиниани 25 марта 2003 года (это одно из последних выступлений Сергея Сергеевича). Насколько мне известно, среди его бумаг русского текста не нашлось. Возможность перевести Аверинцева на русский очень меня раздразнила и с языковой точки зрения, и с «сюжетной»: обстоятельства ведь совершенно цицеронианские.



Переводить Аверинцева на русский, претендуя тем самым воспроизвести его неповторимый стиль и язык, предприятие довольно самонадеянное. Однако специфика ситуации в том, что этот перевод, если можно так выразиться, отчасти авторизован. В текстах «позднего Аверинцева» одни и те же мысли кочуют из выступления в выступление. Ряд пассажей в поздних выступлениях и набросках (не много, но все же) точно соответствуют итальянскому тексту — разумеется, я сделал в этих местах заплатки. Среди опубликованных текстов, где мне встретились параллели, статья «“Цветики милые братца Франциска” — итальянский католицизм русскими глазами» (ПО 7’92) и доклад «Византийский культурный тип и православная духовность» (в сб. «Поэтика ранневизантийской литературы». М., 2004).
Перевод напечатан в сборнике «Человеческая целостность и встреча культур». Киев: Дух i Лiтера, 2007. За помощь при переводе я сердечно благодарю Флориану Конте и Ольгу Карпову.

Читать: http://gefter.ru/archive/11026
9 vrata

В Греции восстановят часть оборонительной стены афинского Акрополя

По сообщению агентства ИТАР-ТАСС, Центральный археологический совет Греции одобрил план восстановления участка оборонительной стены, разрушенного в результате сильного ливня произошедшего в 2012 году.


Стены
афинского Акрополя.  

Основной проблемой, по мнению археологов, является северная часть стены, в которую были вделаны античные архитектурные элементы. Этот участок был сооружен во времена Османского владычества в Греции.

Проблемы начались после выхода из строя дренажной системы, а так же подвижки земляных пластов и подпирающих стену архитектурных элементов. Кроме того ситуация усугубляется физическим износом строительных материалов и сейсмической активностью данного региона.

В ближайшее время реставраторы очистят и расширят дренажную систему, что позволит осуществить спуск накопившейся воды. Разрушенные участки оборонительных стен будут заложены привезенным с коринфского карьера травертином. Этот камень ранее уже использовался во время восстановительных работ на других объектах Акрополя.

http://www.archae.ru/archae-news/archae-news2_795.html
9 vrata

Двери Парижа

Оригинал взят у vita_colorata в Двери Парижа

Когда Париж называют городом-ансамблем, то, во многом потому, что его здания в чем-то похожи в общей массе. Они объединены единым строительным материалом, мансардными этажами, похожими балконами. Жилые дома Парижа создают прекрасный фон для его архитектурных памятников и застройку, в которой нет стилевого разнобоя.
Однако дома Парижа только в целом похожи. Сложно здесь встретить одинаковые двери, балконные ограждения, типовые решения фасадов.  Ходить и разглядывать парижские дома  можно целыми днями.

Поскольку во время прогулок по пути наснималось много, то по мере обработки фотографий, будет несколько постов, посвященных Парижу в деталях.
Стоит отметить красоту самих порталов, украшенных скульптурой, выбор в разные времена между деревянной филенчатой дверью и дверью из металла , как литой, так и кованой. И композиционные приемы некоторых архитекторов, когда дверь объединялась с окном следующего этажа, по-французски - первого, в единое полотно, что придавало иной масштаб входной части и большую пафосность. Дома в это время подросли и требовали соответствующих дверей.
И, конечно, есть стилевые моменты, можно отличить двери 18 века,стиля Второй империи, эпохи арт-нуво, ар-деко.


                                               

                                             Collapse )
                                         
9 vrata

Татьяна Касаткина. Об образе идеального бытия человечества

08.05.2013. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. Заключительное слово на подведении итогов XV Юношеских чтений «Произведения Ф.М. Достоевского в восприятии читателей XXI века» (Старая Русса, Дом-Музей Ф.М. Достоевского). Аудиозапись.

Чтения прошли при финансовой поддержке Комитета гражданских инициатив, возглавляемого А.Л. Кудриным.

9 vrata

В Абхазии 2014 год объявлен годом писателя Дмитрия Гулиа

В Абхазии 2014 год объявлен годом основоположника абхазской литературы Дмитрия Иосифовича Гулиа, указ об этом подписал президент республики Александр Анкваб.


В 2014 году исполняется 140 лет со дня рождения народного поэта Абхазии. Указом президента создан оргкомитет по проведению мероприятий, посвященных этой дате.

Дмитрий Иосифович Гулиа (1874-1960) — выдающийся деятель абхазской культуры, основоположник национальной литературы, народный поэт Абхазии, видный общественный деятель, родоначальник абхазской письменности и литературы. Ему принадлежат труды по языку, истории, этнографии абхазцев, хрестоматии и учебники.

http://ria.ru/world/20140111/988699010.html
9 vrata

Репродукции работ Пикассо и Сталина на плакате организации "Мир и Свобода"

Серия документов, фотографий и книг, посвященных сюрреализму и истории начала ХХ века - на аукционе "Vermot de Pas", который пройдет 24 января в Париже. Довольно примечательный плакат, созданный организацией "Мир и Свобода" в 1955 году, будет также представлен на этом аукционе.



Портрет Сталина руки Пикассо в свое время не пришелся по вкусу коммунистической партии. Но плакат, представленный на аукционе и озаглавленный "Сталин и абстрактное искусство", сравнивает две репродукции: одна из них - абстрактный рисунок Сталина, созданный им во время Тегеранской конференции, вторая - небольшая работа Пикассо. "Но тогда коммунистическая партия одновременно с Пикассо должна осудить и рисунок Сталина?", - подытоживает издатель.

http://antik-tv.com/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/picasso-stalin-and-abstract-art-63797
9 vrata

Почему суфии носят одеяния смерти

"Как созвездия благословляют ночное небо (25:61) своим сиянием, так и мы живем в доме, освещенном изнутри. Сияние во мраке — это истина, и потому суфии носят одеяния смерти, не желая казаться самовлюбленными. Мы мертвы, — таково их послание обитателям улицы — мы не имеем части ни в чем, что происходит здёсь, и все же любая скорбь — наша".
Из "Утопленной книги" Валада Бахауддина, XIII век