January 20th, 2014

9 vrata

Советская Атлантида

Сборник «Советская Атлантида» — попытка реабилитировать советскую официальную литературу



Спустя 20 лет после распада СССР российское общество подспудно начало пересматривать реальное место советского прошлого в отечественной истории. Этот пересмотр может принимать разные формы — чаще всего громкие и одиозные, однако он происходит на фоне вступления в жизнь уже целого поколения, для которого советское — только история. С одной стороны, это выхватывает из дискуссий личный опыт и быт, но с другой, позволяет более объективно и спокойно взглянуть на весь советский проект в целом. Именно такое положение фиксируют многие недавние книги, которые посвящены феномену советизма.

Книга «Литературная матрица. Советская Атлантида» является прямым продолжением знаменитой оригинальной «Литературной матрицы», в которой современные авторы рассказывали о писателях, входящих в школьную программу. «Советская Атлантида», в отличие от своего предшественника, получилась куда более претенциозной — ни авторы, ни составители сборника не скрывают своей цели реабилитировать советскую официальную и на сегодняшний день почти полностью забытую литературу.

«Русская Планета» с разрешения издательства «Лимбус Пресс» публикует фрагмент очерка Германа Садулаева о Николае Островском и его романе «Как закалялась сталь»

В 1987 году сочинение Николая Островского «Как закалялась сталь» было изъято из школьной программы. Новая оттепель, тесной толпою стояли в очереди «возвращенные имена». Не хватало учебных часов. Старая печка-буржуйка, спасавшая в холодные и тифозные времена, она не нужна, когда стало пригревать солнце. Солнце? Бунин и Солженицын, такие важные. Повесть Островского признана обладающей «низкой художественной ценностью». Где уж там, когда такие изящества и роскошь томятся в пыли. А тут — агитка, чистая пропаганда. Художественная ценность низкая, никакой художественной ценности.

Читать полностью: http://rusplt.ru/sub/books/Sovetskaya-Atlantida-7473.html
promo philologist november 15, 07:57 2
Buy for 100 tokens
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Ирина Зорина. Распеленать память. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2020. — 560 с., ил. ISBN 978-5-89059-395-5 Купить книгу: https://limbakh.ru/index.php?id=8062 Аннотация: Книга Ирины Николаевны Зориной — из разряда подлинных…
9 vrata

Татьяна Касаткина. Заключение Летней школы в Сестоле

19-24.07.2013. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. Заключение. Италия, Эмилия-Романья, Сестола. Летняя школа для преподавателей филологии и философии «Introduzione alla lettura analitico-sintetica delle opere literarie» («Введение в аналитико-синтетическое чтение произведений литературы»). Аудиозапись

9 vrata

9 наиболее известных сатанинских культов в истории человечества

Наша история преисполнена рассказами о странных и секретных сатанинских культах. В некоторых из этих рассказов нет ничего, кроме моря горячей козлиной крови, в других присутствует нечто большее. Давайте рассмотрим наиболее известные сатанинские культы в истории человечества и проверим, что они из себя представляли на самом деле.



9. Старый добрый Салем

Ах, Салем. В 1692 году всего за несколько месяцев 200 человек были обвинены в колдовстве и отправлены в тюрьму, а 20 из них — казнены. (Один мужчина скончался во время пыток. Допрашивавшие его люди сложили у него на груди груду камней, его попросту раздавили.) Началось все с того, что у нескольких девочек — все они были младше 12 лет — «случились припадки». Это вызвало лавину обвинений, конец которой был положен только тогда, когда в колдовстве обвинили жену губернатора и тот решил закрыть это дело. Во время этого процесса многие признавались в том, что они продали душу дьяволу и записали свои имена в его книге. Под пытками они называли имена других людей, которые якобы присутствовали на черных мессах. Одна женщина даже обвинила свою собственную дочь. Если судить по документам, то выходило, что большая часть жителей города были адептами сатанинского культа.

Как все было на самом деле

Самым странным в Судах над салемскими ведьмами было вовсе не то, что сейчас никто не верит в справедливость выдвинутых против них обвинений, а то, что в них не верили даже тогда. Город Салем был довольно неприятным местом. Его жители постоянно ссорились друг с другом и с соседями. В городе даже не было священника, потому что эти якобы набожные христиане отказывались платить священнику жалование. Когда начались суды над ведьмами, отовсюду в Салем стали приходить письма, авторы которых осуждали эти суды и высмеивали идею использования невещественных доказательств, таких как видения и сны. К смертной казни приговаривались, казалось, наиболее беззащитные и наименее популярные жители города. Ту женщину, которая оклеветала свою собственную дочь, повесили. Ее дочь осталась в живых. Не казнили также и Титубу, рабыню, которую обвинили в колдовстве одной из первых и которая одной из первых созналась в своем грехе. Возможно, она осталась в живых, потому что у нее не было никакого имущества и ее смерть просто не была никому выгодна. После того, как суды прекратились, город быстро вернулся к своим прежним позициям в отношении ведьм. Всех обвиненных в колдовстве отпустили на свободу. Использование невещественных доказательств назвали незаконным. В течение 15 лет все вердикты по делам салемских ведьм были аннулированы, и всем жертвам, оставшимся в живых, были выплачены компенсации, даже несмотря на то, что некоторые из них признавали себя виновными. Кажется, все понимали, что вся эта история была обманом, но во время судов никто не осмелился сказать об этом вслух.

Collapse )

9 vrata

Вечер памяти Лазаря Ильича Лазарева в "МЕМОРИАЛЕ" - К 90-летию со дня рождения

Оригинал взят у irinakiu в Вечер памяти Лазаря Ильича Лазарева в "МЕМОРИАЛЕ" - К 90-летию со дня рождения

фото Лазаря Ильича001 (1)

К 90-летию со дня рождения Лазаря Лазарева (1924-2010).
Во вторник 28-января 2014 года,
в Международном Мемориале (Каретный ряд, 5/10) состоится вечер, посвященный 90-летию со дня рождения Лазаря Лазарева (1924-2010).
Среди выступающих: Борис Дубин, Андрей Турков, Алексей Симонов, Арсений Рогинский, Павел Лунгин. Ведет вечер Ирина Щербакова.
Лазарь Лазарев - был литературным критиком «новомирского ряда», главным редактором журнала «Вопросы литературы», в котором он проработал более 50 лет.
Участник войны - с 1941 по 1943 год, лейтенант, командир разведроты, он воевал под Сталинградом, где был тяжело ранен. Это на всю последующую жизнь определило и круг его близких друзей, и главную тему его книг и статей, посвященных Виктору Некрасову, Константину Симонову, Василию Гроссману, Василю Быкову, Алесю Адамовичу, Булату Окуджаве и многих авторам, писавшим о войне.
«Л. Лазарев – один из лучших, серьезнейших советских критиков. Я его давно знаю и все, им написанное всегда читаю с большим интересом. Умный, честный, пишет не о пустяках, а о том, что действительно задевает его». (Виктор Некрасов)
«Мы обязательно придем к тому, что делал критик Л.Лазарев в эти годы для утверждения новых идей и тенденций в литературе об Отечественной войне. Критическое слово Л. Лазарева соучаствовало в том, что делали в 50-60 годы Бакланов, Быков, Богомолов. Что сближает работу этого критика и этих прозаиков. так это общность исходных нравственных стимулов». (Алесь Адамович)

Начало вечера в 18.30.
Справки по телефону: 8 916 6004023; (495) 6507883
9 vrata

Обращение артистов к мэру Москвы о ситуации в Московском театре «Новая Опера» им. Е.В.Колобова

Увольнение из "Новой оперы" известного театрального художника Виктора Герасименко, с 2001 года занимавшего должность главного художника театра, вызвало возмущение в театральном и музыкальном мире Москвы. После того, как глава Департамента культуры Москвы Сергей Капков не ответил на официальное письмо главы Союза театральных деятелей Александра Калягина, знаменитые артисты и музыканты написали открытое письмо мэру Москвы Сергею Собянину, пишет "Московский комсомолец", публикующий письмо.

«14 января 2014 г.

Уважаемый Сергей Семёнович!

Обращаемся к Вам с просьбой разобраться в ситуации, сложившейся в Московском театре «Новая Опера» им. Е.В.Колобова.

Рождение «Новой Оперы» 22 года назад стало совместным творческим актом коллективов оркестра, хора, солистов, объединившихся вокруг выдающегося российского дирижера Евгения Колобова. После неожиданной кончины маэстро в 2003 г. его дело продолжила соосновательница театра, главный хормейстер Наталья Попович — Народная артистка России, лауреат Государственной премии РФ (за создание театра «Новая Опера»).

За десять лет без Колобова театр не только не потерял свое лицо, но сумел сохранить дух творчества и уникальную атмосферу, которые были заложены этим выдающимся человеком в созданном им доме. Репертуар обогатился новыми спектаклями, получившими престижные театральные награды, сохранялась стабильно высокая посещаемость.

Однако с назначением в 2012 г. в театр нового директора Д.А.Сибирцева ситуация в коллективе резко изменилась. Сибирцев начал свою деятельность с экстремистских действий, демонстрируя полную некомпетентность в вопросах управления театром и неуважения к коллективу:

— уволены более 20 ведущих сотрудников — солисты, соратники Е.В.Колобова, которые беззаветно служили театру многие годы;
— отстранена без объяснения причин творческий лидер театра Н.Г.Попович;
— уволен главный художник театра и создатель основного репертуара, Заслуженный художник России В.Г.Герасименко; предложение выдающемуся мастеру должности гардеробщика возмутило весь коллектив;
— директор единолично меняет репертуарную политику, лучшие спектакли театра (особенно русская классика) вытесняются многочисленными концертными программами;
— директор взял на вооружение только один метод управления: увольнения;
— в театре царит страх, отсутствует нормальная творческая атмосфера.

Директор взял на себя функции художественного руководителя, хотя призван решать финансово-административные вопросы. Творческий коллектив «Новой Оперы» неоднократно обращался в Департамент культуры Москвы с просьбой ввести в устав театра должность художественного руководителя, которая в театре является основополагающей. Однако Департамент культуры ответил отказом.

Уважаемый Сергей Семёнович! Видные деятели культуры не могут оставаться равнодушными к судьбе одного из лучших коллективов России. Просим Вас предотвратить разрушение...

С уважением,

Художественный руководитель Санкт-Петербургской академической филармонии им. Д.Д.Шостаковича, Народный артист СССР, Кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством» I, II, III, IV степеней, Лауреат Государственных премий СССР и РФ Темирканов Ю.Х.

Профессор Московской государственной консерватории им. П.И.Чайковского, Народная артистка СССР, Кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством» IV степени, Лауреат Государственной премии РФ Вирсаладзе Э.К.

Профессор Московской государственной консерватории им. П.И.Чайковского, Народная артистка СССР, Кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством» IV степени, Лауреат Государственной премии РФ Гутман Н.Г.

и другие».


http://www.newsru.com/cinema/20jan2014/gerasimenko.html
http://www.mk.ru/culture/theatre/article/2014/01/19/972205-pikovaya-shestyorka2.html
nekrolog

На 84-м году жизни умер литературовед Станислав Лесневский

18 января, на 84-м году жизни умер литературовед, литературный критик и эссеист Станислав Лесневский, сообщает Colta.ru. Прощание состоится во вторник, 21 января, с 10:30 до 12:00 в Центральном доме литераторов, отпевание - с 13:00 в Храме сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище.



Станислав Стефанович Лесневский родился в 1930 году, окончил филфак МГУ. Исследователь русской поэзии XX века, изучал творчество Александра Блока, Анны Ахматовой, Владимира Маяковского, Александра Твардовского и других. Основатель и руководитель издательства "Прогресс-Плеяда", специализирующегося на русской классической литературе.

"Каждый год в своем малюсеньком издательстве "Плеяда", расположенном в двух комнатках на Тверском бульваре он издавал феерические книжки, цену которым понимали лишь такие же влюблённые в литературу люди, как и он: "Русские символисты", неизданный Саша Черный, Василий Розанов, забытые статьи Александра Блока - Блок был особой любовью Лесневского, в блоковском Шахматове он каждый год устраивал литературные вечера... Эти книги были его, Лесневского, миссией, борьбой за сохранение русской литературы, которая, как считал он, окончательно погибнет в беспамятстве интернета и живущего скороговоркой времени. Он ощущал себя хранителем великого богатства под названием "русская культура", и он был ее хранителем", - пишет в газете The New Times главный редактор издания Евгения Альбац.

Collapse )
9 vrata

Блогера депортировали на Украину из-за ошибки пограничников

Оригинал взят у zakhars в Пустите меня домой

В последний день новогодних каникул со мной произошла совершенно дикая история. Меня не пустили в Россию.

Мы с женой возвращались из Германии, где были в отпуске. Ночной самолет приземлился в Домодедово с небольшой задержкой. Увидев привычную очередь на паспортный контроль, мы устало пристроились в хвосте. Чтобы разбавить скучное ожидание, стали представлять, как через пару часов увидим наших маленьких детей спящими в своих кроватках. Дети оставались дома с дедушками и бабушками, а у нас выдался первый за 7 лет отпуск вдвоем.

И тут нас как будто огрели обухом по голове. У жены проверили документы и быстро пропустили. А меня попросили пройти в служебную комнату и там сообщили, что мне закрыт въезд в Россию до 2016 года, и что прямо сейчас они высылают меня на родину.

Я живу в России с 2001 года, давно получил вид на жительство, гражданин Украины. У меня в Москве семья: жена и двое детей, работаю с момента приезда, прописан в московской квартире постоянно, плачу все налоги. Десятки раз выезжал за пределы РФ – никогда проблем не было. Здесь мой дом...

Я сначала даже всерьез не принял, но когда увидел, что общаются со мной довольно грубо и совершенно явно собираются высылать из страны – на меня напала полнейшая растерянность. Я стал лихорадочно думать, что же я такое нарушил за все эти годы. Единственное, что пришло в голову – в 2010 году я не отправил в ФМС ежегодное подтверждение своего проживания по виду на жительство (по-моему, из-за диких очередей я не смог попасть на прием). За это мне тогда выписали штраф, который я благополучно заплатил.

Мне ведь даже не указали точную причину запрета, упомянув лишь номер статьи закона 144-ФЗ о миграции, которая содержит 8 пунктов, довольно размытых. Мне предложили обращаться в МИД Украины по месту жительства, чтобы они сделали запрос в Федеральную Миграционную Службу для выяснения причин задержания.

Моя жена, тем временем, стояла уже за турникетом и ждала меня. Когда через пару минут она позвонила мне и взволновано спросила, куда я пропал – я практически в шоковом в состоянии сообщил ей эту новость. Я просидел в служебном помещении под замком еще с полчаса, пытаясь как-то объяснить, что я не преступник и что у меня семья остается без отца. Все бесполезно.

Положение сильно усугублялось тем, что была ночь с субботы на воскресенье, и до открытия каких-то госучреждений, где можно было хоть что-то узнать, оставалось больше суток.

Дальше все было как во сне. Нам дали меньше минуты на то, чтобы я передал через турникет необходимые жене вещи и документы, цинично заявив: «быстрее расставание – меньше слез». Самое ужасное – видеть плачущую жену и не иметь возможности ничего поделать.

Естественно, я забыл кучу вещей: зарядник для почти севшего телефона и ноутбука (самая важная вещь в таких случаях), одежду, забыл отдать жене ключи и документы от машины.
Collapse )
9 vrata

Андрей Кураев: Почему я не пошел к Патриарху

Оригинал взят у diak_kuraev в Почему я не пошел к Патриарху

1. Потому что ничего ранее неизвестного Патриарху я бы не сообщил. Он прекрасно знает своих епископов. Он глава церкви и обладает всей полнотой информации.

2. Физические возможности для встречи с Патриархом давно и глухо перекрыты. С тем же успехом можно сказать «пойди к президенту и расскажи ему о Сердюкове».

Во времена Алексия Второго священник и в самом деле имел шанс напрямую подойти к Святейшему. Не в патриархии, конечно, но во время службы. Узнав, например, о том, на каком престольном празднике будет Патриарх, приехать туда в рясе, войти в алтарь и после причастия духовенства, когда весь клир подходит под благословение к архиерею, подойти самому и что-то за минуточку сказать.

Уже два года как такой возможности для отцов не осталось. Доходит до абсурда: даже сослужащий священник, начинающий Литургию (совершающий проскомидию до приезда Патриарха) - и то не может подойти под благословение к своему архиерею. Епископ Сергий, глава протокола, своим телом и неласковым словом жестко отсекает всех, кто недостаточно высок в табели о рангах. Понятно – время Патриарха на вес золота и его надо беречь. Давно уже начали отсекать и меня. Зачем же идти туда, где тебя явно не желают видеть?

3. Записаться на прием к патриарху невозможно. Не всякий губернатор или епископ может по своей инициативе попасть к патриарху. Ну а если меня вежливо спросят «по какому вопросу?» и я скажу «пожаловаться на епископов-гомосексуалистов» - каков шанс быть принятым? Ниже нулевого. Для городских сумасшедших приема нет.

4. Можно было бы подать рапорт в письменном виде. Но именно при Патриархе Кирилле отлажена система работы с документами. Рапорт, направленный на имя Патриарха, канцелярией разворачивается и передается в профильный отдел патриархии. Там его читают и кладут на стол руководителя отдела с проектом соответствующей резолюции Патриарха (если руководитель решит эту бумагу передать дальше). И после этого рапорт вновь начинает свое странствие по кабинетам уже собственно патриаршей канцелярии. На любом этапе (если податель письма не имеет высоких «погон» любого ведомства) письмо частного лица и клирика может быть остановлено. То есть его видят десятки глаз. И у меня нет ни малейшей уверенности, что среди этих глаз не будет тех, что принадлежат к голубому лобби. Скорее есть уверенность в противоположном.

5. Знают о силе голубого лобби и сотрудники патриархии. Поэтому никто не решился бы приставить свои ноги к такому письму и пролагать ему дорогу к Патриарху. О мере запуганности духовенства говорит его нынешнее (в лучшем случае) молчание.

6. Неужели вы думаете, что за десятилетия работы и общения в патриархии я не видел, что происходит или не происходит с подобными письмами и их подателями? Не видел поразительных карьерных взлетов уже засвеченных голубков? Я же не сельский дьякон. И если я говорю, что «система очистки замусорена и глуха» - я все же знаю, что говорю.

7. Понятно, что письменное обращение к Патриарху со столь серьезными утверждениями требует документальной подтвержденности, Значит, я должен был бы раскрыть имена потерпевших, зная, что их личные данные и рассказы почти гарантированно станут известны покровителям их священномучителей. А вот действенная реакция Патриарха вовсе не гарантированна (что мы видим по казанской и сыктывкарской историям)

(это серия постов с ответами на вопросы «а почему вы не… почему сразу в прессу?»)
9 vrata

Статуя Иоанна Крестителя из Испании, возможно, является творением Микеланджело

В венецианском музее Палаццо Гримани проходит выставка "Святой Иоанн Креститель из города Убеда. Обнаруженный шедевр", на которой представлена небольшая мраморная статуя юного Иоанна Предтечи. Как сказано в информации, опубликованной на выставочном сайте, статуя до 1936 года находилась в испанском городе Убеда (Андалусия), в нише алтаря погребальной часовни государственного секретаря короля Карла V Франсиско де лос Кобоса (ок. 1475/85 - 1547). Она получила серьезные повреждения от иконоборцев в дни гражданской войны в Испании.



Между тем с помощью инновационных технологий и, в частности, виртуальной модели, разработанной на основе старых фотографий с оригинала, реставраторам удалось восстановить мраморную статую. Согласно последним исследованиям, проведенным Франческо Кальоти, статуя, изображающая Иоанна Крестителя в отроческом возрасте принадлежит руке Микеланджело. Она является "шедевром флорентийской скульптуры конца XV века и творением рук Микеланджело Буонарроти", приводит портал "Седмица.ru" слова ученого.

http://www.newsru.com/religy/20jan2014/statue.html
http://www.palazzogrimani.org/exhibitions-and-events/san-giovannino-di-ubeda-un-capolavoro-ritrovato/?lang=en

9 vrata

Камбоджийского целителя обезглавили за колдовство

Жители одной из камбоджийских деревень обезглавили местного народного целителя, обвиненного в колдовстве и использовании черной магии, сообщает Agence France-Presse. 55-летний Кхиеу Порн (Khieu Porn) стал жертвой своих земляков во время торжеств по поводу местного Праздника сбора урожая риса. Шестеро селян окружили «чародея» и начали наносить ему удары заранее приготовленными топорами. Когда Порн перестал подавать признаки жизни, ему отрубили голову.



Местная полиция уже начала расследование этого преступления. По предварительным данным, погибший был заподозрен в использовании черной магии после гибели нескольких его пациентов. В обычной жизни Порн работал «кру кхмером» — целителем, существование которых местными обычаями допускается. Многие камбоджийцы, особенно проживающие в сельской местности, полагают, что люди этой профессии обладают навыками буквально выдувать из организма пациента одолевающих его злых духов, вызывающих заболевания. Клиническая польза подобных процедур, впрочем, признается далеко не всеми специалистами. По некоторым данным, около 80 процентов жителей Камбоджи вынуждены пользоваться медицинскими услугами подобного рода, поскольку обыкновенных врачей там не хватает. В последние годы несколько Кру Кхмеров были убиты из-за обвинений в использовании черной магии.

http://lenta.ru/news/2014/01/20/sorcerer/
9 vrata

Татьяна Касаткина. "Самостоятельная реальность языка: Эйхенбаум о Гоголе и Лермонтове"

28.08.2013. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. "Самостоятельная реальность языка: Эйхенбаум о Гоголе и Лермонтове". Доклад на Международном конгрессе "100 лет русского формализма" (г. Москва, НИУ ВШЭ). Аудиозапись