January 29th, 2014

9 vrata

Всеволод Чаплин призвал запретить кощунственные спектакли

Глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин призвал власти законодательно запретить любые проявления кощунства в искусстве, в частности, в театре. Священник сделал такое заявление во время Рождественских парламентских встреч в Совете Федерации, передает «Интерфакс».



Протоиерей отметил, что, если в ходе спектакля оскверняются распятие и священные предметы, а также «хулится имя Христа», это нарушает не только «закон, который, слава богу, действует в нашей стране», но и является «нарушением высшей правды». «Если в нашей стране ставятся такие спектакли и власти их не останавливают силой закона, это позор, с которым страна дальше жить не может», — заявил Чаплин.

Слова священника стали реакцией на выступление главы Русского общественного фонда Александра Солженицына Натальи Солженицыной на том же мероприятии. Она призвала РПЦ осуждать «выходки» некоторых православных, которые приводят к срывам спектаклей.
Collapse )

promo philologist ноябрь 15, 07:57 2
Buy for 100 tokens
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Ирина Зорина. Распеленать память. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2020. — 560 с., ил. ISBN 978-5-89059-395-5 Купить книгу: https://limbakh.ru/index.php?id=8062 Аннотация: Книга Ирины Николаевны Зориной — из разряда подлинных…
9 vrata

Хроника Жана Фруассара

Жан Фруассар (фр. Jean Froissart, род. в 1333 или в 1337 году в Валансьене, † ок. 1405 года) - Французский придворный хронист и поэт. Его «Хроники» - интереснейший документ по истории начального этапа Столетней войны. Первые его работы основаны на трудах летописца Жана ле Беля (ок. 1290 - ок. 1370), а остальные - на собственных впечатлениях во время зарубежных странствий, в особенности во время службы при английском дворе. Фруассар пользовался привилегированным положением и мог лично наблюдать за значительными событиями своей эпохи. Он ярко живописал придворные интриги, восхвалял подвиги и нравы аристократии.



Collapse )
9 vrata

Церковь Сент-Андрэ в Шартре (Chartres), Центр (Centre)

Оригинал взят у frenchhistorian в Церковь Сент-Андрэ в Шартре (Chartres), Центр (Centre)

В Шартре протекает река Эр, вниз к которой ведет rue Cardinale-Pie, затем к реке ступенями спускается rue Chantault, выходящая на pl. St-Andre, где находится одноименная старинная церковь Сент-Андре (Eglise St-Andre).



Collapse )
9 vrata

Обязанности "доброй помещицы" в России конца XVIII - первой половины XIX вв.

Оригинал взят у museum_tarhany в Обязанности "доброй помещицы" в России конца XVIII - первой половины XIX вв.

Данная работа имеет своей целью показать роль женщины как хозяйки и помещицы-домоправительницы в России конца XVIII — первой половины XIX вв. на материале художественной, мемуарной и справочной литературы.

В сфере домашнего хозяйства, которое было весьма сложно и обширно в помещичьем быту, русская женщина всегда была полновластной госпожой. Эта область деятельности принадлежала ей по обычаю, и недаром в народе бытовала пословица: «Добрая хозяйка дом сбережет, а худая рукавом растрясет». «Домострой» называл женщину «государыней дома», не оспаривая ни прав ее, ни способностей как хозяйки и домоправительницы. Совершенно на равных правах с мужчиной женщина могла быть «вотчинницей» — владеть поместьем и крестьянами, управлять ими по своему усмотрению, приобретать и отчуждать на законном основании. Словом, в этом отношении русская женщина пользовалась гражданским равенством с мужчиной и даже значительно превосходила своими правами западную женщину.

Тип русской барыни — хозяйки и помещицы — сложился исторически весьма ярко. Трудно представить себе образ женщины XIX в. писательницы, общественной деятельницы, администратора, но по литературе XVIII — XIX вв. можно живо и ярко представить себе женщину-хозяйку и барыню-помещицу, которая

... езжала по работам,
Солила назиму грибы,
Вела расходы, брила лбы,
Ходила в баню по субботам,
Служанок била осердясь —
Все это мужа не спросясь.

Тип барыни, домоправительницы и помещицы, деловитой, практичной и энергично державшей в своих руках бразды правления у себя дома и в имении, встречался в XIX в. преимущественно в провинции, так как в высшем свете тип хозяйки прошлых времен постепенно вытеснялся барыней-маркизой, тепличным созданием, весь образ жизни которой ограничивался будуаром, гостиной, бальной залой.

XVIII и XIX века мало различаются между собой в отношении обязанностей помещицы — хозяйки усадьбы. Настольной для начинающей хозяйки могла служить книга «Добрая помещица или подробное описание того, как сельская хозяйка должна смотреть за своим домом и за всем к нему принадлежащим...», переведенная с французского языка в 1789 году и содержащая в себе подробные наставления в ведении хозяйства: «Сие сочинение особливо может служить молодым девицам, определившими себя быть Помещицами. Она возбудит в них также любопытство, одушевит рождающийся их вкус; через него, наконец, приобретут они дух Помещицы, прежде нежели достигнут таких лет, когда могут быть сами таковыми».
В трех главах книги характеризуются основные сферы деятельности помещицы.
В главе I («О внутреннем домоправлении») перечисляются качества «Доброй Сельской Хозяйки». Она должна иметь приверженность к религии, быть доброй женой и матерью, попечительной госпожой, заботящейся о близких и прислуге: «Хозяйка, которая беспрестанное имеет попечение о благе своего дома, которая полагает свое счастие в счастии своего мужа, своих детей и своих служителей и которая вместо того, чтобы иметь к ним холодную и бесплотную любовь, прилагает о них свои попечения, поощряет их к труду, показывая собою оного пример, и водворяет между ними мир, изобилие и радость».
Глава II посвящена кухне и содержит ценные практические советы, учит экономии: «Хлеб, сделанный из ржаной муки, смешанной с некоторой частью пшеничной, есть весьма сытен, здоров и не так скоро черствеет. Благоразумная хозяйка должна всегда иметь более муки в запасе, нежели сколько требует действительная нужда».
В главе III перечисляются обязанности хозяйки по ведению скотного двора, даются ценные советы о том, как кормить и лечить скотину, как разводить искусственные луга: «Должно иметь скотины столько, сколько позволяет количество паств и корму. Лучше иметь меньшее число хороших отборных коров, нежели большее число худых». Практическая, написанная доступным языком книга, конечно, являлась ценным пособием для молодых хозяек.

Григорий Мясоедов. Поздравление молодых в доме помещика. 1861 год
Г.Г. Мясоедов. Поздравление молодых в доме помещика. 1861 год

Успехом, вероятно, пользовался «Полный и всеобщий домашний лечебник» английского врача Бухана, изданный в 1790 году. Без сомнения, помещицы, которые в своих усадьбах выполняли роль лекарей (за отсутствием их) для своих детей и прислуги, могли найти там массу простых и полезных советов, к примеру, о том, как лечить чесотку: «Если чесотка свежая, надо лечить следующим образом. Возьми по весу 1 часть соли, 4 части горючей серы, 8 частей свежего свиного сала. Смешай все вместе, чтоб сделалась из того мазь. Взять из нее часть с грецкий орех, вымазать ей часть тела, где чесотка, ждать, пока вся мазь вберется в тело и почти высохнет. Вымыть руку. Если чесотка по всему телу, то надо баниться в нагретой с дубовой корою воде, намазавшись прежде оной мазью».

Collapse )
9 vrata

Исайя Берлин. История свободы. Россия

Берлин, И. История свободы. Россия. 2-е изд. / Исайя Берлин; предисловие А. Эткинда. — М.: Новое литературное обозрение, 2014. — 544 с. ISBN 978-5-4448-0085-0 ISBN 978-5-4448-0086-7



Либеральный мыслитель, философ оксфордской школы, Исайя Берлин (1909—1997) совместил ясность британского либерализма с антиутопическими уроками русской истории. Его классические работы по политической теории и интеллектуальной истории объясняют XIX век и предсказывают XXI. Эта книга — второй том его сочинений (первый — «Философия свободы. Европа»), рисующих масштабную картину русской мысли. История свободы в России для Берлина — история осмысления этого понятия российскими интеллектуалами XIX—XX веков, жившими и творившими в условиях то большей, то меньшей несвободы. В книгу также включены воспоминания Берлина о его визите в СССР и встречах с А. Ахматовой и Б. Пастернаком.

http://www.nlobooks.ru/node/4087
9 vrata

"Нацбест" открывает 14-й сезон, объявлен список номинаторов

Ежегодная литературная премия "Национальный бестселлер" открывает во вторник 14-й сезон и объявляет список номинаторов (тех, кто может выдвигать произведения на премию).



В число номинаторов вошли наиболее известные представители литературы и искусства, общественные деятели и ученые, книгоиздатели и журналисты. Всего в списке 55 имен. Так, среди них критики Николай Александров, Павел Басинский, Лев Данилкин и Константин Мильчин, писатели Захар Прилепин, Сергей Носов, Герман Садулаев, Роман Сенчин и Мария Арбатова, журналист Максим Семеляк, поэт Всеволод Емелин, издатели Юлия Качалкина, Алексей Гордин и другие деятели, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на оргкомитет награды.

Collapse )
9 vrata

Фрумкин Константин. Сюжет в драматургии. От античности до 1960-х годов

Фрумкин Константин. Сюжет в драматургии. От античности до 1960-х годов. — М. ; СПб. : Нестор-История, 2014. — 528 с.



ISBN 978-5-4469-0196-8

В книге кандидата культурологии Константина Фрумкина делается попытка выявить самые общие закономерности построения сюжетов драматических произведений в рамках западной литературной традиции — от древнегреческой трагедии до драмы второй половины ХХ века. Делается попытка создания общей теории драматического сюжета, описания его базовых свойств (таких, как ≪прозрачность причинности≫), выявляются важнейшие инварианты и лейтмотивы драматических сюжетов, повторяющиеся в течение всей многовековой истории западной драмы. В основе концепции автора лежит представление о сюжете как исследовании и презентации девиантности (аномалии), наблюдаемой в межчеловеческих отношениях, вследствие чего ядром всякого драматического сюжета является демонстрация причины, побуждающей героев к аномальному, девиантному поведению.
9 vrata

От текста к реальности: (не)возможности исторических реконструкций

Под ред.: О. И. Тогоева, И. Н. Данилевский
Год: 2012
Издательство: ИВИ РАН
ISBN: 978-5-94067-370-5
В оформлении обложки использована гравюра Питера Брейгеля-старшего «Осел в школе» 1556 г. (фрагмент).



Сборник статей посвящен исследованию особенностей индивидуального творческого процесса применительно к эпохе Средневековья и раннего Нового времени: проблеме конструирования реальности на основании имеющихся в распоряжении историков текстов источников, верифицируемости полученных результатов, сознательного или неосознанного участия авторов, переписчиков, иллюстраторов текстов в создании «исторической действительности», в ее трансформации в соответствии с различными причинами. Сборник подготовлен при финансовой поддержке РГНФ (грант № 10-01-00426а).

СОДЕРЖАНИЕ

Данилевский И.Н.                                                    

Исторические реконструкции: методологические

ограничения                                                  3

Лучицкая С.И.

«Жизнь Магомета» Эмбрико Майнцского:

легенда и история                                              25

Collapse )
9 vrata

В Израиле обнаружили архив с личными письмами Гиммлера

Пропавшие письма, а также другие документы, принадлежавшие одному из руководителей нацистской Германии, рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру обнаружены в частном архиве в Израиле. Как пишет Die Welt, письма охватывают большой промежуток времени, с 1927 до 1945 года. Адресатом писем является супруга Гиммлера Маргарет. Также в архиве хранятся ранее не публиковавшиеся фотографии, заметки и другие бумаги.



По данным издания, документы долгое время хранились у гражданина Израиля. После этого документы попали в частный архив и сейчас хранятся в сейфе одного из банков в Тель-Авиве. Экспертиза Федерального архива Германии уже подтвердила их подлинность.

Collapse )
9 vrata

Жертвы века или самоучки «предательства себя»: к анализу 1970-х годов

«Гефтер» беседует с Ольгой Седаковой о «второй культуре» 1970-х годов. Что происходило в «глухие годы» в высокой культуре сопротивления? Как изменился язык культуры?

9 vrata

Каменная и фахверковая старинная архитектура в Шартре (Chartres), Центр (Centre)

Оригинал взят у frenchhistorian в Каменная и фахверковая старинная архитектура в Шартре (Chartres), Центр (Centre)

Самый старый дом в Шартре (№29 по rue Chantault), датируемый XII веком.



Collapse )
9 vrata

Татьяна Касаткина. "Мир спасет красота"

21.05.2010. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Т.А. Касаткина. "Мир спасет красота". XXV Международные Старорусские чтения "Достоевский и современность"

9 vrata

Страдал ли Бах от синдрома эмоционального выгорания?

Обнаруженное только письмо одного из учеников великого композитора стало сенсацией для исследователей жизни и творчества Баха. Впрочем, следует быть осторожным в выводах.



Найденное письмо – это, по сути, резюме (то есть документ с различной информацией о себе, который предоставляет человек, ищущий работу) образца середины XVIII века. Готфрид Беньямин Флекайзен (Gottfried Benjamin Fleckeisen), соискатель вакансии кантора в соборе своего родного городка Дёбельн в Саксонии, пишет, что в течение двух лет он "служил в Лейпциге, где руководил исполнением музыки в церквях Св. Фомы (Thomaskirche) и Св. Николая (Nikolaikirche)". Флекайзен, учившийся в школе Св. Фомы и певший в церковном хоре, уточняет, что работал и как кантор (то есть, разучивал сочинения с церковными музыкантами), и как дирижер-исполнитель. Он заверяет, что его работа "неизменно вызывала всеобщее удовлетворение".

Collapse )

Пост обожания зимы

Главное знать, где черпать вдохновение. Объединяем пушистый снег, безупречную чистоту и морозную свежесть с царством зверей и получаем один из самых умилительных постов этой зимы. В нем собраны фотографии животных со всех уголков планеты.

© Alina S

© Roeselien Raimond

Collapse )

9 vrata

О морали, средневековом Китае и чистой совести

27 января в петербургском «Доме писателя» на Звенигородской состоялся вечер, посвященный юбилею писателя-фантаста, сценариста и ученого-востоковеда Вячеслава Рыбакова, которому 19 января исполнилось 60 лет.



Вячеслав Михайлович — одна из самых ярких «звезд» «четвертой волны» советской фантастики, лауреат большинства жанровых премий в этой области, активный участник петербургского семинара Б.Н.Стругацкого. В соавторстве с коллегой, ученым-китаистом Игорем Алимовым на рубеже нулевых Рыбаков создал, пожалуй, самую масштабную и яркую российскую литературную утопию в новейшей истории – «Евразийскую симфонию». В качестве сценариста работал с Констанином Лопушанским над фильмами «Письма мертвого человека» и «Гадкие лебеди».

Collapse )
9 vrata

Альгамбра - рукотворный рай

Оригинал взят у marinagra в АЛЬГАМБРА - РУКОТВОРНЫЙ РАЙ. ЧАСТЬ 2.

Мы переступили порог и и были враз,
точно по мановению волшебной палочки,
перенесены в иные времена и в иное царство:
мы попали в Аравию.
Вашингтон Ирвинг. "Альгамбра"


IMG_1292
Колоннада львиного двора

Гуляя по садам ХЕНЕРАЛИФЕ ,мы любовались видами Альгамбры,возвышающейся над Гранадой,
и вспоминали ее историю. Теперь войдем в крепость!
Collapse )
9 vrata

Премию Элиота вручили Шинейд Моррисси

В Лондоне вручили престижную литературную премию имени Т.С. Элиота. Лучшим поэтическим сборником 2013 года стал «Parallax» ирландской поэтессы Шинейд Моррисси, сообщает BBC News. Шинейд Моррисси (Sinéad Morrissey) родилась в 1972 году в графстве Арма в Северной Ирландии. Закончив Тринити Колледж, она путешествовала по свету, подолгу жила в Японии и Новой Зеландии. Сейчас Моррисси преподает творческое письмо в Доме поэзии Шеймаса Хини Королевского университета (Белфаст). Поэтесса выпустила пять сборников стихов, три из них номинировались на премию Элиота.



Collapse )
9 vrata

Скончалась абхазская поэтесса Нелли Тарба

Сегодня скончалась известная абхазская поэтесса, лауреат Государственной премии им. Д.И. Гулиа - Нелли Золотинсковна Тарба. Родилась 20 ноября 1934 г. в селе Дурипш Гудаутского района Абхазской АССР. В 1954 закончила среднюю школу в родном селе. В 1954 поступила на филологический факультет Сухумского государственного педагогического института им. А.М. Горького и закончила в 1959 г. С 1952 печаталась в областных газетах и журналах, а также Литературном альманахе.



В 1955 вышел первый сборник стихов «Люблю пути - дороги». Вслед за этим сборником в разное время вышли в свет следующие книги: «Сердце весны» (1958), «Бзыбская повесть» (1961), «Молодость и мечты» (1964) и. т. д. С 1957 года член Союза писателей Абхазии. В 1985 Н. Тарба было присвоено звание «Заслуженный работник культуры». С 1961 по 1988 работала в издательстве «Алашара» редактором, старшим редактором, заместителем директора издательства. В 1988 г. Н. Тарба основала Детский фонд Абхазии, и до 1998 года являлась его председателем, а затем его Почетным председателем. В 2005 г. решением комиссии было присвоено звание лауреата Государственной премии им. Д.И. Гулиа в области литературы, искусства и архитектуры. Автор нескольких сборников стихов, поэм, рассказов, повестей, романов. В том числе детских стихов, пьес, текстов многих детских книг, изданных в разное время. Автор нескольких пьес, которые в свое время были поставлены в Абхазском театре, в том числе и драмы-феерии «Дочь солнца».

http://apsnypress.info/news/11112.html
9 vrata

Бурыкин А.А. Имена собственные как исторический источник

Бурыкин А.А. Имена собственные как исторический источник: По материалам русских документов об открытии и освоении Сибири и Дальнего Востока России XVII-XIX веков. Издательство Петербургское востоковедение, Санкт-Петербург, 2013. 536 стр., 60х90 1/16. ISBN 978-5-85803-463-6



В настоящей книге автор обобщает исследования в области происхождения и истории географических и этнических названий Сибири и Дальнего Востока, представленные в документах первооткрывателей, записках путешественников, трудах историков, географов, этнографов и языковедов со времен первых летописных известий о Севере и Сибири до начала XXI в., уточняет или устанавливает языковую принадлежность и значение географических названий, прослеживает историю наименований народов Сибири в русских документах разных периодов, обсуждает вопрос о приоритете российских землепроходцев в открытии ряда местностей в Арктике и на Тихоокеанском побережье России, внимательно изучает ранние этнографические и географические материалы о Сибири и Дальнем Востоке в конце XVII—начале XVIII в.Книга представляет собой опыт новейшего междисциплинарного исследования проблем языка, этнографии, географии, истории и археологии; вносит весомый вклад в методологию и методику интердисциплинарных гуманитарных исследований.Настоящее издание продолжает многолетние научные изыскания одного из ведущих языковедов и этнографов-сибиреведов Санкт-Петербурга А. А. Бурыкина, специалиста-эксперта по языкам и этнографии народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России, проведшего в изучаемых регионах ^полевых сезонов.Книга адресована ученым, занимающимся языками и этнографией народов Сибири, историкам Сибири, археологам-сибиреведам, специалистам по исторической географии, картографии, гидрографии, краеведам, лингвистам, специализирующимся в области ономастики.
9 vrata

Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви

20.11.2012. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви. Выступление в рамках конференции «Запад и Восток: кризис как испытание и как надежда» в Российском православном университете святого Иоанна Богослова в Москве.
http://www.pravmir.ru

9 vrata

Открытое письмо деятелей Культуры в защиту Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха

Открытое письмо деятелей Культуры в защиту Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха

Президенту РФ В.В. Путину,
Председателю Правительства РФ Д.А. Медведеву,
Мэру Москвы С.С. Собянину


Открытое письмо деятелей Культуры в защиту Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха


Вначале 1990-х годов в Россию возвратилось свободомыслие и как следствие - развитие деятельности качественно новых общественных институтов. В современных политических и социально-экономических условиях государство сочло целесообразной политику передачи части функций и ответственности в социальной сфере общественным организациям, поддерживая их программы.

Потенциал же общественных форм Культуры до сего дня не понят и не востребован государством. Между тем, как свидетельствует мировая история: «…где Культура, там Мир. Там и …правильное решение труднейших социальных проблем» (Н.К. Рерих). Только в поле Культуры, прежде всего, мировоззренческой, а затем и научной, хозяйственной, управленческой, политической и т.п., в умах и сердцах людей могут возникать эволюционные идеи, ведущие к укреплению Отечества, к росту благосостояния народа.

Уникальным примером проявления общественной формы Культуры стал Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха (МЦР). Замысел Центра-Музея принадлежал Святославу Николаевичу Рериху. Позиционируя Центр как порождение нового времени и новых исторических условий, еще в 1989 году он предвидел возрастание доли общественного начала в жизни страны, а также обращал внимание на то, что формирование качественно нового уровня общественного сознания возможно лишь через трудный, но единственный путь - одухотворение каждым человеком своего внутреннего мира. С.Н. Рерих описал и характер взаимоотношений общественных форм Культуры с государственным началом: последовательная деятельность общественных культурных организаций способна пробуждать сознание масс, создавать общественное мнение, подвигать к сотрудничеству и формировать то необходимое моральное напряжение, которое побуждает государственные учреждения к решениям в пользу Культуры.

Последовательно вводя в жизнь в качестве мировоззренческой основы философию космической реальности - ярчайшее явление российской культуры рубежа XIX-XX вв. и его вершину - наследие семьи Рерихов, МЦР стал мощным генератором и носителем процессов обновления сознания общества. Ежегодные научные конференции, передвижные художественные выставки в России и за рубежом, детские благотворительные программы, издательская деятельность, долгосрочный миротворческий проект в странах Европы, Латинской Америки и России, посвященный первому в мире международному юридическому документу по охране памятников культуры и человека – ее носителя (Пакт Рериха), - вот далеко не полный перечень деятельности Центра-Музея.

Судьба МЦР не была легкой. Он развивался благодаря труду сотрудников, общественности и мецената, председателя правления «Мастер-банка» Б.И. Булочника, который поддерживал все основные направления деятельности Центра-Музея. Подобно П. Третьякову, Булочник сознательно вкладывал денежные средства не просто в коллекционирование дорогих картин, не в арт-дилерство, а в целенаправленное собирательство художественных явлений – раритетов семьи Рерихов, совокупность которых несет мощный энергетический импульс, творчество новых эволюционных форм жизни России. Он приносил бесценные дары общественному Музею, и это было его служением Родине.

В связи с отзывом лицензии у «Мастер-банка» МЦР лишился мецената и оказался в сложнейшей финансовой ситуации. Настало время, когда у государства, исповедующего доктрину возрождения Великой России, появилась возможность поддержать Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха как новую форму общественной культуры, которой принадлежит Будущее.

Мы обращаемся к Вам, Владимир Владимирович, к Вам, Дмитрий Анатольевич, к Вам, Сергей Семенович, с просьбой о списании задолженности МЦР по аренде памятника архитектуры XVII-XIX вв. «Усадьба Лопухиных», поскольку в его реставрацию, отмеченную российской Национальной премией «Культурное наследие» (2007 г.) и премией Евросоюза (2010 г.), было вложено средств в десятки раз больше суммы долга. Также просим Вас передать Центру-Музею усадьбу Лопухиных в безвозмездное и бессрочное пользование или, исходя из Постановления правительства Москвы №12 – ПП от 24.01.2012 г., установить аренду в размере 1 руб. за м2.

Сколько стран тайно и явно боролось за право обладать наследием семьи Рерихов, но именно России С.Н. Рерих передал его в дар. Думается, сохранение концепции Центра-Музея, выдвинутой Святославом Николаевичем, где в качестве главной идеи выступает общественный статус Музея, – дело чести, совести и престижа России.

Просторные залы общественного Музея имени Н.К. Рериха всегда готовы принять Президента, Премьер-министра России и Мэра Москвы.

16 января 2014 г.

Collapse )
9 vrata

Открыты неизвестные стихи Сапфо

В Оксфорде обнаружены и атрибутированы два ранее неизвестных исследователям текста древнегреческой поэтессы Сапфо. Как сообщает Greek Reporter, открытие было сделано после того, как владелец старинного папируса обратился к известному папирологу и антиковеду Дирку Оббинку, преподающему древнегреческую литературу в Оксфордском университете. На предоставленном для исследования папирусе — по мнению Оббинка, лучшем по сохранности из всех, имеющихся в распоряжении ученых, — оказались два стихотворения на эолийском диалекте древнегреческого языка.



В одном из них речь идет о братьях поэтессы Хараксе и Ларикусе, которые прежде не были зафиксированы ни в одном тексте Сапфо. Стихотворение построено в форме диалога о морском путешествии Харакса. Первые строки отсутствуют, поэтому невозможно установить, участвует ли в диалоге сама Сапфо. Второе стихотворение, отделенное от первого горизонтальной чертой, сохранилось хуже. С уверенностью можно лишь утверждать, что это обращение к Афродите. Оба стихотворения написаны сапфической строфой и, по всей вероятности, относятся к первой из девяти книг стихов Сапфо. Особенности начертания букв позволили Оббинку приблизительно установить время, когда была сделана надпись на папирусе — конец II или начало III веков н.э., т.е. почти через тысячелетие после эпохи Сапфо, жившей в VII веке до н.э. Предположительное место происхождения папируса с текстами Сапфо — египетский город Пемдже, который жившие в нем греки называли Оксиринхом. Благодаря сухому климату, в котором мало подвержены разрушению материалы растительного происхождения, там сохранилось множество письменных памятников, в том числе древнегреческих папирусов.

http://www.colta.ru/news/1844
9 vrata

Не допустите закрытия и остановите травлю телеканала "Дождь"!

Направлено: Министерство связи и массовых коммуникаций РФ

Не допустите закрытия и остановите травлю телеканала "Дождь"!

Автор: Виолетта Ипполитова
Москва, Russian Federation




Сейчас развивается конфликт вокруг канала "Дождь": Президент ассоциации кабельного телевидения России Юрий Припачкин предложил отключить от вещания телеканал из-за ситуации вокруг передачи о блокаде Ленинграда.

Телеканал "Дождь" на сегодняшний день является правдивым, объективным, честным каналом на нашем телевидении.

Закрытие канала или отключение его от кабельных сетей грозит нам потерей последней возможности узнавать правдивую информацию о событиях в стране и мире!

Мы обращаемся в Министерство связи и массовых коммуникаций РФ и ассоциацию кабельного телевидения России и просим не отключать от вещания наш любимый канал.

Не допустите закрытия и остановите травлю телеканала "Дождь"!

Подписать петицию можно ЗДЕСЬ

9 vrata

Музей изобразительных искусств приглашает посмотреть на работы Мастера

7 февраля 2014 года в 16:00 в выставочных залах Музея изобразительных искусств Новгородского музея-заповедника (Софийская пл., 2) открывается выставка «Мастер. К 75-летию Народного художника России Ю.В. Жульева». Около двухсот экспонатов выставки знакомят с творчеством выдающегося мастера российского художественного стекла Юрия Васильевича Жульева (1939-2006).



Ю. Жульев родился 02.08.1939 г. в г. Аксай Ростовской области. Окончив в Ростове-на-Дону художественное училище по отделению живописи, он продолжил специальное образование в Ленинградском высшем художественно-промышленном училище им. В.И. Мухиной, где и получил профессиональные навыки стеклоделия. В 1971 году там же окончил аспирантуру. Долгое время работал на Чудовском стекольном заводе "Восстание" в качестве главного художника и заместителя директора. С 1979 по 1987 год возглавлял Новгородское отделение СХ РСФСР. Народный художник РФ (1992). Секретарь правления Союза художников России (с 1998). Профессор с 1995 года. Преподавал в Санкт-Петербургской художественно-промышленной академии с 1985 года. Член-корреспондент РАХ (2001).

Collapse )