June 15th, 2014

9 vrata

Лекция «Русская книжная культура Нового времени»

В рамках выставки «Мир книги» в Центре эстетического воспитания «Мусейон» 26 июня состоится лекция «Русская книжная культура Нового времени». Читает О.Р.Хромов, доктор искусствоведения, академик Российской академии художеств.



Вход на выставку и на лекции свободный. Начало лекции в 18.00.

Выставка открыта до 29 июня

Справки под телефону: +7 (495) 697-74-96

www.arts-museum.ru

Buy for 110 tokens
Несколько лет назад попала я на конференцию по арт-терапии. Последнюю в своей жизни. Проходила она под эгидой Союза Художников, посему открывал конференцию Церетели. При первом же взгляде на него я почувствовала, что оказалась участницей какого-то фарса. Великий скульптор был столь откровенно…
9 vrata

Сборник памяти Аркадия Молчанова

Сборник научных статей памяти Аркадия Анатольевича Молчанова (1947-2010). Под редакцией Т.Н. Джаксон и А.В. Акопяна. Издательство Индрик, Москва, 2014. 456 стр., 70х100 1/16. ISBN 978-5-91674-292-3



Настоящий сборник посвящен памяти А. А. Молчанова и включает в себя статьи по античной истории, генеалогии и географии, по истории, генеалогии и географии Закавказья, по истории Византии, Древней Руси и Скандинавии, по античной, закавказской и восточной нумизматике и эпиграфике, а также публикацию архивных материалов.
9 vrata

Нобелевскую премию мира 2014 года дадут Мустафе Джемилеву

Американский Фонд жертв коммунизма присудил медаль Свободы имени Трумэна-Рейгана за 2014 год крымско-татарскому лидеру Мустафе Джемилеву и украинскому общественному и религиозному деятелю Мирославу Мариновичу. Торжественная церемония вручения Медалей Свободы состоялась в среду 11 июня в Вашингтоне у Мемориала жертвам коммунизма. Как заявил, представляя награжденных, эксклюзивный директор Фонда жертв коммунизма Марион Смит, в этом году решение жюри было единогласным. "Судьбы двух наших лауреатов похожи, они посвятили свои жизни борьбе с коммунизмом, подвергались преследованиям и провели многие годы в советских лагерях за свои убеждения в борьбе за свободу", - сказал он.



Присуждение этой во многом одиозной награды Мустафе Джемилеву можно расценивать как прелюдию к присуждению ему Нобелевской премии мира за 2014 год. Понятно, что и та, и другая награды имеют политически мотивированный характер. Запад старается время от времени награждать борцов с теми режимами, которые ему не нравятся, чтобы делать из них всемирно известные символы сопротивления. Так, в 1975 году Нобелевскую премию мира присудили советскому ученому и диссиденту Андрею Сахарову, а в 2010 году - китайскому правозащитнику Лю Сяобо, возглавлявшему с 2003 года китайский ПЕН-центр. Последний получил премию с формулировкой «За длительную ненасильственную борьбу за фундаментальные права человека в Китае».

Collapse )

9 vrata

РУССКИЙ СЦЕВОЛА

ТЕРЕБЕНЕВ ИВАН ИВАНОВИЧ (1780, Санкт-Петербург - 1815, Санкт-Петербург)

РУССКИЙ СЦЕВОЛА

1813



Офорт, акварель. 293х372; 202х195 мм.

Внизу справа: И:Т.

Под изображением: Руской Сцевола. изъ журн. Сынъ Отечества: кни. 4. стр. 168

Происхождение: cобрание Д.А. Ровинского (Санкт-Петербург); Румянцевский музей (с 1898); в ГМИИ с 1924

Collapse )

9 vrata

Иуда Искариот в русской культуре

По приглашению культурно-образовательного проекта «Эшколот» историк-медиевист Михаил Майзульс прочитал лекцию «Цена крови. Иуда Искариот в русской культуре» и рассказал, как демонизировалась фигура Иуды в средневековой традиции на Западе и на Руси. И как апостол-предатель сам стал орудием демонизации – риторическим и визуальным.

9 vrata

Алматинец нарисовал сказочный комикс о батыре Ермеке

Алматинец нарисовал сказочный комикс о невоспетом батыре Ермеке, передает корреспондент Tengrinews.kz. Автор истории Мадибек Мусабеков называет свой труд псевдоисторической сказкой с вымышленной основой, смешанной с реальными фактами XV века.



Главный герой комикса - батыр Ермек, младший из трех сыновей, который еще будучи подростком ушел из дома в поисках своего жизненного пути. Где он был в последующие 10 лет, никто не знает, однако в процессе чтения некоторые факты будут всплывать. История рассказывает о том, как Ермек ищет путь домой.



Collapse )

9 vrata

Кавалерия в Крымской войне

Новый перевод фундаментальной «Истории кавалерии» Джорджа Денисона, написанной в 1870-х годах, сейчас читается как эпитафия этому роду войск



В издательстве «Центрополиграф» вышел новый перевод фундаментальной «Истории кавалерии», написанной в 1870-х годах канадцем Джорджем Денисоном. У этого произведения уникальная судьба. В 1874 году Великий князь Николай Николаевич (Старший) организовал международный конкурс на написание всемирной истории конницы, который и выиграл Денисон. Большую часть своей книги он написал в Санкт-Петербурге. В наши дни она читается как однозначная эпитафия кавалерии, которая уже через полвека окажется вытесненной механизированными родами войск.

«Русская планета» с разрешения издательства «Центрополиграф» публикует фрагмент книги Джорджа Денисона «История кавалерии», посвященный роли конницы в Крымской войне.

Collapse )

9 vrata

Ирина Кулик. История Зарубежного Современного Искусства (XIX-XXI вв.).

Ирина Кулик. История Зарубежного Современного Искусства (XIX-XXI вв.).

1. Импрессионизм и Экспрессионизм.



Collapse )

9 vrata

Поиски могилы Сервантеса: круг сужается

Используя современные технологии, археологи определили несколько мест на территории Мадридского монастыря ордена Пресвятой Троицы, в которых может находиться могила писателя.



Исследователи определили пять мест, в которых может находится могила классика испанской литературы Мигеля де Сервантеса, передаёт «Би-би-си».

Сервантес умер 22 апреля 1616 года, он был похоронен в церкви Мадридского монастыря ордена Пресвятой Троицы. Так как монастырь несколько раз перестраивался, точное местонахождение могилы писателя неизвестно.

Collapse )

9 vrata

Александр Бараш. Свое время

Бараш, А. Свое время / Александр Бараш. — М: Новое литературное обозрение, 2014. — 176 с. ISBN 978-5-4448-0173-4. Серия: Художественная серия



Новая книга поэта, прозаика, эссеиста Александра Бараша (р. 1960, Москва) — продолжение автобиографического романа «Счастливое детство» (НЛО, 2006). «Свое время»: Москва, 1980-е годы, стихи, литературный андерграунд, путешествие по этапам отношений с советской цивилизацией. Это свидетельство очевидца и активного участника независимой культурной жизни Москвы той эпохи — поэта, издателя ведущего московского сам­издатского литературного альманаха «Эпсилон-салон» (совм. с Н. Байтовым, 1985—1989), куратора группы «Эпсилон» в клубе «Поэзия», а также одного из создателей и автора текстов рок-группы «Мегаполис». Переплетение мемуарной прозы, критических эссе, стихотворений создает особый стилистический сплав, призванный восстановить «портрет поколения в юности» и передать атмосферу любимого города в переломное время.

http://www.nlobooks.ru/node/4702
9 vrata

Татьяна Касаткина. "Я, Идеал, Реальность"

01.11.2012. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. "Я, Идеал, Реальность". Лекция в Молодёжном Центре «Альфа и Омега» г. Алматы (Казахстан)

9 vrata

Пушкинский Заповедник открыл выставку «Дорога к Пушкину» в Дании

c 6 июня по 6 июля

История датско-российских отношений уходит в далёкое прошлое. Культурные контакты наших стран относятся к раннему средневековью, а уже в IX в. о датско-русских связях имеются свидетельства письменных источников. В 862 г. летопись сообщает о призвании славянскими племенами трёх братьев-варягов — Рюрика, Синеуса и Трувора — на княжение в Новгород. И далее неразрывно идёт взаимосвязь: датская принцесса Дагмар, ставшая российской императрицей, супругой Александра III, под именем Мария Фёдоровна, Витус Беринг (1681—1741) служил в русском флоте, а в 1725 г. по поручению Петра I возглавил экспедицию на Камчатку, Г. Х. Андерсена, сказки которого завоевали себе популярность среди русских читателей в середине XIX веке. А наличие автографа А. С. Пушкина у Андерсена подтверждает интерес и взаимопроникновение двух культур.



В 2003 г. в Санкт-Петербурге был открыт Датский институт культуры, активно развивающий культурное сотрудничество между Данией и Северо-западным регионом России. Много примеров хранит история, а музеи просто обязаны сохранять и продолжать дружеский и культурный обмен.

Collapse )
9 vrata

Выставка "ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА. 1914-1918" в Русском музее

04 июня - 11 августа 2014
Корпус Бенуа


В.И.Шухаев. Портрет прапорщика А.Зеновича. 1916. Бумага, сангина, пастель, графитный карандаш. 86 x 59,5 (на подрамнике).

Выставка посвящена памяти участников и жертв Первой мировой войны 1914-1918 годов. Люди тех лет, недавно отметившие столетие войны 1812 года, называли начавшуюся мировую войну Великой и Второй Отечественной. Сотни русских художников, искусствоведов и музейных работников принимали участие в сражениях; а те, кто не ушел на фронт - рисовальщики, живописцы и скульпторы - включались в борьбу с врагом средствами изобразительного искусства. Они участвовали в работе Военно-художественного отряда и двух Трофейных комиссий, создавали картины и плакаты, призванные поднять боевой дух соотечественников, изображали сражения и их героев, рисовали карикатуры для журналов.

Collapse )
9 vrata

Музей Достоевского в Даровом, или спор о "культурном гламуре"

Между представителями двух музеев Достоевского в Москве и Даровом разгорелся спор, вылившийся в сеть Интернет.

6 июня 2014 года на странице Музея-квартира Ф.М. Достоевского в Москве в социальной сети Facebook появился следующий текст заведующей музея Г.Б.Пономарёвой:


"«МУЗЕИ ЛИТЕРАТУРНЫЕ: ДИАЛОГ С СОВРЕМЕННОСТЬЮ, КУЛЬТУРНЫЙ ГЛАМУР ИЛИ ПАМЯТЬ О ПОДЛИННОМ». (К МЕЖДУНАРОДНОМУ ДНЮ МУЗЕЕВ)
Материалы открытого научного заседания, состоявшегося 21 мая 2014 в московскому Музее-квартире Ф.М.Достоевского

Из доклада заслуженного работника культуры РФ Г.Б.Пономаревой


Ф.М.Достоевский. Рис. Н.Гусева с фотографии М.Панова. Москва, июнь 1880. Из коллекции А.Г.Достоевской

Вначале обозначу пунктиром некоторые тектонические сдвиги и процессы, которые существенно отражаются на современном литературном музее.

1. Теперь у нас большую силу возымело волюнтаристское отношение к прошлому – во всех сферах. Переписывание истории, исторический нигилизм – это своего рода признаки времени. Вместо углублённого познания, проникновения и открытий для себя прошлого, сохранения его права быть в нашей жизни всё сильнее утверждается прямо противоположное – подчинение его, грубое подминание под текущее, что называется современным. Текущее и сиюминутное без всякого устремления во вневременное, вечность. Неслучайно, что если, например, в театре проигрывается история или сюжет из прошлого, то их спешат «одеть» в так называемую современность, буквально и прежде всего, в её одежды (постановка в Большом театре оперы «Евгений Онегин»).

Collapse )

9 vrata

Земля детства Достоевского ждёт волонтёров

Хорошие новости для желающих потрудиться на благо памяти великого писателя и отдохнуть на земле его детства! Объявляем о предстоящих трудовых сменах в Даровом. Первая состоится с 23 июня по 4 июля, вторая – с 7 по 18 июля. Приглашаем молодых, энергичных и коммуникабельных людей, которые готовы попробовать себя на волонтёрской стезе.

НП «Заповедное Даровое» обеспечивает тружеников жильём, питанием, постельными принадлежностями, инструментом для работы и средствами защиты. Организуем доставку автотранспортом от Коломны (место сбора) до Дарового и обратно. Предлагаем своим волонтёрам культурную программу.

Условия проживания. Наш лагерь располагается в с. Моногарове, в 700 м от усадьбы Даровое и непосредственной близости от Свято-Духовского храма, мемориального «достоевского» объекта. Живём в деревянном одноэтажном доме, в трёх больших комнатах на 20 человек. Есть веранда-столовая. В доме электричество, печное отопление, газ (балонный), два холодильника. Удобства (туалет и летний душ), а также вода (колонка) на территории лагеря.

График работы: утренняя смена с 9.00 до 13.00 – перерыв на обед и отдых – вечерняя смена с 16.00 до 20.00. График подвижный, в зависимости от погодных условий и культурной программы. Суббота – короткий день, воскресенье – выходной.

Волонтёрам необходимо иметь с собой рабочую одежду. Обязательно – длинные брюки, резиновую обувь (или две пары непромокаемых кроссовок), головной убор, аэрозоль от комаров и прочих кровопивцев. Кроме того понадобятся средства гигиены, индивидуальная аптечка, купальные принадлежности (есть глубокий усадебный пруд для уверенно плавающих и река Кащейка для сомневающихся).

Решивших приехать ждёт чистейший деревенский воздух, удивительная тишина, интересное общение и весь Достоевский (в лагере есть небольшая библиотека).

Кандидатам в волонтёры необходимо заполнить предлагаемую анкету и выслать нам info@darovoe.ru. На все ваши вопросы готов ответить руководитель программы Владимир Александрович Викторóвич (доктор филологических наук, профессор МГОСГИ, вице-президент Российского общества Ф. М. Достоевского, председатель правления НП «Заповедное Даровое»).

Контактный телефон 8 916 805 10 17.

http://darovoe.ru/archives/3129

9 vrata

22 года назад не стало историка Льва Гумилева

15 июня 1992 года ушел из жизни замечательный историк Лев Гумилев, сын поэтов Анны Ахматовой и Николая Гумилева, автор замечательных книг по истории и этнологии, выдающийся мыслитель, поэт.



Из книги В.Демина "Лев Гумилев" (серия ЖЗЛ):

"Оценивая «смутное время» конца 1980-х - начала 1990-х годов, Гумилёв говорил: «Я не узнаю своей страны, страны детства. Но ведь меня заставили восхититься своей Родиной – даже послереволюционной державой в 30-е годы, и это было серьезно… А затем, я защищал ее под Берлином – снова Отчизна отозвалась любовью – за отзывчивость. Было много лагерников, что-то втихомолку говорили, а вокруг молодые, которым нет дела до того, что будет с ними, когда они вернутся домой. Вот эти, молодые состарились, я ведь вижу, они инвалиды, нищие, но и в них мироощущение огромной Отчизны. Никому нет дела, до того, что случилось со страной. А она потерпела поражение этническое: плевать, если бы политическое или военное, как Германия или Япония, а именно этническое, произошел раскол посередине, равновесие между жизнью и смертью нарушено. <…> К сожалению, я слабо знаю современную армию, но именно армия испокон веков была носительницей и хранительницей истинного патриотизма, гордости за принадлежность к великой и единой России. Потеряв эти чувства, мы неизбежно потеряем свое историческое лицо».



Одновременно Лев Николаевич ответил и на вопрос по поводу критики в адрес современной Российской армии, на которую постоянно обрушивается шквал обвинений во всех существующих и несуществующих грехах: «Я не против критики, тем более, если она конструктивна. А вот дискредитация сильного всегда была уделом слабых и корыстных. Конечно, вырастить труса, надеющегося, что ему не придется воевать, испытывать какие-то трудности и лишения, легче, чем воспитать воина и гражданина.

Collapse )

9 vrata

Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви

20.11.2012. Зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина. О секулярности в Церкви. Выступление в рамках конференции «Запад и Восток: кризис как испытание и как надежда» в Российском православном университете святого Иоанна Богослова в Москве.

9 vrata

ИСЛАМСКИЕ ТРАДИЦИОНАЛИСТЫ И ИСЛАМ ТРАДИЦИОНАЛИСТОВ

УКРАИНСКИЙ ЦЕНТР ИСЛАМОВЕДЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ им. Г.С. СКОВОРОДЫ НАН УКРАИНЫ
СЕКТОР ИСТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
АССОЦИАЦИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ ЭЗОТЕРИЗМА И МИСТИЦИЗМА

проводят круглый стол «ИСЛАМСКИЕ ТРАДИЦИОНАЛИСТЫ И ИСЛАМ ТРАДИЦИОНАЛИСТОВ»
14 ноября 2014 года, г. Киев, Украина



Цель круглого стола – осветить возможные точки пересечения ислама и традиционализма, проанализировать возможность становления исламского традиционализма и исследовать специфику исламского мировоззрения европейских традиционалистов.

Круг вопросов, предлагаемых к обсуждению:

  • Ислам как вектор внимания европейских традиционалистов: Генон, Буркхардт, Шуон, Вальзан;

  • Особенности интерпретации ислама европейскими традиционалистами;

  • Исламский фундаментализм и традиционализм;

  • Понимание традиции в исламе – категории и определения, синонимические понятию “традиция”;

  • Мурабитун, Марьямия и другие институциональные проявления традиционализма в исламском мире.

Collapse )