October 29th, 2014

9 vrata

Творческий вечер Анатолия Ройтмана «Чеслав МИЛОШ в жизни и поэзии»

ВСЕРОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА ИНОСТРАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ имени М.И.РУДОМИНО приглашает 30 октября (четверг) на творческий вечер Анатолия Ройтмана «Чеслав МИЛОШ в жизни и поэзии»

Овальный зал Библиотеки иностранной литературы. Начало в 18.30



В переводах Анатолия Ройтмана на русском языке вышли книги стихов Чеслава Милоша - То-Это», «Второе пространство. Орфей и Эвридика», «Избранное», а также сборники его прозы «Беседы с Чеславом Милошем», «Свидетельство поэзии». Кроме того, А. Ройтман переводил книги Збигнева Херберта, Эвы Липской, Рышарда Криницкого и других современных польских поэтов. Анатолий Ройтман награжден Кавалерским Крестом Ордена Заслуги Республики Польша.

Collapse )

promo philologist november 15, 07:57 5
Buy for 100 tokens
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Ирина Зорина. Распеленать память. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2020. — 560 с., ил. ISBN 978-5-89059-395-5 Купить книгу: https://limbakh.ru/index.php?id=8062 Аннотация: Книга Ирины Николаевны Зориной — из разряда подлинных…
9 vrata

Историческая разметка пространства и времени. Выпуск 5

Оригинал взят у alliruk в Новый сборник, на этот раз о нашем хронотопе

Вышел в свет сборник в серии "Волгоградский исторический семинар", это уже выпуск 5.

историческая_разметка

Историческая разметка пространства и времени: Материалы семинара, проведенного Волгоградским государственным университетом при поддержке Фонда Фридриха Эберта 13 мая 2014 года / Под ред. доктора исторических наук профессора И.И.Куриллы. Волгоград: Издательство ВолГУ, 2014. - 182 с. (Волгоградский исторический семинар. Вып.5)

Содержание

Предисловие 3
Иван Курилла. Сталинград по праздникам: неустойчивый хронотоп постсоветского общества 5
Андрей Макаров. Историческая память в городском пространстве 12
Никита Ломакин. Пять лет до вечности. Регламентация топонимики российских городов в 1990-2000-х годах 19
Борис Степанов. Улица Советская в постсоветском городском ландшафте 43
Роман Шкода. Особенности наименования улиц и районов дореволюционного Царицына 54
Дмитрий Ильин. Переименования в региональном топонимиконе 59
Михаил Немцев. О неизменности топонимики постсоветского Новосибирска 68
Ольга Редькина. Сакральное пространство современной России: на материалах Нижней Волги 77
Наталья Колягина. Бюрократы, патриоты, аутсайдеры: стратегии взаимодействия с новыми российскими памятниками 89
Екатерина Архипова. Память жертвы или жертвы памяти 113
Елена Пискунова. Социокультурные последствия введения революционного календаря во Франции 124
Чарльз Дж. Салливан. «Искусственные» праздники России 140
Анна Степнова. Праздник своими руками 147
Марина Рыблова. Народные праздники в процессах организации времени и пространства: на материалах донской казачьей традиции 154
Ольга Рвачева. Даты и события казачьей истории: что и как празднуют современные казаки 168


Надеюсь скоро выложить файл пдф.

Collapse )
9 vrata

Ушел из жизни литовский писатель Ромуальдас Гранаускас

На 76-м году жизни ушел из жизни литовский писатель Ромуальдас Гранаускас. Писатель умер в Вильнюсе, в больнице. Эту информацию агентству BNS подтвердил председатель Союза писателей Литвы Антанас А.Йонинас. Писатель в последнее время болел. Прозаик, эссеист, драматург Гранаускас родился в 1939 году в Мажейкяй. В 1958 г. он окончил школу трудовой молодежи в Седе. В 1968–1970 гг. работал в редакциях Mūsų žodis и Nemunas. Кроме того, работал строителем, слесарем, радиокорреспондентом, учителем.



Collapse )

9 vrata

Женщина в черном: Ангелы смерти

В угрюмый особняк Ил-Марш, превращенный в период Второй мировой войны в больницу для душевнобольных, прибывает группа психически неуравновешенных солдат, ухаживать за которыми берется молодая и красивая медсестра Ева. Однако вскоре героиня понимает, что ее подопечным грозят не только их собственные внутренние демоны. Прибытие новых пациентов разбудило мрачные силы старинного поместья, и, несмотря на все усилия девушки, солдаты один за другим становятся жертвами таинственной Женщины в черном.

Премьера - 1 января 2015



9 vrata

Две ротонды Брешии

Оригинал взят у rtv_medveditsa в Две ротонды Брешии

В поездке по Северу Италии на меня произвели большое впечатление две ротонды в Брешии. Не знаю почему.

ротонды1
На русском языке про Брешию и ее архитектуру написано очень мало и довольно поверхностно (во всяком случае, я не нашла полноценной информации). Нет истории древних сооружений и поэтому читать архитектуру здания очень сложно.
А тут две постройки романского периода, да и еще и в редкой для романики круглой форме.

Collapse )
9 vrata

Историки установили точную дату гибели Николая Гумилева

В Санкт-Петербурге историки установили точную дату гибели поэта Николая Гумилева. При работе с документами о расстрелах в период с 1918 по 1941 год, ученым удалось обнаружить отметки о выдаче поэта для исполнения смертного приговора. Гумилева расстреляли в ночь на 26 августа 1921 года в числе 57 осужденных по делу о заговоре против советской власти.



«До сих пор годовщиной гибели поэта считалось либо 24 августа, когда был вынесен приговор, либо 25 августа, потому что обычно приговоры приводились в исполнение на следующий день. Теперь же у нас есть две отметки на актах о выдаче и расстреле, которые дают точную информацию», — сообщил руководитель центра «Возвращенные имена», редактор книги памяти «Ленинградский мартиролог» Анатолий Разумов, обнаруживший свидетельства.

Collapse )

9 vrata

Татьяна Касаткина. О природе двойничества и о двойниках в литературе

02.12.2011. Председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф. М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, зав. отделом теории литературы ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, доктор филологических наук Татьяна Касаткина: О природе двойничества и о двойниках в литературе. Семинар для учителей в Великом Новгороде. Аудиозапись

9 vrata

Тории Киёнага. Помолвка в чайном доме при храме

Тории Киёнага (1752—1815) — японский художник, мастер периода расцвета укиё-э из династии Тории. О жизни Тории Киёнаги осталось мало сведений. Его настоящее имя — Сэки (Сэкигути) Синсукэ (Исибэй). Киёнага родился в городе Урага в семье книготорговца по имени Сиракоя Исибэй, учился в Эдо у Тории Киёмицу, после смерти которого стал главой школы Тории.


Диптих Помолвка в чайном доме при храме. Петух и курица примета удачи

Collapse )

9 vrata

Половина россиян боится повторения сталинских репрессий в России

Почти половина (48%) россиян допускают повторение при их жизни массовых политических репрессий, аналогичных тем, что были в СССР в 1930-х годах, при этом 14% из них считают такую возможность высокой, пишет газета "Коммерсант", ссылаясь на данные опроса населения, проведенного Фондом "Общественное мнение" (ФОМ).



Как показало исследование, две трети россиян уверены, что в СССР в 1930 годах проводились "массовые политрепрессии". 56% опрошенных высказали мнение, что в то время от политрепрессий "мог пострадать любой человек". 40% респондентов назвали ответственными за репрессии Иосифа Сталина, 42% - его окружение, 23% - "сотрудников НКВД", 9% полагают, что ответственность лежит "на всем народе". При этом 53% респондентов заявили, что оправдать массовые репрессии нельзя ничем, показал опрос.

Он был проведен в преддверии Дня памяти жертв политрепрессий, ежегодно отмечаемого в России 30 октября. В этот день по всей стране проходят траурные акции и мероприятия, возложение цветов к памятникам жертвам репрессий, "уроки памяти" в учебных заведениях.

Возможно ли повторение массовых репрессий в России в ближайшем будущем?

Да
34(54.8%)
Нет
28(45.2%)


9 vrata

Пушкинский музей запустил сайт, посвященный немецкой гравюре

Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина в Москве запустил сайт, где выложены электронные копии произведений из его собраний немецкой графики. Об этом сообщает интернет-издание Colta.ru. В частности, на сайте Germanprints.ru размещены около 300 оцифрованных гравюр выдающегося немецкого художника Альбрехта Дюрера (Albrecht Dürer, 1471-1528) и его учителей - Михаэля Вольгемута (Michael Wolgemut, 1434-1519) и Мартина Шонгауэра (Martin Schongauer, 1435/1440-1491).



Collapse )

9 vrata

Современные медиа: процессы и контексты

Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского, факультет русской филологии и культуры, кафедра журналистики приглашают к участию во II-й очно-заочной научно-практической конференции «Современные медиа: процессы и контексты», которая состоится 24 ноября 2014 года.



Конференция проводится при поддержке правительства Ярославской области, ярославских СМИ, ярославского представительства Союза российских писателей. Приглашаем принять участие в конференции исследователей медиа, преподавателей, аспирантов и студентов, журналистов. Предполагается работа в режиме круглых столов с участием специалистов и журналистов.

Предлагаемая тематика:
• векторы эволюции современных медиа;
• проблемы столичной и региональной российской журналистики;
• арт-журналистика, арт-критика;
• краеведческая журналистика;
• журналистика в интернете.

Место проведения конференции: ЯГПУ им. К.Д. Ушинского, факультет русской филологии и культуры, кафедра журналистики. 150000, Ярославль, ул. Которосльная набережная, 66
Заявки и тезисы просим присылать на имя заведующего кафедрой журналистики профессора Евгения Анатольевича Ермолина, на адрес электронной почты kafedra-401@mail.ru.
В заявке просим указать Ф.И.О. полностью, ученое звание, степень, место работы и должность, контактный телефон, электронный адрес. Аспирантам и студентам необходимо указать имя научного руководителя.

Collapse )

9 vrata

Гибель гуманитарного образования на примере Челябинской области

Филологические факультеты в Челябинской области вымирают. Сегодня они испытывают дефицит как в абитуриентах, так и в преподавателях. К тому же количество бюджетных мест на направление «филология» раз за разом сводится к минимуму. Так, в этом году «по нулям» получили ведущие вузы региона — ЧелГУ и ЮУрГУ. Южноуральские преподаватели уверены, что в будущем учить школьников русскому языку и литературе будет просто некому. В гибели гуманитарного образования они во всем винят новую образовательную политику, ориентированную лишь на технику и технологии. Чиновники же, чьими устами она сформулирована, напротив, убеждают, что южноуральские филфаки повинны в своих бедах сами: они не могут обеспечить качественное образование и выдержать межвузовскую конкуренцию.



По словам Виолетты Аскаровой, доктора филологических наук, профессора ЧГАКИ, гуманитарной сфере не только в Челябинской области, но и по всей России сегодня категорически не везет. «Когда нужно что либо сократить, усушить, на чем то сэкономить, то выбирается именно этот фрагмент образования. Какие факультеты в первую очередь схлопываются — гуманитарные, какие кафедры объединяются — гуманитарного профиля, на что сокращаются часы — на литературные курсы. Это в корне неправильно. Я боюсь, что такими темпами мы потеряем то, что было нажито и сформировано годами».

Если отбросить излишнюю эмоциональность и взять голые цифры, то действительно выйдет, что, гуманитарная сфера терпит ощутимые потери. Например, с 2011 года в среднем по стране сокращение контрольных цифр приема на гуманитарные направления подготовки составило более 50 %! Куда они ушли? На технические и естественно-научные направления. Особенный же удар пришелся по филологическому направлению. Тут не просто бюджетных мест, самих факультетов стало на четверть меньше, благодаря объединению и реорганизации.

Collapse )

Владислав Иноземцев: "До 2024 года нам уготовано "светлое будущее" под руководством Путина"

12

Важнейшая тема последних дней – выступление Владимира Путина на «Валдайском клубе» в Сочи. На сей раз тема встречи ведущих отечественных и зарубежных экспертов по России (а за 11 лет работы «Валдая» Путин ни разу не пропустил его сессии) – «Мировой порядок: новые правила игры или игра без правил?». Российский президент четко обозначил: его Россия однозначно претендует на участие в немногочисленном клубе держав, без учета интересов которых не принимаются окончательные глобальные решения о будущем цивилизации. Афоризм этого года от Путина: «Медведь ни у кого разрешения спрашивать не будет. И тайги своей не отдаст. К нам не лезьте и не корчите из себя вершителей судеб мира» – это в адрес американцев. Одновременно российский президент пригласил к сотрудничеству Европу, однако дал понять, что у России есть и азиатская альтернатива.

Collapse )

9 vrata

Марков монастырь Святого Димитрия, Македония. Часть 8

Марков монастырь Святого Димитрия — православный женский монастырь в Македонии, сейчас обителью управляет Македонская православная церковь. Болгары считают Марков монастырь частью национального исторического наследия. Назван в честь народного героя Кралевича Марко. Расположен вблизи села Маркова-Сушица, через которое протекает Маркова река, примерно в 20 км от столицы Скопье. Монастырский храм Св. Димитрия возведен в 1345 году. Обновил храм король Вукашин, росписи завершены при его сыне Марко между 1366 и 1371 годом.



Collapse )

9 vrata

Митинг "Остановить развал медицины Москвы!", 2 ноября

2 ноября 2014 года с 14.00 до 17.00 на Суворовской площади в Москве состоится митинг с требованием остановить развал российской медицины.

Митинг согласован столичными властями!

Сегодня происходит сознательное разрушение системы здравоохранения, которая создавалась десятилетиями - ради наживы, сокращения бюджетных расходов, и наверное ради удовольствия от власти. Других мотивов у чиновников, проводящих "реформы" в здравоохранении, нет. Результатом "реформ", становится не улучшение качества и доступности медицинской помощи, а увольнения врачей, закрытие больниц, роддомов, научных институтов.

Игорь Давыдов, заведующий отделением гинекологической больницы ГКБ №72: "Вы поймите, врачи не пропадут, пострадают пациенты – когда кто-нибудь умрет в машине «Скорой помощи» от кровотечения, поскольку его некуда будет довезти, тогда станет понятно, что укрупненные больницы хороши для Испании, где дороги пустые. А у нас по любому шоссе тащишься два часа»".

Организаторы митинга: Общественное движение "Вместе за достойную медицину!", лидер движения - Алла Фролова, участник движения Александр Аверюшкин, Оргкомитет. При поддержке независимых профсоюзов: Межрегиональный профсоюз медицинских работников "Действие", Независимый профсоюз работников скорой помощи "Фельдшер.ру", Независимый профсоюз работников образования "УЧИТЕЛЬ". При поддержке оппозиционных партий: РПР-ПАРНАС, МРО "ЯБЛОКО", КПРФ, ВПП "Гражданская инициатива".



Чиновников не волнуют люди, их интересует "доходность" и "оборот" койки, заботит, как уволить врачей, сэкономив на выходном пособии, и как выгоднее продать землю под закрытой больницей. Проводимые реформы антинародны. Ответом на них может быть только сопротивление, иначе у медицинских работников нет шансов сохранить достоинство и работу; у пациентов нет шансов защитить себя от произвола чиновников. Нам, врачам и пациентам, нужно достойное и доступное здравоохранение. Сопротивление "реформам" возможно и оно приносит результаты.

Мы призываем всех неравнодушных, пациентов и врачей, выйти на митинг, чтобы остановить развал медицины в Москве! Мы приглашаем поддержать нас - медиков и пациентов, независимые профсоюзные организации, оппозиционные политические партии и общественные движения.

https://www.facebook.com/events/723680741021079/

9 vrata

Кого и как хвалят платные блогеры Кремля

Примерно 250 человек круглосуточно любят государство на профессиональной основе минимум за 10 млн рублей в месяц. Кого и как хвалят платные блогеры Кремля, в интервью dp.ru рассказали бывшие сотрудники петербургского ООО "Интернет исследования".



"Я был молод, мне нужны были деньги", — иронизируют два бывших сотрудника ООО "Интернет исследования" на вопрос о том, зачем они несколько месяцев работали платными блогерами. Название компании давно известно интересующимся баталиями в блогах. Тролли на зарплате, еще недавно сидевшие в Ольгино, переехали в этом году в район метро "Старая деревня", в новый четырехэтажный офис на Савушкина, 55. Примерно 250 человек, сменяя друг друга раз в 12 часов, круглосуточно пишут в блоги — в основном, это ЖЖ и "ВКонтакте". Это завод полного цикла: одни пишут посты, другие комментируют. Чаще всего друг друга. Для поднятия рейтинга. Хороший Путин, плохой Порошенко и злой Обама — лейтмотив творчества и тех, и других. Как устроен завод по производству лояльности в сети, его бывшие работники рассказали dp.ru. Обычная кухня обычной квартиры. Никаких портретов вождей на стенах. Пахнет супом. Под ногами путается кот. Парень и девушка, там, кстати, и познакомившиеся, уволились в один день. Совсем не жалеют.

Collapse )

9 vrata

Судьба детей-доносчиков – героев коллективизации

Павлик Морозов был далеко не единственным и даже не первым пионером-"героем", погибшим во время коллективизации от рук кулаков или даже родственников. В 1930-е таких детей-доносчиков, павших смертью храбрых, насчитывалось более 30-ти. По иронии судьбы выживший пионер-"герой", чукча Ятыргин, взял себе имя Павлик Морозов и дожил с ним до 1970-х.



Идея приобщения детей к доносительств при сталинизме получила мощную государственную поддержку. Воспитание доносчиков стало важным направлением идеологической деятельности. Донос подавался как новое качество советских людей: как их открытость и честность, как критика, способствующая улучшению жизни, как необходимое средство для достижения великой цели, в которую многие из доносчиков всех возрастов искренне верили. Символом героизма тех лет был пионер-герой Павлик Морозов. Юный доносчик, предатель собственного отца, был сделан национальным героем. «Пионерская правда» тогда писала: «Павлик не щадит никого: попался отец — Павлик выдал его, попался дед — Павлик выдал его. Павлика вырастила и воспитала пионерская организация». О Павлике Морозове написано три десятка книг, сотни брошюр, листовок и плакатов, о нём слагались поэмы и песни. Первым песню о Павлике написал сразу же ставший известным молодой писатель Сергей Михалков.

Был с врагом в борьбе Морозов Павел
И других бороться с ним учил.
Перед всей деревней выступая,
Своего отца разоблачил!


Collapse )

9 vrata

Проблемы с отложенными постами

С переводом времени на час назад (в ночь на 26 октября) Живой Журнал стал глючить. Отложенные посты стали появляться раньше времени, но при этом сохраняя "правильное" время. То есть пост, отложенный на 16.00, появляется в 15.00, хотя и с пометкой 16.00. Посты же, оставленные в реальном времени с 15 до 16 часов, - появляются почему-то до него. Казалось бы, это можно объяснить временным сбоем, но посты-то были отложены уже после перевода стрелок! Кто-нибудь знает как решить эту проблему?

Мы говорим Путин - подразумеваем Россия

2
Илья Глазунов. Вечная Россия, 1988.

Все проблемы нашего государства из-за того, что элита постоянно наступает на одни и те же грабли. Америка наступает на свои грабли, а мы на свои. Поколение, жившее в СССР, наверняка помнит строки Маяковского, превратившиеся в политический лозунг: «Мы говорим Ленин – подразумеваем партия». Володин в своей речи на Валдайском форуме пошел еще дальше: «Есть Путин – есть Россия».

Все-таки значительная часть стран бывшего СССР так и остались по своему миропониманию на дореволюционном уровне… Цитату Володина можно расширить: «Есть Лукашенко – есть Беларусь» и «есть Назарбаев – есть Казахстан». Страны будушей структуры ЕАЭС объединяет приверженность к пожизненному лидеру. А ведь и вправду, что будет с нашими союзниками, после того как их лидеры в силу тех или иных причин оставят пост?

Collapse )

9 vrata

В Госдуме хотят вслед за Украиной снести памятники Ленину в России

В Госдуме хотят вслед за Украиной снести памятники Ленину в России, - об этом пишет газета "Известия". Зампредседателя комитета по регламенту Госдумы Александр Курдюмов выступил с инициативой перенести памятники вождю мировой революции Владимиру Ленину из центров российских городов. Свое предложение он мотивирует тем, что памятники такому одиозному деятелю лучше разместить в более спокойном месте, подальше от вандалов.



Collapse )

9 vrata

Светское общество и клерикальное сознание. 6 цитат из лекции Ирины Прохоровой

В гостинице «Украина» прошла пятая лекция из научного цикла, организованного Правительством Москвы, Департаментом науки, промышленной политики и предпринимательства города Москвы и проектом «Сноб». Литературовед, главный редактор журнала «Новое литературное обозрение» Ирина Прохорова рассказала о том, чем отличается светская этика от традиционалистской



1. «Общество, существующее вне диктата церкви, сталкивается с проблемой локализации агрессии»

В светском обществе церковь отделена от государства, и все вопросы решаются путем взаимоотношений гражданских институтов. Нередко, говоря о светском государстве, мы ставим знак равенства с гражданским обществом. Отчасти это правильно, так как сама идея гражданского общества вытекает из идеи светского государства. В XVII–XVIII веках огромное количество западных ученых разрабатывали концепцию светского государства, пытались сформулировать его философскую базу, которая противоречила идее традиционалистского клерикального общества, где все было основано на примате церкви. Традиционалистское общество имело давнюю историю, уклад и, главное, систему контролирования агрессии. Авторитет церкви работал на подавление агрессии, и сама жесткая иерархия общества ее локализовала.

Проблема канализации насилия в современном обществе острее, чем в обществе патриархальном. Драма модернизации связана с тем, что между социальными слоями начали рушиться перегородки. Появилась социальная мобильность, что дало невероятный взрыв агрессии. В XVI веке это привело к страшным религиозным противостояниям. Сначала возникли новые теории об отношении человека к Богу, началась реформация и необходимость в церкви как посреднике между человеком и Богом пропала. За этим стояла философская революция, что было шагом вперед, но, с другой стороны, весь век шли чудовищные религиозные войны. Начался серьезный разговор о том, каким образом общество может существовать вне религиозного диктата.

Collapse )

9 vrata

"Детские дни" в Музее Достоевского

Интерактивные занятия "ДРОЖКИ. ДВУКОЛКИ. ПРОЛЕТКИ"



Второй раз Музей Достоевского принимает участие в фестивале "Детские дни". В прошлом году дети ходили в гости к писателю, а этой осенью мы приглашаем их выйти на петербургскую улицу и узнать, какой была городская жизнь в середине XIX века. Точнее, с детьми 7-12 лет мы будем говорить о лошадях в городе.

Во времена Фёдора Михайловича Достоевского без лошадей и конного экипажа невозможно было представить Петербург. На интерактивном занятии в музее-квартире писателя дети отыщут «лошадиные следы» на карте современного Петербурга; рассмотрят старинные акварели и гравюры, чтобы разобраться, чем извозчики отличались от ямщиков, а дрожки от пролёток. И как при этом обойтись без художественных произведений Достоевского?Collapse )