?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Восток и Запад: Религия, мифология, символика
9 vrata
philologist
Кумарасвами А. Восток и Запад: Религия, мифология, символика / Пер. с англ. - М.: Беловодье, 2015. - 184 с.



В книге индийского учёного и философа А.К.Кумарасвами подробно и очень глубоко освещены различные аспекты восточной мифологии и древнейших символов, произведён сравнительный анализ религий, учений и философских систем, совершена попытка осмыслить природу восточного искусства и тонкости метафизики. Близкий по духу к философии Рене Генона, уникальный учёный, знавший 36(!) языков, Ананда Кумарасвами сравнивает Восток и Запад, анализирует феномен восточных цивилизаций, делает попытку проникнуть в глубину традиции и подвергает критике попытки осовременить сакральную древность. Насыщенная множеством интереснейших сведений, отличающаяся глубиной и основательностью подхода, книга, безусловно, будет интересна всем вдумчивым читателям, сохранившим интерес к мировой духовной культуре.


promo philologist ноябрь 4, 02:34 1
Buy for 100 tokens
Боккаччо Дж. Декамерон: В 4 т. (7 кн.) (формат 70×90/16, объем 520 + 440 + 584 + 608 + 720 + 552 + 520 стр., ил.). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства: ladomirbook@gmail.com; тел.: +7 499 7179833. «Декамерон»…

Александр Галич об отце Александре Мене
9 vrata
philologist
5 июня 1976 г. (из радиопередачи)

…Где-то в конце 60-х годов меня заинтересовала литература философского и религиозного содержания. Я жадно читал все, что можно было достать, и вот среди самиздатской литературы этого толка мне попалась работа священника отца Александра (называть его фамилию я не буду, знающий догадается, для незнающих фамилия не имеет значения). И когда я читал работы этого отца Александра, мне показалось, что это не просто необыкновенно умный и талантливый человек, это человек, обладающий тем качеством, которое писатель Тынянов называл «качеством присутствия».


Храм в поселке "Новая Деревня" рядом с подмосковным городом Пушкино, где служил о. Александр (фото Сергея Бессмертного).

Я читал, допустим, его рассказ о жизни пророка Исайи и поражался тому, как он пишет об этом. Пишет не как историк, а пишет как свидетель, как соучастник. Он был там, в те времена, в тех городах, в которых проповедовал Исайя. Он слышал его, он шел рядом с ним по улице. И вот это удивительное «качество присутствия», редкое качество для историка и писателя, и необыкновенно дорогое, оно отличало все работы этого священника отца Александра.

Тогда я в один прекрасный день решил просто поехать и посмотреть на него…

Читать дальше...Свернуть )


Опубликована рукопись романа Жюля Верна "20 тысяч лье под водой"
9 vrata
philologist
Во Франции впервые опубликована рукопись романа Жюля Верна - "20 тысяч лье под водой". Первый нумерованный тираж в 1 тыс. экземпляров, появившийся незадолго до новогодних праздников, был моментально раскуплен - в магазинах осталось лишь несколько книг в красивых синих футлярах ручной работы. И это несмотря на очень высокую цену - 190 евро за 500 страниц. Рукопись Жюля Верна представляет для тех, кто любит его творчество, немалый интерес. Как видно на её страницах, автор первоначально писал карандашом, затем уже лишь с небольшими поправками наносил поверху текст чернилами. Почерк у писателя был четкий, благодаря чему рукопись читается без труда.



Сам писатель придавал большое значение этому произведению, подчеркивая в письме своему другу и издателю Пьер-Жюлю Этзелю: "Если мне не удастся этот роман, я буду просто безутешен. Давно уже у меня не было столь великолепного сюжета". Временами у Жюля Верна возникало желание что-нибудь нарисовать на полях на тему создаваемого романа - и он себе в этом не отказывал. В манускрипте фигурируют даже географические карты и схемы.

Читать дальше...Свернуть )


Бедность и бедные в современной России
9 vrata
philologist
Бедность и бедные в современной России / Под ред. М.К. Горшкова и Н.Е. Тихоновой. - М.: Весь Мир, 2014. - 304 с.



Книга подготовлена по материалам ряда общероссийских исследований Института социологии РАН, выполненных в сотрудничестве с филиалом зарегистрированного союза «Фонд имени Фридриха Эберта» (Германия) в Российской Федерации в 2003–2013 гг. На основе сопоставительного анализа социологических данных выявляется отношение к бедности и бедным слоям населения в российском обществе за последние 10 лет. Особый интерес для читателей представляют приводимые в монографии «портреты» российских бедных, выделенных на основе разных теоретических подходов, характеристика их социально-демографических особенностей и места на рынке труда, процессов социальной мобильности в их среде, особенностей образа жизни и морально-политических взглядов обездоленных россиян, а также оценка специфических черт российской бедности на фоне ситуации с бедностью в других странах.


Найден амулет с палиндромом возрастом 1500 лет
9 vrata
philologist
Двухсторонний амулет, найденный археологами на Кипре, содержит надпись из 59 букв, которая читается одинаково в любую сторону. По оценкам ученых, артефакт, который был обнаружен в городе Неа-Пафос на юго-западе Кипра, имеет возраст около 1500 лет. На одной его стороне находятся несколько изображений, в том числе мумия (вероятно, представляющая собой египетского бога Осириса), лежащая на лодке, и изображение Гарпократа, бога молчания, который изображен сидящим на стуле и держащим правую руку около рта. На амулете также изображено мифологическое существо Кинокефал — человек с головой собаки, причем его поза подражает Гарпократу.



На другой стороне находится палиндром на греческом языке:

ΙΑΕW
ΒΑΦΡΕΝΕΜ
ΟΥΝΟΘΙΛΑΡΙ
ΚΝΙΦΙΑΕΥΕ
ΑΙΦΙΝΚΙΡΑΛ
ΙΘΟΝΥΟΜΕ
ΝΕΡΦΑΒW
ΕΑΙ

Читать дальше...Свернуть )


Наталия Малаховская. О связи военных песен с "тьмой без души и вины"
9 vrata
philologist
Из письма Наталии Малаховской Николаю Подосокорскому от 29 декабря 2014 г.
(публикуется с разрешения автора)

Наталия Львовна (Анна Наталия) Малаховская - деятельница феминистского движения, писательница, художник, исследовательница русских сказок, автор книг: "Возвращение к Бабе-Яге" (2004), "Апология на краю: прикладная мифология" (2012) и др. В 1979 г. была одной из основательниц совместно с Татьяной Мамоновой и Татьяной Горичевой альманаха «Женщина и Россия», журнала «Мария» (была одной из инициаторов, издателей и литературным редактором этих изданий, переведённых в 1980-1982 годах на многие языки). После высылки из СССР в 1980 г. живет и работает в Австрии.

Отличие диссидентов послевоенного поколения от современных не очень старых людей в том, что мы были действительно, как я в 1989 году писала, «костями, вросшими в нельзя». И не только в нельзя, а и во всё, что потом можно было обозвать пропагандой, но тогда оно было действительно «наше всё», подтверждённое безмерными ужасами войны. Война была вот тут, под рукой: я сама в юном возрасте сидела, болтая ногами, на ветке какого-то кряжистого дерева, склонившегося над воронкой от бомбы на площади революции, поблизости от бабушкиного и дедушкиного дома. У мамы болели ноги, обмороженные во время блокады, у папы выходили осколки из ран, полученных на войне. И рассказы об этой войне подтверждали то самое, о чём сообщали песни тех лет: что всё это, о чём в этих песнях пелось, так оно и есть, ничего не придумано и не наврано.

Надо сказать, что и на самом деле, если отвлечься от политической направленности и её сомнительности, нельзя не признать, что лирические песни военных лет были не только искренними, но и высокохудожественными произведениями высокого искусства (особенно по сравнению с теми пошлыми шлягерами, которыми в то время развлекались или утешались жители Германии). Песни были исповеданием веры, и то, как их пели в семьях, подводило почву нам под ноги, кормило нас своим светом и теплом.

Только в 1976 году во время тяжёлой болезни у меня однажды ночью возникло видение, которое я год тому назад описала в своей повести: видение отнюдь не придуманное, которое объясняет связь этих песен с тем, что я в этой повести называю «тьмой, поистине тьмой, расплывающейся и бесформенной, без души и без вины». Вот эта глава:

ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ ТЬМА

Посреди ночи Аня проснулась. Как будто кто-то швырнул её в эту постель. Она оглянулась и поняла, что она в больнице, что все в палате уже спят, кто посвистывая во сне, кто похрапывая, что из-за двери сочится скупая полоска света. Однако прямо перед ней в воздухе над кроватью стояла большая доска с множеством клеток, и над нею светилась надпись – несравненно более яркая, чем та худосочная полоска света, что выглядывала из-под двери. Надпись была большими печатными буквами:
ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ ТЬМА

Аня вгляделась. В каждую из этих клеток, что были на доске, она не просто вглядывалась – она входила внутрь и начинала осознавать всё то, что в этой клетке происходило. Происходившее в каждой из этих клеток по-своему отвечало на вопрос, откуда взялась тьма, и эти ответы казались до того ясными, прозрачными, что никогда, никогда в жизни эти ответы не забыть.

Читать дальше...Свернуть )


Археологи нашли предполагаемое место суда над Христом
9 vrata
philologist
В ходе раскопок в Иерусалиме археологи обнаружили остатки здания, в котором, как предполагается, происходил суд над Иисусом Христом, сообщает The Washington Post. Израильские ученые сделали находку случайно – их целью была проверка почвы на предмет ценностей, которым может повредить расширение музея Башни Давида.



Здание, фрагменты которого обнаружили археологи, было дворцом царя Ирода, в котором, предположительно, квартировал Понтий Пилат, и где над Иисусом проводился судебный процесс. Ученые отмечают, что это место – лишь одна из версий, однако для многих христиан оно может оказаться одним из ключевых при паломничестве на Святую Землю.

http://www.gazeta.ru/science/news/2015/01/05/n_6803325.shtml


Во французский прокат выходит фильм "Параджанов"
9 vrata
philologist
7 января во французский прокат выходит фильм Олены Фетисовой и Сержа Аведикяна «Параджанов», посвященный жизни уникального автора, яркой творческой личности, которую не сломали даже пять лет лагеря. Серж Аведикян, лично знавший режиссера, рассказал в интервью RFI о том, как создавался этот рискованный проект: снять фильм о гениальном режиссере, известном своим уникальным киноязыком, не копируя его метод.


Коллаж Сергея Параджанова из собрания Музея Параджанова в Ереване

Гений противостоит не толпе. Гений противостоит заурядности. Этот афоризм Сергея Довлатова может быть вполне применим к Сергею Параджанову – «режиссеру-фокуснику», который был тотальным художником: когда ему запрещали снимать, он создавал коллажи (из ничего), и говорил, что каждый коллаж – это маленькая короткометражка. Он расцвечивал будни, противостоя серости, и пытался каждый момент жизни превратить в яркое событие. Он режиссировал саму жизнь, но жизнь оказалась капризной актрисой. Счет, который окружающая серость выставила ему за «вечный праздник» (В.Катанян), оказался высоким. Между его фильмами «Тени забытых предков» и «Легенда о Сурамской крепости» прошло 15 лет, в течение которых он не мог снимать.

Читать дальше...Свернуть )



Марк Ферро. История Франции
9 vrata
philologist
Ферро Марк. История Франции / Переводчики: Галина Беляева, В. Ковалев, В. Ковалева, Е. Морозова, Екатерина Пичугина, Т. Пошерстник, Н. Силкина, Павел Тимофеев. - М.: Весь мир, 2015. - 832 с. - (Серия: Национальная история).



Эта книга принадлежит перу одного из выдающихся современных французских историков. Он пришел к выводу, что сегодня, когда идут процессы глобализации и строительства единой Европы, возникла необходимость по-новому взглянуть на историю Франции, чтобы лучше понять, как жили люди этой страны в разные эпохи, что побуждало различные социальные группы к тем или иным действиям, и какой история своей страны видится ее гражданам. Автор выявляет характерные черты французской истории и французского общества, сравнивая их с историей и обществом соседних государств. Работа состоит из двух частей. Первая построена по хронологическому принципу и повествует о ключевых моментах в истории Франции. Последовательно рассматриваются эпохи - господства Церкви, абсолютной монархии, революций и колониальной экспансии, кризисов и, наконец, изменения, которые произошли в современном обществе. Здесь же рассказано о подвигах, благодаря которым исторические события остались в народной памяти, и отмечается важность воздействия "легендарной истории" на общество. Во второй части книги рассмотрены формирование французской национальной идентичности и региональная специфика.


Умер девятый актер, снявшийся в "Гарри Поттере"
9 vrata
philologist
25 декабря 2014 года умер 79-летний актер Дэвид Райалл, сыгравший Эльфиаса Доджа в фильме "Гарри Поттер и Дары смерти. Часть I". Он стал девятым актером из снявшихся в знаменитой франшизе, которые уже умерли к настоящему времени. Напомню, что семь частей "Гарри Поттера" выходили на экраны в течение десяти лет - с 2001 по 2011 годы.



"Лавируя среди толпы, так, чтобы не попадаться пьяному Ронову дядюшке, который, похоже, никак не мог решить, Гарри — его сын, или нет, Гарри заметил старого волшебника, одиноко сидящего за столиком. Его грива белых волос странно напоминала престарелые настольные часы, и была увенчана побитой молью феской. Он казался смутно знакомым. Напрягши мозги, Гарри неожиданно сообразил, что это — Элфиас Додж, член Ордена Феникса и автор воспоминаний о Дамблдоре.
Гарри подошёл к нему.
— Можно, я присяду.
— Конечно, конечно, — сказал Додж; у него оказался высокий, скрипучий голос.
Гарри наклонился к нему: — Мистер Додж, я Гарри Поттер.
Додж ахнул:
— Мой дорогой мальчик! Артур говорил мне, что ты здесь, замаскированный… Такая радость, такая честь!
В порыве нервной радости Додж налил Гарри бокал шампанского.
— Я хотел тебе написать, — прошептал он, — после того, как Дамблдор… такое потрясение… и для тебя, я уверен…
Глазки Доджа внезапно наполнились слезами".


Читать дальше...Свернуть )


Военный лубок Первой мировой войны
9 vrata
philologist
Военный лубок Первой мировой войны - уникальное явление культуры, соединившее в себе черты классического традиционного, народного и новаторского искусств. Период издания лубочных картинок войны непродолжителен: август 1914 г. - середина 1915 г. Они отражали психологию народа и были искусством для народа. Военный лубок в понятных образах, ярких красках изображал военные сцены, был ориентирован на передачу информации под определенным углом зрения для формирования общественного мнения и создания образа врага.


«Австрiйскiй горнистъ стрикулистъ /На свинье в Вену прiезжаетъ /И о «победахъ» возвещаетъ». - Пг.:Хромо-лит. В.М.Шмигельского, б.г. -

Читать дальше...Свернуть )