?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Фильм "Оккультисты" 1985 года
9 vrata
philologist
Документальный фильм "The Occult Experience" (http://www.kinopoisk.ru/film/267757/) посвящён таким оккультным практикам, как викка и сатанизм. Режиссёр Frank Heimms пытается выяснить, что толкает людей к оккультизму. Фильм был снят для австралийского телевидения. Ведущий — Пол Риккетс.



Начав с демонстрации оккультных обрядов народов Юго-Восточной Азии и не забыв упомянуть об интересе к эзотерике Генриха Гиммлера, создатели фильма общаются с лидерами различных ковенов современного Запада. В кадр попадают как языческие действа на улицах больших городов, привлекающие толпы зевак, так и обряды, проводимые в домах или участках адептов магических учений, количество присутствующих на которых, впрочем, уже не столь велико. Зато огромно количество различных аксессуаров, бижутерии, артефактов и т. д., которыми украшены места собраний. Оккультисты с удовольствием рассуждают перед камерой, равно как позволяют снимать обряды призыва духов природы, инициацию, сакральный брак, языческое бракосочетание, чёрную мессу и т. д.

В фильм включены интервью с лидерами виккан Селеной Фокс, Алексом Сандерсом, Розалин Нортон, З. Будапешт, Джанет Фэрроу, шаманом Майклом Хэрнером, основателем Храма Сета Майклом Аквино, художником Х. Р. Гигером, а также архивные записи Антона ЛаВея.




promo philologist ноябрь 4, 02:34 1
Buy for 100 tokens
Боккаччо Дж. Декамерон: В 4 т. (7 кн.) (формат 70×90/16, объем 520 + 440 + 584 + 608 + 720 + 552 + 520 стр., ил.). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства: ladomirbook@gmail.com; тел.: +7 499 7179833. «Декамерон»…

Екатерина Шульман о терии военных переворотов
9 vrata
philologist
Политолог, специалист по проблемам законотворчества Екатерина Шульман в статье "Неокремлинология и ее пределы. Намеки тонкие на то, чего не ведает никто", опубликованной в газете "Ведомости", рассуждает о теории дворцовых переворотов в Новейшей истории.



"Политическая наука изучает и заговоры, и военные перевороты, и политические убийства. На богатом материале, представленном в последние 50 лет странами Африки и Латинской Америки, сделаны занимательные и практически ценные выводы (см., например, книгу профессора Военно-воздушного колледжа Алабамы Наунихала Сингха «Захват власти: стратегическая логика военных переворотов»).

1. Вероятность военного переворота (например, заговора силовиков в отличие от, скажем, массового протеста, приводящего к смене власти) не связана с популярностью или непопулярностью лидера, против которого он направлен. Организаторы заговора живут в своей информационной среде и общаются с себе подобными. Их волнует не мнение народное, а то, смогут ли они собрать нужные военные и финансовые ресурсы. Если это удастся, поначалу переворот будет встречен населением одобрительно или нейтрально, и неважно, каковы были предшествующие результаты опросов.

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

В Госдуме хотят вернуть в паспорт графу "национальность"
9 vrata
philologist
В Госдуму внесен законопроект, согласно которому предлагается вернуть в паспорт россиян отметку о национальности. Соответствующий документ в нижнюю палату внесла сенатор Совета Федерации Жанна Иванова, говорится в карточке законопроекта на сайте Госдумы, - пишет РБК.



Как напоминает NEWSru, практика внесения национальности гражданина в паспорт существовала в СССР. Гражданину при получении документа предлагалось на выбор указать национальность отца или матери. При этом человек мог определять свою национальную принадлежность только из числа официально признанных народов, проживавших на территории СССР. Список национальностей СССР был составлен в 1924-1926 годах, его принимала Комиссия по изучению племенного состава (КИПС), следует из информации, приведенной в книге "Реквием по этносу: исследования по социально-культурной антропологии". Национальность указывалась в пятой графе паспорта. При этом, по данным современников, наличие данного пункта способствовало дискриминации по национальному признаку. Притеснениям подвергались представители таких народов, как евреи, немцы, крымские татары. В 1990 году данная графа была отменена.


Французский художник Francois Flameng (1856 - 1923)
9 vrata
philologist
Статья о художнике в английской Википедии: en.wikipedia.org



Читать дальше...Свернуть )


Каббалистическое Таро. Руководство по мистической философии
9 vrata
philologist
К сожалению, в русскоязычном пространстве очень немного книг, которые всецело посвящены оккультному и каббалистическому значению таро. Книга Роберта Ванга - признанная классика в этой области, будет незаменимым спутнком для всякого кто так или иначе интересуется Таро и желаеть понять или расширить своё понимание глубинных измерений больших и малых арканов. Объем 334 стр.



Содержание

СОДЕРЖАНИЕ...............................................................................................4
ПРЕДИСЛОВИЕ.............................................................................................7
ВВЕДЕНИЕ....................................................................................................11
Современное учение таро: наследие XIX века...............................................11
Поиск «истины»..........................................................................................15
Золотая Заря.............................................................................................22
Таро Золотой Зари.....................................................................................26
Колода Райдера-Уэйта................................................................................27
Таро Тота Алистера Кроули.........................................................................28
Книга «Т»...................................................................................................30

Читать дальше...Свернуть )


Елена Блаватская. Об астральных телах или двойниках
9 vrata
philologist
Из книги Блаватская Е.П. Избранные статьи, часть 1, Новый Акрополь, 1994 (перевод изд. Новый Акрополь)

ОБ АСТРАЛЬНЫХ ТЕЛАХ, ИЛИ ДВОЙНИКАХ
Беседа двух редакторов



М.К. Существует большая путаница в представлениях людей о различных типах видений, призраков, духов и привидений. Не следует ли нам объяснить раз и навсегда значение этих слов? Вы говорите, что есть различные виды «двойников», — какие?

Е.П.Б. Наша оккультная философия учит, что существует три вида «двойников» — если использовать это слово в самом широком смысле. Первый — у человека есть «двойник», который правильнее называть тенью, вокруг него строится физическое тело утробного плода — будущего человека. Воображение матери или какое-либо событие, оказавшее воздействие на ребенка, подействует и на его астральное тело. И астральное, и физическое тела существуют еще до того, как начнет проявляться деятельность ума и пробуждаться Атма. Это происходит, когда ребенку исполняется семь лет, и с этим приходит ответственность, связанная с осознанным существованием. Этот «двойник» рождается и умирает вместе с человеком. Он не в состоянии отделиться от тела при жизни, и даже пережив его, он распадается вслед за трупом. Именно его можно иногда, при определенных атмосферных условиях, увидеть над могилой в виде светящейся фигуры человека. С физической точки зрения во время жизни — это жизненный двойник человека, а после смерти — только газы, выделяющиеся из распадающегося тела. Но если иметь в виду его происхождение и сущность, он — нечто большее. Этот «двойник» — то, что принято называть «линга-шарира», однако я предлагаю для большего удобства называть его «изменчивым» или «пластическим телом».

М.К. Почему изменчивым или пластическим?

Е.П.Б. Изменчивым, потому что оно может принимать любые формы; например, «пастушьих колдунов», которых народная молва, возможно, не без основания, обвиняет в том, что они оборотни, или «кабинетных медиумов», чьи собственные пластические тела играют роль материализовавшихся бабушек и «Джонов Кингов». Иначе откуда эта неизменная привычка «милых ушедших ангелов» появляться на расстоянии чуть больше вытянутой руки от медиума, независимо от того, находится он в трансе или нет? Имейте в виду, я не отрицаю внешних влияний в феноменах такого типа. Однако я утверждаю, что вмешатель­ство извне — редкость и что материализовавшаяся форма — это всегда астральное, или изменчивое, тело медиума.

Читать дальше...Свернуть )


Антисоциальное
9 vrata
philologist
Всегда удивлялся (восхищался? завидовал?) людям, которые еще в юном возрасте осознали свое предназначение, сосредоточились на чем-то одном и дальше уже шли как таран, наращивая мускулы в отдельно взятой сфере и строя карьеру в конкретной области/профессии, неутомимо, шаг за шагом, не сомневаясь в выбранном направлении и приумножая свои достижения, накапливая и складируя свои успехи. Так, "известные" литературные критики публикуют по десятку и более критических статей в год, "состоявшиеся" ученые-гуманитарии верно идут от доцента к профессору, от кандидата к доктору наук, от одной монографии к другой, блистая на конференциях и выкладываясь в публичных лекциях, "признанные" политологи не теряют интереса к обсуждению одних и тех же персоналий и событий, "заметные" оккультисты не ощущают скуку от пребывания в различных тусовках эзотериков и прочих фриков и радуют публику непрестанными самопрезентациями, "топовые" блогеры и "крутые" пиарщики получают несказанное удовольствие от применения эффективных технологий воздействия на интернет-среду и т.д. и т.п. У меня так никогда не получалось. И хотя я теоретически знаю, что жизнь человеческая коротка, и положительный успех в ней возможен лишь при концентрации всех усилий и всей воли на одном участке работы, - на практике же круг моих интересов всегда был слишком широк и хаотичен, а как только я чего-то начинал добиваться - дальше у меня возникали психологические сложности антисистемного характера, бунт против погружения в рутину, когда уже не ты определяешь свои действия, а коллектив/организация/долг службы/среда/необходимость. Больше всего меня пугало и пугает состояние, когда я перестану чему бы то ни было удивляться, стану абсолютно предсказуемым и неспособным на какой-то радикальный шаг, способный все радикально перевернуть и изменить. Возможно, впрочем, что мне просто противопоказана излишняя социальность :)
Метки:

Транснациональная история компаративизма
9 vrata
philologist
Сравнительно о сравнительном литературоведении: транснациональная история компаративизма. Коллективная монография по материалам русско-французских коллоквиумов 6-7 октября 2009 года и 3-4 октября 2011 года. Издательство ИМЛИ им. А.М. Горького РАН, Москва, 2014. 472 стр., 60х90 1/16. Тираж 500. ISBN 978-5-9208-0448-8



Третьего и четвертого октября 2011 года в ИМЛИ РАН им. А.М. Горького и в РГГУ при участии Лаборатории «Культурный трансфер» Национального центра научных исследований Франции (CNRS) прошел ставший уже традиционным русско-французский коллоквиум, посвященный транснациональной истории компаративизма: отечественные и зарубежные филологи, историки, лингвисты и психологи на этот раз решили поразмыслить над методами (и историей методов) собственной работы, поэтому подзаголовок коллоквиума — «сравнительно о сравнительном литературоведении» — имел легкий каламбурный оттенок, что, однако, ни в коей мере не сказалось на качестве представленных докладов. Напротив, такая формулировка темы задала конференции два измерения: в каждом сообщении, во-первых, шла речь об основном предмете исследования ученого, носящем межкультурный характер, а во-вторых, — о том, какие пути обмена с позиции сравнительных методов существовали в этой области.

Подробнее: http://magazines.russ.ru/nlo/2012/118/r52.html


Прокуратура проверяет МХГ на предмет функционирования как «иностранного агента»
9 vrata
philologist
Прокуратура начала проверки Московской Хельсинкской группы на предмет функционирования в качестве "иностранного агента". Об этом сообщили представители организации. МХГ ранее приняла решение о сокращении штата сотрудников. "Это внеплановая прокурорская проверка. В требовании указано, что нас проверяют на предмет исполнения функции "иностранного агента". Мы иностранное финансирование не получаем и в понедельник представили прокуратуре все, что от нас требовали. Я не вижу в этом угрозы для нашей организации", — сообщила бухгалтер МХГ Светлана Астраханцева, передает "Интерфакс". Минувшей осенью глава МХГ Людмила Алексеева сообщала, что Московская Хельсинкская группа из-за нехватки денег приняла решение свернуть большинство правозащитных проектов. По ее словам, меры оказались следствием отказа МХГ от зарубежного финансирования.



http://www.rosbalt.ru/moscow/2015/02/02/1363679.html


Константин Сонин и Дмитрий Бутрин. «Новая экономическая реальность»
9 vrata
philologist
Диалог Константина Сонина и Дмитрия Бутрина на тему «Новая экономическая реальность» в рамках «Январских диалогов» проекта «Открытая библиотека».


Конференция «Некрасов в контексте русской культуры»
9 vrata
philologist

2–3 июля 2015 года Государственный литературно-мемориальный музей-заповедник Н. А. Некрасова «Карабиха», ярославская областная универсальная научная библиотека имени Н. А Некрасова при участии кафедры истории русской литературы филологического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова проводят научную конференцию «Некрасов в контексте русской культуры».



Задача конференции заключается в том, чтобы, обсуждая как общие вопросы, так и конкретные проблемы, связанные с творчеством Некрасова, осмыслить, в каком состоянии находится сейчас изучение жизни и творчества поэта, начатое в работах Андреевского, Эйхенбаума, Тынянова, Чуковского, и каковы возможные перспективы исследований (какие темы и области должны быть пересмотрены или введены в научный оборот). Особо значимой в этой связи представляется проблематика «некрасовской традиции»: что эта традиция собой представляет в историко-литературной и общекультурной перспективе, какие институции и как участвуют в ее сохранении и актуализации.

В соответствии с этой общей задачей мы предлагаем поставить в центр внимания следующие вопросы и положения:


  1. Что мы не понимаем в текстах Некрасова: проблемы интерпретации произведений Н. А. Некрасова.

  2. «Некрасов — сложная и живая историко-литературная проблема»: проблема места Некрасова в истории русской литературы XIX века.

  3. «Некрасов был больше гражданин, чем поэт»: жизнь и творчество Некрасова в общественном и политическом контексте.

  4. «Он представлял собой действительно чрезвычайно яркий тип <…> ярославца»: Н. А. Некрасов и Ярославская литература.

  5. «По Некрасову я понял религиозную сущность русской общественности»: «некрасовское начало» в литературе XX-го века.

  6. «Споры вокруг Некрасова умолкли; он признан, по-видимому, окончательно»: роль литературной экспозиции в сохранении и обновлении традиции чтения классической литературы, литература в музее, место мемориального музея в процессе сохранения культурной памяти.

Читать дальше...Свернуть )



Автор книги "Убить пересмешника" выпустит второй роман
9 vrata
philologist
Автор знаменитой книги "Убить пересмешника" Харпер Ли летом 2015 года выпустит второй роман, сообщает Associated Press. Роман "Go Set a Watchman" выйдет 14 июля. Книга была написана еще в середине 1950-х годов, но Ли отказалась от планов опубликовать ее по совету редактора. В 1960 году был опубликован роман "Убить пересмешника", который стал бестселлером. Роман Go Set a Watchman является сиквелом "Убить пересмешника", хотя и был закончен раньше. Действие в книге происходит через 20 лет после событий, описанных в "Убить пересмешника". Местом действия является тот же город Мейкомб в штате Аламаба. Главная героиня - Джин Луиза Финч, которой по сюжету предыдущей книги было шесть лет. Теперь она приезжает из Нью-Йорка в родной город, чтобы навестить своего отца Аттикуса. Она сталкивается с трудностями личного и политического характера, а также пытается понять взгляды своего отца на общество и осмыслить собственные чувства по отношению к месту, где провела детство, говорится в описании книги.



Читать дальше...Свернуть )


Новгород в Атласе Российской империи 1792 года
9 vrata
philologist
Второй, после академического атласа 1745 г., большой настольный атлас справочного характера, отражающий административное устройство Российской империи, установившееся после «Нового положения о губерниях» 1775 г. Атлас дает сведения о густоте и характере населенных пунктов, о разработках полезных ископаемых, о растительности, с подразделением на лиственные, смешанные, кедровые леса и кустарники; гидрография дана в отдельных случаях до ручьев, показаны болота; дороги не нанесены.



Читать дальше...Свернуть )