Блог Николая Подосокорского

Мусульманская община России обратилась к мэру Москвы Сергею Собянину с просьбой выделить участок под строительство мечети, которая будет носить имя президента Владимира Путина, являющегося для мусульман страны безусловным авторитетом. Об этом говорится в обращении председателя ЦРО «Объединенный исламский конгресс России» Шавката-хаджи Авясова (копия имеется в распоряжении ИА IslamNews). Он призвал религиозные организации и всех граждан, независимо от вероисповедания, поддержать инициативы главы государства.



По словам Авясова, США и страны Западной Европы организовали информационную войну с целью реставрировать итоги Великой Отечественной войны и перечеркнуть заслуги Советского Союза. Он отметил, что данные государства «сеют по всему миру хаос, пытаются силой оружия и экономических санкций внедрять в других странах безнравственную, западную демократию, которая фактически глумится над верой, унижает человеческую личность». По мнению Авясова, США «сегодня проявляет все признаки Дьявола, обладая огромной экономической и военной мощью, внедряя вирус иллюзорной западной демократии, пытается построить Всемирный безнравственный Вавилон».

( Collapse )

Весть о том, что легендарный «Детгиз», основанный ещё большевиками, выставляется в 2015 году на продажу, несомненно, стала резонансной. Росимущество намерено выставить на аукцион 100% акций книжного предприятия. В ответ Союз писателей Петербурга обратился к Правительству РФ с просьбой не продавать издательство. Корреспондент «Нашей Версии на Неве» обсудил с одним из подписантов обращения – известным петербургским писателем Михаилом Ясновым – состояние современной детской литературы, причины беды, постигшей «Детгиз», а так же то, как можно спасти знаменитое предприятие.



– Михаил Давидович, как бы вы оценили состояние современной российской детской литературы?

– С моей точки зрения, уже несколько лет кряду мы переживаем бум детской литературы: и малышовой, и подростковой. Это очень важно. Сегодня главная забота и наших крупных издательств, например, «Эксмо» или «АСТ», и таких небольших, как «Самокат», «Розовый Жираф», «КомпасГид» и, конечно, наш «Детгиз» – издавать книги как можно лучше и разнообразнее. Конечно, немало трудностей. Детская книга, к сожалению, вещь дорогая – на её выпуск нужно много денег. Но, в целом, детская литература сегодня заслуживает того, чтобы о ней говорили и её издавали.

– Михаил Давидович, почему, на ваш взгляд, «Детгиз» оказался в столь плачевной ситуации?

– Увы, правая рука у нас не ведает, что делает левая. С одной стороны, на официальном уровне принимается примечательное постановление о проведении Года литературы, а с другой – именно в этот год у нас собираются выставить на продажу старейший, крупнейший, очень важный для воспитания молодого человек «Детгиз». Что значит выставлять издательство на продажу? Это означает, что у «Детгиза» может появиться собственник, который не имеет ни малейшего отношения к детской литературе. Хотя у нашего издательства нет совершенно ничего – ни помещения, ни земли, ни даже мебели, есть только интеллектуальный труд издателей и писателей. И ещё один немаловажный момент: «Детгиз» – это бренд. Представьте себе, что завтра под ним вдруг появляются колготки или водка с таким же названием. Бренд – это единственная ценность для потенциального покупателя. Поэтому так важно отстоять возможность и дальнейшего существования издательства вне какой-либо продажи или покупки.

( Collapse )

XVI СИМПОЗИУМ МЕЖДУНАРОДНОГО ОБЩЕСТВА ДОСТОЕВСКОГО
Наследие Ф.М. Достоевского: к 150 летию со времени публикации романа «Преступление и наказание»
Университет Гранады, Испания, 7-10 июня 2016
http://www.ugr.es/~feslava/ids2016/index.html

7-10 июня 2016 г. в Гранаде (Университет Гранады) состоится очередной симпозиум Международного Общества Достоевского. Симпозиум посвящен 150-летию со дня выхода в свет романа «Преступление и наказание» и призван содействовать междисцисциплинарному исследованию этого выдающегося произведения мировой литературы, а также объединить под своей эгидой всех, кто заинтересован в разработке широкого круга других проблем, заявленных в тематике секций.



В рамках симпозиума предусмотрены секционные заседания по следующим направлениям:
1. Новые аспекты в изучении романа «Преступление и наказание»: 150 лет спустя.
2.Новое о жизни и творчестве Достоевского.
3.Достоевский в мире науки и искусства.
4.Проблемы теории литературного процесса, художественного вымысла и коммуникативистики в свете творческих открытий Достоевского.
5.«Преступление и наказание» в Испании: особенности рецепции и перевода.

Рабочие языки симпозиума: русский, английский и испанский.
Регламент доклада: 25 минут (20 минут + 5 минут на обсуждение).
Кандидатуры докладчиков на пленарном заседании будут объявлены в середине октября 2015 г.

В дополнение к запланированной тематике секционных заседаний на симпозиуме также предусмотрен круглый стол для обсуждения проблем, связанных с переводом произведений Ф.М. Достоевского на иностранные языки.

( Collapse )

В 1998 году в издательстве "Панорама" был опубликован перевод книги Манфреда Димде "Нострадамус. Предсказания: новое прочтение". В ней автор утверждал, что нашел ключ к знаменитым предсказаниям французского прорицателя и предложил свои интерпретации всех его катренов. Интересно, что в этой книге говорилось относительно 2015 года и России. Прежде чем перейти к тексту Нострадамуса и его интерпретации, важно объяснить метод Манфреда Димде. Вот как он описывает его сам: "Из общей цепочки букв я составил отдельные строки и перевел их со старофранцузского языка. Вначале я проделал это для каждого стихотворения в целом, а затем дополнительно - для каждой строчки в отдельности. Это было нужно сделать потому, что во многих случаях одному стиху соответствует больше, чем четыре высказывания длиной в строку. Ведь, как известно, текст Нострадамуса бьл сжат по смыслу и «уложен слоями». Поэтому его пришлось с использованием описанных выше методов расшифровки вновь (частично) раскладывать. Для большей наглядности я воспроизвел тематически связанные между собой высказывания в виде отдельных строк, снабженных буквенными обозначениями. Итак, вы можете сперва прочесть отмаркированное упомянутым образом высказывание Нострадамуса, а после этого - относящееся к нему и помещенное под той же самой буквой толкование".



Вот тексты и толкования, относящиеся к 2015 году (Центурия X, катрен 15)

2015 rод

А. За четыре года старый вождь проведет две войны, обремененные жаждой.
В. В особенный день сын откажется от искателей.
С. Посреди власти жизни придет смерть - грубо и надолго при одиннадцати (2011 год).
D. Сенат на острове погибнет - легко и надолго.

Пояснение: Дополнительные подробности о ходе военных действий, которые будут проходить в два этапа. Для большей части населения планеты война возникнет совершенно неожиданно.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мою страницу в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

Из книги Юрия Березкина "Империя инков" (М.: Алгоритм, 2014).

Идеологическое единство древнего Перу, бывшее следствием и одновременно условием сохранения политической целостности страны, свое самое яркое выражение нашло в ритуале капак хуча – Великого жертвоприношения. Раз в четыре года, а также во время тяжелых бедствий (например, по случаю междоусобной войны сторонников Атауальпы с приверженцами Уаскара) по всей стране отыскивали детей лет десяти, лишенных каких-либо физических недостатков. Их могли посылать в Куско из всех четырех суйю империи либо из какой-то конкретной местности, чьи жители срочно нуждались в поддержке божественных сил. Выбор кандидата зависел и от положения родителей и родственников ребенка, ибо участие в капак хуча обеспечивало последним уважение окружающих на несколько поколений вперед. Детей могли принести в жертву в Кориканче или в загородном святилище Уанакаури, но если Инка стремился вознаградить отправителей жертвы, он возвращал ее домой, где и устраивалась церемония.



В известном нам случае курака селения Окрос близ Аякучо отправил в Куско свою посвященную солнцу десятилетнюю дочь. В награду за то, что ее отец организовал постройку важного оросительного канала, девочка была не только принята в Куско со всевозможными почестями, но и отослана назад. Близ ее родного селения на вершине горы устроили шахтовую гробницу, в которой избранницу солнца замуровали вместе с сосудами и украшениями. В могилу вела медная трубочка усну, через которую погребенную символически поили водой. Принесенная в жертву девочка превратилась в местное божество, которое почитали особыми церемониями в начале и в конце сельскохозяйственного сезона. Ее младшие братья и их потомки стали жрецами нового оракула, вещая фальцетом от имени погребенной. Отец девочки получил повышение, став главой всех соседних курака.
Слово «усну», обозначавшее трубочку, ведшую с поверхности земли в склеп, читателю уже встречалось. Так называлось возвышение посреди площади, стоя на котором Инка совершал ритуалы. В обоих случаях перед нами вариант образа космической оси, соединяющей ярусы мироздания и проходящей через центр земного круга. Во многих мифологиях с подобной осью связан и приносимый в жертву антропоморфный персонаж.

( Collapse )

Из каталога выставки "Вам не видать таких сражений". Отечественная война 1812 года в событиях и лицах. Автор-составитель О.А.Горнунг. - Екатеринбург, 2012.
Выставка проходила в Екатеринбургском музее изобразительных искусств с 23 декабря 2011 по 8 апреля 2012


Союзники обтачивают нос Наполеону. «Джон Булл подтачивает нос Бонн на шлифовальном камне». 1814. Уильям Элмз

( Collapse )