February 17th, 2015

9 vrata

Светлана Алексиевич о «коллективном Путине»

События вокруг Украины были одной из главных тем на встречах и в дискуссиях, проходивших на стенде Франции во время XXII-ой Международной книжной выставки-ярмарки. Корреспондент RFI в Минске встретился с участниками книжной ярмарки, в том числе и с белорусской писательницей Светланой Алексиевич, автором книги «Время секонд-хенд. Конец красного человека», которая была отмечена премией «Медичи» в категории «лучшее эссе». Среди вопросов читателей к Светлане Алексиевич преобладали «украинские». По мнению писательницы, война на рубежах Украины и России — ни что иное, как результат мышления «красного человека», его продолжение в новейшей истории.



Светлана Алексиевич: Это действие «красного» политического мышления, которое олицетворяет собой Россия, в частности Путин, имперского мышления. Что такое «Русский мир»? Это же желание возобновить империю. Что такое 84 %, которые поддерживают Путина? Значит, это не только в нем одном, значит, это заказ общества, вот этого «красного человека». Который говорит: «Да, я буду голодный, да, меня всего обобрали — но я буду великий, у меня будет лучший флот и т. д. И куда эти украинцы уходят, «укропы» эти? Да мы их прижмем!». Это все та же имперская психология. Речь идет о коллективном Путине. То есть вот эта империя живет в каждом.

Что касается результатов Минского саммита и выполнения Минских договоренностей, то Светлана Алексиевич не верит в их исполнение. В интервью RFI она подчеркивает: европейские политики и «красный человек», офицер КГБ Владимир Путин существуют в разных системах координат.

Collapse )

promo philologist december 1, 02:08 1
Buy for 100 tokens
Робин Гуд / Изд. подг. В.С. Сергеева. Пер. Н.С. Гумилева, С.Я. Маршака, Г.В. Иванова, Г.В. Адамовича и др. — М.: Наука; Ладомир, 2018. — 888 с. (Литературные памятники). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства:…
9 vrata

«Поклонение волхвов» архимандрита Зинона

1 марта 2015 года состоится презентация новой фрески известного иконописца отца Зинона в Доме причта Феодоровского собора (Санкт-Петербург, ул. Миргородская, д. 1-В). Подробнее о храме: feosobor.ru.

Архимандрит Зинон заканчивает работу над новой фреской «Поклонение волхвов», которая отныне будет украшать зал Феодоровского просветительского центра (Дома причта). Презентация фрески с участием автора предполагается 1 марта, в Неделю Торжества Православия, после поздней Литургии и чаепития.




Источник

9 vrata

Философия и поэтика альтернативных миров

20–21 марта 2015 года кафедра зарубежной литературы филологического факультета Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского проводит VII Всероссийский молодежный научно-практический семинар с международным участием «Литература и проблема интеграции искусств». Тема семинара-2015 «Философия и поэтика альтернативных миров». К участию приглашаются аспиранты, магистранты, студенты старших курсов.



Художественное моделирование альтернативных миров является неотъемлемой составляющей искусства. «Потустороннее» пространство инобытия формируется в европейской христианской культуре и культурах Востока, создаются идеалистические альтернативные миры романтиков, возникает сновидческий, «галлюциногенный» мир в искусстве модерна. К традиционным жанрам фэнтези, магического реализма, мистического триллера, утопии и антиутопии, присущих западным и восточным культурам, в эпоху постмодернизма добавляются телевизионные псевдодокументальные проекты мокьюментари, постмодернистская «альтернативная история».


  • В задачу конференции входит анализ философского, жанрового и стилевого синтеза, позволяющего сформировать уникальные альтернативные миры в разных видах искусства: литературе, кинематографе, анимации, театре, цирке, опере, балете, рок-поэзии, видео-арте, перфомансах, компьютерных играх, книжной иллюстрации, дизайне, киноафишах, трейлерах, в жанрах печатной и телевизионной журналистики, на интернет-платформах.

  • В рамках семинара будут проведены мастер-классы по заявленной проблематике.

  • По итогам семинара издаётся электронный сборник публикаций, который размещается на сайте университета; лучшие работы публикуются в Вестнике Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского, входящего в перечень ВАК.

  • Возможно заочное участие в конференции (стендовые доклады).

  • Заявки на участие в семинаре с указанием темы доклада, сведений об авторе (фамилия, имя, отчество, место учёбы, e-mail, телефон и необходимость бронирования гостиницы) принимаются до 1 марта 2015 года по электронным адресам: dvmk@yandex.ru (Кобленковой Диане Викторовне) и lezerin@list.ru (Нефëдовой Елене Геннадьевне).

  • Оплата проезда и проживания за счет отправляющей стороны.

Collapse )

9 vrata

В России может появиться Литературное радио

В течение года в России может появиться Литературное радио, заявил советник президента РФ по культуре Владимир Толстой. "Сейчас проведены первые переговоры и, возможно, удастся запустить Литературное радио. Сейчас ведется поиск частот", - сказал он "Интерфаксу". По его словам, это будет постоянно действующее радио. "Как есть музыкальные радио…, а там будут короткие литературные формы. Радио будет функционировать в живой игровой форме … для тех людей, которые хотят какой-то более качественный, более интеллектуальный радиоэфир иметь", - сказал советник президента. Толстой отметил, что на радио будут представлены произведения как российской, так и зарубежной литературы.



Что касается финансирования, то, по словам Толстого, деньги на проект будет выдавать не государство, а частные инвесторы. "Есть энтузиасты, есть люди, которые готовы вкладывать", - сказал он. Также Толстой анонсировал запуск интерактивного портала "Просвещение", где, среди прочего, будут представлены архивные материалы "Гостелерадио". Скорее всего, портал также будет запущен в течение 2015 года. Финансировать проект планируют из "разных источников, при частичной господдержке", сказал Толстой.

http://www.interfax.ru/russia/423991

9 vrata

Шпиономания сегодня — вопрос выживаемости сотрудников ФСБ

Оригинал взят у novayagazeta в Государство на измене

10 лет назад изменниками Родины у нас становились ученые, теперь — все подряд. Шпиономания сегодня — вопрос выживаемости сотрудников ФСБ.


Петр Саруханов / «Новая»

Многодетные матери, служащие Черноморского флота, бывшие директора ядерных предприятий и оборонных заводов, и даже сотрудники РПЦ. Во всех последних историях о госизмене, всплывающих ныне практически каждый день, есть одна схожая черта: легкость обвинения. Причина же развившейся шпиономании кроется скорее не в активизации работы зарубежных разведок, а в сотрудниках ФСБ, которым уж очень хочется вписаться в украинский контекст, чтобы заработать дополнительные очки. Благодаря поправкам в 275-ю статью УК РФ — «Госизмена» — теперь таковой считается не только разглашение гостайны, но и оказание консультационных услуг представителям иного государства. Поэтому измену и шпионаж можно при желании обнаружить практически в любом контакте с иностранцами любого человека — вовсе не обязательно быть носителем гостайны и располагать секретными сведениями.

Итак. На сегодняшний день помимо многодетной жительницы Вязьмы, сообщившей украинскому посольству о возможной переброске местных воинских частей в сторону Донецка, в госизмене и шпионаже (наказание до 20 лет лишения свободы) обвиняются:

Collapse )
9 vrata

О каталоге Татьяны Касаткиной "“Живет в тебе Христос”. Достоевский: образ мира и человека..."

Оригинал взят у t_kasatkina в “Живет в тебе Христос”. Достоевский: образ мира и человека: икона и картина

Рисунок1

В 2012 году в Италии, в Римини, на 33-м всемирном католическом форуме «Митинг в Римини», созданном движением «Comunione e liberazione» и проходившем в 2012 году под лозунгом «Природа человека – это связь с бесконечностью», состоялась выставка «“Живет в тебе Христос”. Достоевский: образ мира и человека: икона и картина». Концепция выставки была фундирована двумя моими книгами, вышедшими в 2012 году в Италии на итальянском языке: «От рая до ада: границы человека в творчестве Достоевского»[1] и «Достоевский: священное в повседневном»[2] (переводчик и редактор, а также друг и сомысленник - Елена Маццола). Художественным руководителем выставки, ее виртуальным архитектором стала Арина Кузнецова. Научными кураторами выставки в Италии стали дивный филолог Уберто Мотта (Uberto Motta) и прекрасный искусствовед Алессандро Роветта (Alessandro Rovetta).

Collapse )


9 vrata

Надежда Сергеева о творчестве Наталии Малаховской

Наше сообщение – это лишь некоторые замечания о творчестве современной писательницы Анны Наталии Малаховской. Хочется отметить, что произведения этого автора заслуживают более внимательного и подробного анализа. Здесь же мы приведем только самую общую информацию о жизни и произведениях А.-Н. Малаховской.
Анна Наталия Малаховская (Наталия Львовна Малаховская) родилась в 1947 году в Ленинграде. О начале своего творческого пути писательница рассказывает в докладе «Богиня любви в стране победившего равноправия» (симпозиум «Красная Венера» в университете Миннеаполиса, октябрь 2013 ): для многих жителей Советского Союза, воспитанных в период «оттепели», смириться с действиями власти было невозможно, «и своего рода невозможный выход подсказала мне учительница литературы Наталья Григорьевна Долинина, которая внушала нам, что в России влияние на умы, на сознание народа оказывали не философы и политики, а поэты и писатели, которые с лёгкой руки Пушкина считались волхвами, то есть священниками иного божества, не того, что угнетает народ под колокольный звон церкви. Эта учительница говорила нам о том, что если у тебя есть талант и жаркое стремление к свободе, ты можешь приобрести другую власть (power) и возможность изменять сознание людей. Она внушила мне, что эта способность у меня есть, и что в перспективе и я смогу превратиться в такого волхва. Поэтому я уже в 15 лет решила, что стану писателем, и приступила к работе над своей первой повестью».


Наталия Малаховская

Так первым произведением А.-Н. Малаховской стала повесть «Темница без оков», написанная в 1964. Но опубликовать её удалось только в 1977 г. в самиздате, в журнале «37». А.-Н. Малаховская пишет, что самиздат стал своего рода освободительным движением для её поколения. «Но и в этом освободительном движении случилось то же самое, что в 1968-м году происходило в западной Европе и привело к оформлению западного феминизма: борцы за свободу мужского пола считали женщин чем-то вроде подсобной силы. Если на Западе – годными для того, чтобы варить кофе, то в нашем городе – годными на роли переплётчицы, секретарши или машинистки. Публиковаться в самиздате – этой чести удостаивались только те из женщин, которым мужчины аттестовали «мужской ум» или которых хвалили за «мужские стихи» . Так писательница начинает задумываться о феминистских идеях.
Тем временем повесть А.-Н. Малаховской вызвала множество откликов у читателей. Многие писали ей и приходили знакомиться лично. Среди них была и художница Татьяна Мамонова, которая предложила молодому автору «участвовать в создании совершенно нового, небывалого издания, которое будет написано женщинами и для женщин». Так летом 1979 года возник альманах «Женщина и Россия». Его авторы протестовали против идеи отсутствия пола, которая была присуща советской идеологии. А.-Н. Малаховкая рассказывает о воспоминаниях своей тёти: в 30-е гг. само слово «женственность» было неприличным. Оскорбительным считалось, например, и слово «барышня». В результате такой идеологической установки была забыта настоящая роль женщины в мире, стали игнорироваться её особенности. Это привело, например, к ужасному обращению с женщинами в родильных домах (статья Мамоновой «Роды человеческие»).

Collapse )

См. также:
- Публикации Наталии Малаховской в блоге Николая Подосокорского

9 vrata

Марк Шагал (1887 - 1985). Часть I

Марк Захарович (Моисей Хацкелевич) Шагал (фр. Marc Chagall, идиш מאַרק שאַגאַל‎; 6 июля 1887, Витебск, Витебская губерния, Российская империя (нынешняя Витебская область, Белоруссия) — 28 марта 1985, Сен-Поль-де-Ванс, Прованс, Франция) — российский, белорусский и французский художник еврейского происхождения. Помимо графики и живописи занимался также сценографией, писал стихи на идише. Один из самых известных представителей художественного авангарда XX века.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

9 vrata

Госдума начинает акцию "Je suis Кобзон"

Как сообщает сайт Вестей, депутаты Госдумы решительно выступили в защиту внесенных в черный список ЕС первого зампреда комитета Госдумы по культуре, известного певца Иосифа Кобзона, а также главы Мосгоркома КПРФ Валерия Рашкина. "Мы в российском парламенте единодушно возмущены тем, что вчера санкции введены были против наших достойных и уважаемых коллег Иосифа Кобзона и Валерия Рашкина", — заявил глава комитета Госдумы по образованию Вячеслав Никонов ("Единая Россия"). "Иосиф Давыдович, Валерий Федорович, мы с вами. Если они все "Шарли", то мы с вами все Кобзоны, и мы с вами все Рашкины", — подчеркнул Никонов, передает ТАСС. Ранее председатель ЦК КПРФ Геннадий Зюганов назвал санкции против Кобзона подлыми и циничными. "Я обращаюсь к руководству Германии и ЕС: накажите кого угодно из нас", — призвал он.



А ведь Владимир Высоцкий еще в 1972 году сочинил песню "Жертва телевиденья", где были такие строки:
"Есть телевизор - подайте трибуну,-
Так проору - разнесется на мили!
Он - не окно, я в окно и не плюну,-
Мне будто дверь в целый мир прорубили.
Все на дому - самый полный обзор:
Отдых в Крыму, ураган и Кобзон",

Воистину Кобзон вечен, и все наши едросы - такие же Кобзоны. Думаю, что в знак солидарности с товарищем по партии они прислушаются к предложению Иосифа Давыдовича и ограничат-таки выезд из России для политически неблагонадежных граждан. В конце концов, не страдать же им в узком депутатском составе от невозможности посетить ненавистную Европу. Георгий Мирский кстати хорошо объяснил, почему именно Кобзон выступил с предложением закрыть границу для "русофобов": "...понятно, почему именно маститый певец взялся за это благородное дело: возраст. Остальные-то все же помоложе, а он больше знает о временах Гулага. Но ведь одно дело сказать, протрубить, просигналить, а другое дело– реально выполнять: статью кодекса, например, найти.. Я-то постарше Кобзона, помню, как люди наизусть знали все пункты 58-й статьи: а,б,в и т.д., вплоть до шпионажа и организации. Возможно, и до этого дойдем, мы же еще в начале пути, какие ошеломляющие перспективы, ведь от «русофоба» до « врага народа»–один шаг, и с таким опытом и голосом сделать этот шаг–раз плюнуть. И здесь надо колоссальную организаторскую работу проделать: разоблачать и отбирать негодяев, сортировать, классифицировать, раскрывать вербовку, связи и т.д. Да разве молодые это смогут? Куда им. Вот Кобзону и поручить, у него сил хватит на что угодно. Создать в рамках какого-либо ведомства департамент или контору. Да от одного сознания, что Кобзон будет этой конторой руководить, русофобы, клеветники, пятая колонна съежатся и сдуются как резиновые шарики, возможно даже и сажать не нужно будет, замолчат со страху. И какое же это было бы монументальное завершение фантастической карьеры великого певца и депутата!"

Впрочем, до завершения карьеры Кобзона еще очень далеко. Но также очень хорошо о его страданиях от внесения в список высказалась в фейсбуке Елена Зелинская: "ВОЗЗВАЛИ К МОИМ ДОБРЫМ ЧУВСТВАМ. Кобзон, говорят, тяжело болен, и за кордон ездит не просто к давно переселенным в тамошний содом детям, а лечится. И это нехорошо, настойчиво продолжали взывать к моим чувствам, бесчеловечно лишать человека медицинской помощи. А депутата? - отражалось на моем лице сомнение.- А депутата, который голосовал, чтобы лишить сирот возможности вылечится в той стране, где благополучно проживают дети Кобзона? Бессменного депутата, который ни разу не озаботился, а что станет со стариками, которые не смогут найти и купить в аптеках лекарства, произведенные там, где всегда их брал Кобзон? Члена Государственной Думы. который не рискует отдать свое драгоценное здоровье туда, где лечатся его сограждане? Человека. который внес свой посильный вклад в аксиому: лишить визы- лишить медицинской помощи.
--Вы правы,- вздохнула я,- нехорошо".

9 vrata

Саудовский мулла рассказал о неподвижности Земли относительно Солнца

В одном из учебных заведений в Саудовской Аравии мулла рассказал студентам о неподвижности Земли относительно Солнца, сообщает Al Arabiya. Видео, на котором Шейх Бандар аль-Хайбари пытается доказать свою теорию на наглядном примере, было опубликовано в интернете и активно обсуждалось пользователями Twitter. Вначале он пытался доказать отсутствие вращения Земли цитатами из религиозной литературы, а затем решил объяснить свою позицию на конкретном примере — полете из Египта в Китай на самолете. «Если Земля вращается, Китай также будет вращаться и самолет никогда не долетит до него», — выразил уверенность Шейх Бандар аль-Хайбари.



Интернет-ресурс не уточняет, в каком из заведений читал лекцию Шейх Бандар аль-Хайбари. Однако известно, что он возглавляет саудовскую ветвь благотворительной организации al-Haramain, занимающейся, в числе прочего, вопросами просвещения неимущих слоев населения в бедных мусульманских странах (строительством школ и центров изучения ислама). Видео с разъяснениями священнослужителя получило широкое распространение в Twitter, пользователи сопровождали его публикацию хэштегом #cleric_rejects_rotation_of_Earth и активно обсуждали ролик. «Какое совпадение, что все это произошло в день рождения Галилея!» — отметил один из комментаторов.

http://lenta.ru/news/2015/02/17/newkopernik/

9 vrata

Лекторий "Пространство и время в истории и культуре XX века"

20 февраля в Библиотеке №180 Юго-Запада Москвы (ул. Профсоюзная, 92) на базе Музея-библиотеки Н.Ф. Федорова начинает работу лекторий «Пространство и время в истории и культуре XX века». Лекторий составят несколько тематических циклов, раскрывающих взаимоотношения времени и пространства, духа и места в разные исторические эпохи XX века, в разных странах мира. На данном этапе в центре внимания – отечественная культура первых десятилетий XX века, ее устремленность к обретению истины бытия, принятию человеком творческой ответственности за мир.



Авторов лектория интересуют самые разные проявления этой интенции: «Философия хозяйства» Сергея Булгакова и всеобщая организационная наука Александра Богданова, философия творчества Николая Бердяева и теория жизнестроения лефовцев. Проекции идеи всеединства Владимира Соловьева и философии общего дела Николая Федорова в философии и литературе первой трети XX века и механизированный коллективизм Алексея Гастева. Философия истории и литературы у Михаила Бахтина и Николая Анциферова, теория обнаженного, реализованного приема у формалистов и классовый, идеологический подход к пониманию природы и задания художественного текста у их современников-марксистов. Особое внимание будет уделено тому, как идеи жизнестроения, стремление к снятию противоречия частного и общего воплощались в реальной жизни послеоктябрьской эпохи. Речь пойдет и о влиянии новых концепций и достижений в области физики, математики, биологии, техники на художественные и философские модели пространства и времени первой трети XX века.

Collapse )

9 vrata

86-й пехотный Вильманстрандский полк в русско-японской войне 1904-1905 гг.

26 февраля 2015 года в 11:00 в конференц-зале Музея изобразительных искусств (Софийская площадь, 2) под эгидой Российского исторического общества состоится презентация книги ведущего научного сотрудника Новгородского музея-заповедника, члена Совета отделения Российского исторического общества в Великом Новгороде, кандидата исторических наук Хохлова Ильи Владимировича «Доблестным вильманстрандцам…». 86-й пехотный Вильманстрандский полк в русско-японской войне 1904-1905 гг.»



В книге рассказывается об участии 86-го пехотного Вильманстрандского полка в русско-японской войне 1904-1905 гг., о людях, служивших в нем в это время, а также об истории сооружения памятника павшим вильманстрандцам в г. Старая Русса Новгородской губернии. В приложении приводятся биографические сведения о погибших во время войны офицерах, список убитых и умерших нижних чинов, а также три главы из воспоминаний о войне прапорщика Фридриха фон Нотбека, впервые переведенные с немецкого языка.

Collapse )

9 vrata

«Эхо Москвы» перестает вещать в Петербурге с 17 марта

Радиостанция «Эхо Москвы в Санкт-Петербурге» может закрыться 17 марта, - сообщает телеканал "Дождь". Генеральный директор «Эха Москвы» Михаил Демин отозвал лицензию у петербургской радиостанции. Об этом во вторник, 17 февраля, главный редактор «Эха Петербурга» Ольга Бычкова сообщила интернет-изданию «Йод». «Это может случиться, если не решится вопрос о смене гендиректора. Решение принято сегодня, нам дали месяц. Мы надеемся, что за этот срок что-то изменится», — рассказала Бычкова. Сама Бычкова заняла пост главреда менее месяца назад, 21 января 2015 года. А Михаил Демин стал новым генеральным директорам «Эха Москвы» 23 декабря 2014 года. До этого он работал в оргкомитете Олимпиады в Сочи, «Ростелекоме», МТС и на «Радио М».



Напомню также, что 11 февраля закрылось известное уральское информагентство Ura.ru. 6 февраля газета "Известия" опубликовала материал "Каждый пятый журналист может лишиться работы" с прогнозом Минкомсвязи, согласно которому число сотрудников СМИ сократится в ближайшее время на 15–20%.