?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Конференция «Русская литература ХХ в. и революция 1917 года»
9 vrata
philologist
Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН, Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, Московский педагогический государственный университе, Институт мировой культуры Московского государственного университета

30 сентября – 1 октября 2015 г. в Институте мировой литературы состоится Международная научная конференция

«РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА ХХ ВЕКА И РЕВОЛЮЦИЯ 1917 ГОДА»
К 120-летию со дня рождения Вс.В. Иванова




Основные направления работы конференции:
- Революция 1917 г.: современные концепции.
- Конкретные и вечные вопросы, заданные революции 1917 г. русской литературой ХХ в.
- Видение будущего (идеальное общественное устройство) в русской прозе и поэзии 1910 – 1920-х гг.
- Осмысление революции в русском романе ХХ в.
- Как создавалась литература эпохи революции: издания, проекты (учреждения), писательские группы и судьбы.
- Революция 1917 г. в русской философской мысли.
- Крестьянский вопрос в революции и литературе.
- Литература и революция в русской провинции: региональный аспект.
- Динамика языковых процессов революционного периода.
- Революция в эго-документах (дневники, воспоминания, письма) и публицистике.
- Дети Октября: герои и читатели.
- Всеволод Иванов: взгляд из ХХI века.

Приглашаем филологов, историков, социологов, философов.

Планируется издание материалов конференции.

Читать дальше...Свернуть )


promo philologist ноябрь 4, 02:34 1
Buy for 100 tokens
Боккаччо Дж. Декамерон: В 4 т. (7 кн.) (формат 70×90/16, объем 520 + 440 + 584 + 608 + 720 + 552 + 520 стр., ил.). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства: ladomirbook@gmail.com; тел.: +7 499 7179833. «Декамерон»…

Андрей Пильгун. "Физика потустороннего"
9 vrata
philologist
Доклад Андрея Пильгуна "Физика потустороннего" посвящен потустороннему миру Средневековья и его образам в миниатюрах рукописных книг.
Видео подготовлено ИГИТИ имени А. В. Полетаева (©)


Французский художник Adolphe Alexandre Lesrel (1839 - 1921)
9 vrata
philologist
Французский художник Adolphe Alexandre Lesler (1839-1929) был увлечен XVII веком. Его картины - это зачастую жанровые сцены, относящиеся к светской жизни 17-го столетия. Костюмы, платья, предметы искусства, мебель были подробно изучены художником, чтобы обеспечить историческую точность работ. Был членом Национального общества изящных искусств (1890). Жил и работал в Париже.

1

Читать дальше...Свернуть )


Вика Цыганова: Божья Матерь и Путин спасают Россию
9 vrata
philologist
Певица Вика Цыганова рассказала в эфире радиостанции «Говорит Москва» о силах, помогающих сохранению мира в России и других странах. По словам Цыгановой, ключевой фигурой в этом процессе является президент России Владимир Путин. «Я вижу конкретно, что Путин сохраняет мир и держит государство. Он борется за Россию, и пытается спасти страну. Внешняя политика, которую ведёт наш президент, мне нравится», — заявила певица. Цыганова особо отметила роль высших сил в судьбе России: «Над Россией правит Божья Матерь, это территория особая. Поэтому если Путин - человек верующий, им тоже управляет дух, и я за это молюсь, чтобы он не ошибся, чтобы помощь у него была божья, как у нас всех, чтобы этот русский дух не покинул его».



Метки:

Наталия Малаховская. Труд писателя
9 vrata
philologist
Наталия Львовна (Анна Наталия) Малаховская - деятельница феминистского движения, писательница, художник, исследовательница русских сказок, автор книг: "Возвращение к Бабе-Яге" (2004), "Апология на краю: прикладная мифология" (2012) и др. В 1979 г. была одной из основательниц совместно с Татьяной Мамоновой и Татьяной Горичевой альманаха «Женщина и Россия», журнала «Мария» (была одной из инициаторов, издателей и литературным редактором этих изданий, переведённых в 1980-1982 годах на многие языки). После высылки из СССР в 1980 г. живет и работает в Австрии.



Труд писателя

Труд писателя был заранее дезавуалирован тем самым человеком, который, по слухам, создал русский литературный язык. До него (как утверждал он сам) даже и любовное письмо по-русски написать было делом как бы непривычным, неудобным. Для того, чтобы продемонстрировать, что такое труд по отношению к творческой деятельности, он выбрал двух личностей с противоположным подходом к вопросу о трудолюбии (какое, впрочем, трудоёмкое слово! На других языках то же самое понятие определяется словечками лёгкими, хлёсткими и краткими, как выстрел из пистолета! А вот по-русски, почему-то...). Итак, бедный трудяга Сальери, который жалуется на несправедливость – кого? Ну, естественно, Бога, кого же ещё, который не оплатил по-настоящему все его многонощные усилия и вместо честной оплаты за труд вдохнул свой гений в гуляку праздного да к тому же ещё и не слишком умного, точнее, в безумца.

Что делать? Ну, это мы все как бы проходили, ещё в школе, что ошибку или недосмотр божественной силы пришлось исправлять, борцу за справедливость, так сказать. При помощи яда – а что поделать, если других средств не нашлось? Что всё это неправда, что наклепал наш отечественный гений на Сальери, который, хоть и не получил чего-то там невозможного, таинственного, от некой силы свыше, но зато уж столько реалий материального и престижного характера сниже получил, что исторический Моцарт мог ему только позавидовать – а не наоборот – это мы тоже не то проходили, не то краем уха слышали, но... Почему-то не дошло до нас, о чём тут Пушкин повествует, в этой притче, на что намекает и как разоблачает само словечко труд, в общем чем-то отличное от простого и не запятнанного никакими ассоциации слова работа.

Читать дальше...Свернуть )


Наше поле битвы - это исключительно мы сами
9 vrata
philologist
Понятно, что сейчас все либерально-демократическое движение в России ждет политических перемен, связанных с уходом Путина из политики и предоставлением бОльших личных свобод гражданам. Минимум требований - это возвращение к Конституции образца 1993 года со светским характером государства, рабочими гос. институтами, сдерживающими друг друга, принципами федерализма и конкуренции, развитием нормальной жизни на региональном и муниципальном уровне. Но давайте на минуту представим, что будущее уже как бы известно, и у Бога не оказалось для нас хорошего сценария - и мы теперь точно знаем, что Россия повторит (пусть и в сниженном варианте) собственную историю столетней давности, то есть после ухода Путина, к власти придет новый Сталин (Кадыров?), который зальет страну кровью и развяжет новый большой террор, то есть в ближайшие 50 лет (как минимум) никакого просвета в России точно не будет, а будет лишь переход от полуавторитарного режима к подлинно тоталитарному. Так вот, если бы это вдруг стало доподлинно известно, - насколько бы изменилось поведение тех, кто сейчас находится в оппозиции к нынешнему режиму? Понятно, что многие постарались бы уехать, кто-то, наоборот, умерил бы свой оппозиционный пыл и подстроился бы под мнение агрессивного большинства, кто-то лишь усилил бы свою активность и быстрее сгорел в пучине перемен. Но я не об этом. Я лишь о том, что если так и будет, как я написал, то это НОРМАЛЬНОЕ состояние свободного человека в озверевшем социуме. Знаю лично многих людей, которые не изменили бы своим взглядам, даже если бы знали, что они так и умрут в меньшинстве, и что в стране в целом будут по-прежнему царить мракобесие и ненависть. Дело не в том, что вокруг тебя, дело в том - что в тебе самом. Поэтому нужно отстаивать свои взгляды несмотря на то, что прежние знакомые и соратники сдались и опустили руки, а ты сам остался одни на один перед недремлющим оком Саурона. В конечном счете наше поле битвы - это исключительно мы сами.

Метки:

Татьяна Касаткина. Откровение человека в человеке и Бога в человеке: "Мужик Марей"
9 vrata
philologist
Оригинал взят у t_kasatkina в “Живет в тебе Христос”. Достоевский: образ мира и человека: икона и картина

Начало: http://t-kasatkina.livejournal.com/73994.html
Татьяна Касаткина

Каталог выставки
Живет в тебе Христос.


Достоевский: образ мира и человека: икона и картина
3. Откровение человека в человеке и Бога в человеке:
"Мужик Марей"


Рисунок11

Экспонаты отсека: цитаты из Достоевского. Икона «Работа на пашне перед Лаврой преподобного Сергия». Икона св. Христофора. Лубочная картинка св. Христофора с волчьей головой. «Кормящий Отец», Миланская пинакотека, роспись потолка.

Достоевский влечет нас к себе как великий философ, великий богослов, великий христианин. Но мы не можем услышать его ни как философа, ни как богослова, не поняв его как художника, не усвоив его художественного языка. Изучать этот язык лучше всего на художественных текстах, входящих в «Дневник писателя», поскольку здесь, в смежных публицистических главах, Достоевский иногда почти впрямую высказывает то, что достигает вершины своего выражения в художественных текстах.
В главке, предшествующей самому маленькому среди самых значительных текстов Достоевского, «Мужику Марею», писатель прямо предлагает нам структуру образа человека, как она ему видится и как она будет им воссоздаваться:

«В русском человеке из простонародья нужно уметь отвлекать красоту его от наносного варварства. Обстоятельствами всей почти русской истории народ наш до того был предан разврату и до того был развращаем, соблазняем и постоянно мучим, что еще удивительно, как он дожил, сохранив человеческий образ, а не то что сохранив красоту его. Но он сохранил и красоту своего образа». (Дневник писателя 1876 года. Гл. 1, главка 2)
Читать дальше...Свернуть )

В Красноярске больницу выселят ради "извинений" перед РПЦ
9 vrata
philologist
В Красноярске приняли решение передать Русской православной церкви здание, в котором сейчас располагается больница. Соответствующее обещание озвучил губернатор Красноярского края Виктор Толоконский на приеме у главы РПЦ в Москве. Как сообщает САН, речь идет об историческом здании на улице Горького, которое в настоящее время занимает гарнизонный военный госпиталь Министерства обороны РФ. При этом кроме безвозмездной передачи здания региональный бюджет "облегчит" ремонт. Здание является памятником архитектуры и нуждается в масштабной реконструкции. Только после ремонтных работ объект будет передан церкви.



Красноярская епархия РПЦ в 2012 году заявила о планах по возвращению себе этого здания. Митрополит Пантелеймон заявлял, что передача объектов назад церкви – это прежде всего, вопрос "извинения перед верующими" за события, произошедшие много лет назад. В красноярской епархии предполагают, что в историческом здании на Горького будет восстановлена духовная семинария.

http://www.rosbalt.ru/federal/2015/02/24/1371155.html