March 1st, 2015

promo philologist декабрь 1, 02:08 1
Buy for 100 tokens
Робин Гуд / Изд. подг. В.С. Сергеева. Пер. Н.С. Гумилева, С.Я. Маршака, Г.В. Иванова, Г.В. Адамовича и др. — М.: Наука; Ладомир, 2018. — 888 с. (Литературные памятники). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства:…
9 vrata

Рудольф Штайнер. Основные элементы эзотерики. 15-й доклад

Берлин, 10 октября 1905 года

Все, чему сегодня учит Теософия, присутствовало в четырнадцатом веке в школах розенкрейцеров. Внутреннее обучение, однако, было у розенкрейцеров строго оккультным. В такого рода обучении языку или способу выражения придается мало значения. В 15-ом, 16-ом и 17-ом веках на Земле жили люди, которые не были известны выдающейся ученостью, не занимали видных общественных постов, но именно эти простые люди направляли оккультное течение розенкрейцеров. Их было немного. В одно и то же время в мире находилось не более семи настоящих посвященных; остальные были лишь эзотерическими учениками различных степеней. Розенкрейцеры представляли собой посланников Белой Ложи. Фактически от них исходили все важнейшие мировые события.



Все наиболее значимое в это время восходит, в конечном счете, к ложе розенкрейцеров. Внешне историю Европы создавали совершенно другие люди. Но, исследуя внутренние исторические взаимосвязи, мы увидим, что эти люди были лишь инструментами оккультных индивидуальностей. Даже Руссо и Вольтер были инструментами стоящих позади них оккультных индивидуальностей. Эти оккультные индивидуальности не могли выступать под своими собственными именами. Внешне побуждение с их стороны других людей исполнить свою миссию могло быть очень простым, незаметным. Иногда было достаточно краткой встречи с такими скромными людьми, во время которой духовная индивидуальность могла сообщить свои импульсы. За спинами видных государственных деятелей, вплоть до времен Французской революции, также стояли оккультные силы. Затем эти силы стали постепенно отступать, поскольку люди должны были учиться управлять своей судьбой сами. Впервые человек выражал себя как человек в речах Французской революции.

Collapse )

9 vrata

Надежда Сергеева. О книге Н. Малаховской и Е. Хотиной «Перекличка в тумане времен»

Малаховская Н., Хотина Е. Перекличка в тумане времен: Невыдуманные рассказы. СПб., 2010.

Книга «Перекличка в тумане времен», написанная Наталией Малаховской и Елизаветой Хотиной, представляет собой цикл, состоящий из рассказов-воспоминаний. Что позволяет нам назвать собрание разных текстов двух авторов циклом? Во-первых, тематическая близость их рассказов. Две писательницы – представительницы двух поколений одной семьи, история которой последовательно разворачивается в рассказах Е. Хотиной. Рассказы её племянницы, Н. Малаховской, близки к ним по смыслу. Это заметно уже в схожести названий произведений, входящих в цикл (ср. «Птичка» Е. Хотиной, «Бабочка» Н. Малаховской). Нередко окончание рассказа одного автора служит своеобразным началом текста другого. Так рассказ Н. Малаховской заканчивается словами: «Ну и псих же она у нас!» (34, Здесь и далее ссылки на это издание в тексте с указанием в скобках страниц). За этой фразой следует рассказ Е. Хотиной под названием «Не психи, а больные». Кроме того на протяжении всего цикла читатель встречается с одними и теми же мотивами.



Главным, ключевым мотивом становится мотив памяти. Предисловие к книге носит заголовок «Пустите на мостик!». Уже в его названии встречается особый хронотоп: героини видят во сне один и тот же мост. «Уж не мостик ли это между тем, что уже было, что без обмана, наверняка существовало в нашем мире, но теперь как будто бы подёрнулось дымкой небытия, кануло в прошлое и пропало, заледенело на своем берегу – и новым берегом, который пока еще не вышел из тумана» (6). Так для героев книги и читателя мост оказывается тем знаковым пространством, символизирующим связь прошлого, настоящего и будущего. Мост и есть память, без которой жить нельзя. В рассказе «Он с нами», открывающем цикл, объясняется, почему память так важна: «Мы стали динозаврами, – сказала мне однажды моя тётя, – мы вымираем. Наше поколение никто не понимает». Из этих слов можно сделать вывод о том, что всякое воспоминание ведет к пониманию других людей и поколений. И это позволяет людям не превращаться в «динозавров», делает их вечно живыми. Вспоминая себя, свою семью, друзей и знакомых, писательницы помогают себе и своим читателям приблизиться к пониманию прошлого, а значит и настоящего.

Collapse )

См. также:
- Публикации Наталии Малаховской в блоге Николая Подосокорского

9 vrata

Математик Анатолий Вершик о Надежде Савченко и Борисе Немцове

Математик Анатолий Вершик о Надежде Савченко и Борисе Немцове, 28 февраля 2015 года. Гражданский проект "Российские ученые за освобождение Надежды Савченко"



9 vrata

Олег Кашин об убийстве Немцова

Блестящий текст Олега Кашина, очень созвучный тому, о чем я думаю сам, в связи с убийством Бориса Немцова. Читать обязательно!



"«Немцова убили, потому что в России сейчас слишком много ненависти», — формула соблазнительная, но тоже в ней что-то не то. Ненависть по отношению к злу — это нормальная человеческая реакция, и как раз такая человеческая реакция в нашем обществе скорее подавлена. Много ненависти, ага — покажите мне ненависть, например, к тем, кто позавчера арестовал нового обвиняемого по Болотному делу Ивана Непомнящих? Нет ненависти, не надо придумывать. А что есть — есть культивируемая и поощряемая государством легитимация насилия в политике (про «антимайдан» уже даже неудобно писать, как и про Кадырова, и про сурковский БОРН и про всякое прочее из того же ряда), есть приветствуемая государством же гипотеза о врагах и предателях, фактически узаконивающая неравенство граждан — если ты против власти, то ты уже не вполне гражданин. Это не называется «стало больше ненависти», это называется — государство не справилось со своими обязанностями и привело Россию в какое-то совсем чудовищное состояние, когда неизвестный с пистолетом делается более важным участником политического процесса, чем любой «традиционный» политик".

Читать полностью: http://kashin.guru/2015/02/28/nemtsov/

9 vrata

Убийство оппозиционеров как духовная скрепа

В последнее время часто слышу, что убийство Бориса Немцова является самым громким и резонансным, мол это настоящий шок, после которого Россия уже никогда не будет прежней. Дескать до него самым громким убийством было лишь убийство Галины Старовойтовой в 1998 году. Ага, а до убийства Старовойтовой самым громким было убийство Владислава Листьева в 1995 году, а до убийства Листьева было убийство отца Александра Меня в 1990 году. А возвышение Хрущева связано с арестом и расстрелом Берии в 1953 году. А при Сталине было убийство Кирова, Тухачевского и много кого еще, а в 1918 году расстреляли Николая II и его семью, а в начале 20 века было убийство Столыпина и многих министров, а в 1881 году убили Александра II, да и до него очень многих правителей, их детей и наследников убивали и убивали всевозможными способами.

Давайте скажем честно, что наглое, жестокое, циничное, демонстративное убийство политиков и общественных деятелей - это самая давняя традиция русской истории, про которую много и подробно рассказывается еще в "Повести временных лет", это та самая духовная скрепа, которая позволяла и позволяет до сих пор всевозможным "отцам нации" и бессменным национальным лидерам "решать" свои личные "проблемы" и продлевать свое политическое долголетие путем физического устранения конкретных людей, которые почему-то не хотят заткнуться или уехать, как многие остальные (впрочем, некоторых и за границей достают как Троцкого или Литвиненко).

Давайте откровенно признаем, что НИКОГДА такой способ "решения проблем" не приводил в России ни к чему лучшему, но наоборот лишь укреплял власть самых темных и отвратительных сил. Сталин убил всех, кого только было можно, и умер на восьмом десятке лет на собственной даче. После убийств отца Александра Меня и отца Павла Адельгейма в РПЦ стало лишь больше ненависти и злобы, желания уголовно наказывать кощунников и насаждать свои представления о вере насильно. После убийств демократических политиков в 90-е годы Россия стала возвращаться к авторитаризму и худшим практикам советского времени. Вот и сейчас не стоит рассчитывать на то, что после убийства Бориса Немцова люди вдруг разом все подобреют, одумаются и восстанут против несправедливости и лжи. Как раз наоборот, нынешняя власть использует это убийство как повод еще больше "закрутить гайки" и запугать сомневающихся. Так что я бы не спешил говорить о том, кому это убийство могло быть выгодно, но знаю наперед, что само по себе оно ни на что в России не повлияет. У нас любят пролитую кровь - она согревает и будит воображение при нашем холодном климате. Любая "сакральная жертва" лишь сплачивает народ вокруг вождя, будь он Иван Грозный, Петр I, Сталин или Путин.

Тем более нам объясняли, что самое страшное, что может в России произойти, - это Майдан и цветная революция, поэтому по мнению охранительных сил гораздо гуманнее и правильнее перебить по одному, исподтишка всех, кто хотя бы потенциально может принять участие в возможном Майдане и требовать открыто, на площади смены власти в стране, раз уж выборы у нас не работают, а митинги оппозиции находятся под запретом. "Будь проклят Майдан!" - вопит на холоде охрипшая от водки и ненависти престарелая певичка, и вопль ее находит отклик среди мужиков с суровыми серыми лицами, у которых уже заточены топоры и заготовлены патроны для каждого свободного человека несвободной России.

9 vrata

Шествие памяти Бориса Немцова (фото)

В Москве на марш памяти убитого 27 февраля политика Бориса Немцова пришли десятки тысяч человек. По данным организации «Белый счетчик», через рамки досмотра прошли 51,6 тыс. человек. Организаторы акции сообщили корреспонденту РБК, что на акцию пришли 50–70 тыс. человек. Траурное шествие началось около 15:00 мск. Участники акции двинулись от Славянской площади у метро «Китай-город» в сторону Большого Москворецкого моста, где в ночь на 28 февраля убили Немцова. Демонстранты шли с портретами политика, они держали плакаты «Правое дело не убить», «В необъявленной войне гибнут наши люди», «Бориса не забудем», «Борись», «Быть свободным не преступление, он имел право на свое мнение». Многие несли флаги России с черными траурными лентами: их закупкой озаботились организаторы. Около 18:00 мск траурное шествие завершилось. Акции памяти Бориса Немцова прошли в других крупных городах России – Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Екатеринбурге, Казани, Сочи.

fbe255c159f9d490971ff569c0bbd600

10629459_826952414045680_6195682157862627905_o

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

9 vrata

Картины немецкого живописца Франца Ксавьера (1805 - 1873)

Франц Ксавер Винтерхальтер (нем. Franz Xaver Winterhalter; 1805—1873) — немецкий живописец и литограф, один из самых модных портретистов середины XIX века. Мастер светского и придворного портрета, создал единственную в своём роде галерею принцесс и аристократок практически всех стран Европы. Статья в Википедии: ru.wikipedia.org/wiki/Франц_Ксавьер

7e2d87c132b9e4ccde1d55dfd7dc2148

Collapse )

9 vrata

Татьяна Касаткина. «Станьте солнцем!» «Преступление и наказание»

Оригинал взят у t_kasatkina в “Живет в тебе Христос”. Достоевский: образ мира и человека: икона и картина

Начало: http://t-kasatkina.livejournal.com/73994.html
Татьяна Касаткина

Каталог выставки "Живет в тебе Христос. Достоевский: образ мира и человека: икона и картина"
5. «Станьте солнцем!» «Преступление и наказание»


Экспонаты: цитаты из Достоевского. Антонио Мартинотти (1953) «Христос у двери». Доменико Гирландайо, «Мадонна делла Мизерикордиа с семейством Веспуччи» (1473, Оньисанти, Флоренция). Гауденцио Феррари, «Полиптих» (Арона, Collegiata, 1511). Уроборос. Madonna con il Bambino, San Biagio e San Girolamo (1520) (Ravecchia (Bellinzona), Chiesa di san Biagio). Икона "Воскрешение Лазаря".

Рисунок5
Антонио Мартинотти (1953) «Христос у двери»

Человек – дверь, в которую стучит Христос. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3, 20). Человек может распахнуть Богу дверь и дать действовать в себе и через себя или сказать: «Ты все делал неправильно, я буду делать по-своему» - и захлопнуть ее. Человек может стать либо вступившим в наследство Господа, либо заложившим Его наследство. Но Бог не уйдет. Потому что в каждом из нас – Христос. Его не может не быть. Он либо живет в нас, либо – умирает, потому что мы его убиваем, - умирает страшно и мучительно – и, бессмертный, - не может умереть… Антонио Мартинотти изображает заточенного в нас Христа… Ведь Христос стучит не извне – Он стучит изнутри.
Раскольников по заданию – Христос романного мира, что очевидно из последних строк письма его матери, полученного героем в самом начале романа.
Collapse )