?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Александр Сокуров: Россию может разрушить религиозный экстремизм
9 vrata
philologist
Кинорежиссер Александр Сокуров рассказал о жесточайшем конфликте, который назревает как раз сейчас внутри российского общества. Он выступили в поддержку режиссера оперы "Тангейзер", в отношении которого завели дело об осквернении церковной символики, и рассказал, что сделал это из-за нарушения конституции. "Это означает, что конституция моей страны терпит поражение. Религиозный экстремизм может разрушить Россию. Это даже опаснее, чем действия политиков или бездарей-экономистов. Если здесь вспыхнет религиозное противодействие, Россия погибнет в считанные недели - людей с радикальными мусульманскими настроениями становится все больше, а они, как правило, неврастеничные, гиперактивные и безжалостные", - сказал он.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky


promo philologist november 4, 02:34 1
Buy for 100 tokens
Боккаччо Дж. Декамерон: В 4 т. (7 кн.) (формат 70×90/16, объем 520 + 440 + 584 + 608 + 720 + 552 + 520 стр., ил.). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства: ladomirbook@gmail.com; тел.: +7 499 7179833. «Декамерон»…

Антиклерикальный митинг прошел в Новосибирске (ФОТО)
9 vrata
philologist
В Новосибирске горожане вышли на площадь перед оперным театром. Согласованный митинг "За свободу творчества" стал выражением протеста жителей города против цензуры и давления церкви на искусство, а также против закрытия спектакля "Тангейзер" и увольнения директора НГАТОиБ Бориса Мездрича. По подсчетам очевидцев, в митинге приняли участие от 3 до 4 тысяч человек, - сообщает "Фонтанка". Свои послания собравшимся записали экс-директор оперного театра Мездрич и режиссер Звягинцев, артист Лемешонок прочитал Пушкина. Уже за полчаса до начала митинга «Новосибирск за свободу творчества» на площади перед оперным театром собралась пара сотен человек, в основном молодежи, но и взрослых и пожилых людей было достаточно, многие были с детьми, некоторые — с домашними животными. К началу на площади было особо не протолкнуться, но люди продолжали прибывать, вежливые (без кавычек) полицейские осматривали проходящих через рамки и улыбались.



Читать дальше...Свернуть )


Резолюция митинга «За свободу творчества» в Новосибирске
9 vrata
philologist
Репортаж о митинге и фотографии участников: http://philologist.livejournal.com/7410046.html



Резолюция митинга «За свободу творчества»

Мы, граждане России, жители Новосибирска, обеспокоенные культурной ситуацией в стране и нарушением статьи 44 Конституции Российской Федерации, гарантирующей свободу литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества. Мы выражаем возмущение преследованием театральных работников города Новосибирска, деятельностью радикально настроенных граждан, направленной на срыв культурных мероприятий, и попытками со стороны представителей Русской православной церкви (РПЦ) и ряда политических деятелей ввести цензуру художественного творчества.

Отдельные группы граждан не должны выражать мнение всех жителей. Спектакль «Тангейзер» посетило около восьми тысяч человек, что существенно превышает численность митингов, направленных против спектакля. Вместе с тем решение о судьбе «Тангейзера» принималось без учёта мнения зрителей и театрального сообщества. Новосибирский государственный академический театр оперы и балета (НГАТОиБ) является достоянием общественности, и мы требуем, чтобы в процессе принятия ключевых решений учитывалась точка зрения всех сторон.

Читать дальше...Свернуть )

Подписать резолюцию можно ЗДЕСЬ


Странное поведение Кураева
9 vrata
philologist
Кто-нибудь может объяснить поведение протодиакона Андрея Кураева? С первых же дней он выступил против преследования постановщиков "Тангейзера" и подверг критике новосибирского митрополита за стремление последнего стравить верующих и неверующих. Потом появилась информация о том, что он прилетит в Новосибирск 5 апреля и выступит на митинге за свободу творчества:



Читать дальше...Свернуть )


Михаил Погодин. Марфа, Посадница Новгородская
9 vrata
philologist
Погодин, Михаил Петрович. Марфа, Посадница Новгородская. — М.: Наука, 2014. — 368 с. - (Серия: Литературные памятники)



Героиня знаменитой пьесы М.П. Погодина (1880-1875) Марфа Борецкая, известная как Марфа Посадница, никогда не была и не могла быть формально «посадницей». Такое прозвище было просто злой насмешкой москвичей над государственным строем самобытной республики - Великого Новгорода. Будучи вдовой богатого землевладельца и сама владевшая обширными землями по берегам Двины и Студеного моря, она впервые появляется на политической сцене Новгорода в 1470 г., во время выборов нового архиепископа Новгородского. Поддерживаемый ею Пимен не получает сан, а избранного Феофила посвящают в Москве, а не в Киеве, как того хотела литовская партия. Марфа и ее сын, новгородский степенный посадник Дмитрий, в 1471 г. выступали за выход Новгорода из зависимости от Москвы, установленной Яжелбицким миром (1456). Марфа была неформальным лидером боярской оппозиции к Москве. Располагая значительными денежными средствами, она вела переговоры с великим князем литовским и королем Польши Казимиром IV о вступлении Новгорода в состав Великого княжества Литовского на правах автономии при сохранении политических прав Новгорода.

Читать дальше...Свернуть )


Николай Рымарь: Зачем нужны филологи?
9 vrata
philologist
Николай Тимофеевич Рымарь, доктор филологических наук, профессор. Родился в 1945 году в Риге. С 1978 г. по настоящее время работает в Самарском государственном университете на должностях старшего преподавателя, доцента и профессора кафедры русской и зарубежной литературы. В 1992-1998 гг. - декан философско-филологического факультета, зав. кафедрой литературоведения Самарской гуманитарной академии. С 2000 г. по настоящее время - директор Института культуры стран немецкого языка Самарской гуманитарной академии. Основные научные интересы Н.Т. Рымаря: теория художественной деятельности; поэтика литературного произведения, теория и поэтика романа; проблема романного мышления; проблема мимезиса и проблема аутентичности художественного высказывания; теория культуры; проблема художественного языка, специфика художественных языков немецкой и др. европейских литератур разных периодов и направлений; художественный язык двадцатого века; граница и опыт границы как феномен художественного языка; проблемы истории немецкой и др. европейских литератур.



Т. К.: Николай Тимофеевич, сейчас в университете кипят страсти — всех волнует перспектива слияния вузов. Ходят слухи о том, что этот план, помимо прочего, приведет к резкому сокращению масштабов деятельности филфака. Самое время поговорить: а зачем вообще нужны филологи? Может быть, эту профессию упразднило само время?

Н. Р.: Это вопрос вопросов. Филология — это не просто комплекс учебных дисциплин, которые изучают, чтобы научиться грамотно говорить, читать и писать. Филология — это работа с языком, главным инструментом мышления и творчества. И культура — это именно языки: языки поведения, мышления, принятия решений, языки понимания. В эпоху Возрождения речевая способность личности была едва ли не самым главным критерием ее оценки, то есть способности человека не риторически, а реально быть «мерой всех вещей». И итальянские гуманисты были прежде всего филологами, как и первые толкователи Библии, заложившие основы христианского мировоззрения. В кризисные моменты, а мы живем как раз в эпоху кризиса европейской культуры, когда обнаружилась неспособность этой культуры дать надежные ценностные ориентации для личности, рефлексия над языком составила основное содержание гуманитарных наук. Проблема языка — это проблема отношений человека с миром и с самим собой; на другом уровне — это проблема отношений субъекта и текста. Это проблема нашей эпохи, и филология сейчас просто необходима: она заставляет человека думать не только прагматично. Филологи призваны как раз создавать культуру понимания слова, культуру поиска смысла того, что мы делаем каждый день. Филолог живет одновременно в разных эпохах, в каждой из которых решалась, и главным образом всегда как-то иначе, проблема человека. Филолог совершенно необходим сегодня — для того, чтобы культура мысли, ориентированной на проблемы основных ценностей человеческого существования, не умерла совсем, не пропала. Чтобы жила мудрость, которая копилась многие века, ведь человеку должен быть хоть в какой-то мере доступен смысл его каждодневного бытия, иначе — скучно жить в самом широком смысле этого слова.

Читать дальше...Свернуть )


Александр Архангельский: "За свободу российского культурного общества"
9 vrata
philologist
Александр Николаевич Архангельский — российский литературовед, литературный критик, публицист, телеведущий. Член Русского ПЕН-центра.

"Дорогие друзья, если бы я мог прилететь сегодня в Новосибирск, я бы, несомненно, прилетел, потому что то, что делаете вы, это очень важно и это касается не только Новосибирска, это касается всей страны в целом. Разлом пошел через культуру. Речь не о конфликте с церковью, речь даже не о конфликте с верующими, которые не смотрели оперу, но возмутились. Речь идет о том, будем ли мы жить в обществе, где каждый решает за себя, что ему смотреть, что ему не смотреть. Каждый решает за себя, к какому сообществу он принадлежит. Вы вышли не за оперный спектакль, хотя и за него тоже. Вы вышли за путь России в общее мировое будущее. И это событие, которое уже сейчас вошло в историю. Я надеюсь, что это будет не только акция против - произвола административного. церковного, какого угодно. Но и это будет акция - ЗА. За свободу российского культурного общества. Вы начинаете процесс формирования культурного сообщества снизу. Это то, без чего Россия дальше двигаться не может. Это далеко выходит за рамки искусства. Это, может быть, поворотный пункт в нашей новейшей истории. Я мысленно с вами, сердцем с вами. Я желаю вам победить. хотя война не наш мир.



Читать дальше...Свернуть )


"Оскорбленные верующие" уничтожили остатки древнего города Хатра в Ираке
9 vrata
philologist
«Исламское государство» уничтожило остатки древнего города Хатра в Ираке, который входил в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Видеоролик об этом «Исламское государство» разместило в интернете. Боевики заняли Хатру еще в прошлом месяце, и уже тогда было понятно, что архитектуре города был нанесен значительный урон. Тем не менее, не было ясно, как сильно разрушен памятник архитектуры. На видео видно, как один из боевиков говорит, что «Исламское государство» уничтожает Хатру, потому что «ей поклоняются вместо бога». Хатра — один из крупнейших городов Парфянского царства, прекратившего существовать в III веке н. э. Город также был столицей первого арабского королевства, - сообщает "Медуза".




10 особенностей русской души
9 vrata
philologist
Иллюстратор: Bird Born

1.


Читать дальше...Свернуть )