?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Что значит быть блогером?
9 vrata
philologist
Быть блогером значит жить особой сетевой жизнью, когда на многие вещи в мире смотришь, заранее предугадывая - как бы они выглядели в интернете? Блогер - это СМИ имени себя, человек-стиль и человек-направление. Наверное, бывают блогеры, у которых совершенно нет своего лица, но в основном блогер - это тот, кто сумел превратить свое личное хобби в публичное занятие. Учитывая же общую тенденцию сокращения личного пространства и усиления тотальной слежки за людьми, самый лучший способ защиты личных границ - быть открытым и быть на виду. Когда знакомые люди признают в тебе известного блогера, то они нередко заканчивают свое обращение словами: "Только не выкладывай это нигде в интернете!" Причем и я, и они знаем, что я никогда ничего такого не размещаю, но им становится спокойнее от того, если они об этом лишний раз напомнили. Все-таки разговаривают с блогером, а кто его знает, что у него на уме!?



Статус блогера сомнителен с точки зрения социального восприятия. С одной стороны, блогер - это тот, кто не вписывается ни в какие привычные рамки. Это такой недожурналист и псевдописатель, диванный политик и квазиобщественный деятель, эдакий симбиоз пиарщика, пропагандиста и просветителя. У блогеров нет трудового стажа и Живой Журнал не выплачивает им пенсию за выслугу лет (хотя это была бы идея, даже если бы 10 жетонов в неделю поступало на "пенсионный" счет!) В массовом сознании блогер - это некий бездельник, у которого есть время на всякие глупости вроде ведения блога. О том, что блогер неимоверно глуп, ничего не понимает в том, о чем он пишет, и что зря тратит свое и чужое время, ему ежедневно спешат напомнить сотни и тысячи людей, которые всегда ценят свое время, но почему-то читают именно его блог, весьма образованны и вежливы, но почему-то пишут с ошибками и ругательствами, и очень крупные специалисты в разных сферах, но почему-то имя их скрыто, а собственные блоги практически пусты.

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


promo philologist november 4, 02:34 1
Buy for 100 tokens
Боккаччо Дж. Декамерон: В 4 т. (7 кн.) (формат 70×90/16, объем 520 + 440 + 584 + 608 + 720 + 552 + 520 стр., ил.). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства: ladomirbook@gmail.com; тел.: +7 499 7179833. «Декамерон»…

Во Владимирской области обнаружили остатки храма работы мастеров императора Барбароссы
9 vrata
philologist
Остатки храма XII века обнаружили археологи во Владимирской области, сообщили "Интерфаксу" в среду в пресс-службе Института археологии РАН. "Это романский стиль, работа мастеров из Западной Европы, вероятно, из Италии. Князь Андрей Боголюбский пригласил, видимо, мастеров от императора Фридриха Барбароссы", - рассказал член-корреспондент РАН Владимир Седов, который руководил экспедицией. По словам археолога, подобных построек нет не только в России, но и в Западной Европе. "Есть пара соборов в Северной Италии, у которых похожа даже не архитектура, а некоторые детали. В целом ничего подобного нет", - добавил Седов.



Находка сделана при раскопках у храма Рождества Богородицы в Боголюбове, основанном в 1158 году князем Андреем Боголюбским. По преданию, когда князь ехал из Владимира в Ростов с чудотворным образом Богородицы, ныне известным как Владимирская икона, во время ночевки в этом месте ему явилась Богоматерь, а лошади отказались идти дальше. В Боголюбове были построены храмы и белокаменная резиденция князя. Церковь Рождества Богородицы разрушилась в 1722 году, на ее месте была возведена новая. Ранее археологи, работавшие здесь, вскрыли стены с западной стороны храма.

http://www.interfax.ru/culture/439767


Шаман Аадьа
9 vrata
philologist
Из книги: Якутские мифы = Саха ес-номохторо / Сост. Н.А. Алексеев. - Новосибирск: Наука, 2004.



I

Лет семьдесят тому назад жил, говорят, знаменитый шаман и кузнец Аадьа. Он был шаманом весьма преклонного возраста, но за всю свою жизнь камлал десять раз. В ту пору жил богач Павел Мордовской. Аадьа в юности воспитывался у него. Тогда он мэнэрячил, подражал шаманским напевам. За это Павел велел его высечь, приговаривая: «Будешь ли еще мэнэрячить, будешь ли снова камлать?» Когда секли, парень плакал кровавыми слезами. Но все же не соглашался с ним, а на пол рассыпалась блестящая рыбья чешуя. Тут-то Павел остановил наказание, считая, что Аадьа, оказывается, — злой дух. Вечером следующего дня оказалось, что на поле лежат мертвыми жеребец и его пятнадцать кобыл, принадлежавшие Мордовскому. С того времени перестали трогать парня. Принимали его за злого духа.

II

Вон в той восточной деревне, за Куочаем, жил Николай Михайлович Габышев (его звали Ньукууска). У него сошли с ума, стали мэнэрячить все члены его семьи и работники. Поэтому вызвали шамана Аадьа. Попросили его прочесть шаманское заклинание. «Ну, детки, прибыл к вам человек с чужой стороны, поселился у вас и причиняет вред. Его удастся спровадить, если поднести ему угощение». После камлания Аадьа сказал: «Сюда прибыла, став привидением, удавившаяся в прошлом старшая сестра Алексея из Иттиканского наслега Хочинского улуса. Она удовлетворила мою просьбу, через столько-то дней поправитесь». По его просьбе все поправились.

Записал со слов жителей Сюльского наслега Нюрбинского района Н.А. Алексеев 28 октября 1962 г. АЯФ СО АН СССР, ф. 5, on. 1, д. 571, л. 29—29 об.

Про шамана Аадьа существует еще один вариант мифа. Он схож в основном с данным мифом. Разница в том, что дух, причинивший болезнь, после камлания Аадьы вошел в состав духов-покровителей семьи, члены которой болели (АЯФ АН СССР, ф. 5, on. 1, д. 571, л. 29 об. — 30).


Мих. Зощенко: pro et contra, антология
9 vrata
philologist
Мих. Зощенко: pro et contra, антология. Издание 2-е, исправленное. Серия: Русский Путь. Издательство РХГА, Санкт-Петербург, 2015. 1088 стр., 60х90 1/16. ISBN 978-5-88812-647-9



В антологию «Мих Зощенко: pro et contra» входят критические статьи и письма писателя, а также наиболее значительные исследования разных лет, дающие представления об эволюции взглядов на его жизнь и творчество. Книга впервые в таком объеме представляет формирование литературной репутации Зощенко, его путь в русский канон XX века. Публикуется также избранная библиография писателя 1963-2009 гг.Книга адресована как специалистам, так и всем интересующимся творчеством М. М. Зощенко.


На каком пальце носить кольцо? Символика колец - значение и смысл
9 vrata
philologist
Оригинал взят у world_jewellery в На каком пальце носить кольцо? Символика колец - значение и смысл

Имеет ли значение, на каком пальце носить кольцо? Существует много традиций в ношении ювелирных украшений. Зная символику ношения колец можно "сделать заявление" или кое-что узнать о его владельце. Жесткого свода правил на каком пальце и на какой руке носить кольцо не существует и любой человек может носить кольца, как ему вздумается, за исключением обручальных. Но тут есть нюансы. К примеру, большинство жителей Южной и Северной Америки, в том числе в США, и в большинстве европейских стран носят обручальное кольцо на безымянном пальце левой руки, а в соответствии с православной традицией их носят на безымянном пальце правой руки. Впрочем, мужчины их часто вообще ни на каком пальце не носят. Однако наметанный глаз легко увидит даже след от кольца, если интерес возникнет не только теоретический. Как правило, правая рука больше расскажет о физической стороне человека - она более активная, доминирующая, более "жестикулирующая". Левая обычно рассматривается как отражение психологической стороны личности человека - она больше говорит о характере и убеждениях. О чем же поведает нам символика колец? Пройдемся по пальцам.

ring-25

Деталь женского портрета елизаветинского периода. Неизвестный британский художник, 1600

Читать дальше...Свернуть )

82% россиян поддерживают цензуру в области культуры
9 vrata
philologist
82% россиян уверены, что государство должно контролировать содержание художественных произведений. Как сообщает "Интерфакс", таковы результаты опроса, который фонд "Общественное мнение" (ФОМ) провел 25-26 апреля среди 1000 человек в 43 регионах. 19% сторонников госконтроля считают, что такой контроль и цензура - обязанность государства. Еще 14% респондентов отметили, что в произведениях искусства бывает много лишнего, пустого, вредного, и столько же опрошенных знают, что в художественных произведениях много эпизодов разврата, насилия, жестокости, много пошлого и безнравственного. 12% респондентов считают, что многие художественные произведения не рассчитаны на детей и молодежь, вредны для них.




«Мемориал»: Установка любого памятника Сталину – кощунственна
9 vrata
philologist
Международное историко-просветительское, правозащитное и благотворительное общество «Мемориал» выступило с заявлением против установки памятников Сталину в России накануне Дня Победы. COLTA.RU приводит заявление полностью:



Памятники Сталину недопустимы

Каждый год перед 9 мая, а особенно в годы юбилеев Победы, в разных регионах России на разных уровнях возобновляются попытки установить памятники Сталину или по крайней мере развесить плакаты с его изображением. Зачастую эти попытки закамуфлированы — Сталин возникает не один, а в составе какой-то группы: маршалов, кавалеров ордена Победы, лидеров антигитлеровской коалиции. Однако появление рядом со Сталиным дополнительных исторических персонажей не меняет существа дела. Установка любого памятника с фигурой Сталина — кощунственна. Преступления Сталина не имеют аналогов в отечественной истории. Их масштабы таковы, что появление его изображений в публичном пространстве в каком бы то ни было позитивном контексте недопустимо и должно быть запрещено законодательно.

Речь ни в коей мере не идет о том, чтобы вычеркивать Сталина из истории и запрещать его упоминание, как это делал сам Сталин с уничтоженными им бывшими соратниками. Но место диктаторов — в музейных залах, учебниках, исторических монографиях — в контексте их деяний, а не на площадях городов. Напомним: на памятнике 1000-летия России в Новгороде, установленном в 1862 году, среди выдающихся российских деятелей нет изображения Ивана Грозного. Его решили не помещать из-за совершенных им злодеяний — хотя роль этого тирана в отечественной истории вполне заметна. Существуют пределы, выйдя за которые, человек утрачивает право на общественное уважение. И отсутствие законодательного запрета на публичное прославление Сталина демонстрирует, что государство все еще не осознало существование таких пределов.

Международное общество «Мемориал», 5 мая 2015 года

http://www.colta.ru/news/7218


Конференция "Проблема жанров народного песенного эпоса" в ИРЛИ
9 vrata
philologist
Отдел русского фольклора Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН совместно с Отделом фольклора Института мировой литературы РАН 8-9 июня 2015 г. в Санкт-Петербурге планируют провести научную конференцию «Проблема жанров народного песенного эпоса».



На обсуждение выносятся следующие вопросы:
- Эпическое наследие народов мира и его жанровое разнообразие;
- Эдиционные проблемы трансляции жанровых форм и видов песенного эпоса;
- Кроссжанровые проблемы бытования песенных эпических сюжетов;
- Музыкальное разнообразие форм песенного эпоса;
- Языковые особенности жанровых форм песенного эпоса;
- Песенный эпос в контексте региональных традиций;
- Специфика содержания и жанровых форм эпических песен в различных конфессиональных группах и сообществах народов России;
- Информационные технологии как инструмент исследования и издания эпического наследия.

Читать дальше...Свернуть )


Александр Грин: творческая биография: Статьи, очерки, исследования
9 vrata
philologist
Александр Грин: творческая биография: Статьи, очерки, исследования. Издательство Арт Лайф, Феодосия, 2014. 268 стр., с илл. ISBN 978-966-8803-49-9



Александр Грин (настоящее имя: Александр Степанович Гриневский; 11 августа [23 августа] 1880, город Слободской, Вятской губернии, Российской империи — 8 июля 1932, город Старый Крым, СССР) — русский писатель-прозаик, поэт, представитель неоромантизма, автор философско-психологических, с элементами символической фантастики, произведений. Начал печататься в 1906 году, всего опубликовал около 400 произведений. Создатель вымышленной страны, которая благодаря критику К. Зелинскому получила название «Гринландия». В этой стране происходит действие многих его произведений, в том числе самых известных его романтических книг — «Бегущая по волнам» и «Алые паруса».


Найден тайник с письмами Марка Твена 1865-1866 годов
9 vrata
philologist
Тайник с письмами американского писателя Марка Твена обнаружили преподаватели Калифорнийского университета в Беркли. Рукописи представляют собой журналистские колонки, написанные Твеном в 1865-1866 годах. Не все из 110 материалов подписаны, но на их авторство указывает своеобразный стиль и почерк рассказчика, - сообщает Лента.ру. Письма относятся к тому периоду, когда Твен жил в Сан-Франциско и писал заметки для местных газет, рассылая их по почте. В одном из найденных текстов он сравнивает начальника городской полиции с собакой, гоняющейся за своим хвостом, а чиновников обвиняет в мошенничестве.



«Это особенный период в его жизни. Он совершенно свободен, не обременен браком и чем-то еще, может высказывать или не высказывать собственное мнение. Это чудесные для чтения вещи, удивительно, что они сохранились», — прокомментировал представитель университета Боб Херст, изучающий рукописи. Автор книг о приключениях Тома Сойера и Гекльберри Финна переехал в Сан-Франциско в 1864 году, когда ему было 29 лет. Сотрудничество с газетами помогло добиться первого литературного успеха — его юмористический рассказ «Знаменитая скачущая лягушка из Калавераса» перепечатывался по всей стране. В 1866 году Твен был командирован на Гавайи и привез оттуда множество путевых заметок, которые читатели встретили с энтузиазмом. Молодому журналисту стали предлагать проводить лекции и оплачивать поездки за границу для работы над новыми очерками.

http://lenta.ru/news/2015/05/05/twain/


Военные рассказы Андрея Платонова
9 vrata
philologist
9 мая с 13-00 до 16-00 в Музее-библиотеке Н.Ф. Федорова при Библиотеке № 180 пройдет акция памяти "Одухотворенные люди. Война – Мир – Человек в военных рассказах Андрея Платонова". В программе:
- Лекция Анастасии Гачевой (ИМЛИ РАН) «Остановить движение смерти в мире». Военные рассказы Андрея Платонова
- Представление иллюстраций воронежской художницы Натальи Коньшиной к военным рассказам Андрея Платонова
- Акция живого чтения рассказов Андрея Платонова «Мать (Взыскание погибших)» и «Дерево родины». В акции могут принять участие все желающие.



Страничка акции в Facebook - https://www.facebook.com/events/845454328824635/

Коллектив Музея-библиотеки Н.Ф. Федорова при Библиотеке № 180
ул. Профсоюзная, д. 92 (проезд: м. Беляево, последний вагон от центра).
8-905-758-43-54 (Анастасия Гачева), 8-916-436-72-12 (Анна Горская)


Александр Сокуров: "Не надо рождать новых церберов"
9 vrata
philologist
Не исключено, что инициатива петербургских депутатов о введении механизма предварительной общественной экспертизы фильмов, спектаклей и выставок будет в итоге реализована. Однако, как рассказал корреспонденту "Росбалта" кинорежиссер Александр Сокуров, в создании института общественных советов, оценивающих произведения искусства, он не видит никакого смысла. "В стране есть Конституция, есть законы. Мне кажется, не надо рождать новых церберов. В этом нет абсолютно никакой необходимости. Такое ощущение, что депутаты не доверяют законам и Конституции, а может, просто их не читают. Но эта инициатива может быть реализована, так как состояние умов депутатского корпуса такое, что мы, граждане, можем ожидать всего что угодно", — рассказал Сокуров.



Сегодня же были опубликованы результаты опроса Фонда "Общественное мнение" (ФОМ), согласно которым 82% россиян уверены, что государство должно контролировать содержание художественных произведений. 19% сторонников госконтроля считают, что такой контроль и цензура - обязанность государства. Еще 14% респондентов отметили, что в произведениях искусства бывает много лишнего, пустого, вредного, и столько же опрошенных знают, что в художественных произведениях много эпизодов разврата, насилия, жестокости, много пошлого и безнравственного. 12% респондентов считают, что многие художественные произведения не рассчитаны на детей и молодежь, вредны для них.

Законопроект, вводящий институт предварительной общественной экспертизы и искусства, подготовил депутат петербургского ЗакСа Андрей Анохин. Ранее он прославился тем, что стал инициатором введения уголовной ответственности за тунеядство. Предполагается, что совет по оценке произведений будет состоять из общественных и религиозных деятелей, а также деятелей культуры. Совет должен выносить вердикт, оскорбляет ли тот или иной фильм, спектакль или музейная экспозиция чувства верующих, или нет.