?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Акции протеста, посвященные 3-летней годовщине «Марша миллионов»
9 vrata
philologist
После акции, посвященной третьей годовщине «Марша миллионов», в полицию попали 65 человек. Ранее правоохранители предупредили, что несогласованные акции будут пересекаться. Акция началась вечером 6 мая с согласованного пикета около станции метро «Третьяковская». После этого участники мероприятия двинулись к Болотной площади, где их и начали задерживать полицейские. К 21:00 мск мероприятие завершилось. В годовщину «Марша миллионов» акции прошли также в Санкт-Петербурге и Вологде.



Читать дальше...Свернуть )


promo philologist ноябрь 4, 02:34 1
Buy for 100 tokens
Боккаччо Дж. Декамерон: В 4 т. (7 кн.) (формат 70×90/16, объем 520 + 440 + 584 + 608 + 720 + 552 + 520 стр., ил.). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства: ladomirbook@gmail.com; тел.: +7 499 7179833. «Декамерон»…

Фонд "Династия" Дмитрия Зимина может быть объявлен "иностранным агентом"
9 vrata
philologist
Об этом написал в фейсбуке Борис Грозовский: "Есть информация, что на днях Минюст может принудительно включить в реестр иностранных агентов фонд "Династия" Дмитрия Борисовича Зимина. А фонд в случае, если это произойдет, может прекратить свою деятельность в России. Очень сложно подобрать цензурные слова, и подтверждения этой истории от фонда у меня нет. Но если все так и есть ---- сильнее навредить делу просвещения, гражданской солидарности, вообще негосударственной инфраструктуре мышления и гражданского диалога едва ли возможно. Д.Б. --- единственный человек из списка Форбс, потративший на это значительную долю своего состояния, а не доли процента. Остальная часть списка должна усвоить, что 200-метровые яхты и дворцы в Европе за $300 млн --- пожалуйста, это частное потребление. Издавать книжки, финансировать научно-аналитические центры и семинары, строить музеи и проводить фестивали, ну и в особенности благосклонно посматривать в сторону несистемной оппозиции ---- недопустимо".



Фонд «Династия» был создан в 2002 году Дмитрием Борисовичем Зиминым, почетным президентом компании «Вымпелком» (торговая марка «Билайн»). Приоритетные направления деятельности Фонда — развитие фундаментальной науки и образования в России, создание условий для работы ученых на родине, популяризация науки и просвещение. Подробнее о фонде: http://www.dynastyfdn.com/about


Homo ludens. Человек играющий. 4-е издание
9 vrata
philologist
Хёйзинга Й. Homo ludens. Человек играющий. 4-е издание. Издательство Издательство Ивана Лимбаха, Санкт-Петербург, 2015. 416 стр., 60х90 1/16. Тираж 2000. ISBN 978-5-89059-229-3



Фундаментальное исследование выдающегося нидерландского историка и культуролога И. Хёйзинги Homo ludens (Человек играющий), анализируя игровой характер культуры, провозглашает универсальность феномена игры и ее непреходящее значение в человеческой цивилизации. Давно уже признанное классическим, это произведение отличают научная ценность, широта охвата, разнообразие фактического материала, обширная эрудиция, яркость и убедительность изложения, прозрачность и завершенность стиля.Книга выходит четвертым, заново просмотренным и исправленным изданием с подробным научным аппаратом.


Увольнение с работы как мера политического преследования
9 vrata
philologist
Сегодня быть в оппозиции к действующей власти могут себе позволить лишь финансово обеспеченные люди, поскольку одной из наиболее эффективных профилактических мер борьбы с инакомыслящими является их увольнение с работы по звонку какого-нибудь чиновника или силовика. Хочешь критиковать Путина или губернатора - пожалуйста! Но потом не жалуйся на то, что ты остался без работы и средств к существованию. Ведь свобода дороже хлеба насущного, не правда ли? Увы, но последние действия власти, связанные с пресечением любого финансирования из-за рубежа и попыткой поставить все финансовые потоки внутри страны под жесткий государственный контроль, говорят лишь об одном - власть боится финансово независимых людей, потому что их сложнее контролировать, чем бюджетников. Вчера СМИ написали еще об одной истории, связанной с увольнением гражданина РФ после продолжительной информационной травли. Такие примеры выполняют роль назидания для всех остальных. Хочешь, как он или она оказаться без работы? Тогда просто попробуй чем-нибудь рассердить власть...



После откровенного танца на территории мемориала-музея «Малая Земля» в Новороссийске, так возмутившего пламенных патриотов, танцовщица Екатерина Щерединская сначала получила 10 суток административного ареста, а затем, когда вышла на свободу, была уволена из школы, где преподавала иностранный язык. Другой танцовщице Яне Кутаковой, также отсидевшей 10 суток, после произошедшего даже пришлось сменить место проживания. Их подруга и хореограф-постановщик Маргарита Радецкая до сих пор остается в спецприемнике, где и встретит 9 Мая, - ей назначили более строгое наказание — 15 суток административного ареста. Как кто-то иронично заметил по этому поводу в фейсбуке: после инцидента в Новороссийске стало понятно, что деды воевали за то, чтобы их правнучек арестовали за танцы.

Читать дальше...Свернуть )


Шаман Дойомпо
9 vrata
philologist
Из книги: Якутские мифы = Саха ес-номохторо / Сост. Н.А. Алексеев. - Новосибирск: Наука, 2004.

У шамана Дойомпо [крещенное] имя было Гаврил, в детские годы имел прозвище Быккы. Он родился в этом Олбинском наслеге в бедной, захудалой семье. Когда ему было около десяти лет, он каждый вечер заходил в хотон и исчезал там. Тогда родители искали своего сына, зажигая лучинку, но не находили его, говорят. Он чудил в этом духе в течение нескольких лет. Потом, когда вырос и стал шаманом, получил призвание с Верхнего мира, поэтому имел назначенные ему сверху две собаки — абаасы [iаманы, по верованиям якутов, имели сверхъестественных помощников, которые принимали различный облик: антропоморфный, зооморфный]. Когда он после своего камлания — шаманства — считал полученное вознаграждение недостаточным, то, выходя из дома, падал и садился на пол, тогда, говорят, в тот же день умирал один из лучших людей (этой семьи. — Н. А.) или пропадала лучшая скотина.



Говорят, каждый год Дойомпо рожал вечером девятого дня января месяца [«По поверьям якутов, шаманы и шаманки рожают птиц, рыб, по-видимому, от интимной связи с духами»]. Когда выходил рожать, то брал с собой свою шубу из шкуры жеребенка и бубен, а на ноги надевал только теплые чулки (кээнчэ). Место, где рожал, — это в Олбинском наслеге, на северном летнике расположен холм. Этот холм на самой вершине имеет маленькое озерцо: шаман, поднявшись туда, там и рожал. Он рожал через пуп, говорят. Рожал он через пуп рыбу-щуку. Когда она рождалась, то выпускал ее в озеро, что на вершине холма, говорят. Во что превращалась рыба, выпущенная в озеро, неизвестно. После родов, длившихся всю ночь, утром к рассвету приходил домой, говорят. Шаман Дойомпо имел трех детей: одну девочку по имени Варвара и двух сыновей, говорят, одного из них звали Андреем, второго звали Матвеем. Имел он одного парня кутуруксута [кутуруксута — доcл, «рулевой, кормчий». Человек, помогающий шаману при камлании.] по имени Кирилла, которого все время возил с собой. Каждый раз, когда он ехал камлать, этот парень следовал за ним.

Когда жители его кормили плохо, опять же он губил-пожирал [людей]. Если он, подговорив своего парня Кириллу, заставлял сказать его: «Сырое мясо поедим», — то у этих хозяев пропадала одна лучшая скотина, говорят. Хозяев, которые его угощали досыта хорошей пищей, перед уходом Дойомпо всячески благословлял, говорят. Иногда просто заходил к людям в дом и говорил: «Ну, отдайте то, что предназначили для меня». Тогда женщины и старухи давали ему по целому ведру сливок и по две меры масла, говорят. Тогда он уходил обрадованный. Он обязательно приходил к человеку, приехавшему из города. Он радовался, когда его хорошо угощали вином, а человеку, который поил его мало водкой, он строил свои козни.

Читать дальше...Свернуть )


Светлана Алексиевич: "Начинается новое возрождение Сталина"
9 vrata
philologist
Об исторической памяти и военной литературе Радио Свобода беседует с белорусской писательницей Светланой Алексиевич. Ее вышедшая в 1985 году документальная книга "У войны не женское лицо" (одно из тех произведений отечественной литературы, которые не следуют традиционному советскому канону) подвергалась цензурным ограничениям, и ее первоначальный текст восстановлен только в изданиях последних лет.



– В 2002 году, когда у меня выходил четырехтомник в московском издательстве "Время", я написала новое предисловие к книге "У войны не женское лицо" – о том, как много при первом издании из книги было выброшено, по каким мотивам это выбрасывали. По мере того, как развивалась перестройка, многие люди как-то чуть-чуть "поднимались". Тем более мои героини, женщины военной поры. Это были уже старые люди, уходящей, как они себя называли, натуры, но они не хотели уйти, до конца не высказавшись. И они мне уже после выхода книги присылали материалы, звонили, с кем-то я снова встречалась. В последних переизданиях книги (сначала четырехтомник, потом пятитомник) "У войны не женское лицо" – это книга, какой она была задумана в самом начале.

Собственные внутренние ограничения, конечно, в советское время и у меня тоже были, и я тоже не могла какие-то вещи принять, поскольку целый пласт мировой военной литературы прошел мимо меня. Суть советского понимания военного противостояния была такой: "война – беда", а экзистенциальные вопросы отсутствовали. О них впервые, и то не совсем до конца, в открытой манере заговорил Василь Быков. Мы в целом были слишком привязаны к своему времени, и понадобилось пожить в состоянии хотя бы духовной полусвободы (в которой мы до сих пор все живем), чтобы какие-то вещи я поняла и смогла сказать. Чтобы я поняла: человек – и страшный, и прекрасный, и непонятный, зло – и яркое, и хищное, война – страшный, но очень яркий и очень разный мир, и человек в этом мире тоже очень разный. Сегодня, листая последние издания книги, могу сказать: я сделала все, что в моих силах. Будь у меня в 1980-е годы сегодняшнее ощущение времени, наверное, отчасти иным было бы и понимание войны. Но и тридцать лет назад я сделала все, что смогла.

Читать дальше...Свернуть )


Конференция "Европа - Россия - Китай: восприятие или отторжение?"
9 vrata
philologist
Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН

ПРОГРАММА

научной конференции «Европа - Россия - Китай: восприятие или отторжение?»

14 мая 2015 г. (четверг), Каминный зал Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН (г. Москва, ул. Поварская, д. 25-а)



1-е пленарное заседание, 11.00 – 13.00
Заседание ведет М.Р. Ненарокова.

Фукс-Шаманская Людмила Петровна (Отто-Фридрих-Университет г. Бамберг (Германия). Конфуций в художественном мире Ф. Шиллера
Исрапова Фарида Хабибовна (Дагестанский гос. университет, г. Махачкала). Михайлов. «Гете и поэзия Востока»
Беларев Александр Николаевич (ИМЛИ). "Так говорил император Китая"(Китай как модель новой культуры в мюнхгаузиаде П.Шеербарта "Великий Свет")
Шарыпина Татьяна Александровна (Нижний Новгород).  Пьеса Фридриха Вольфа «Тай Янг пробуждается» «Tai Yang erwacht»,1931), в контексте этико-эстетических воззрений писателя 20-30-х гг.
Матевосян Елена Рафаиловна (ИМЛИ РАН). Горький и Китай: истоки восприятия и формирование взаимоотношений (по материалам Архива А.М. Горького).
Шуган Ольга Владимировна (ИМЛИ). Визит Ли Хунчжана в Россию в 1896 г. (по мемуарным источникам и в романе А.М. Горького «Жизнь Клима Самгина»)

Читать дальше...Свернуть )


Фламандский живописец Ганс Мемлинг (1433-1494)
9 vrata
philologist
Ганс Ме́млинг (нем. Hans Memling, нидерл. Jan van Mimmelynghe, лат. Johannes Memmelinc или Memlinc; 1433/1435, Зелигенштадт — 11 августа 1494, Брюгге) — крупнейший фламандский живописец второй половины XV века. Продолжая позднеготическую живописную традицию, Мемлинг в религиозных картинах с тонко разработанными интерьерными и пейзажными фонами испытал влияние итальянской живописи Возрождения. Уроженец Гессена, он работал главным образом в Брюгге, где имеется музей его имени.



Читать дальше...Свернуть )


Замостьянов А.А. Фельдмаршал Румянцев (ЖЗЛ)
9 vrata
philologist
Замостьянов А.А. Фельдмаршал Румянцев. Серия: Жизнь замечательных людей: Малая серия. Издательство Молодая гвардия, Москва, 2015. 338[14 стр., 70х100/32, с илл. ISBN 978-5-235-03774-8



Фельдмаршал граф Пётр Александрович Румянцев-Задунайский — один из наиболее славных полководцев в истории России. Не раз ему удавалось одерживать верх над сильнейшей армией того времени — прусской; с его победами над турками связаны взлёт Российской империи накануне Наполеоновских войн и прорыв к Чёрному морю и Дунаю. Вместе с тем Румянцев проявил себя и как изворотливый политик: много лет он был правителем Малороссии, умело сглаживая противоречия и способствуя расцвету этого благословенного края.Как ни странно, настоящая книга — одна из первых попыток научно-популярной биографии П. А. Румянцева. Автор сумел проследить непростой жизненный путь этого замечательного человека и произошедшую с ним удивительную метаморфозу: превращение необузданного молодого озорника и повесы в мудрого государственного мужа и выдающегося военачальника, одного из столпов блистательного Екатерининского века.


«Кремлёвская пропаганда» как инструмент построения тоталитарного общества
9 vrata
philologist
Оригинал статьи: http://newdaynews.ru/propaganda/532512.html

Государство пытается установить монополию на истину. В современной «кремлевской пропаганде» превалирует вера во всесилие денег. Сегодня сознание жителей России «насквозь конспирологично и одновременно национально ориентировано». Такое мнение специально для NDNews высказал публицист, литературный критик и блогер Николай Подосокорский (известный в LiveJournal как philologist) в рамках спецпроекта «Кремлевская пропаганда: что это такое?»



В современном российском политическом лексиконе есть универсальные слова-отмычки, с помощью которых умелые манипуляторы массовым сознанием (политические, общественные и церковные деятели) могут объяснить населению любые события и явления, как в том анекдоте, когда разговаривают два политолога, и один спрашивает у другого:
– Слушай, а ты можешь понять, что вообще происходит?
– Сейчас я тебе объясню...
– Да нет, объяснить-то я и сам могу! Ты понять это можешь?!!

К таким универсальных словам, «объясняющим» сегодня всё, что угодно, без попыток понимания сути вещей, относятся пропаганда, патриотизм, провокация, агент влияния, информационная война, духовные скрепы, традиционные ценности и т.п. Россиян едва ли не с раннего детства приучают к тому, что если человек делает, говорит или пишет нечто, что никак не вписывается в привычную картину мира и выглядит дико, нелепо, даже «кощунственно», то значит это намеренная провокация, а «провокатор» вполне может состоять на чьей-то службе, отрабатывая задание некоего таинственного заказчика.

Само слово «провокация» в общественном сознании имеет крайне негативный смысл и служит как бы объяснением происходящего. Часто можно услышать от различных комментаторов многозначительное: «Это провокация!». Такая оценка – сигнал, обращенный не к разуму, а к эмоциям людей, которые до смерти боятся любых потрясений и разрушения понятной им системы отношений. Рационально слово «провокация» само по себе ничего не объясняет, ибо важно не столько наличие провокации, сколько то, кого и на что именно провоцируют и, главное, готовы ли на это «провоцироваться» люди. А здесь мы уже вступаем в сложную область интерпретации, которая зависит от понимания общего контекста события, ведь одни и те же действия и высказывания в различных ситуациях будут иметь и разное символическое значение.

Читать дальше...Свернуть )


Умер известный пушкинист Юрий Чумаков
nekrolog
philologist
6 мая в возрасте 92 лет умер известный пушкинист Юрий Николаевич Чумаков, - об этом написала на своей странице в фейсбуке Ирина Сурат.


Ю.Н. Чумаков. Москва, 2005

Юрий Николаевич Чумаков родился в 1922 году в Саратове. Учился в Саратовском медицинском институте (1942-1944), участник Великой Отечественной войны. В 1954 окончил филологический факультет Саратовского университета. Преподавал в Саратовском университете, в Саратовском театральном училище, в Пржевальском (Киргизия) и Новгородском (Великий Новгород) педагогических институтах. С 1981 — профессор кафедры русской литературы Новосибирского педагогического университета.

Чумаков — один из исследователей, возродивших в конце 1960-х гг. традиции русской формальной школы. Автор более 100 статей о поэзии XIX—XX вв. и 4 книг о Пушкине и Тютчеве. Внес значительный вклад в развитие пушкинистики, в частности — в изучение романа в стихах «Евгений Оне­гин», а также творчества Ф.И. Тютчева.

Сочинения: «Евгений Онегин» и русский стихотворный роман. Ново­сибирск, 1983; Стихотворная поэтика Пушкина. СПб., 1999; «Ев­гений Онегин» Пушкина: В мире стихотворного романа. М., 1999; Пушкин. Тютчев. Опыт имманентных рассмотрений. М. 2008.

Дочь Чумакова Наталья была бас-гитаристкой в группе «Гражданская оборона» и женой Егора Летова



Торопова В.Н. Сергей Дурылин: Самостояние (ЖЗЛ)
9 vrata
philologist
Торопова В.Н. Сергей Дурылин: Самостояние. Серия: Жизнь замечательных людей: Малая серия. Издательство Молодая гвардия, Москва, 2014. 349[3] стр., 70х100/32, с илл. ISBN 978-5-235-03702-1



Перед читателями - первая биография крупного учёного - литературоведа, театроведа и историка театра, этнографа и археолога, поэта и прозаика, религиозного мыслителя, автора бесценной биографии художника М. В. Нестерова в ЖЗЛ, интереснейших исследований о Гоголе, Лермонтове, Пушкине, А. Островском, Ермоловой, Гёте, книги мемуаров «В своём углу» (называем только часть опубликованных работ).Яркий представитель Серебряного века русской культуры, он до недавнего времени оставался в тени известных его современников, хотя был в гуще интеллектуальной жизни века революционных потрясений и войн, которые отразились и на его судьбе. Проза и поэзия Дурылина, некоторые научные труды много десятилетий пролежали в архиве и только в наши дни приходят к читателю. В своём загородном доме в Болшеве (сейчас здесь находится мемориальный музей) Сергий Дурылин духовно окормлял многих приезжавших к нему выдающихся деятелей культуры уже советского времени.Автор книги В. Н. Торопова, лауреат литературной премии имени С. Н. Дурылина, дружила с Ириной Алексеевной Комиссаровой-Дурылиной - духовной дочерью и гражданской женой Дурылина, которую тот называл своим «ангелом-хранителем». Рассказы Ирины Алексеевны, её записки составили бесценный материал, который тоже, наряду с архивными документами, помог автору в создании жизнеописания этого незаурядного человека.


Что считалось преступлением в Средние века?
9 vrata
philologist
Оригинал взят у gorbutovich в Что считалось преступлением в Средние века?

За что могли наказать или казнить в Средневековье

Отвечает Александр Марей, доцент школы философии НИУ ВШЭ.

Прежде всего, надо сделать две важные оговорки.


Из "Зерцала человеческого спасения", около 1360 года / Hs 2505, 57r. Speculum humanae salvationis. Westfalen od. Köln, um 1360. Startseite des Bandes. Handschriften. Source

Во-первых, когда мы говорим о казни или наказании, мы имеем дело с организованным насилием, сообразным закону. Т.е., за пределами ответа сразу остается большой спектр случаев применения спонтанного насилия, несанкционированных убийств, увечий и т.д. Во-вторых, Средние века, по большей части, представляли собой эпоху правового плюрализма – единой правовой системы не было практически нигде, каждое княжество или герцогство, каждый город, а, временами, и каждый замок располагали своей юрисдикцией, т.е., говоря условно, в Лионе или Марселе могли наказывать за что-нибудь такое, за что, скажем, в Толедо или в Болонье никакого наказания не полагалось. Но были и общие места.

Читать дальше...Свернуть )