?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Программа XXX чтений «Достоевский и современность», 21-24 мая 2015 г.
9 vrata
philologist
21-24 мая в Доме-Музее Ф.М. Достоевского в г. Старая Русса пройдут традиционные 30-е Международные старорусские чтения "Достоевский и современность"



Программа

21 МАЯ

Открытие Чтений – 11:00- 11:30

Утреннее заседание – 11:30 – 14:00
Ведет заседание Л.И. Сараскина
1. Валентина Васильевна Борисова (Уфа). Тридцать лет спустя…
2. Людмила Ивановна Сараскина (Москва). История и география «Белых ночей».
3. Павел Евгеньевич Фокин (Москва). Достоевский в диалоге.
4. Алиса Денисова (Санкт-Петербург). Числа в повести «Белые ночи».
5. Эдуард Робертович Вистерман, Сергей Александрович Жогличев (Прокопьевск). Общественный литературно-исторический Народный проект «Федор Михайлович Достоевский в Сибири – навстречу любви»!
6. Александр Сергеевич Разумов (Москва). Кто убил Федора Павловича Карамазова.
7. Дмитрий Андреевич Кунильский (Петрозаводск). Почвенники и славянофильская критика 1860-х годов.

Читать дальше...Свернуть )


Buy for 100 tokens
Д.Г. Россетти. Дом Жизни. В 2 кн. + буклет (формат 70×90/16, объем 392 + 584 стр.). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства: ladomirbook@gmail.com; тел.: +7 499 7179833. Данте Габриэль Россетти (1828-1882) — выдающийся…

Лекция Людмилы Улицкой:«…Из какого сора. О ценности писем, дневников, документов»
9 vrata
philologist
24 апреля в книжном магазине «Москва» на Воздвиженке Людмила УЛИЦКАЯ читала лекцию «…Из какого сора… О ценности писем, дневников, документов». Эта встреча писателя с читающей Москвой стала продолжением совместного проекта «Новой» и магазина «Москва» «Кафедра литературы».




Икона "Богоматерь Знамение". До 1169 года
9 vrata
philologist
Икона "Богоматерь Знамение". До 1169 года. Изображение Знамения, восходящее к образу Богоматери Влахернитиссы, особо почиталось новгородцами и рассматривалось ими как своеобразная эмблема города и как его палладиум.




Татьяна Касаткина в передаче Юрия Захватаева "Божедомка"
9 vrata
philologist
26.04.2014. Татьяна Касаткина в передаче Юрия Захватаева "Божедомка" о Ф.М. Достоевском. Цикл «Прогулки по Москве».




Ливергант А.Я. Фицджеральд (ЖЗЛ)
9 vrata
philologist
Ливергант А.Я. Фицджеральд. Серия: Жизнь замечательных людей: Малая серия. Издательство Молодая гвардия, Москва, 2015. 318[2] стр., 70х100/32. ISBN *978-5-235-03779-3



Творчество Фрэнсиса Скотта Фицджеральда (1896—1940) составляет одну из наиболее ярких страниц американской литературы XX века, поры ее расцвета. Писателю довелось познать громкий успех и встретить большую любовь, но также пришлось пережить глубокое отчаяние и литературное забвение. В нем уживались страсть и глухое безразличие, доброта и жестокость, трудолюбие и праздность — и «оба» Фицджеральда легко узнаваемы в персонажах его романов и рассказов.Автор — переводчик, писатель и критик Александр Яковлевич Ливергант отразил в книге неразрывную связь биографии Фицджеральда с его литературными произведениями, рассказывающими о потерянном поколении, вступившем в жизнь после Первой мировой войны.


Сергей Зенкин. Литературный быт
9 vrata
philologist
Как понимали литературный быт лидеры русской формальной школы? Чем, согласно Борису Эйхенбауму, литературный кружок отличается от литературного журнала? Кого предложил считать субъектом литературного быта Юрий Тынянов? На эти и другие вопросы отвечает доктор филологических наук Сергей Зенкин.



Понятие литературного быта придумали в 20-х годах XX века русские формалисты. Их называют формалистами — на самом деле они были не такими уж формалистами. Они интересовались формой постольку, поскольку она чему-то противостоит, с чем-то борется, поскольку эта форма динамична. И в качестве иного по отношению к этой форме, того, с чем она борется и взаимодействует, они пытались сформулировать понятие быта.

Читать дальше...Свернуть )


Рудольф Штайнер. У врат теософии. Ответы на вопросы
9 vrata
philologist
Фрагментарные заметки, оставленные многочисленными слушателями, не могут считаться аутентичной записью слов Р. Штайнера, но в целом передают содержание и структуру лекций, хотя в отношении отдельных деталей возможны пропуски и даже ошибки

Штутгарт. 2 сентября 1906 года



Вопрос о работе "Я".

Существует работа над астральным телом, над эфирным телом и над физическим телом. Над астральным телом работает каждый человек; всё нравственное воспитание — это работа над астральным телом. Когда человек вступает на путь посвящения, начинает свое оккультное обучение, он уже много поработал над своим астральным телом. Посвящение кладет начало усиленной работе над эфирным телом при помощи развития эстетического вкуса и религиозности. Посвященный сознательно работает над эфирным телом.
Астральное сознание в известном отношении четырехмерно. Чтобы составить себе о нем хотя бы приблизительное представление, надо знать следующее: мертвое стремится пребывать в рамках трех своих измерений. Живое всегда выходит за границы трех измерений. Растущее, благодаря своему движению, имеет четвертое измерение внутри присущих ему трех. Если как бы описывать круг, а круг этот будет все расширяться, то в конце концов получится прямая линия. Но при помощи такой прямой линии нам никогда не вернуться к нашей исходной точке, поскольку наше пространство имеет три измерения [То есть, если радиус круга бесконечен, то окружность — прямая линия. — Примеч. перев.]. А в астральном пространстве человек к ней возвращается, потому что астральное пространство замкнуто со всех сторон.



Там не существует возможности перехода к бесконечному. Физическое пространство открыто для четвертого измерения. Высота и ширина — это два измерения, третье измерение — это вход и выход четвертого. В астральном пространстве господствует другая геометрия.

Читать дальше...Свернуть )


Лучшее кино о Второй мировой войне
9 vrata
philologist
Завтра планирую посмотреть с другом какое-нибудь кино о войне, но пока не выбрал фильм. Какое кино, на ваш взгляд, является лучшим фильмом о Второй мировой войне? Интересуют не пустые комедии и не пропагандистские агитки, а, действительно, шедевр. Я вдруг понял, что давно ничего не смотрел на эту тему. Буду благодарен за отклики.




Лия Ахеджакова: "Начался совершенно новый отсчет времени"
9 vrata
philologist
Из интервью народной артистки РФ Лии Ахеджаковой радио "Эхо Москвы"



О Борисе Немцове

А самое страшное событие в течение этого года – это убийство Бори Немцова, поскольку это очень сильный мощный знак, что начался совершенно новый отсчет времени. И я совершенно не знаю, как в таком обществе, как я должна себя вести: стать осторожнее и спрятаться – или наоборот вести себя, чему соответствует честь и достоинство. Не знаю.

О клерикализации

Для меня церковь не совпадет с той ролью, которую... мои представления о храме, моя вера идут в полный разлад с той ролью, которую в данный момент присвоили себе иерархи церкви. Меня поражает эта солидарность с властью и полное отсутствие милосердия, и то, что Пушкин писал «милость к падшим призывал». Полное отсутствие заповедей. Вот эта история с «Тангейзером», и вообще та облава, которая пошла на культуру, начиная с этой истории, начало этому всему положил митрополит, по-моему, который находится в Новосибирске. И эта роль, по-моему, противопоказана церкви и вообще верующим людям. Называется это мракобесие.

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky


Каббала и русское слово: пространство совместимости
9 vrata
philologist
Мерлин Валерий. Каббала и русское слово: пространство совместимости. - М.: Языки славянских культур, 2015. - 240 с. Твердый переплет, Увеличенный формат.



Цель книги — конфигурация каббалистической герменевтики с русской филологической и литературной традицией. Речь идет о сборке территорий, о многомерном ансамбле текстуальных и онтологических пространств. «Компаративизм без берегов» книги «Зоар» сопоставляется с интертекстуальным подходом и лингвистической компаративистикой. Каббала понимается как проект совместности, содержание которого раскрывается во встречных сближениях с текстами Пушкина, Достоевского, Пастернака.

СОДЕРЖАНИЕ

Сосуды каббалы: аркан и простыня 7
Белочка, дубок и плаксивый царь: каббалистический подтекст «Сказки о царе Салтане» 31
Каббала устами Орфея: теургический смысл «Медного всадника» 75
Дело об укушенном пальце: казус Достоевского 129
Савраска и сансара: этимологика «Преступления и наказания» 159
«Тема с вариациями» Пастернака: анаграммы, геописьмо, каббалистический большевизм 191
Источники и сокращения 237


III Летняя школа "Мировые войны в культурной памяти современной России и Германии"
9 vrata
philologist
Deutsches Akademisches Austauschdienst, Научно-образовательный центр «Культурно-исторические исследования» Южно-Уральского государственного университета, Южно-Уральский институт управления и экономики, Челябинский областной краеведческий музей приглашают принять участие в Третьей Международной летней школе «Диктатура юбилеев? Мировые войны в культурной памяти современной России и Германии».

Сроки и место проведения: 17-30 августа 2015 года, Челябинск
Участники: студенты старших курсов вузов Германии и России. Количество участников: 20 человек.



Ни одна война не заканчивается моментом, когда умолкают пушки: вооруженное противостояние трансформируется в битву мемориальных нарративов, представлений и образов. Причем сражения на данном поле зачастую полностью меняют оценки прошедшей войны: страны, потерпевшие реальное поражение, могут выиграть борьбу за ее интерпретацию в коллективной памяти.

Читать дальше...Свернуть )


Государство, общество и война 1941-1945 гг.
9 vrata
philologist
Великая Отечественная война 1941–1945 годов. В 12 т. Т. 10. Государство, общество и война. — М.: Кучково поле, 2014. — 864 с.



В десятом томе раскрываются характер и формы взаимодействия государства и общества в чрезвычайных условиях военного времени, героизм тружеников города и деревни, их вклад в Победу. С привлечением широкого материала, в том числе новых архивных документов, показано величие подвига советских людей, ценой огромных жертв спасших страну и человечество от фашизма, а также дана оценка объединяющей и мобилизующей роли государства.

Читать или скачать можно здесь: http://encyclopedia.mil.ru/encyclopedia/books/vov/tom10.htm


Нидерландский художник Рогир ван дер Вейден (1400-1464)
9 vrata
philologist
Рогир ван дер Вейден (нидерл. Rogier van der Weyden, 1399/1400, Турне — 18 июня 1464, Брюссель) — нидерландский живописец, наряду с Яном ван Эйком считается одним из основоположников и наиболее влиятельных мастеров ранненидерландской живописи. Творчество ван дер Вейдена сфокусировано на постижении индивидуальности человеческой личности во всей ее глубине. Сохранив спиритуализм предшествующей традиции, ван дер Вейден наполнил старые изобразительные схемы ренессансной концепцией активной человеческой личности, дополнил их глубоким психологизмом и эмоциональной интенсивностью. В конце жизни, по словам БСЭ, «отказывается от универсализма художественного мировосприятия ван Эйка и концентрирует всё внимание на внутреннем мире человека».



Читать дальше...Свернуть )


Литература и Глубинное. IV междисциплинарная конференция клуба Касталия
9 vrata
philologist
Конференция пройдет 23-24 мая 2015 г. по адресу: Москва, Малый Головин пер., 14.



День первый

Секция 1 «Касталия – вчера, сегодня, завтра»

10:00 Открытие конференции. Приветственное слово и годовой отчёт О. Телемского о работе Клуба «Касталия».

Секция 2 «Масонские мотивы в литературе»

10:40 Роман Городницкий «Легенда о Хираме в повести В. А Осоргина "Вольный каменщик»
11:20 Евгений Кузьмишин Тема доклада уточняется

Секция 3 «Магия в литературе»

12:00 Владимир Винокуров «Литературная алхимия Густава Майринка»
12:40 Frater Марсий «Магия в художественных произведениях Алистера Кроули»
13:20 Анна Краевская «Кроули как литературный персонаж»

Читать дальше...Свернуть )


50 известных новгородцев в интернете
9 vrata
philologist
Составил для интернет-издания "Прямая речь" список из 50 наиболее заметных, на мой взгляд, новгородцев в интернете.



Оригинал записи: http://pryamayarech.ru/text/2015-5-8-nazvanyi-50-izvestnyih-novgorodtsev-v-internete

Новгородский публицист и блогер Николай Подосокорский, известный своими списками интеллектуалов и наиболее популярных пользователей русскоязычного фейсбука, а также различными обзорами на темы культуры и общественной жизни, подготовил специально для «Прямой речи» список из 50 наиболее заметных, на его взгляд, новгородцев, представленных в интернете. Все имена в списке кликабельны и отсылают к одной из площадок, где активен тот или иной новгородец (это может быть сайт, блог или страница в социальной сети). Такой обзор может быть полезен для тех, кто хочет разнообразить свою новостную картину дня за счет ознакомления с высказываниями региональных политиков, общественных деятелей, публицистов и экспертов по широкому спектру проблем.

Читать дальше...Свернуть )


Обзор главных публикаций 8 мая 2015 г. от Николая Подосокорского
9 vrata
philologist


1. «Рабы с культурным голодом». Легенды и мифы российской интеллигенции. Спустя месяц после митинга за свободу творчества в Новосибирске историк Дмитрий Холявченко рассуждает о праве на «новое в искусстве», «универсальном достижении» Монстрации, «тьме в головах», акционизме христианского пастора, иждивенчестве интеллигенции, неизжитой любви к «народу» и спасении России. "Может ли неверующий человек, живущий исключительно светской жизнью и обладающий секулярным сознанием, поколебать веру религиозного человека? Безусловно, может. Но только в трех случаях. Первый — если верующий человек настолько слаб в своей вере, что неверующий человек, существующий в ином ценностном пространстве, способен его веру поколебать. Второй — если неверующий человек существенно умнее, интеллектуальнее, опытнее и эмоционально сильнее человека верующего, и для верующего человека это имеет значение. Третий — если верующий человек в принципе не принял систему взглядов, характерную для верующих, а просто встроил веру в свое, остающееся глубоко секулярным, сознание. Все три случая говорят о том, что верующий человек способен по-настоящему оскорбиться своими чувствами и поколебать свою веру, только в том случае, если он слаб верой, если он верит неабсолютно, либо если он просто обладает низким уровнем культуры и интеллекта".
http://tayga.info/details/2015/05/05/~121069

2. Почему интернет ведет нас в новое Средневековье. То, что мы привыкли воспринимать как благо, на деле разрушает нашу цивилизацию, полагает Илья Клишин.
http://www.colta.ru/articles/media/7254

3. Лев Шлосберг на митинге у мемориала воинов-освободителей Пскова: «Я хочу пожелать, чтобы никто не погибал на войнах»
http://pskov.yabloko.ru/news/lev-shlosberg-na-mitinge-u-memoriala-voinov-osvoboditeley-pskova-ya-hochu-pozhelat-chtoby-nikto?_utl_t=fb

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

350 редких инкунабул XV века выложены в сеть
9 vrata
philologist
Национальная библиотека Испании завершила первый этап работ по оцифровке с высоким качеством изображения хранящихся в ней первопечатных книг (инкунабул), доступ к которым теперь открыт в интернете для любого читателя, - сообщает NEWSru. Пока речь идет о 350 книгах XV века, 50 из которых являются уникальными. Эти книги были напечатаны на латинском, испанском и каталонском языках в основанных немецкими мастерами типографиях в Барселоне, Севилье и в Бургосе.



В процессе оцифровки была также проведена работа по сверке библиографических данных инкунабул, которые были обогащены новой информацией. Таким образом, любой читатель может теперь, не выходя из дома, ознакомиться с бесценными образцами испанского книгопечатания. Следующим шагом на пути расширения доступа читателей к хранящимся в Национальной библиотеке Испании ценным книгам будет оцифровка изданий XV-XVI веков с иллюстрациями в виде гравюр.

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky


Русский язык – самый богатый язык в мире
9 vrata
philologist
На одном из симпозиумов встретились четыре лингвиста: англичанин, немец, итальянец и русский. Речь зашла о языках. Начали спорить, а чей язык красивее, лучше, богаче, и какому языку принадлежит будущее?



Англичанин сказал: «Англия – страна великих завоевателей, мореплавателей и путешественников, которые разнесли славу её языка по всем уголкам всего мира. Английский язык – язык Шекспира, Диккенса, Байрона – несомненно, лучший язык в мире».

«Ничего подобного», — заявил немец, — «Наш язык – язык науки и физики, медицины и техники. Язык Канта и Гегеля, язык, на котором написано лучшее произведение мировой поэзии – «Фауст» Гёте».

«Вы оба неправы», - вступил в спор итальянец, — «Подумайте, весь мир, всё человечество любит музыку, песни, романсы, оперы! На каком языке звучат лучшие любовные романсы и гениальные оперы? На языке солнечной Италии»!

Русский долго молчал, скромно слушал и, наконец, промолвил: «Конечно, я мог также, как каждый из вас, сказать, что русский язык – язык Пушкина, Толстого, Тургенева, Чехова – превосходит все языки мира. Но я не пойду по вашему пути. Скажите, могли бы вы на своих языках составить небольшой рассказ с завязкой, с последовательным развитием сюжета, чтобы при этом все слова рассказа начинались с одной и той же буквы?»

Читать дальше...Свернуть )