September 19th, 2015

9 vrata

Юрий Мамлеев: "Я всегда считал внутренним учителем Достоевского"

Жак Катто назвал Юрия Мамлеева наследником традиции Гоголя и Достоевского. Недавно 83-летний писатель попал в больницу. Близкие, друзья и просто неравнодушные к нему люди собирают деньги на лечение. Незадолго до болезни Юрия Витальевича «МК» успел встретиться с ним, чтобы узнать, в чем ключ к его полумистическим, полуреальным текстам 1960-х и почему русский человек не может жить в эмиграции.



— Юрий Витальевич, герои вашей прозы — убийцы, маньяки, шизофреники — выходцы из темного мира. Зачем вы их оттуда вывели на свет? В чем была сверхзадача?

— Меня вела интуиция, которая отображала довольно мрачную ситуацию того времени, эпохи XX века с его духовным упадком, оттеснением религии на задний план, бесконечными людоедскими войнами, начавшимися с Первой мировой. Недаром этот век называют безумным. На сознание влияли не только реалии Советского Союза, но и события, происходившие во всем мире. Несмотря на «железный занавес», мы не могли о них не знать. В XX веке казалось, что смерть восторжествовала над человечеством. Не только физическая, которую несли войны и террор, но также духовная. Все это сформировало во мне трагическое мироощущение. И хотя я всегда считал внутренним учителем Достоевского, критики писали, что такое мироощущение не могло родиться в XIX веке. Тогда еще не было такого разгула зла, как в двадцатом. Правда, Достоевский многое предугадал, он интуитивно ощущал, к чему мы движемся и что будет происходить дальше.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky

promo philologist 02:08, Воскресенье 1
Buy for 100 tokens
Робин Гуд / Изд. подг. В.С. Сергеева. Пер. Н.С. Гумилева, С.Я. Маршака, Г.В. Иванова, Г.В. Адамовича и др. — М.: Наука; Ладомир, 2018. — 888 с. (Литературные памятники). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства:…
9 vrata

Гордеев С.В. Черный гримуар средневекового колдуна

Гордеев С.В. Черный гримуар средневекового колдуна. - Нижний Новгород: Издатель А.Г. Москвичев, 2015. - 200 с., илл. Твердый переплет, Обычный формат. (ISBN: 978-5-904844-98-1 / 9785904844981)



Средневековую Черную Книгу называли «Гримуаром» (Grimoire). Это был сборник тайных заклинаний, используя которые можно было вызвать духов и поупражняться в общении с ними. Обычно эту тайную книгу прятали в очень надежном месте, поскольку считалось, что любое случайное перелистывание страниц грозит страшной опасностью. По этой же причине содержание Черных книг никогда не публиковалось. Настоящее издание – это уникальная публикация текстов настоящего средневекового Гримуара, используя которые, читатель сможет самостоятельно поупражняться в чтении заклинаний, пообщаться с духами и силами стихий. В сборник включен средневековый «Молот ведьм» (1486), написанный доминиканскими инквизиторами Генрикусом Инститорисом (Крамером) и Якобом Шпренгером, где обличения колдунов и магов помимо воли авторов, стали ценнейшим источником по чародейству и волшебству. Трактат публикуется в авторском изложении автора-составителя книги, Сергея Васильевича Гордеева, – мистика по убеждениям и генерального директора российской ракетной корпорации, уверенного, что именно изучение истории, философии и ряда незаслуженно забытых древних наук позволяет наилучшим образом расширить кругозор, развить свои творческие способности и добиться определенных успехов. Именно благодаря столь необычному сочетанию творческих интересов, автор видит окружающий мир с очень нестандартных позиций.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky

9 vrata

Рудольф Штайнер. Теософия и Апокалипсис. 10-я лекция. Часть II

Таким образом, вы видите, что для таких тонких понятий, какие мы должны иметь в оккультизме, если мы хотим все понять, в настоящее время имеется очень мало возможностей понимания. Но вы видите также, что человеку предстоят еще длительные периоды развития. Всего этого он должен достигнуть, а этого еще очень мало. Следовательно, мы говорим о семи царствах, через которые проходит сам человек. На Юпитере опять будет семь царств, которые еще несколько сходны с семью Земными царствами, но все же уже сильно от них отличаются. На Венере их будет опять семь, и семь — на Вулкане. Тут их уже больше никак нельзя называть царствами, понятие царства здесь уже не подходит. Если мы все это учтем, мы должны сказать, что мы прежде всего имеем семь ступеней развития сознания: ступени Сатурна, Солнца, Луны, Земли, Юпитера, Венеры и Вулкана, и на каждой ступени сознания — семь жизненных ступеней, на протяжении которых должно развиться каждое существо, проходящее через ступени сознания.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky

9 vrata

Конференция "Пять чувств: Люди и звери", 25-26 сентября 2015 г.

Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ)
ИМЛИ им. А. М. Горького РАН
Гуманитарный клуб «Intrada»

Международная научная конференция
Пять чувств: Люди и звери. (RES ET VERBA- 5).

Москва, 25-26 сентября 2015
РГГУ (корпус 7, аудитория № 228 — «Профессорская»)



ПРОГРАММА

Пятница 25 сентября

10.30–14.00 – утреннее заседание
Топорова Анна Владимировна (Москва). «Spiriti» и «spiritelli» у Гвидо Кавальканти и Данте Алигьери: персонализация чувств
Ершова Ирина Викторовна (Москва). Черви как бесчувствие в загробном мире средневековья
Махов Александр Евгеньевич (Москва). Чувства любви: три средневековые схемы
Субботина Ольга Владимировна (Санкт-Петербург). От обжоры до гурмана: грех чревоугодия в европейской графике 15-16 веков
Нестеров Антон Викторович (Москва). «Пять чувств», притча о девах разумных и неразумных и «игра символов» в бытовой голландской живописи
XVII в.
Надъярных Мария Фѐдоровна (Москва). «Редкостные»: чувства современного автора в литературной философии испаноамериканского модернизма

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky

9 vrata

Игорь Губерман: «За Россию мне попеременно то больно, то стыдно"

Поэт Игорь Губерман – один из тех, кто может смеяться, даже когда совсем не смешно. Некоторые считают, что он слишком много себе позволяет, но ему, похоже, все равно. Он определяет современный государственный строй России как «чистый паханат», испытывает боль и стыд за то, что страна вернулась в привычное состояние рабства, и одним из самых верных решений в жизни, помимо женитьбы, называет переезд в Израиль.



Игорь, ваши знаменитые «гарики», четверостишия, всегда полны юмора и иронии. Но как вам шутится сейчас, в нынешнее время? Как вы относитесь к тому, что происходит в России?

– Ну, вот узнал, что сжигают продукты, попавшие под санкции, и тут у меня реакция не гневная даже, а просто сумасшедшее удивление. Это какое-то варварское безумие. У меня даже слов нет. Знаете, когда я был в лагере (Игорь Губерман был осужден по сфальсифицированному обвинению в скупке краденой живописи), там время от времени бросали через забор авоську с продуктами, выпивкой. И если надзиратели эти продукты отнимали, они отдавали все в больничку. А тут… Чудовищно. Ну, а что касается всяких разных постановлений российской Государственной думы, то ведь это как раз смешно.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Эрих Нойманн. "Человек и миф"

Эрих Нойманн (ивр. ‏אריך נוימן‏‎‎‎; 23 января 1905, Берлин — 5 ноября 1960, Тель-Авив) — психолог, писатель и один из самых одарённых учеников Карла Юнга. Он получил степень PhD в Берлинском университете в 1927 г. Позже переехал в Тель-Авив. Многие годы он часто возвращался в Цюрих, (Швейцария), чтобы читать лекции в Институте К.Г. Юнга. Также он часто читал лекции в Англии, Франции и Голландии, а также был членом Международной ассоциации аналитической психологии и президентом Израильской ассоциации аналитической психологии. Он практиковал аналитическую психологию в Тель-Авиве с 1934 г. вплоть до смерти в 1960 г.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky