?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Александр Синицын. Тема золотого тельца в европейском искусстве
9 vrata
philologist
Открытый лекторий Русской Христианской Гуманитарной Академии (РХГА). 23 октября 2015 года. А.А. Синицын. "ТЕМА ЗОЛОТОГО ТЕЛЬЦА В ЕВРОПЕЙСКОМ ИСКУССТВЕ. К ВОПРОСУ ОБ АКТУАЛИЗАЦИИ ТОПОСА ДЕНЕГ В ДРАМАТУРГИИ СОФОКЛА"



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


promo philologist Листопад 4, 02:34 1
Buy for 100 tokens
Боккаччо Дж. Декамерон: В 4 т. (7 кн.) (формат 70×90/16, объем 520 + 440 + 584 + 608 + 720 + 552 + 520 стр., ил.). Желающие приобрести это издание могут обратиться непосредственно в издательство. Контакты издательства: ladomirbook@gmail.com; тел.: +7 499 7179833. «Декамерон»…

Семинар «Библейские предпосылки поэтики Бориса Пастернака»
9 vrata
philologist
Библиотека иностранной литературы и Институт Библии приглашают 14 декабря в 17:00 на очередной Библейский семинар:

Библеист и религиовед А.И. Шмаина-Великанова выступит с темой «Библейские предпосылки поэтики Бориса Пастернака»

С точки зрения насыщенности библейскими темами, образами и смыслами, ассоциациями с текстами Ветхого и Нового Заветов, наследие Пастернака – от стихов начальной поры до предсмертного цикла «Когда разгуляется» – уникально в истории отечественной словесности. Библейские темы в пастернаковском наследии «вычитываются» подчас нелегко: у Пастернака – самобытный язык и самобытная поэтика. Это касается и собственно поэзии Пастернака и его прозы – именно как прозы поэта.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Археологи раскопали кухню и пивоварню на месте разрушенного дома Шекспира
9 vrata
philologist
Археологи, ведущие раскопки в британском городе Стратфорд-на-Эйвоне (графство Уорикшир) на месте разрушенного 250 лет назад дома, который принадлежал знаменитому английскому драматургу Уильяму Шекспиру, обнаружили место, где располагались кухня и пивоварня, сообщает The Daily Mail. По свидетельству историков, Шекспир приобрел резиденцию Нью Плейс в 1597 году, когда вернулся на родину из Лондона. Он прожил в этом доме с женой Энн Хатауэй и тремя детьми последние 19 лет своей жизни. Дом был снесен в 1759 году его тогдашним владельцем, викарием Фрэнсисом Гастреллом, который распорядился разрушить строение из-за назойливых, по его мнению, поклонников Шекспира.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Наталья Горбаневская. Избранные стихотворения (2015)
9 vrata
philologist
Наталья Горбаневская. Избранные стихотворения / Ред.И.В. Булатовский. - СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2015. - 296 с.



Всю жизнь Наталья Горбаневская (1936–2013) формировала из своих новых и старых поэтических сборников постоянно видоизменяющее «избранное». Первое такое «избранное» – «Побережье» – появилось в 1972 году. Следующим шагом в этом направлении стала книга «Не спи на закате» (1996). И наконец, в 2003 году вышел ее «Русско-русский разговор» – избранное из избранного. Кроме того, с 1992 года Горбаневская стала «выращивать» циклы из своей излюбленной поэтической формы – восьмистишия. В сборнике «Чайная роза» (2006) восемь написанных к тому времени циклов восьмистиший (по тринадцать стихотворений в каждом) впервые были собраны вместе в разделе «8х13х8».

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


В Госдуме предложили отомстить Турции воздержанием от шаурмы
9 vrata
philologist
Депутат Государственной думы от фракции ЛДПР, глава комитета по охране здоровья Сергей Фургал предлагает россиянам отказаться от турецкой кухни с помощью бойкота турецких кафе и ресторанов. С таким предложением он выступил в эфире РСН. «Это было бы правильно. Просто так все это дело оставлять нельзя. Турция и руководство Турции проявили к нам акт агрессии, и мы должны на это отвечать. Учитывая, что Турция поддерживает террористов, помогая им, мы тоже участвуем в этом процессе. Было такое выражение: когда ИГИЛ везет из Сирии нефть в Турцию и турки покупают у них, на самом деле турки покупают не нефть, а фактически нашу кровь», — заявил Фургал.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Андрей Тарковский о фильме Луиса Бунюэля "Назарин" (1958)
9 vrata
philologist
Андрей Тарковский. Жгучий реализм

Если рассматривать огромную фреску, вплотную подойдя к ней, то многие детали ее по вполне понятным причинам могут даже раздражать. Но в общей композиции деталь не существует как самодовлеющая, исчерпывающая или конденсирующая в себе весь смысл произведения величина. Это очевидно. Фреска рассчитана на то, чтобы на нее смотрели издали. Как и фильм рассчитан на то, чтобы судить о нем после того, как посмотришь его целиком. Тем более что деталь фильма еще более сложное в эмоциональном смысле понятие, чем деталь фрески. Кто-то из кинокритиков в свое время заметил, что кадр N = кадру № 1 + № 2 + № 3 + … + № n, ибо кадры фильма воспринимаются последовательно, во времени, и из этой зависимости исходит в своей работе и режиссер.



Лучшая картина Бунюэля, на мой взгляд, «Назарин». И одно из главных ее качеств — простота. По драматургической конструкции она похожа на притчу. А герой ее во многом перекликается с Дон Кихотом Сервантеса. Действие фильма происходит в Мексике. Искренне верующий в Бога падре дон Назарио, бессребреник и добрый человек, знающий тяжелую жизнь городка, в котором он живет, слишком терпим и демократичен. Он пастырь не за страх, а за совесть и стал им по велению своего бесконечно доброго сердца. Он вмешивается в жизнь бедняков, всячески помогая им, чем, по мнению церковного начальства, компрометирует свой сан. В результате несложных перипетий и своих чересчур добрых поступков он становится неугодным церкви, ее чинушам и карьеристам и изгоняется из города. Добр он беспредельно. Почти как Христос, как князь Мышкин или Дон Кихот. И доброта его становится притчей во языцех и надеждой для «страждущих и обремененных». Когда он уходит из городка, за ним увязываются две женщины, одинокие и обездоленные. Одна из них — молодая и красивая, брошенная своим возлюбленным, другая — несчастная проститутка, которую дон Назарио укрыл от полиции.

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Рудольф Штайнер. Египетские мифы и мистерии. Лекция 10
9 vrata
philologist
Лейпциг, 12 сентября 1908 года

Есть много мифов и преданий древнего Египта, которые хорошо были известны теософическому миросозерцанию и снова будут известны ему, но которые, собственно, не передаются во внешней исторической традиции, говорящей об Египте. Некоторые из мифов исторически дошли до нас в той форме, в которой они привились в Греции, потому что большая часть греческих сказаний, не относящихся к Зевсу и его семье, перешла из Египта. И мы должны сегодня заняться всеми нужными нам преданиями, потому что современная история культуры утверждает, что в греческой мифологии, собственно, немного содержится для людей. Затем должны мы взглянуть, так сказать, на другую сторону человеческого развития, т. е. на духовную сторону; все, что мы видели на физическом плане, всегда остается фактом, событием физического плана. Но в духовной науке нас интересует не только то, что живет на физическом плане, но также и все то, что происходит в духовном мире. из теософических лекций мы знаем, что происходит с человеком между смертью и новым рождением, и мы лишь должны вспомнить, что человек в смерти переходит в состояние сознания, называемое нами Кама-Локой, где человек, хотя и став духовным существом, все же, благодаря жизни в астральном мире, вмешивается в наш физический мир.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Объявлены лауреаты премии Андрея Белого за 2015 год
9 vrata
philologist
Премия Андрея Белого занимает особое место среди российских литературных премий: присуждаемая с 1978 года редакцией петербургского самиздатского журнала «Часы», она стала первой в истории России регулярной негосударственной наградой в области литературы. В постсоветских условиях Премия Андрея Белого, как и в 1970-1980–е годы, призвана учитывать приоритеты эстетического новаторства и эксперимента в реальном литературном процессе, не упуская из вида множественности путей развития современной литературы, а также поддерживать культурную деятельность, способствующую этому развитию. Премия присуждается автору один раз. Материальное содержание Премии – 1 (один) рубль.


А.С.Голубкина. Андрей Белый.

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Обращение международного ПЕН-клуба в защиту палестинского поэта Ашрафа Файяда.
9 vrata
philologist
Русский ПЕН-центр присоединяется к Обращению Международного ПЕНа в защиту палестинского поэта Ашрафа Файяда.

ОБРАЩЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ПЕНА

Его Превосходительству Shaykh Dr Mohammed bin Abdulkareem Al-Issa
Министерство юстиции
University Street
Riyadh 11137 Kingdom of Saudi Arabia
Fax: + 966 1 401 1741 + 966 11 402 0311




24 ноября 2015 г.

По делу палестинского поэта Ашрафа Файяда

Ваше Превосходительство,
Мы, нижеподписавшиеся организации, посвятившие свою жизнь ценности свободы творчества, обращаемся к Вам, чтобы выразить нашу глубокую озабоченность тем, что Ашраф Файяд был приговорен к смертной казни за вероотступничество. Ашраф Файяд, поэт, художник, куратор и член Британско-Саудовской художественной организации «Край Аравии», был впервые задержан в августе 2013 года в связи со сборником его стихов Instructions Within вследствие поданной жалобы в Саудовской Комитета по поощрению добродетели и удержанию от порока. Он был выпущен под залог, но вновь арестован в январе 2014 года. Согласно судебным документам, в мае 2014 года Генеральный суд города Абха нашел доказательства того, что Файяд совершил вероотступничество (ridda), но покаялся в этом. Обвинение в вероотступничестве было отменено, но тем не менее он был приговорен к четырем годам лишения свободы и 800 ударам плетью в связи с многочисленными обвинениями в богохульстве.

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Выпущен 76-й сборник "Средние века"
9 vrata
philologist
Средние века: исследования по истории Средневековья и раннего Нового времени. Вып. 76 (1-2) / Ред. П.Уваров; сост. С.Цатурова. Ин-т всеобщей истории РАН. – М.: Наука, 2015. — 449 с. – ISBN 978-5-02-039156-7.



Выпуск открывается теоретико-методологической статьей М.В. Винокуровой о нерешенных проблемах в аграрной истории Англии XVI-XVII вв. Традиционная рубрика «В мастерской историка» посвящена новым подходам к изучению и датировке средневековых рукописей и содержит публикацию документа из архива СПб института истории РАН – грамоту Яна IV Брабантского. Две рубрики посвящены культуре Средневековья и Нового времени – аппеляции к чудесному в антииудейской полемике в Испании(статья В.Г. Долгополова), реформам образования в Парижском университете XVI в. (статья Уварова П.Ю.), а также статья М.Л. Сергеева об автобиографии Конрада Гесснера. В ряде статей раскрываются различные стороны политической истории XVI-XVII веков, в том числе роль кардинала Лотарингского в религиозных войнах во Франции ( в приложении – список его корреспонденции из собрания П.П. Дубровского в РНБ); отражение политики Людовика XIII и кардинала Ришелье в увеселениях французского двора (статья М.А.Сидоренко «Буффонадный балет Людовика XIII и репрезентативная политика кардинала Ришелье»), а также российский фактор в выборах монарха Речи Посполитой (Статья Б.Н. Флоря «Россия и элекция в Речи Посполитой 1674 года»).

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Евгений Головин - "Инферно"
9 vrata
philologist
Евгений Всеволодович Головин (26 августа 1938 — 29 октября 2010) — российский поэт, переводчик, литературовед, оккультист, автор песен.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Французский художник Жан-Батист Грёз (1725-1805)
9 vrata
philologist
Жан-Батист Грёз (фр. Jean-Baptiste Greuze; 21 августа 1725, Турню, Бургундия — 4 марта 1805, Париж) — французский живописец-жанрист. Первоначально учился в Лионе под руководством Шарля Грандона, потом в парижской Академии художеств. Первым его произведением была картина «Отец семейства, объясняющий своим детям Библию». Став в 1769 году академиком, задумал посвятить себя исторической живописи и с этой целью отправился в Рим. По возвращении в Париж выставил картину «Север и Каракалла», которая не имела никакого успеха. Возвратившись к бытовому жанру, Грёз вскоре завоевал .


Автопортрет, 1769

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Алхимия в средневековой Германии (Трирское курфюршество)
9 vrata
philologist
4 декабря 2015 г. в 18.30–20.30 в Центре по изучению эзотеризма и мистицизма при РХГА (Санкт-Петербург, наб. р. Фонтанки, д. 15, 5-й этаж, 504 ауд.) будет представлен доклад В.Н. Морозова, кандидата философских наук, приглашенного исследователя Заарландского университета (Заарбрюкен, Германия), научного сотрудника Академии европейской интеллектуальной истории (Бернкастель-Кус, Германия) на тему "Алхимия в средневековой Германии (Трирское курфюршество)"



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy