Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Алиса Ганиева и Майя Кучерская приостановили свое членство в Русском ПЕН-центре
9 vrata
philologist
Писатель и литературный критик Алиса Ганиева приостановила свое членство в Русском ПЕН-центре. Скан ее заявления опубликован на сайте Russianpenmembers. В нем говорится: "Отказ руководства Русского ПЕН-центра следовать Международной Хартии клуба, активное сопротивление правозащитным инициативам членов ПЕНа, нашим коллективным письмам в защиту пострадавших за убеждения, осторожная лояльность Исполкома властям, странная для правозащитной и независимой творческой организации, публичная поддержка нарушений международного права, которое совершило наше государство на территории Украины, проведение последнего отчетно-перевыборного собрания по нелегитимному, незарегистрированному в Минюсте Уставу, карательные меры по отношению к коллегам С. Пархоменко, М. Вишневецкой, Г. Петухову, советская риторика решений и постановлений Исполкома, ложь и фальсификации по поводу якобы нечленства в организации С. Алексиевич, оскорбительные высказывания в адрес несогласных с руководством ПЕНа и т.д. - всё это и многое другое заставляет меня с сожалением заявить: прошу приостановить мое членство в Русском ПЕН-центре. В ПЕНе еще остаются люди мне симпатичные и писатели, которых я уважаю. Я надеялась, что получится построить диалог и наладить работу. Но на данный момент оптимизма больше нет".



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


промо philologist april 15, 18:11 7
Разместить за 100 жетонов
14 апреля президент Союза музеев России, генеральный директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский сообщил, что посещаемость у российских музеев сегодня выше, чем у кинотеатров. Каждый год в стране и мире появляется множество новых и реконструируется немало старых музеев. Например, в…

Абд ал-Хусайн Зарринкуб об эзотерическом знании суфиев. Часть 2
9 vrata
philologist
Книга «Ценность суфийского наследия» увидела свет в 1963 г. и с тех пор выдержала ряд переизданий. Капитальная монография носила обобщающий характер и отражала последние достижения мировой науки в области изучения исламского мистицизма с позиций иранской школы востоковедения. Исследование ‘Абд ал-Хусайн Зарринкуба (1922—1999) интересно, в первую очередь подходом, к изучению столь многопланового явления, как исламский мистицизм: это взгляд на историю и эволюцию суфизма со стороны носителя языковой, религиозной и культурной среды, в которой суфизм возник и развивался. Ниже размещен фрагмент из этой книги, посвященный ‘Ирфану - эзотерическому знанию суфиев. Текст приводится по изданию: ‘Абд ал-Хусайн Зарринкуб. Ценность суфийского наследия / Пер. с перс., примем. М. Махшулова. Под ред. А.А. Хисматулина. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2012.

Первую часть см. здесь: http://philologist.livejournal.com/9033217.html



Философия гностицизма также считается своего рода ‘ирфаном (мистическим учением). Она фактически и представляет собой восточный 'ирфан, возникший еще до Рождества Христова и приобретший за первые века нашей эры христианскую форму. Источники гностицизма, как и источники суфизма, стали объектом спора ученых. Так, некоторые исследователи видят в этом учении прямое влияние иудаизма, другие говорят о египетском или иранском влиянии, иные находят следы индийских верований. Говорят также о безусловном влиянии орфизма и орфических мистерий. Обнаруживают в философии гностицизма и отражение некоторых вавилонских и иранских традиций и ритуалов. По-видимому, в зарождении гностической философии поучаствовали все перечисленные компоненты, но из ряда новых исследований напрашивается вывод о том, что на данное мистическое учение, истоки которого кроются в иудаизме, заметное влияние оказали Заратуштра и зороастрийский дуализм. В частности, здесь не обошлось и без влияния манихейского мистицизма.

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


"Окололитературный трутень". Как травили Иосифа Бродского в 1963 году
9 vrata
philologist
Текст приводится по изданию: Ефим Эткинд. Процесс Иосифа Бродского. - Лондон: Overseas Publications Interchange Ltd, 1988.

В один прекрасный день ленинградцы, никогда не слыхавшие ни о каком Бродском, прочитали в своей газете ’’Вечерний Ленинград” (29 ноября 1963 года) статью, которую мы теперь, ровно четверть века спустя, предлагаем вниманию читателей. Вот она:



’’ОКОЛОЛИТЕРАТУРНЫЙ ТРУТЕНЬ"

Несколько лет назад в окололитературных кругах Ленинграда появился молодой человек, именовавший себя стихотворцем. На нем были вельветовые штаны, в руках — неизменный портфель, набитый бумагами. Зимой он ходил без головного убора, и снежок беспрепятственно припудривал его рыжеватые волосы. Приятели звали его запросто Осей. В иных местах его величали полным именем — Иосиф Бродский. Бродский посещал литературное объединение начинающих литераторов, занимающихся во Дворце культуры им. Первой Пятилетки. Но стихотворец в вельветовых штанах решил, что занятия в литературном объединении не для его широкой натуры. Он даже стал внушать пишущей молодежи, что учеба в таком объединении сковывает-де творчество, а посему он, Иосиф Бродский, будет карабкаться на Парнас единолично. С чем же хотел прийти этот самоуверенный юнец в литературу? На его счету был десяток-другой стихотворений, переписанных в тоненькую школьную тетрадку, и все эти стихотворения свидетельствовали о том, что мировоззрение их автора явно ущербно, ’’Кладбище”, ’’Умру, умру...” — по одним лишь этим названиям можно судить о своеобразном уклоне в творчестве Бродского. Он подражал поэтам, проповедовавшим пессимизм и неверие в человека, его стихи представляют смесь из декадентщины, модернизма и самой обыкновенной тарабарщины. Жалко выглядели убогие подражательские попытки Бродского. Впрочем, что-либо самостоятельное он сотворить не мог, силенок не хватало. Не хватало знаний, культуры. Да и какие могут быть знания у недоучки, у человека, не окончившего даже среднюю школу?

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Литературный журнал "Континент" нуждается в помощи
9 vrata
philologist
С литературными журналами дело в России сейчас обстоит неважно. На недостаточное финансирование традиционно жалуются редактора толстых бумажных журналов, но и те, кто вынужденно перешел исключительно в электронный формат, также сегодня испытывают нехватку средств. Особенно это касается независимых изданий, не получающих государственные гранты. С призывом о помощи в фейсбуке к читателям журнала "Континент" обратился его главный редактор Евгений Ермолин: "Друзья! По совокупности обстоятельств, некоторые из которых более чем очевидны, редакция, не теряя связи с Россией, перенесла за ее пределы техническую базу, обеспечивающую функционирование издания. Теперь нам нужна ваша помощь. Как и печатный «Континент», мы не имеем никакой государственной поддержки, зато имеем полную независимость. Своими силами мы оборудуем технорум редакции, но средств, на то, чтобы привести его в подходящее для эффективной работы состояние, маловато. Мы просим вас помочь нам. Любой взнос принимается с благодарностью!" Реквизиты для перевода средств в помощь журналу размещены на сайте издания: http://e-continent.de/index/donation/

От себя замечу, что это современное и, действительно, независимое издание, которому обязательно надо помочь. В нем печатались и мои статьи.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Сергей Азбелев. Летописание Великого Новгорода
9 vrata
philologist
Азбелев С.Н. Летописание Великого Новгорода. Летописи XI-XVII веков как памятники культуры и как исторические источники. - СПб.: Русско-Балтийский информационный центр "БЛИЦ", 2016. - 280 с. Тираж: 500 экз. ISBN: 978-5-93165-367-9 / 9785931653679

Семивековое летописание Великого Новгорода впервые рассматривается как целое, начиная от первых фактов русской истории, отображенных в дошедших текстах ранних летописей, и кончая наиболее обширными компиляциями XVII столетия, вобравшими материалы предшествовавшей историографии. В работе охвачены все известные к настоящему времени летописные тексты, включая неизданные и недавно обнаруженные. Помимо историков и литературоведов привлечены результаты исследований искусствоведов и археологов, позволившие прояснить существенные моменты новгородского летописания. Оно характеризуется как важнейшая составная часть летописания общерусского. Монография обобщает и существенно дополняет результаты трехвековых трудов многих десятков специалистов. В ней представлена цельная картина истории изучения новгородских летописей. Впервые охарактеризованы конкретно их особенности как исторического источника. Книга адресована не только литературоведам и историкам, но и весьма широкому кругу читателей, специализирующихся в различных областях культуры допетровской эпохи.



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


Конференция «Бестиарий антитез (RES et VERBA-7), 29-30 сентября 2017 г. (анонс)
9 vrata
philologist
29-30 сентября 2017 г. в РГГУ пройдет международная научная конференция «Бестиарий антитез (RES et VERBA-7)». Конференцию проводит гуманитарный клуб "Intrada" совместно c ИФИ РГГУ и ИМЛИ им. М. Горького РАН. Антитеза — не только «фигура мысли» в риторике: она ключевая фигура и в «красноречии вещей (eloquentia rerum)». Именно антитеза (грешников и праведников) определяет устройство мира (Августин), а антитеза добра и зла умножает его красоту (св. Бонавентура). Но ключевой для «красноречия вещей» является и антитеза человека и зверя. Предлагается поговорить о том, каким предстаёт мир - макрокосм и микрокосм - в зеркале ключевых антитез, выраженных в бестиарных категориях.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy


?

Log in

No account? Create an account