February 19th, 2017

9 vrata

Рудольф Штайнер. Миссия единичных народных душ... 10-я лекция, часть 1

Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера

Христиания, 16 июня 1910 г.

Прежде, чем углубиться в рассмотрение того, что мы извлекаем из значительного образа Сумерек Богов, будет хорошо, если для этого мы выработаем себе определенные предпосылки, чтобы из найденных результатов более точно описать существо германо-северной народной души. Мы должны отметить все общее, созвучное по-своему вершение духовной жизни Европы, отметить, каким образом деятельность различных народных духов способствует развитию человечества от древнейших времен через нашу современность: в будущее, В этой великой общей панораме каждый отдельный народ и все единичные маленькие народные осколки обладают их особым заданием, а из сказанного ранее вы можете заключить, что европейской культуре до и после Р. Х. в некотором отношении как раз выпало задание, миссия воспитания Я, прорабатывание его и его постепенного развития через различные ступени самого человеческого существа.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграмм: http://telegram.me/podosokorsky

promo philologist 15:14, Суббота 4
Buy for 100 tokens
Беседа литературного критика и книжного блогера Николая Подосокорского с главным редактором издательства "Ладомир" Юрием Михайловым. О выпуске легендарной серии "Литературные памятники" и ее подарочном варианте, культуре чтения, ближайших планах издательства, академическом…
9 vrata

Александр Каменский - "Просвещенный абсолютизм Екатерины II"

Историк Александр Каменский об идеях французского Просвещения, создании Уложенной комиссии и губернской реформе Екатерины II.

Понятие «просвещенный абсолютизм» возникло лишь во второй половине XIX века в качестве термина, который стал активно использоваться в исторической науке. Произошло это после того, как в науке закрепился термин «абсолютизм». Под словосочетанием «просвещенный абсолютизм» стали понимать определенный период в европейской истории, преимущественно второй половины XVIII века, связанный в первую очередь с именами Екатерины II в России, Иосифа II в Австрии и Фридриха II в Пруссии, хотя зачастую сюда включают и правителей некоторых небольших немецких княжеств.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграмм: http://telegram.me/podosokorsky

9 vrata

Паола Волкова. Вечер в доме актера, 28 мая 2012 г.

Паола Дмитриевна Волкова (1930-2013) — советский и российский искусствовед, историк культуры. Доктор искусствоведения (2000). Заслуженный деятель искусств РСФСР (1991). С 1979 года преподавала на Высших курсах сценаристов и режиссёров культурологию и дисциплину «Изобразительное решение фильма». В 1970—1980-х годах организовывала лекции Мераба Мамардашвили, Натана Эйдельмана, Георгия Гачева, Льва Гумилёва и других мыслителей. Автор более 50 публикаций в журналах, книгах, периодической печати по вопросам современного искусства и отдельным проблемам, связанным с творчеством Андрея Тарковского. С 1989 года — директор Фонда Андрея Тарковского в Москве (ныне не существует).



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграмм: http://telegram.me/podosokorsky

9 vrata

Василий Аксенов: "Возрождение нашей страны немыслимо вне контекста западной цивилизации"

Текст выступления писателя Василия Аксенова (1932-2009) на международной встрече в Российской Академии Наук, посвященной настоящему и будущему России, 28 июня 1993 года. Текст приводится по изданию: "Континент", 1993. № 77.


Василий Аксенов. Фото: etazhi-lit.ru

НА ПОЛПУТИ К ЗАПАДУ

Российская цивилизация завершает цикл, смысл которого мы сейчас стараемся угадать. Быть может, все — или основные — пороки этого цикла стояли на фанатичном следовании курсу так называемой "самобытности”, российской исключительности и надуманному мессианству. Все истинное и естественное всегда связывалось с Россией. Восточное, то есть греческое, православие, привнесенное в Россию, становится единственным чистым потоком веры и слова. Даже и сейчас владыка одной из ветвей Русской православной церкви в недавнем интервью нашел возможным сказать, что единственной истинной религией в мире является Русская православная церковь, все же остальные, как христианские, так и внехристианские конфессии (а их в мире триста, добавил он) — от лукавого. Русский коммунизм только внешне является концепцией западного или, так скажем, интернационального происхождения. Запад никогда не относился к марксизму с российской "звериной серьезностью". В западных странах марксизм прошел, как легкие приступы кори, в дальнейшем эффективные прививки были легко найдены. Россия ухватилась за марксизм с яростью и фанатизмом прежде всего для того, чтобы обособиться. Истинной мишенью большевиков была не империя, а возникшее после реформ 1861 года почти либеральное общество почти западного типа.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграмм: http://telegram.me/podosokorsky

9 vrata

Пау Фигерас. Дух и Невеста. Очерки раннего христианства

Пау Фигерас. Дух и Невеста. Очерки раннего христианства / Пер. с англ. Л.Б. Сумм и И.С. Шапошникова; под ред. А.И. Шмаиной-Великановой. - М.: Гранат, 2017. - 312 с. ISBN 978-5-906456-23-6.

Книга известного археолога, искусствоведа и религиоведа Пау Фигераса посвящена истории раннего христианства. В семи самостоятельных, но связанных общей темой очерках профессор Фигерас рассказывает об иудейских корнях христианства, о его первых современниках — религиозных движениях поздней античности, о Новом Завете и первохристианской письменности, о возникновении христианского монашества и становлении христианского богослужения, храмовой архитектуры и церковной живописи. Книга «Дух и невеста. Очерки раннего христианства» написана ясным и чистым языком, адресована самому широкому кругу читателей, но будет интересна и специалистам по ранневизантийской архитектуре и археологии Палестины.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграмм: http://telegram.me/podosokorsky

9 vrata

Круглый стол «Единая библиотека: национальный проект и гуманитарное сообщество»

13 февраля 2017 года в редакции журнала "Гефтер" состоялся Круглый стол «Единая библиотека: национальный проект и гуманитарное сообщество». В обсуждении приняли участи: Александр Марков, Надежда Селунская, Михаил Дзюбенко, Андрей Вдовиченко, Александр Лифшиц, Гасан Гусейнов.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграмм: http://telegram.me/podosokorsky

9 vrata

Академик Дмитрий Лихачев: "Уметь спорить с достоинством"

Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906-1999) — советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН (АН СССР до 1991 года). Председатель правления Российского (Советского до 1991 года) фонда культуры (1986—1993). Автор фундаментальных трудов, посвящённых истории русской литературы (главным образом древнерусской) и русской культуры. Ниже приведен фрагмент из книги: Лихачев Д.С. Письма о добром. - СПб.: Наука, Logos, 2006.



Уметь спорить с достоинством

В жизни приходится очень много спорить, возражать, опровергать мнение других, не соглашаться. Лучше всего проявляет свою воспитанность человек, когда он ведет дискуссию, спорит, отстаивая свои убеждения. В споре сразу же обнаруживается интеллигентность, логичность мышления, вежливость, умение уважать людей и... самоуважение. Если в споре человек заботится не столько об истине, сколько о победе над своим противником, не умеет выслушать своего противника, стремится противника "перекричать", испугать обвинениями, - это пустой человек, и спор его пустой. Как же ведет спор умный и вежливый спорщик?

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграмм: http://telegram.me/podosokorsky