Блог Николая Подосокорского

Степин В.С., Сточик А.М., Затравкин С.Н. История и философия медицины. Научные революции XVII-XIX веков. - М.: Академический проект, 2017. - 236 с. - (Университетский учебник). ISBN 978-5-8291-1964-5.

В книге, посвященной развитию медицины как отрасли естественно-научного знания в ХVII–XIX вв., показано, что исторический процесс развития медицины в этот период не был линейным эволюционным развитием, связанным с постепенным приростом знаний об организме человека, его заболеваниях, методах и средствах лечения и профилактики. На обширном фактическом материале доказывается, что в течение XVII в. — 70-х гг. XIX в. в европейской медицине произошли три дисциплинарные научные революции, каждая из которых приводила к радикальному пересмотру представлений о фундаментальных основах жизнедеятельности, причинах и сущности болезней; подходов к диагностике, лечению и профилактике заболеваний человека.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Посмотрел программу Радио Свобода о видеоблоггерах с участием Антона Носика (была записана за два дня до его смерти, но вышла только сейчас). Он там рассказывает о самом популярном текстовом блогере Рунета Илье Варламове, который, поддавшись всеобщей моде, вдруг начал осваивать видеоблоггинг - чисто из желания подзаработать и на этом тоже. Казалось бы, при его ресурсах можно быстро стать популярным видеоблоггером, ведь есть 4-миллионая аудитория в ЖЖ, сотни тысяч (!) подписчиков в фейсбуке, в контакте, твиттере, одноклассниках и других соцсетях. Но не тут-то было! Я специально зашел на варламовский ютьюб-канал и обнаружил, что у верховного блогера всея ЖЖ каждый видеоролик в среднем набирает 15 тысяч просмотров. Это, конечно, не Иван Гай, не Саша Спилберг и не Катя Клэп с их миллионами просмотров у каждого ролика (а как рассказал Носик, ютьюб платит за 1 миллион просмотров около 100 долларов, да и то за границей - российские блогеры получают меньше).



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Автор сценария и режиссёр: Олег Рябоконь. Ленинградская программа, получившая в середине 1980-х годов статус пятого канала Центрального телевидения и возможность вещания во многих городах СССР, в годы перестройки была далеко впереди московских телеканалов по радикализму и охвату «нежелательных» тем, предоставляя слово в том числе Борису Ельцину и его единомышленникам. Документальный телефильм «Пророки в своём Отечестве» с участием Бориса Ельцина был показан по Ленинградской программе в момент, когда народные депутаты РСФСР, собравшиеся в Москве на свой первый съезд, уже неделю предпринимали безуспешные попытки избрать председателя Верховного Совета. Лишь 29 мая на этот пост был избран Ельцин с запасом в четыре голоса.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Берлин, 10 июня 1911 г.

И во многие души проникали тогда истории, подобные этой. Души внимали им и воспринимали их, но не для того, чтобы толковать их по способу современных странных теософов, ибо эти вещи непригодны для символического и аллегорического истолкования. Поскольку теряют тогда свою ценность. Нет, люди воспринимали их, потому что они чувствовали, как теплая жизнь входит при этом в их души. И ничего другого они и не хотели. Она пронизывала их, когда им рассказывали о королевском сыне, о его подвигах, его колокольчике и о поисках дочери королевы цветов. И много теперь живет тех душ, которые слышали тогда нечто подобное и воспринимали это с радостью и охотой. А если это воспринималось душой с восторгом и служило к ее умиротворению, то оно продолжает жить и дальше в душе; такие души вбирают эти мысленные образы в свои чувства и ощущения и становятся иными, чем были до того.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

В августе этого года Россия будет отмечать 5-летие своего членства в ВТО. Каковы в реальности оказались последствия присутствия в ВТО для российской экономики? Стоило ли в нее вступать?

Игорь Николаев, директор Института стратегического анализа ФБК: "О последствиях вступления России во Всемирную торговую организацию однозначно судить довольно трудно по одной простой причине. Дело в том, что из этих пяти лет, которые мы являемся членами ВТО, три года по сути мы живем в условиях воздействия на отечественную экономику очень мощных внешних факторов, которые этот эффект от вступления в ВТО не то чтобы нивелируют, но серьезно затушевывают – это точно. При этом те предприниматели, те сегменты промышленности, которые как раз больше всего боялись членства России в ВТО (а это, напомню, сельзхозпроизводители, представители пищевой отрасли), – они, наоборот, в итоге сегодня чувствуют себя лучше всех или лучше очень многих.



Пусть и при помощи контрсанкций, введенных Россией в ответ на санкции, но это – факт. Поэтому, так как эти факторы, связанные с санкциями Запада и нашими ответными антисанкциями, действовали и оказывали противоречивое влияние, то объективно оценить последствия вступления России в ВТО трудно. Надо убрать внешние ограничители, и тогда будет все понятно в определенной временной перспективе. Но в любом случае можно сказать одно – никакой трагедии с российской экономикой, с российской промышленностью не случилось. А значит, вступление России в ВТО – правильный шаг, надо жить как весь цивилизованный мир, а он практически весь как раз и живет в рамках Всемирной торговой организации".

( Читать дальше... )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

С находящимся в СИЗО г. Петрозаводска историком Юрием Дмитриевым переписываются участники проекта «Сказки для политзаключенных». С согласия отправителя и адресата "Мемориал" опубликовал отрывок из письма Юрия Дмитриева Ольге Вербовой, полученного в начале июля.



«...Конвой в последний раз был исключительно офицерский: майор и два капитана. Поскольку процесс закрытый, в зал никого не пускают. Но мои друзья выстраиваются вдоль стен коридора и… аплодируют. Поскольку общаться с подсудимым им запрещено. Где они о таком прочитали или кто им посоветовал – ума не приложу. Но волнительно, не скрою. Тут же стоят судья и прокурор и эти аплодисменты и слышат, и видят. Видел друзей из Москвы, Питера, Воронежа. Даже странно, что моя скромная персона и моя более чем скромная деятельность заслужили такое признание. Так и хочется всем сказать: Ребята, а вы часом не перепутали? Я простой лесной волчара, которому чуть-чуть повезло с нюхом (но это нюх собаки моей Ведьмы), и еще чуть-чуть усидчивый, ну и упертый. Вот и все мои достоинства. И поверьте, они не «тянут» на аплодисменты и на такое пристальное внимание. Но, наверное, чувство солидарности с находящимися в «узилище» заставляет их так поступать. Все равно всем спасибо. Что будет по итогам судилища – гадать пока сложно. <...> В принципе – готов к любому исходу. Недаром я так много узнал о Варваре Брусиловой. Ее слова: «Ваш приговор я встречу спокойно. По моим религиозным верованиям – смерти нет» – как нельзя лучше передают мое настроение сегодняшнего дня».

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Сергей Аркадьевич Иванов - доктор исторических наук, профессор Школы филологии НИУ ВШЭ и филологического факультета СПбГУ. Ниже размещена его беседа с С.Е. Эрлихом. Оригинал беседы опубликован в журнале "Историческая экспертиза".



- На портале «Православный мир» я прочел интервью, в котором Вы рассказали, что уже в 7-м классе начали заниматься латинским языком с индивидуальным преподавателем. Что в столь раннем возрасте повлияло на Ваше решение заниматься не просто гуманитарной наукой, а специализироваться на древней истории и филологии – семья, учителя? Почему Вы решили стать учёным?

- Нет, ни семья, ни учителя. Это как-то само зародилось. Такое бывает. Для меня самого это не ясно. Но с детства мне была интересна древность. Когда я это про себя осознал, я решил, что нужно немедленно что-то выучить. И я пошел учить латынь. Не знаю… У меня нет ответа на этот вопрос.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Таиров А.Я. О театре. - М.: Академический проект, 2017. - 501 с. - (Театр: теории и практики). ISBN 978-5-8291-2074-0.

Александр Яковлевич Таиров (1885-1950) оставил большое и малоизученное наследие. Фанатически влюбленный в театр, неутомимый экспериментатор, упорно отстаивавший свои художественные взгляды, Таиров неизменно был в центре театральных событий своего времени. Именно поэтому его речи, статьи, заметки, режиссерские экспозиции, письма и сочинения — это документы эпохи, которым принадлежит свое определенное место в многообразии художественных поисков начала века и тех тридцати с лишним лет истории советского театра, когда жил и работал А.Я. Таиров. В книге публикуются материалы, которые характеризуют общие принципы режиссуры Таирова, его взгляды на театральное искусство. Собранные в книге режиссерские экспликации представляют важнейший раздел его творческого наследия. О множестве публицистических выступлений Таирова, о его высказываниях по поводу западноевропейского искусства читатель узнает из материалов жизни режиссера. Эта летопись, завершающая книгу, служит одновременно и своеобразной библиографией работ Таирова, его сочинений и речей, как опубликованных, так и неопубликованных. Книга рекомендуется широкой читательской аудитории.



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Монах Филофей (ок. 1465—1542) — старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря (село Елизарово Псковского района), сведения о котором весьма скудны. Известен как предполагаемый автор концепции «Москва — Третий Рим», тезисы которой изложены в его письмах дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и великому князю Василию III Ивановичу. Ниже размещено Послание Филофея великому князю Василию III Иоанновичу, в котором говорится об исправлении крестного знамения и о содомском блуде. Текст приводится по изданию: Библиотека литературы Древней Руси. Т. 9. Конец XV – первая половина XVI века. – СПб.: Наука, 2006.


Василий III, фрагмент иконы «Василий Великий и вел. кн. Василий III», втор. половина XVI века, ГИМ

ПОСЛАНИЕ ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ВАСИЛИЮ, В КОТОРОМ ОБ ИСПРАВЛЕНИИ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ И О СОДОМСКОМ БЛУДЕ

Тот, кто от вышней и от всемогущей, все в себе содержащей, десницы Божьей, которой цари царствуют и которой великие славятся и могучие возвещают праведность твою, пресветлейшего и высокопрестольнейшего государя великого князя, православного христианского царя и владыки всех, держащему бразды святых Божьих престолов, святой вселенской соборной апостольской церкви пречистой Богородицы, честного и славного ее Успения, кто вместо римского и константинопольского владык воссиял, — ибо старого Рима церковь пала по неверию ереси Аполлинария, второго же Рима, Константинова града, церковные двери внуки агарян секирами и топорами рассекли, а эта теперь же третьего, нового Рима, державного твоего царства святая соборная апостольская церковь во всех концах вселенной в православной христианской вере по всей поднебесной больше солнца светится, — так пусть знает твоя державность, благочестивый царь, что все православные царства христианской веры сошлись в едином твоем царстве: один ты во всей поднебесной христианам царь.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Росстат обнародовал оперативный мониторинг за госслужбой. Как сообщают "Новые известия", в некоторых регионах статистические данные восприняли как насмешку над здравым смыслом: в Орловской области, например, соотношение трудоспособных орловцев, платящих налоги, и представителей власти, получающих зарплату из бюджета - семь к одному. Например, в Орловской области – самой маленькой среди российских регионов, с населением 759 143 человека, в органах власти всех уровней - государственных и муниципальных - трудится 13 988 служащих. Местные СМИ тут же подсчитали: на одного чиновника приходится 55 «подопечных», включая младенцев и детей школьного возраста. Для сравнения: в 2000 году общее количество служивых людей в области составляло 8 652 человек (рост в 1,6 раза). Население за тот же период сократилось на 75 тысяч человек, закрылись пять промышленных предприятий, практически ликвидирован малый бизнес, едва дышит сельское хозяйство… Люди делают вывод: в области активно плодятся только чиновники. Зачем?



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

19 января 2017 г. состоялся совместный научный семинар ИГИТИ имени А.В. Полетаева и школы исторических наук НИУ ВШЭ, на котором профессор Ирина Максимовна Савельева выступила с докладом «Историческая наука в XXI веке».



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Юрий Фёдорович Карякин (1930-2011) — советский и российский литературовед, писатель, публицист, общественный деятель. Автор многих работ о творчестве Ф.М. Достоевского. Ниже размещена статья Юрия Карякина «"Держиморда", или "Сокол ты мой сизый..."». Текст приводится по изданию: В своем отечестве пророки? Публицистика перестройки: лучшие авторы 1988 года. — М.: Кн. палата, 1989.



«ДЕРЖИМОРДА», или «СОКОЛ ТЫ МОЙ СИЗЫЙ...»
Послесловие к «Ждановской жидкости»

Я слышал такую критику моей статьи «Ждановская жидкость»: «Конечно, А. А. Жданов человек не святой, но нельзя же его так... Это не по-русски...» И при этом ни слова о ждановских списках, по которым уничтожены, сосланы, искалечены десятки тысяч людей... А такое беспамятство — по-русски? Или вот еще факт. Обнаружили в одном городе захоронение незаконно репрессированных или, как говорили на Руси, невинно убиенных. И что же? Было приказано: скрыть следы!.. То есть: опять забыть, залить память бетоном. Это — по-русски? Чем этот бетон лучше «ждановской жидкости»? Только не ведают бетонщики, что увековечивают они — себя, увековечивают в своем бесстыдстве, в своей бессовестности. Так хотели скрыть и Куропаты, этот сталинский Освенцим, — не удалось. Знаю я и такой упрек в свой адрес: статьи «Грабли» и «Ждановская жидкость» написаны слишком эмоционально. Объяснюсь.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Metelinga — это «искаженное латинское «nota linguae»: позорная табличка, которую в XIX веке учитель вешал на шею ученику, заговорившему по-литовски вместо положенного польского (или позднее русского)», — пишет Томас Венцлова. К диссидентству он примкнул, еще будучи студентом, позже не был принят в Союз писателей Литвы как последователь Бориса Пастернака, в конечном итоге был вынужден эмигрировать в Америку, за что впоследствии был лишен советского гражданства. В Москву он приехал для представления своей книги читателям. Помимо стихов на литовском и русском языках в нее вошли воспоминания, письма, интервью, а также уникальные фотографии из личного архива поэта (составила и перевела Анна Герасимова, известная также как Умка — поэт, переводчик и рок-музыкант). Корреспондент «Новой газеты» Александра Подольская поговорил с автором об истории, жизни в эмиграции, дружбе с Бродским.


Фото: EPA

— С чего началась ваша дружба с Бродским?

— Мой приятель Володя Муравьев, который работал тогда в Библиотеке иностранной литературы, прочел мне стихотворение Бродского «Пилигримы», и оно мне не понравилось. Но я понял, что Бродский — человек с божьей искрой и дальше он будет писать много лучше. Потом он был в ссылке, и о нем мне рассказывала Анна Андреевна Ахматова, показывала его тюремные стихи. А когда он вернулся, мы поняли, что государственная машина впервые, пожалуй, за всю историю советской власти дала задний ход: отпустив Бродского, они расписались в своем бессилии.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky