November 25th, 2018

9 vrata

Оскар Рабин. "Комбинат"

Оскар Яковлевич Рабин (1928-2018) — российский и французский художник, один из основателей неофициальной художественной группы «Лианозово». Организатор всемирно известной «Бульдозерной выставки» (1974). Кавалер ордена Российской академии художеств «За служение искусству» (2013). Ниже размещен фрагмент из книги воспоминаний Оскара Рабина "Три жизни" (1986).



КОМБИНАТ

Я перестал работать на железной дороге, и неотвязной заботой стало беспокойство о завтрашнем дне. Иногда я даже жалел, что бросил пусть и дрянную, но зато обеспечивавшую твердый заработок службу. Левая работа едва позволяла связать концы с концами. И, несмотря на то, что выполненные мною заказы, как правило, нравились, у меня не хватало духу пойти попроситься в комбинат на постоянную работу. Полученный на фестивале диплом прибавил храбрости. Я предстал перед начальником отдела кадров комбината, хорошенькой женщиной, которая едва взглянув на знаменитый диплом, сказала, что эта бумажка ничего для них не значит и что своих работников девать некуда, не то, что брать чужих с улицы. Обратно я шел мимо дирекции, куда решил на всякий случай постучаться: а вдруг повезет! Директор жестом пригласил меня сесть и спросил, что мне нужно. Положив диплом на краешек стола, я довольно невразумительно стал объяснять, что, мол, я как участник фестиваля и как художник, имеющий диплом... Директор посмотрел диплом и сказал: ”Вы только на него посмотрите! Это же лауреат Международного фестиваля молодежи, а у нас нет в комбинате даже простых участников!” — и тут же велел принять меня в комбинат, объяснив начальнику отдела кадров, что ’’лауреаты Международных фестивалей на улице не валяются”. Я в мгновение ока был принят на работу.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

promo philologist 15:14, yesterday 4
Buy for 100 tokens
Беседа литературного критика и книжного блогера Николая Подосокорского с главным редактором издательства "Ладомир" Юрием Михайловым. О выпуске легендарной серии "Литературные памятники" и ее подарочном варианте, культуре чтения, ближайших планах издательства, академическом…
9 vrata

Созина Ю.А. Словенский роман последней трети XX века как исследование человека и его «арены жизни»

Созина Ю.А. Словенский роман последней трети XX века как исследование человека и его «арены жизни». - М.: Институт славяноведения РАН, 2018. - 288 с. 500 экз. ISBN 978-5-7576-0419-0.

В книге анализируется ряд словенских романов последней трети XX века, выявляются наиболее распространенные типы героев, характер отношений автора и героя и сопоставление их миропонимания с реальной действительностью. Исследование позволяет глубже проникнуть в суть современного литературного процесса, являющегося одной из важнейших составляющих развития общества, а также индикатором происходящих в нем перемен. При учете социально-психологических особенностей национального менталитета, опыт в равной степени славянского и европейского «малого» народа может оказаться весьма полезным для преображающейся многонациональной России.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Ефим Курганов. "О формуле анекдота, предложенной Вольтером, и ее реальном значении

Ефим Курганов - доцент русской литературы Хельсинкского университета. Автор книг: “Литературный анекдот пушкинской эпохи” (Хельсинки , 1995), “Анекдот как жанр” (СПб., 1997), “Опояз и Арзамас” (СПб., 1998), “Сравнительные жизнеописания. Попытка истории русской литературы” (2 тома; Таллин, 1999), “Василий Розанов и евреи” (СПб., 2000),и “Лолита и Ада” (СПб., 2001), “Похвальное слово анекдоту” (СПб., 2001), “Роман Достоевского “Идиот”. Опыт прочтения” (СПб., 2001), “Анекдот-символ-миф” (СПб., 2002), ""Русский Мюнхгаузен": Реконструкция одной книги, которая была в свое время создана, но так и не была записана" (М., 2017), "Анекдот и литературно-придворный быт (на материале русской жизни пушкинского времени)" (М., 2018) и др.



О ФОРМУЛЕ АНЕКДОТА, ПРЕДЛОЖЕННОЙ ВОЛЬТЕРОМ, И ЕЕ РЕАЛЬНОМ ЗНАЧЕНИИ

Мне уже приходилось приводить определение анекдота, которое дал Вольтер в своем знаменитом труде «Век Людовика Четырнадцатого»: напомню ее еще раз, оно того заслуживает: «Анекдоты – сжатое поле, где подбирают колосья после богатого урожая истории: это незначительные подробности, бывшие долгое время скрытыми» (Voltaire. Qeuvres historiques. Paris, 1957, p. 869). Метафора отдельных колосьев, собираемых на сжатом уже поле, непосредственно исходит из положения, которое еще в 1685 г. сформулировал Антуан де Варийас: «писателю анекдотов нередко случается подбирать то, что было отброшено историками» (А. де Варийас Флорентийские анекдоты. Пер. М.С. Неклюдовой. – Вестник общества интеллектуальной истории, 2004, № 2). Однако последняя фраза вышеприведенного вольтеровского определения весьма сильно смещает акцент варийасовской концепции анекдота: «это НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ подробности, бывшие долгое время скрытыми».

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

"Извечное рабство не даёт расти". Мераб Мамардашвили о жизни в СССР

О ЖИЗНИ В СССР. ИЗ ЗАПИСЕЙ В ЕЖЕДНЕВНИКЕ ФИЛОСОФА МЕРАБА МАМАРДАШВИЛИ (1930-1990).

- Невыносимость сложности, сложной социальной жизни для российского человека. Он похож на старческое, замороженное в точке раннего детства существо, и злая, и жестокая (как злы и жестоки дети) его инфантильность беспредельна. Он обижается на действия и отношения вещей, винит их и должен их уничтожить. Напр., поставь его в ситуацию так называемого "политического покера” - она недоступна просто его восприятию, вне разрешимости его социального органа, и “разрешить” ее он может лишь уничтожением ее как таковой, как независимо данной и достоинством самости обладающей реальности.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky