?

Log in

No account? Create an account

Блог Николая Подосокорского

Культура, наука, образование

Оскар Рабин. "Всё еще в Лианозово"
9 vrata
philologist
Оскар Яковлевич Рабин (1928-2018) — российский и французский художник, один из основателей неофициальной художественной группы «Лианозово». Организатор всемирно известной «Бульдозерной выставки» (1974). Кавалер ордена Российской академии художеств «За служение искусству» (2013). Ниже размещен фрагмент из книги воспоминаний Оскара Рабина "Три жизни" (1986).



ВСЕ ЕЩЕ В ЛИАНОЗОВО

Ничего не изменилось в нашем поселке — ни унылые бараки, ни дороги, грязные весной и заметенные снегом зимой, ни пригородный лианозовский вокзальчик. Однако, нам жить стало легче. Дети подросли и пошли в школу, у меня была постоянная работа, милиция к нам не привязывалась. В 1963 году нам повезло: при планировке будущей "большой Москвы" в нее включили много пригородных районов, куда вошло и Лианозово. Благодаря этому поселок стал открытым для иностранцев, мы получили московскую прописку, и наша постоянная мечта переехать в город стала более реальной.

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky


promo philologist 13:42, yesterday
Buy for 100 tokens
39-летний губернатор Новгородской области Андрей Никитин (возглавляет регион с февраля 2017 года), в отличие от своего предшественника Сергея Митина, известен открытостью в общении с журналистами и новгородскими общественниками. Он активно ведет аккаунты в социальных сетях и соглашается на…

Михаил Булгаков и славянская культура (2017)
9 vrata
philologist
Михаил Булгаков и славянская культура / Отв. ред. Е.А. Яблоков. — М.: Совпадение, 2017. — 384 с. ISBN 978-5-9909157-8-7.

В сборнике, подготовленном по материалам одноименной международной научной конференции Института славяноведения РАН (Москва, 2016), творчество М.А. Булгакова рассмотрено в сопоставлении с культурным контекстом Центральной и Юго-Восточной Европы. В центре внимания российских и зарубежных авторов — поэтика Булгакова, вопросы перевода и комментирования его текстов, связи творчества писателя со славянской мифологией и культурой славянских народов, постановки произведений Булгакова в театре и кинематографе. Издание адресовано филологам, культурологам, студентам, магистрантам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем, кто интересуется наследием одного из известнейших русских писателей.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky


Андрей Сахаров. "С мыслью можно бороться только мыслью" (1988)
9 vrata
philologist
Андрей Дмитриевич Сахаров (1921-1989) — советский физик-теоретик, академик АН СССР, один из создателей первой советской водородной бомбы. Общественный деятель, диссидент и правозащитник; народный депутат СССР, автор проекта конституции Союза Советских Республик Европы и Азии. Лауреат Нобелевской премии мира за 1975 год. За свою правозащитную деятельность был лишён всех советских наград и премий и в 1980 году выслан с женой Еленой Боннэр из Москвы. В конце 1986 года Михаил Горбачёв разрешил Сахарову вернуться из ссылки в Москву, что было расценено в мире как важная веха в деле прекращения борьбы с инакомыслием в СССР.

Ниже размещена статья Андрея Сахарова "С мыслью можно бороться только мыслью", впервые опубликованная в приложении «Перестройка и права человека» (декабрь 1988 г.) к журналу «Новое время». Здесь текст приводится по изданию: Андрей Сахаров. Тревога и надежда. Т. 2. — М.: Время, 2006.




С МЫСЛЬЮ МОЖНО БОРОТЬСЯ ТОЛЬКО МЫСЛЬЮ

ноябрь 1988 г.

Понятие правового государства означает, во-первых, главенство, примат закона. Все инстанции, все государственные органы, все лица, какие бы высокие посты они ни занимали, в равной мере со всеми гражданами подчинены в первую очередь закону. Законы, в свою очередь, полностью соответствуют Конституции, не противоречат ей и полностью соответствуют международным нормам, международным обязательствам страны... Международные обязательства должны иметь известный примат, возможна прямая ссылка на них даже при принятии судебных решений. И должен быть установлен надлежащий конституционный контроль: конституционный суд или какая-то другая аналогичная инстанция, следящая за соответствием законов Конституции и международным обязательствам. Может быть, таким органом станет Комитет конституционного надзора, предусмотренный проектом изменений в Конституции. Вся система обжалования судебных решений тоже нуждается в пересмотре.

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky


"Закрыть глаза и думать о родине". Мораль в викторианской Англии
9 vrata
philologist
"Викторианская мораль призывала строго разделять мужчин и женщин. Даже книги, написанные авторами мужского пола, не ставили на ту полку, где уже стояли сочинения дам. Некоторые женщины отказывались спать в комнатах, где на стенах висели мужские портреты. Ножки пианино, в свою очередь, прикрывали из стыдливости — их изгибы могли напомнить о соблазнительности женских ног… Кроме того, викторианский этикет изгнал из языка все упоминания о сексуальности. Поэтому чтение французских романов стали считать неприличным. Женщины также не могли использовать такие слова, как «пол» или «трусы», а тема нижнего белья была в приличном обществе запретной.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky


Ефим Курганов. "Исторический анекдот как искусство детали (подчас убийственной)"
9 vrata
philologist
Ефим Курганов - доцент русской литературы Хельсинкского университета. Автор книг: “Литературный анекдот пушкинской эпохи” (Хельсинки , 1995), “Анекдот как жанр” (СПб., 1997), “Опояз и Арзамас” (СПб., 1998), “Сравнительные жизнеописания. Попытка истории русской литературы” (2 тома; Таллин, 1999), “Василий Розанов и евреи” (СПб., 2000),и “Лолита и Ада” (СПб., 2001), “Похвальное слово анекдоту” (СПб., 2001), “Роман Достоевского “Идиот”. Опыт прочтения” (СПб., 2001), “Анекдот-символ-миф” (СПб., 2002), ""Русский Мюнхгаузен": Реконструкция одной книги, которая была в свое время создана, но так и не была записана" (М., 2017), "Анекдот и литературно-придворный быт (на материале русской жизни пушкинского времени)" (М., 2018) и др.



ИСТОРИЧЕСКИЙ АНЕКДОТ КАК ИСКУССТВО ДЕТАЛИ (ПОДЧАС УБИЙСТВЕННОЙ)

Возвращаясь к теме того, как Антуан де Варийас и Вольтер продвигали анекдот (естественно, исторический), хочу сформулировать следующее. Варийас утверждал, что анекдот - это мелочь, но только по видимости. На самом деле это КАК БЫ мелочь, ведь по Варийасу анекдот есть подробность, которая способна объяснить довольно-таки важные поступки великой или не очень великой особы.
- Мелочь, именно мелочь, и не более того, – восклицал Вольтер, – и меня никто не убедит в обратном. Это как раз совершенно незначительное происшествие, но просто оно занятно, пикантно и способно вызвать немалый интерес у публики, и поэтому им глупо было бы пренебрегать, но только его не стоит абсолютизировать.

Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky


"Кант предал русскую землю!" В Калининграде облили краской памятник философу
9 vrata
philologist
В Калининграде облили краской памятник Иммануилу Канту, который установлен возле Балтийского федерального университета (БФУ), носящего имя философа. Об этом сообщает "Медуза". Вокруг памятника были разбросаны листовки. Судя по снимку, который опубликовала «Комсомольская правда — Калининград», они адресованы студентам БФУ. «Вы учитесь в стенах, носящих имя врага! Кант предал русскую землю, которая приняла его — так откажитесь от его поганого имени… Срывайте таблички, вымарывайте чуждое имя из своих документов», — сказано в листовке. Кто повредил памятник и разбросал листовки, неизвестно. В мэрии изданию «Калининград.Ru» сообщили, что монумент уже начали чистить. На месте происшествия работает полиция, пишет «Интерфакс». Имя Иммануила Канта участвует в конкурсе по выбору новых названий для 47 аэропортов «Великие имена России». Оно может быть присвоено аэропорту Калининграда. Депутат Госдумы Марат Бариев выступил против идеи назвать калининградский аэропорт именем Канта. По его словам, это оскорбляет ветеранов Великой Отечественной войны. Бариев отметил, что Канта «нельзя назвать нашим соотечественником».



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky


Глеб Смирнов. "Еретики и художники как служители Логоса"
9 vrata
philologist
30 ноября 2018 г. в 20:00 на книжной ярмарке Non/Fiction культуролог Глеб Смирнов представит свою новую книгу «ARTODOXIA» - трактат о «религии искусств», мировой религии XXI века. Книга вышла в издательстве Рипол-Классик при поддержке Aksenov Family Foundation. Мероприятие в фейсбуке: https://www.facebook.com/events/574289456317478/ Глеб Смирнов вводит термин «артодоксия» для обозначения духовной реальности современного мира, в котором традиционные религии постепенно уступают место культуре во всех её проявлениях. Её живые храмы — музеи, филармонии, университеты, театры, галереи, лектории. Адептами этой религии, сами того не подозревая, являются все люди, потребляющие или производящие искусство, а это огромный пласт современного человечества: все те, кто читает книги, любит музыку, поэзию, живопись, кино, гармонию во всех её проявлениях, в том числе в этике.



Читать дальше...Свернуть )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky