December 11th, 2018

9 vrata

Ефим Курганов. "Франсуа Рабле и полицмейстер Чулков"

Ефим Курганов - доцент русской литературы Хельсинкского университета. Автор книг: “Литературный анекдот пушкинской эпохи” (Хельсинки , 1995), “Анекдот как жанр” (СПб., 1997), “Опояз и Арзамас” (СПб., 1998), “Сравнительные жизнеописания. Попытка истории русской литературы” (2 тома; Таллин, 1999), “Василий Розанов и евреи” (СПб., 2000),и “Лолита и Ада” (СПб., 2001), “Похвальное слово анекдоту” (СПб., 2001), “Роман Достоевского “Идиот”. Опыт прочтения” (СПб., 2001), “Анекдот-символ-миф” (СПб., 2002), ""Русский Мюнхгаузен": Реконструкция одной книги, которая была в свое время создана, но так и не была записана" (М., 2017), "Анекдот и литературно-придворный быт (на материале русской жизни пушкинского времени)" (М., 2018) и др.



ФРАНСУА РАБЛЕ И ПОЛИЦМЕЙСТЕР ЧУЛКОВ

Издавна уже сложилась ситуация, когда власти или покровители искусств предлагали, просили или давали указания творцам создавать произведения на заказ. В тривиальных, банальных ситуациях те соглашались. Леонардо да Винчи, когда римский папа захотел, чтобы он нарисовал его портрет, просто покинул навсегда Италию. Но бывали случаи экстраординарные, когда творец сдавался лишь для виду, а на самом деле реагировал колкостями или пародийными провокациями в адрес тех, кто смел управлять его творчеством. Последний вариант получил закрепление в целом ряде исторических анекдотов. Величайший французский писатель и величайший остряк-вольнодумец Франсуа Рабле смог избегнуть больших неприятностей, получил доходное место кюре в Медоне и вообще умер своей смертью лишь благодаря одному обстоятельству – он долгие годы находился под покровительством двух братьев дю Белле, Гильома и Жана, и, прежде всего, последнего.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

promo philologist novembre 15, 07:57 4
Buy for 100 tokens
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Ирина Зорина. Распеленать память. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2020. — 560 с., ил. ISBN 978-5-89059-395-5 Купить книгу: https://limbakh.ru/index.php?id=8062 Аннотация: Книга Ирины Николаевны Зориной — из разряда подлинных…
9 vrata

"Культ-товары: коммерциализация истории в массовой литературе и культуре современной России"

Конференция: "Культ-товары: коммерциализация истории в массовой литературе и культуре современной России", Болонский университет, Италия, 29-31 мая 2019 г.

В российской культуре 2000-х – 2010-х годов именно исторические сюжеты и культурные интерпретации истории стали предметом самых острых идеологических дебатов. Нарративы о прошлом актуализируются в современной российской культуре (и прежде всего – в массовой) в связи с переходом в новую фазу общественного переживания травмы распада СССР и меняющимися практиками государственного строительства, установкой государственных институций на формирование «положительного образа России и ее достижений в прошлом». Мифологизация прошлого связана также с тем, что героические страницы истории России (например, победа во Второй мировой войне) все дальше отодвигаются во времени, и это дает простор для воображения, для новых интерпретаций истории, для появления альтернативных и локальных версий прошлого. Важно отметить, что все эти тенденции достигли своего пика после присоединения Крыма к России в 2014 году.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

"История и художественная литература" (2018)

История и художественная литература / Отв. ред. А.Н. Сахаров; Институт российской истории Российской академии наук. — М.: Институт российской истории РАН; Центр гуманитарных инициатив, 2018. — 360 с. — (Historia Russica). ISBN 978-5-8055-0347-5.

Настоящее издание посвящено исследованию творчества российских писателей в контексте изучения проблем отечественной истории. В нем авторы с позиции не просто читателя, а историка-профессионала рассматривают творчество ряда русских и советских писателей и поэтов – И.С. Никитина, И.А. Бунина, А.Н. Толстого, Вс. Соловьева, И.А. Ефремова, В.С. Пикуля, С. Довлатова и др. Также анализируется широкий круг литературных произведений, затрагивающих проблемы национальностей и этнических меньшинств в советском обществе. В статьях раскрывается идейный и источниковый потенциал литературных произведений, показывается, насколько точно в них отражены исторические события. За литературным вымыслом также признается право быть полноправным предметом научного изучения. Отдельное место занимают статьи, посвященные образу профессионального историка в современной беллетристике, роли книги в духовной жизни российских историков. Для историков, преподавателей общественных наук, студентов, широкого круга читателей.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Рудольф Штайнер. О посвящении. О вечности и мгновении. 7-я лекция, часть 2

Мюнхен, 31 августа 1912

К чему привела западная культура? Западная культура привела к тому, что взор обращается не к одной сущности, Которая стоит в истории в виде центральной фигуры и к Которой все примыкает. Наука к этому не привела! Почему это произошло? Осветим этот факт с другой точки зрения. Где жили великие основатели религии, бывшие Великими Посвященными, которые давали своим народам из самой сущности своих народов то, что им было необходимо? Мыслимо ли, чтобы, например, Гермес оказывал воздействие на свою эпоху из сущности какой-либо иной народности, или мыслимо ли, чтобы Будда действовал каким-либо иным способом, чем исходя из расовых особенностей, в условиях которых он находился и в которые он направил свои силы? А теперь вознесем свой взор к тому, Которого мы не называем Посвященным, но знаем за личность, на которую оказывало воздействие мировое космическое Посвящение.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Юрий Мамлеев: "Мир наполнен индифферентизмом. Культуру, политику и науку всегда делало меньшинство"

Интервью писателя Юрия Мамлеева (1931-2015) Феликсу Сандалову для издания Афиша Daily, 2015 год.



- Когда вы осознали в себе литературный дар? Вы помните этот момент?

- Возможность писать обнаружилась внезапно. До этого я пробовал что-то сочинять, но рассказы получались очень гладкие, литературные, они ничего с собой не несли. А писатель прежде всего должен создать и образовать свой собственный мир, свой космос, свой взгляд на самые главные вещи: от Господа Бога и родины и до всего, что нас окружает. И так получилось, что, когда я шел по Тверскому бульвару, где тогда еще стоял Пушкин, на меня снизошло озарение. Оно состояло в том, что я увидел мир другими глазами. Это произошло интуитивно, необъяснимо. Попросту говоря, я понял, что человек — это не только то, что мы видим. За этим зримым есть еще скрытый внутренний мир, который человек может сам не осознавать.

Я увидел этот внутренний мир, эти скрытые силы в человеке глазами писателя. И сразу почувствовал, что должен писать книги. Образцом в этом для меня всегда была русская классика: Достоевский, Толстой, Тургенев. Там была выстроена гигантская вертикаль. В их книгах есть не только изображение разных типов людей — то есть изображение мира по горизонтали, — но и изображение человека как существа, в котором Бог и дьявол борются за его душу. Я же увидел этот аспект в том свете, который был характерен для двадцатого века. Потому что человек в новом веке сильно изменился. В моем озарении было видно, в какой мрак погружен мир. И для меня было интересно описать, в какое состояние впадает душа в такое время. Основная трудность была в том, чтобы подобрать язык, приемы, посредством которых можно открывать сюрреальное, мистическое. Совершенно естественно, что такая литература не имела никаких шансов на публикацию в СССР.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Витторио Страда. "От национал-большевизма до империал-коммунизма"

Витторио Страда (1929-2018) — итальянский литературовед и переводчик-славист, историк русской литературы, научной и общественной мысли. Текст приводится по изданию: Российская революция 1917 года и ее место в истории XX века. - М.: Издательство «Весь Мир», 2018.



От национал-большевизма до империал-коммунизма

В 1916 году, накануне краха Российской империи, в журнале «внешней политики и права» «Проблемы Великой России» между молодым историком Николаем Устряловым, которому суждено было стать одной из центральных фигур в политической жизни послереволюционной эмиграции, и сотрудником журнала А.М. Ладыженским возникла любопытная полемика на тему империализма. Статья Устрялова «К вопросу о русском империализме» не только восхваляла русский империализм, в ней утверждалось, что соперничество между национальными империализмами составляет естественную динамику современной истории, если судить вне всякого сентиментального идеализма. Устрялов утверждал в этом контексте, что международная политика Великой России должна быть великодержавной политикой, политикой империализма в борьбе за собственное утверждение.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky