Павел Лукин. "Средневековая «демократия»: «народные собрания» в Новгороде и Венеции". Часть 2
Павел Владимирович Лукин (род. 1973) - доктор исторических наук (2015), ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН. Исследователь истории Древней Руси. Автор книг "Народные представления о государственной власти в России XVII в." (2000), "Новгородское вече" (2014), "Умом Россию понимать" (2015). Награжден медалью Российской академии наук с премией для молодых ученых (по номинации «история») в 2003 г. за монографию «Народные представления о государственной власти в России XVIIв.».
Ниже размещена в некотором сокращении вторая часть его статьи: Лукин П.В. Средневековая «демократия»: «народные собрания» в Новгороде и Венеции // "Древняя Русь. Вопросы медиевистики", 2018. №4(74). Первую часть можно прочесть здесь.

Сторонники «племенного континуитета» распространяют, разумеется, свою концепцию и на новгородское «народное собрание» – вече. Оно якобы существовало еще в глубокой древности: «Созыв старейшин Гостомыслом для обсуждения вопроса о замещении княжеского стола в Новгороде – указание на совет старейшин в действии. Нелепо было бы отрицать «народное собрание» (вече) у ильменских словен, собиравшееся в главном городе племенного союза» [Фроянов, 1992, с. 67]. Гостомысл («старейшина» или посадник) – персонаж, впервые появляющийся в новгородских источниках XV в., сам факт его реального существования находится под вопросом. Хотя эти упоминания и основаны на каких-то подлинных фактах, посадником он, скорее всего, не был, а «старейшины» – понятие литературное, не имевшее отношения к древнерусским социально-политическим реалиям [Лукин, 2018, с. 66–70].
( Collapse )
Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky
Ниже размещена в некотором сокращении вторая часть его статьи: Лукин П.В. Средневековая «демократия»: «народные собрания» в Новгороде и Венеции // "Древняя Русь. Вопросы медиевистики", 2018. №4(74). Первую часть можно прочесть здесь.

Сторонники «племенного континуитета» распространяют, разумеется, свою концепцию и на новгородское «народное собрание» – вече. Оно якобы существовало еще в глубокой древности: «Созыв старейшин Гостомыслом для обсуждения вопроса о замещении княжеского стола в Новгороде – указание на совет старейшин в действии. Нелепо было бы отрицать «народное собрание» (вече) у ильменских словен, собиравшееся в главном городе племенного союза» [Фроянов, 1992, с. 67]. Гостомысл («старейшина» или посадник) – персонаж, впервые появляющийся в новгородских источниках XV в., сам факт его реального существования находится под вопросом. Хотя эти упоминания и основаны на каких-то подлинных фактах, посадником он, скорее всего, не был, а «старейшины» – понятие литературное, не имевшее отношения к древнерусским социально-политическим реалиям [Лукин, 2018, с. 66–70].
( Collapse )
Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky