Блог Николая Подосокорского

Писатель, филолог, доцент кафедры истории зарубежных литератур СПбГУ, директор музея Набокова Андрей Аствацатуров поделился с PITER.TV своим мнением о количестве филологов в Петербурге и их трудоустройстве. "Насколько необходимо обучать такое огромное количество филологов и есть ли для них рабочие места?" - на этот и другие вопросы ответил писатель.



"Прекрасный вопрос, сверхточный, важный, травматичный и больной. На сегодняшний день у нас переизбыток производства филологов. Ну, не секрет, что большинство филологов не трудоустраиваются по специальности. В Советском Союзе была, как вы знаете, плановая экономика и всем подлежало распределиться, все подлежали распределению, и люди шли работать в средние школы учителями английского, немецкого, французского языка. Или шли в вузы работать преподавателями языка, то есть филфак готовит в большей степени именно преподавателей, т.е. он по существу, строго говоря, сам себя воспроизводит, т.е. филология она сама себя воспроизводит. Так она устроена. Еще Фридрих Ницше говорил, что филологи создают только филологов. И вот в этом смысле, конечно, наш факультет, филологический факультет, он должен, конечно, немножко меняться, также как и филологический факультет Высшей Школы Экономики, Герценовского университета, должны быть какие-то очень серьезные реформы, но академия, т.е. академические структуры они крайне консервативны, они меняются крайне медленно.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Роланд И., Чарни Н. Коллекционер жизней. Джорджо Вазари и изобретение искусства / Пер. с англ. Анны Ландиховой. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2019. - 384 с.

Джорджо Вазари (1511-1574) был человеком многих талантов - скульптор, живописец, архитектор, писатель, ученый, советник королей и понтификов, доверенное лицо Тициана, Донателло и других великих людей. Но больше всего Вазари известен как первый биограф, работавший в жанре, который, кажется, сам и изобрел. Жанр художественной биографии стал каноном для итальянского искусства эпохи Возрождения. До Вазари в искусстве более ценилось техническое мастерство и художники воспринимались скорее как декораторы и мастера. Сложно поверить, но именно благодаря трудам Вазари такие творцы, как Рафаэль, Леонардо или Микеланджело, предстали перед потомками как люди искусства. Теперь их творческую одаренность называют божественным даром, их репутация до сих пор оказывает глубокое влияние на западную культуру. И можно смело утверждать, что их образы в веках создал Джорджо Вазари.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Из книги американского исследователя Николая Петро "Взлет демократии. Новгородская модель ускоренных социальных изменений" (Логос, 2004).


Празднование 1140-летия Новгорода 11 июня 1999 года. Фото А.А. Епифанова.

Новгородский миф в действии

Использование новгородского мифа в качестве активного политического ресурса изменило темпы развития общества. Оно привело к формированию того, что обозреватели назвали «западным», или «либеральным», консенсусом элит в регионе в то время, когда большинство регионов России были охвачены междоусобной политической борьбой. Возрождение этого мифа можно поделить на три стадии. На первой стадии, продолжавшейся с 1989 по 1993 г., Новгородский горсовет безжалостно атаковал символы советской эпохи, тем самым готовя почву для более радикальных социально-экономических изменений. На второй стадии, примерное 1994 по 1998 г., лидеры гражданских организаций пытались найти конкретные символы из средневекового прошлого Новгорода, которые помогли бы определить новую долгосрочную перспективу для региона. На третьей стадии, начавшейся в 1999 г. и продолжающейся сегодня, власти стали ощущать полезность новгородских символов с политической точки зрения и открыто использовали их для получения политической выгоды. Описав каждую из этих стадий, мы рассмотрим другие примеры (в России и за ее пределами) использования мифологии для преодоления кризиса.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

На сайте Национальной электронной детской библиотеки выложены в свободном доступе выпуски всесоюзного ежемесячного литературно-художественного журнала для школьников "Костёр" за 1936-1990 годы. Журнал был основан при издательстве «Детская литература» в 1936 году. Выходил с июля 1936 года по 1946 год, затем после десятилетнего перерыва выпуск был возобновлен в июле 1956 года. В разное время «Костёр» являлся органом ЦК ВЛКСМ; ЦК ВЛКСМ и Союза писателей СССР. В нём печатались С.Я. Маршак, К.И. Чуковский, О.Ф. Берггольц, Ю.П. Герман, Е.Л. Шварц, К.Г. Паустовский, В.В. Бианки, М.М. Зощенко и др. Первая публикация Иосифа Бродского в советской печати (1962 г., № 11 — «Баллада о маленьком буксире») была именно в журнале "Костёр". Также здесь впервые были опубликованы некоторые произведения известных зарубежных детских писателей — Дж. Родари, А. Линдгрен и других.



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky