Блог Николая Подосокорского

18 ноября 2019 г. ушел из жизни доктор исторических наук, профессор, бывший ведущий научный сотрудник ИРИ РАН, участник Великой Отечественной войны Лев Никитич Пушкарев. Он родился 12 мая 1918 года в Тульской губернии. В октябре 1941 г. он добровольцем ушел на фронт; 4 года дороги войны вели его от Москвы до городов Германии. Награжден орденом Отечественной войны I степени и Красной Звезды, а также 19 медалями, включая самую дорогую — «За отвагу». Фронтовые стихи Пушкарева опубликованы в сборнике «Вторая муза историка» (2003). Военная тема не отпускала его и в научном творчестве: как историк-медиевист он не раз писал о войне и мире в русском фольклоре и общественной мысли XVII—XVIII вв.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Бестиарий V. Рядом с людьми: сборник статей / Отв. ред. М.А. Родионов, О.Н. Меренкова. — СПб.: МАЭ РАН, 2019. — 188 с. ISBN 978-5-88431-369-9.

В сборнике рассматриваются метаморфозы, которые происходят с живущими рядом с людьми героями мифов и сказок и/или с реальными представителями животного царства в картинах мира конкретных этнических культур. В широких хронологических и географических рамках развивается тематика четырех предыдущих сборников, выпущенных Музеем антропологии и этнографии им. Петра Великого в 2009–2017 гг. Особое внимание уделено культурным пространствам Южной и Юго-Западной Азии наряду со Средним Востоком, Северной Африкой и некоторыми ареалами Старого и Нового Света.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

С разрешения издательства "Ганга" публикую фрагмент из книги: Мадджхима-никая. Часть I / [пер. с англ. SV]. — М. : Ганга, 2020. — 656 с. — (Палийский канон). ISBN 978-5-907243-18-7. Купить книгу: https://www.labirint.ru/books/725292/

Мадджхима-никая, или «Наставления Будды средней длины», является центральным собранием канонических текстов буддизма Тхеравады. В эту коллекцию включены одни из самых древних сутт, считающихся словом самого Будды Готамы — основоположника буддизма, жившего 2500 лет назад. 152 текста Мадджхима-никаи имеют широкий спектр тематик — от этических основ до наставлений по медитации и раскрытию освобождающего прозрения. Изложение разворачивается в увлекательной последовательности сценариев, изображающих Будду в живой беседе с людьми из разных слоёв индийского общества — с царями и царевичами, жрецами и аскетами, простыми селянами и эрудированными философами. Эти беседы, полные драмы, аргументированных рассуждений, ярких иносказаний и метафор, демонстрируют Будду во всей красе его великолепной мудрости, величественной возвышенности и сострадательной человечности.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

VII Апрельская междисциплинарная научная конференция "Все запреты мира: табу в литературе и искусстве", 27–28 апреля 2020 г. Место проведения: Санкт-Петербург, наб. Макарова, 4. Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. "Табу…не ограничиваются одним народом или одной страной; в различных вариантах они встречаются по всему свету, а их пережитки, как мы видели, сохраняются в современной Европе" (Дж. Фрейзер). "Если тебе дадут линованную бумагу, пиши поперек" (Х.Р. Хименес).



Понятие запрета отличается исключительной широтой, и хотя оно нередко привлекает внимание исследователей, весь спектр значений «табу» в культуре и искусстве, сколько можно судить, не рассматривался никогда. Структуралисты считают запрет частью системы и анализируют структуры общественной жизни, которые моделируются посредством табу. Социологи изучают запреты как своеобразные регуляторы отношений. «Антропологический поворот» в гуманитарных науках приводит к анализу запрета как формы «присвоения дискурса». А ведь свои трактовки предлагают религиоведение, психоанализ, политология, правоведение… «Инвариантная» трактовка запрета, предложенная в работах Ю.М. Лотмана – абстракция. А как быть с конкретными реализациями?

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Текст приводится по изданию: И.И. Европеус. Воспоминания о службе в военном поселении и об отношениях к графу Аракчееву // Аракчеев. Свидетельства современников. Серия: Россия в мемуарах.Вступительная статья Е.Э. Ляминой. - М.: Новое литературное обозрение, 2000.




Воспоминания о службе в военном поселении и об отношениях к графу Аракчееву

В изданных М.И. Семевским книгах: 1) «Бунт военных поселян в 1831 г.» (СПб., изд. 1870 г.) и 2) «Граф Аракчеев и военные поселения 1816–1831 гг.» (СПб., 1871 г.) была упомянута моя фамилия, в первой — сыном командира короля прусского полка Чевакинским, а во второй — старшим священником того же полка П.В. Воиновым. Это подало и мне мысль сообщить мало кому известные черты характера графа Аракчеева, относящиеся лично ко мне или занимаемой мною должности и могущие служить дополнением будущей биографии столь сильного государственного деятеля, равно и дополнить пропущенные факты о бунте военных поселян короля прусского полка. Рассказ мой не вымышлен, а основан на факте и документе. Для объяснения некоторых обстоятельств не лишним полагаю сообщить, что по определении меня в 1820 году в гренадерский корпус прикомандирован я был к госпиталю графа Аракчеева полка, оттуда назначен объездным врачом поселенного баталиона короля прусского полка, а впоследствии и старшим лекарем полка.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Орлов А.А. «Астреин век». Великобритания, Россия и проблема нового мирового порядка в европейской политике первой половины XIX века (1815-1854 гг.): монография. - Москва: МПГУ, 2019. - 304 с. ISBN 978-5-4263-0810-7.

Монография посвящена комплексному анализу отношений Великобритании и России в первой половине XIX в. (1815-1854 гг.) с целью выявления всех факторов (политических, экономических, правовых, социальных, отчасти психологических), способствовавших взаимодействию двух стран в борьбе за сохранение венской системы международных отношений и формирование нового мирового порядка в Европе, на Ближнем Востоке и в Центральной Азии. В работе основное внимание обращено не на противоречия, разделявшие обе страны, хотя, конечно, и им уделено необходимое внимание, а на то, что сближало Лондон и Петербург в двусторонних и международных отношениях, заставляя стремиться к возобновлению сотрудничества даже после периодов охлаждения или кризиса. На основе архивных документов, неиспользованных или малоиспользованных ранее материалов мемуарного характера, эпистолярных источников, публицистики прослежен процесс сложной и многоступенчатой эволюции британо-российских отношений от взаимодействия в рамках Четверного союза (1815 г.) к постепенному снижению уровня сотрудничества и, в конце концов, к разрыву отношений в эпоху Крымской войны (1854 г.).



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Беседа писателя и журналиста Дмитрия Быкова с фантастом Борисом Стругацким (1933-2012), 1997 год. Текст приводится по изданию: Быков Д.Л. И все-все-все: сб. интервью. Вып. 1 / Дмитрий Быков. — М.: ПРОЗАиК, 2009. - 336 с.



Дмитрий Быков: Ценность этого интервью — не только в точных констатациях и сбывшихся предсказаниях Бориса Стругацкого, но и в том, что это один из немногих разговоров, записанных «вживую». Обычно БНС предпочитает получать вопросы по Интернету и лаконично на них отвечать. Здесь же перед читателем живой разговор, имевший быть в Петербурге, на конгрессе «Странник» 1997 года.

— Борис Натанович, я сейчас перечел семилетней давности статью замечательного специалиста по отечественной фантастике Сергея Переслегина. Он пишет: да, Сумгаит, Баку, Прибалтика... но хотим мы того или нет, на наших глазах рождается новый мир, мир, живущий в системе подлинных ценностей! Ну и где эти подлинные ценности семь лет спустя, хочу я спросить?

— А чем вы, собственно, недовольны? Вы живете в НОВОМ мире... Что касается истинных ценностей, то ведь истина проверяется годами. Это потомки наши разберутся, что было подлинным, что — ложным. Наши представления о мире существуют на уровне предложений, а критерия нам знать не дано. Вот для меня, например, существует истина: есть надо, чтобы работать. А не «работать, чтобы есть». Через два-три десятилетия, возможно, станет понятно, так ли это. Пока же это дело вашего личного выбора. И такая ситуация мне нравится гораздо больше, когда вы живете не в мире подлинных ценностей, а в мире, где вам наконец дано свободно выбирать ценности, которые вам нравятся. И платить за это, разумеется. Вам впервые ничто не навязано, вы выбираете собственную жизнь со всеми последствиями такого выбора. Это и есть рожденная в муках новая реальность, а вовсе не тот мир, в котором все плюсы поменялись на минусы.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Ответы писателя Виктора Пелевина на вопросы читателей портала "Снобъ", декабрь 2011 год. Вопросы Виктору Пелевину задавали участники проекта «Сноб» Ольга Агаркова, Сергей Антонов, Артур Асмарян, Дмитрий Гороховский, Лера Грант, Андрей Егоршев, Денис Зайцев, Екатерина Зекавица, Валерий Калныш, Дмитрий Лисицын, Любовь Лукьянова, Анастасия Малявко, Андрей Муравьев, Татьяна Мурзина, Юрий Образ, Алиса Релина, Збышек Стоцкий, Алексей Юсфин.



- Вы известны тем, что не даете интервью, а почему сейчас согласились пойти на контакт? И еще, как думаете, будут ли ваши произведения изучать через некоторое время в школе?

- Я никогда не брал на себя обязательств давать или не давать интервью. Я делаю то, что мне хочется. Кроме того, контакт – это сильно сказано. Если вы посмотрите на страницу, то увидите, что контакта нет даже между буквами, которыми мы обмениваемся. Что касается школьной программы, то я не создаю «произведений», которые надо «изучать». В школьную программу включают главным образом то, что ни один нормальный ребенок не будет читать сам, на то она и программа. Мне, конечно, хотелось бы, чтобы мои книги читали в школе. Но я предпочел бы, чтобы это делали под партой, а не под плеткой.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Леонтьев К.Н. Полное собрание сочинений и писем в 12 т. Т. 11: Письма 1876–1882 годов. Кн. 2. - СПб.: «Владимир Даль», 2019. - 928 с. Тираж 1000 экз. ISBN 978-5-93615-213-9 (Т. 11, кн. 2)

Вторая половина 1870-х – начало 1880-х гг. – один из самых трудных периодов в жизни К.Н. Леонтьева (материальные проблемы, непростые отношения с редакторами изданий, напряженные и тщетные попытки вернуться на дипломатическую службу, и вместо консульства – поступление в Московский цензурный комитет). С другой стороны, в это же самое время опубликован трехтомник «Из жизни христиан в Турции», написаны один из лучших его романов («Египетский голубь») и «программные» статьи («Письма отшельника», «Письма о Восточных делах», «Наши новые христиане»). Два года из охватываемого этой книгой периода можно назвать поворотными: 1880-й, когда Леонтьев был помощником редактора газеты «Варшавский дневник» – издания, впервые предоставившего ему полную «свободу слова», и 1882-й, когда среди студентов Катковского лицея писатель обрел учеников, впоследствии названных им «гептастилистами», и теснее сблизился со своим другом-покровителем Т. И. Филипповым. Эти и другие темы (включая отклики на события русско-турецкой войны) отражены в публикуемых письмах к В.Г. Авсеенко, Н.П. Барсукову, П.И. Бартеневу, Ф.А. Гилярову, К.А. Губастову, М.В. Леонтьевой, О.А. Новиковой, К.П. Победоносцеву, Вс.С. Соловьеву, Н.Я. Соловьеву, Т.И. Филиппову и другим. Многие из них печатаются впервые. Книга сопровождается подробными историко-литературными комментариями и указателем имен.



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky