Блог Николая Подосокорского

С 10 декабря 2019 по 29 марта 2020 года в Манеже Малого Эрмитажа будет работать первая в истории России выставка искусства древней Ассирии – ”Я воздвиг там мой царский дворец”, организованная Государственным Эрмитажем и Британским музеем, обладающим лучшей в мире коллекцией ассирийского искусства. Ассирийская держава в IX – VII веках до н.э. представляла собой самую мощную политическую силу эпохи. Сердцем державы была собственно Ассирия – государство на севере современного Ирака, но ассирийские цари завоевали множество стран на территории современной Сирии и Турции, покорили Вавилон, находившийся к югу от Ассирии, захватили часть Египта, дошли до западных границ современного Ирана. Каждый ассирийский царь стремился увенчать военные победы строительством своего собственного дворца.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Мипам С. Принцип Шамбалы. Обнаружение скрытого сокровища человечества / Сакьонг Мипам. [пер. с англ.: И. Воробьёва и Э. Резникова] — М.: Ганга, 2020. — 228 с. (Самадхи).

Купить: https://www.labirint.ru/books/737881/



Образование

Как-то днём в середине семидесятых я спросил отца, куда он направляется. «Основывать школу, — ответил он. — Хочешь со мной?» Он обращался к аудитории молодых хиппи, интеллектуалов и духовных искателей в Боулдере, Колорадо, жаждущих изменить мир. Время тогда было праздничное и буйное. Они и не подозревали, что мой отец собирался создать культуру настоящего момента. К их удивлению, он говорил о том, как важно не покидать общепринятого способа жизни. Он просил их не убегать от общества, а включаться в него. Он даже просил их сменить их «варёные» рубашки, футболки и джинсы на деловые костюмы. Этим обращением мой отец положил начало школе, которая основывалась на шамбалинском принципе изначального добра. Результат его усилий сегодня — это университет Наропы, первое официально аккредитованное буддийское высшее учебное заведение в Северной Америке.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Руководитель Экономической экспертной группы, член Общественного совета при Минфине России, лауреат премии Егора Гайдара «за выдающийся вклад в области экономики» (2014) Евсей Гурвич дал комментарий телеграм-каналу "ЯМудрый" (https://t.me/novsuru/129) о развитии Новгородской области и Новгородского университета.



Евсей Гурвич: "Новгородская область в последнее время добилась серьезных успехов - в прошлогоднем национальном рейтинге состояния инвестиционного климата она поднялась на 14-е место (по сравнению с 29-м местом в 2018 году). Необходимое условие для того чтобы превратить привлекательность для инвестиций в долгосрочный экономический рост - высокое качество человеческого капитала. Задача образовательной системы, включая Университет им. Ярослава Мудрого - готовить качественных специалистов (в нынешнее время это означает - не просто квалифицированных выпускников, но людей, готовых всю жизнь учиться новому, открытых для всей новой информации и отслеживающих все изменения, происходящие в профессии). А задача руководства области - создать условия для того чтобы выпускники были востребованы в области, имели современные рабочие места и серьезные перспективы. Одним из направлений деятельности университета могло бы стать укрепление связей со старшими школьниками - организация для них школ, олимпиад и т.д. (по аналогии, скажем, с Экономико-математической школой при Экономическом факультете МГУ, системы физматшкол и олимпиад МФТИ и многих других)".

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 марта в 19:00 в галерее «2/6» - новом выставочном пространстве на Красных воротах (г. Москва, Хоромный тупик, 2/6), откроется выставка коллажей и графики, инициированная известными британскими архитекторами и художниками Фредом Скоттом и Лиз Дэвис и поддержанная их российскими коллегами – архитекторами, художниками, преподавателями МАРХИ Глебом Соболевым и Мариной Соколовой «Космос - обратная перспектива». Выставка организована художниками при участии Библиотеки № 180 Юго-Запада Москвы и ее Музея-библиотеки Н.Ф. Федорова, Мемориального Дома-музея К.Э. Циолковского (Калуга) и Музея Первого полета (Гагарин). Кураторами выставки выступили Глеб Соболев и Анна Горская с российской стороны, и Пьер д’Авуан с британской.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Штайнер Р. Человек - иероглиф вселенной. Соответствия между микрокосмосом и макрокосмосом. Библ. № 201. - М.: Энигма, 2019. - 320 с.

В современном мировоззрении между природными явлениями и миром человеческой морали пролегает пропасть. Естествознание занято изучением закономерностей внешнего мира таким образом, что сущностное ядро человека оказывается из него изгнано и не подлежит рассмотрению. При этом область человеческих поступков, к которой относятся все проявления морали и свободы, остается монопольной вотчиной религиозных деятелей различного толка. В настоящем курсе лекции Рудольф Штайнер показывает, как можно навести мост через означенную пропасть. Рассматривая в связи с человеком астрономические явления, такие как предварение точки равноденствия, форма траекторий, скорость движения и взаимное расположение планет, Штайнер сопоставляет космические ритмы ритмам в человеке и указывает конкретные экзистенциальные соответствия макро- и микрокосма. В заключении Штайнер показывает как мышление человека связано с космическим будущим вселенной.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Вторая часть очерка Ореста Мартышина "Судьба Новгорода в русской общественной мысли и исторической литературе России и Запада". Первую часть можно прочесть здесь. Текст приводится по изданию: Мартышин О.В. Вольный Новгород. Общественно-политический строй и право феодальной республики. — М.: Российское право, 1992. — 384 с.



Для большинства русских либеральных историков середины прошлого [XIX-го - прим.] века характерны признание Новгорода носителем общинного (родового) быта, утверждение, что этот быт себя исчерпал, зашел в тупик, что Новгород обречен был на падение вместе со всеми уделами, преувеличение власти князя в Новгороде. Сильные и слабые стороны русских либеральных историков нашли здесь свое выражение. С одной стороны, элементы историзма, сказавшиеся в понимании неизбежности замены удельно-вечевого быта единым государством, отказ от схематического противопоставления двух форм правления — республики и монархии. С другой — полное пренебрежение к эволюции общественно-политического строя Новгорода, если не считать рассуждений о своевольстве, беззаконии и упадке добродетелей или о том, что община изжила себя. Новгород объявляется народовластием, но не на государственной, а на общинной основе.

( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Новгородский государственный объединенный музей-заповедник (НГОМЗ) впервые представил зрителям одну из последних работ Михаила Микешина - камерную скульптуру "Иуда" (1893). Выставка одного произведения открылась к 185-летию со дня рождения мастера и завершит свою работу 22 марта. Михаил Микешин (1835-1896) - автор проектов памятников "Тысячелетие России" в Великом Новгороде, Екатерине II в Санкт-Петербурге, Богдану Хмельницкому в Киеве и других. Среди живописных произведений Микешина наибольшую известность получили портреты Н.А. Некрасова и Т.Г. Шевченко. Художник много работал в области иллюстрации, к его лучшим графическим листам принадлежат рисунки к роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин», повести Н.В. Гоголя "Вий" и стихотворениям Н.А. Некрасова.



( Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky