В святилище Зевса Ликейского нашли признаки человеческих жертвоприношений
При раскопках в святилище Зевса на горе Ликео, что на греческом полуострове Пелопоннес, археологи обнаружили скелет мальчика-подростка. Ученые считают, что найденные останки могут свидетельствовать о существовании в Древней Греции человеческих жертвоприношений. О находке сообщает Associated Press. Захоронение было обнаружено в глубине кургана, образованного пеплом жертвенных животных. Так как святилище находилось здесь как минимум с XVI века и до конца IV века до нашей эры, высота кургана за это время достигла почти 30 метров. Останки подростка находились в узкой яме между двумя рядами крупных камней. Скелет хорошо сохранился, у него отсутствовала только верхняя часть черепа. Также в могиле были найдены глиняные черепки, которые ученые использовали для датировки захоронения. Судя по керамике, захоронение было сделано в самом конце микенской эпохи, в XI веке до нашей эры.
Зевс превращает Ликаона в волка. Гравюра из средневекового издания поэмы Овидия «Метаморфозы». Hendrik Goltzius, 1589 / Los Angeles County Museum of Art
Детальный анализ костей пока не проводился, поэтому точная причина смерти подростка на данный момент не известна. Однако само место захоронения позволяет предположить, что мальчика принесли в жертву: Ликейская гора, посвященная Зевсу, в течение столетий ассоциировалась с человеческими жертвоприношениями. Согласно древнегреческой легенде, Ликаон, царь Аркадии и мифический праотец греков, основал здесь святилище Зевса и учредил в его честь Ликейские игры. Царь решил проверить всеведение Зевса: он пригласил бога на пир и накормил его мясом жертвенных животных, смешанным с человеческим. В отместку Зевс, по одной версии легенды, поразил молнией Ликаона и его сыновей, по другой — превратил Ликаона в волка.
«Во многих античных источниках говорится, что, по слухам, на алтаре приносили человеческие жертвы, но до последнего времени человеческих костей здесь не находили, — поясняет Дэвид Гилман Романо, научный руководитель группы археологов из университета Аризоны. — Жертвоприношение это было или нет, но алтарь для жертвоприношений... не то место, где вы бы похоронили человека. Это не кладбище».
На вопрос о том, существовали ли в Древней Греции человеческие жертвоприношения, современные исследователи однозначного ответа не дают. С одной стороны, в греческой мифологии не раз встречаются соответствующие упоминания. В «Илиаде» Ахилл приносит в жертву троянских пленников на могиле своего друга Патрокла, а один из ахейских вождей Агамемнон — свою дочь Ифигению. С другой стороны, эти сведения не подтверждаются археологическими материалами. Например, исследователь Дэннис Хьюз, написавший в конце прошлого века монографию «Человеческие жертвоприношения в Древней Греции», утверждает, что пока не найдено ни убедительных археологических, ни исторических доказательств существования человеческих жертвоприношений в материковой Греции. Возможно, таким доказательством может стать найденный на Пелопоннесе скелет.
Екатерина Русакова
https://nplus1.ru/news/2016/08/12/Mount-Lykaion-finding
Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
Зевс превращает Ликаона в волка. Гравюра из средневекового издания поэмы Овидия «Метаморфозы». Hendrik Goltzius, 1589 / Los Angeles County Museum of Art
Детальный анализ костей пока не проводился, поэтому точная причина смерти подростка на данный момент не известна. Однако само место захоронения позволяет предположить, что мальчика принесли в жертву: Ликейская гора, посвященная Зевсу, в течение столетий ассоциировалась с человеческими жертвоприношениями. Согласно древнегреческой легенде, Ликаон, царь Аркадии и мифический праотец греков, основал здесь святилище Зевса и учредил в его честь Ликейские игры. Царь решил проверить всеведение Зевса: он пригласил бога на пир и накормил его мясом жертвенных животных, смешанным с человеческим. В отместку Зевс, по одной версии легенды, поразил молнией Ликаона и его сыновей, по другой — превратил Ликаона в волка.
«Во многих античных источниках говорится, что, по слухам, на алтаре приносили человеческие жертвы, но до последнего времени человеческих костей здесь не находили, — поясняет Дэвид Гилман Романо, научный руководитель группы археологов из университета Аризоны. — Жертвоприношение это было или нет, но алтарь для жертвоприношений... не то место, где вы бы похоронили человека. Это не кладбище».
На вопрос о том, существовали ли в Древней Греции человеческие жертвоприношения, современные исследователи однозначного ответа не дают. С одной стороны, в греческой мифологии не раз встречаются соответствующие упоминания. В «Илиаде» Ахилл приносит в жертву троянских пленников на могиле своего друга Патрокла, а один из ахейских вождей Агамемнон — свою дочь Ифигению. С другой стороны, эти сведения не подтверждаются археологическими материалами. Например, исследователь Дэннис Хьюз, написавший в конце прошлого века монографию «Человеческие жертвоприношения в Древней Греции», утверждает, что пока не найдено ни убедительных археологических, ни исторических доказательств существования человеческих жертвоприношений в материковой Греции. Возможно, таким доказательством может стать найденный на Пелопоннесе скелет.
Екатерина Русакова
https://nplus1.ru/news/2016/08/12/Mount-Lykaion-finding
Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy