Tags: Генон

9 vrata

Рене Генон. "Инициация и духовная реализация" (2020)

Генон Р. Инициация и духовная реализация. - М.: Тотенбург, 2020. - 248 с.

В посмертно изданную книгу выдающегося французского мыслителя-традиционалиста Рене Генона (1886–1951) вошли материалы, объединенные общей темой. Автор обсуждает вопросы духовного учительства, рассматривает разновидности инициации и этапы метафизической реализации, уточняет разницу между экзотеризмом и эзотеризмом, освещает различные препятствия на духовном пути. Особое внимание уделено критике современных заблуждений. Книгу можно считать дополнением к работе Генона «Заметки об инициации» (1946).



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

promo philologist november 15, 07:57 5
Buy for 100 tokens
С разрешения издательства публикую фрагмент из книги: Ирина Зорина. Распеленать память. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2020. — 560 с., ил. ISBN 978-5-89059-395-5 Купить книгу: https://limbakh.ru/index.php?id=8062 Аннотация: Книга Ирины Николаевны Зориной — из разряда подлинных…
9 vrata

Юрий Мамлеев: "Культ денег, обыденной жизни и массовой культуры неизбежно ведет к идиотизации"

Вторая (заключительная) часть беседы писателя Юрия Мамлеева (1931-2015) с А.П. Огурцовым. Опубликована в журнале "Вопросы философии", 1993. №9. Здесь текст приводится по изданию: Мамлеев Ю. Судьба бытия. За пределами индуизма и буддизма. - М.: Эннеагон, 2006. Первую часть интервью можно прочесть здесь.



— И кто же достиг такого единства с абсолютным Я?

— Существуют случаи мгновенной прямой реализации этого состояния. Есть путь духовного самоисследования — это путь Рамана Махарши. По индуистским стандартам это был человек, который при жизни достиг высшего статуса Богореализации. Это не означает полный уход из земной жизни. Это означает только то, что все человеческие качества продолжают существовать как бы формально, в том числе и «Эго», но в душе появляется совершенно иной центр. Представьте такое сравнение: вдруг у животных появляется человеческий разум, для них это бы означало переход в совершенно иное состояние. То же самое и в этом случае. Человеческое Я остается где-то внизу как придаток, а вместо него возникает то, что невыразимо на человеческом языке, возникает источник и мышления, и «Эго», временного «Я». Появляется реальное иное «сознание», и все это совершенно конкретно, существуют признаки этого состояния.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Михаил Хлебников. "Топор Негоро. Скитания европейских "реакционных" интеллектуалов в XX веке" (2019)

Хлебников М. Топор Негоро. Скитания европейских "реакционных" интеллектуалов в XX веке. - М.: Книгократия, 2019. ISBN: 978-5-6041822-2-2.

«Топор Негоро...» раскрывает читателю «реакционное» направление европейской философии XX века, объединившее крупных мыслителей: Ж.А. Сент-Ив д'Альвейдра, Р. Генона, А. Мёллера ван ден Брука, Э. Никиша, Э. Юнгера, А. де Бенуа. Политические авантюристы и пилигримы, прожжённые шарлатаны и наивные прожектёры, европейские «реакционеры» всегда оставались верны тернистому, а нередко и трагическому философскому пути. Исследование трудов этих мыслителей чередуется с глубоким анализом истории европейского интеллектуального сообщества, периодов его упадка и расцвета, почти неограниченной свободы и вынужденной покорности.



«В советском фильме 1945 года «Пятнадцатилетний капитан», снятом по одноимённому роману Жюля Верна, злодей Негоро подкладывает под судовой компас топор, искажая тем самым показания прибора. Юный Дик Сэнд, волею судьбы ставший капитаном «Пилигрима», прокладывает курс корабля, строго следуя стрелкам компаса. «Пилигрим» и его команда плывут в Южную Америку, но оказываются на другом континенте... Герои нашей книги отправляются открывать свои континенты, религии, учителей, историю, пытаясь ориентироваться по звёздам, зная о топоре судового кока Негоро. В этом была их сила. Всё остальное оказалось слабостью».


Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Рене Генон. "Заблуждения спиритов" (2017)

Генон Р. Заблуждения спиритов. / Пер. с франц. - М.: Тотенбург, 2017. - 378 с.

Помимо объяснения спиритических феноменов, автор рассматривает отношения спиритизма с оккультизмом, с психизмом и даже с сатанизмом, описывает разновидности медиумов и опасности, связанные со спиритическими практиками. Демонстрируя несостоятельность спиритических теорий, Генон показывает бесконечные противоречия, существующие между этими теориями. Но критикуя спиритизм, философ вовсе не отрицает реальность самих феноменов.



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Жан Борелля. Реставрация священной науки

Жан Борелля. Реставрация священной науки. - СПб.: Владимир Даль, 2016. - ISBN: 978-5-93615-170-5

Жан Борелля известен как неортодоксальный теолог, в работах которого соединяется влияние кардинала Анри де Любака, одного из крупнейших религиозных мыслителей-католиков XX столетия, и традиционалиста Рене Генона. Генон, согласно Ж. Борелля, открыл современному европейцу священную науку (в первую очередь символизм и космологию), а также предоставил в его распоряжение новый язык, посредством которого можно говорить о метафизике с математической реальностью.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

9 vrata

ИСЛАМСКИЕ ТРАДИЦИОНАЛИСТЫ И ИСЛАМ ТРАДИЦИОНАЛИСТОВ

УКРАИНСКИЙ ЦЕНТР ИСЛАМОВЕДЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ им. Г.С. СКОВОРОДЫ НАН УКРАИНЫ
СЕКТОР ИСТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
АССОЦИАЦИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ ЭЗОТЕРИЗМА И МИСТИЦИЗМА

проводят круглый стол «ИСЛАМСКИЕ ТРАДИЦИОНАЛИСТЫ И ИСЛАМ ТРАДИЦИОНАЛИСТОВ»
14 ноября 2014 года, г. Киев, Украина



Цель круглого стола – осветить возможные точки пересечения ислама и традиционализма, проанализировать возможность становления исламского традиционализма и исследовать специфику исламского мировоззрения европейских традиционалистов.

Круг вопросов, предлагаемых к обсуждению:

  • Ислам как вектор внимания европейских традиционалистов: Генон, Буркхардт, Шуон, Вальзан;

  • Особенности интерпретации ислама европейскими традиционалистами;

  • Исламский фундаментализм и традиционализм;

  • Понимание традиции в исламе – категории и определения, синонимические понятию “традиция”;

  • Мурабитун, Марьямия и другие институциональные проявления традиционализма в исламском мире.

Collapse )

9 vrata

Кружок Евгения Головина и русский традиционализм

«Русская Планета» с разрешения издательства «Новое литературное обозрение» публикует фрагмент книги Марка Сэджвика «Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная интеллектуальная история ХХ века», посвященный зарождению традиционализма в позднем Советском Союзе.



Хотя традиционализм до перестройки по необходимости ограничивался диссидентскими кругами, уже в 1960-х годах существовали российские традиционалисты. В Советский Союз традиционализм вошел через две московские библиотеки: Библиотеку иностранной литературы и Библиотеку имени Ленина, — которые по неизвестным причинам имели необычайно богатую коллекцию традиционалистских книг.

В 1962 или 1963 году внимание Евгения Головина, поэта, известного тогда лишь кружку диссидентов или «независимых» интеллектуалов, который он возглавлял, было привлечено к сноскам в «Утре магов» Луи Повеля — книге, которая была отдаленным эхом традиционализма. Примерно в то же время такое же открытие сделал в Библиотеке иностранной литературы другой непубликовавшийся российский поэт Юрий Стефанов, начав читать Генона. Стефанов тогда был больше известен как переводчик французской литературы. Головин и Стефанов были знакомы; поэтому неясно, кто из них открыл Генона первым.

Интерес Головина и Стефанова к традиционализму передался их кружку, одному из множества маленьких кружков интеллигентов, существовавших тогда по всей стране. Разочарованные во все более убогом позднесоветском марксизме-ленинизме, эти диссиденты, или «независимые» интеллектуалы, обитали по краям советской жизни, бойкотируя такие институции, как Коммунистическая партия и комсомол, членство в которых было необходимо для успешной карьеры в науке и журналистике, где обычно и трудились представители интеллигенции. Вместо этого они работали как статистики, библиотекари или дворники. Следуя установившейся в России практике, они встречались на квартирах друг друга, говорили и пили, но также читали и обсуждали философию, литературу и поэзию, циркулировавшую в форме самиздата.

Читать полностью: http://rusplt.ru/sub/books/traditsionalizm-7799.html
vrata

Мероз Л. Рене Генон: премудрость посвящения

Мероз Л. Рене Генон: премудрость посвящения / ред. В. Крюков. - М.: Энигма, 2013. - 240 с. - (Серия: Инкогнито).

2

Жизнь Рене Генона (1886 — 1951) следует разделить на два этапа: до и после 1908 года. До своих 23 лет Генон успел стать бакалавром словесности и философии, заняться математикой, увлекался оккультизмом, был членом нескольких оккультных организаций и даже создал свой орден — Орден Храма. Но в конце 1908 года он встретился с компетентными представителями индийской традиции. И с той поры главным делом его жизни стали труды о духовной Традиции и в духе Традиции.

Эта книга представляет собой взгляд христианского историка-философа на доктрину Рене Генона. Автор знакомит читателя не столько с событиями жизни Генона, сколько с его идеями.

Цитата на заднике обложки: "В том и состоит величие Рене Генона, что он добровольно все жертвует «какой-то абстракции», с юных лет вступает на тернистый путь, ведущий его от треволнений мира, вообще от этого мира к ледяному одиночеству, в котором разрешаются все противоположности, уничтожаются все противоречия. Эта «абстракция» вовсе уже не абстракция — по крайней мере, не в дурном смысле этого слова, ибо она для него становится такой действительностью, по сравнению с которой все остальные кажутся вовсе не существующими. Но чтобы достичь ее, человек должен совершенно смириться, стать всего лишь «Рабом Единого», как гласит то имя, которое он выбрал себе при переходе в ислам".

http://www.aenigma.ru/php/content.php?razdel=books&file1=117

9 vrata

Генон Р. Наука букв. Наука чисел. В двух книгах

Генон Р. Наука букв. Наука чисел. В двух книгах. - СПб.: Владимир Даль, 2013. - 160, 2 стр., 60х70 1/16. ISBN 978-5-93615-126-2, 9.

2

Наука букв. В книгу вошли произведения выдающегося французского мыслителя-традиционалиста Рене Генона (1886-1951), посвященные одной из самых интересных форм традиционной духовности древних цивилизаций - науке букв. Эта наука о трансмутации Божественного Слова была долгое время лишена внимания исследователей, хотя под разными названиями она была известна во многих религиозных традициях Востока и Запада. Она опирается на восприятие Священного Писания как божественного присутствия в мире людей, а также на восприятие вселенной как Книги. Признаки существования науки букв обнаруживаются в исламской традиции, в древнееврейской Каббале и в западноевропейском Средневековье, в частности в поэзии Данте. Обращаясь к различным формам науки букв, Р. Генон старается не противопоставить различные духовные учения и школы, но найти их общее основание. Наука чисел.

В данную книгу вошло несколько работ известного мыслителя и исследователя религиозных традиций Рене Генона (1886-1951), в том числе книга "Принципы исчисления бесконечно малых", посвященная связи математического символизма с традициционной "наукой чисел". Речь идет об отрасли знаний, нашедшей свои отражения в нумерологии пифагорейцев, в древнееврейской Каббале, в учении о числе александрийского неоплатонизма, в иных религиозно-философских учениях древности, широко использовавших числовой и геометрический символизм. Знакомство с книгой может стать весомым подспорьем для более глубокого изучения древней традиционной "науки чисел", для нового прочтения александрийцев, Ибн Араби, Платона и многих других, кого волновала тайна числа.